Vtriusque iuris concors discordia siue Canonum cum legibus hactenus alijs pugnantium reconciliatio. Authore Carolo a Mansfelt ..

91쪽

septem testes in pagano testamento Iare Citillior hortim defectu inualia dumst testamen

Ili testamentis quoad solemtua, non

tantum Ius cinale Romanorum, sed cuius' terrae specialia priuilegia spe ctanda sunt l. s. Q de testam prnulo gia autem dico niuatas a Roma nute seges vel Principe vel 4 Oro, I ncipe seiente, consentiente, sta tutas;sic consuetudo queuis Iuri com muni contraria priuilegium est, nam lex etsi non usu quodammodo amiserurit, peremptatamen omnino non est nisi eamcosensu, auctoritate saltem ante retatis peremexit suprem p ceps noues is cap et sic Dion obstante Iuris ciuilis dispiustione e

iam adure communi habeantur rata priuilegia l. I 6 f. de ii mores igitur ritusq, condendorum testamentorum etsi testium numerum, aliasque exrC- insitis sole nitates non observent,

92쪽

Cὰμ o R. DIs CORD Α. snon dicenda erunt ideo huiusmodi testamenta contra Ius ciuile omnino esse disposita , vel iure ciuili irrita nulla, quod insinuatCuiacius iniecit.

solemni ad C. detestam ubi& illud

. recenset nequident olim in Imperior Rom. graeco obseruatum fuisse testiunumerum , ut docent glosograpta graeci ad i. e. ff. unde liberi, certe si

consideramus cur testamentis Conii dis adhibeantur testes, vix persuadeam, eum omerum ita Iure ciuili requis tum fusese, ut ex eo omnia in Valor testamentorum necessario dependeret, si enim hoc verum, Cur

testamentum apud Acta iactum ei necessitati nil est subiectum cur testa mentum Principi oblatum praetra principem tostes ad sui valorem requirit t. vlt.C. detestam suppletigi tu Certavi omnibus indubitata fides personae omnium testium numerum: volumus Parocho fideliorcina Cuius fidei si animas nostras committimu quantum est si ultimae voluntaris ta-

93쪽

yo et Rivs ova IV Ra s. hiilas Z Omnino haec canonici Iuris dispositio quae est in cap. Io. extra detestam si non verbis Iuris ciuilis expressa, certe menti prorsus congrua, quam consentiente poene toto orbe, in hoc quidem Belgico a Serenissimis

nostris principibus Alberto Isabella edicto perpetuo stabilita pro ciuili di ositione suscipimus. Sed esto non suscipiant alii, an ideo nee pontificii in temporalibus rubditi hoc est quod

fert aegre Alexander PII. etenim cutiai condendis testamentis mores sint sequendi regionum , ac multo magis Iurisdictionum, sitque mos consuetudo generalis Ecclesiae praesente P rocho aliisque tribus vel duabus idoneis personis ultimas tabulas conficere,inique pontificis subiecti Hostiemses etiam in temporalibus Iure ciuili

abutebantur consuetudinem praetem

dentes, quam corruprelam potius dbcendam est e liquet, unde mandat Po-tifex, secundum Ecclesiae consuet dinem genetalem iudidocvr,generalii ter

94쪽

piis legibus non utimum, id custodiri oportere, quod minibus o consuetudine inductum e

l. 3Σ. E deat scriptis inquam legibus non Romanorum generalibus , ted municipalibus , solebant enim olim prouincialibus leges dari ab his qui

decedere qui in alteram voluntate reliquit testamentidis' stio ιιm

ID ut certum suppbnunt aliqui ob

cap. 13 extra de testam quod Iuri ciuili non probari aliis certissimum videtur l. r. ff. de condit.&demonstrat.&rationi prorsus conuenit, naturae testamentorum, non inepte enim accommodari potest ad heredisjnstitu. tionem quod de educanda prole tradit Aristoteles lib. 2. oecum. Cum non minus hac, quam prolis eleuatione

95쪽

hominum conditio mortalis per sacri cessionem sempiternitatem acquirat, immo magis, quod. vi recte apud T citum Galla)generari nasci tortui tum sit nec aestimetur vitra, adoptaΠ- diiudicium vero integrum, si velis eligere consensu monstretur quis dignus maxime quidemortuInomen sustinere debeat,quae vel una ratio suf-nciat , ut magna curavi sollicitudine testator circumspiciat quem in suum locum Constituat, nec id alterius voluntati committere possis institutio enim sine electione non est,electio oro actus est voluntatis propris quae esse non possiant in alterius collatavoluntatem sic enim non morientis ecset a lectio heredis vel voluntas,sed alterius tertii;hoc proruius ineptum Iure fieri nullo modo poteli tamen sic fieri potest institutio ut conditio adiiciatu potestatiui Instituit herede Maevius,aducit clausulam alterius volumati subditam, ut Meredem Titiununcupat u1vius, si Caius in Capi-

tolium

96쪽

C omini R DIS ORDIA.tolium ascendat, quaeso ualeatne stitutio nec certe video cur valere nooporteat, cum factae Initirutioni si

per ueniat conditio, et si effectum non sortiatur nisi ea adimplet, plane hoe

non est in alterius voluntatem trans. mittere sui testamenti factionem, nauti notat Duarenus tit de condit. J stit cap. q. etiam nolente Cato sem pronius erit effectu heres , modo in Capitolium ascendat.Hune sensum fid.cap.13. daremus,nihil Iuri ciuili deo traheremus, sed melius est, dicamus huius decretalis sensum euequemipsa verba latine intelligetibus intimat, nimirum heredis institutionem,legati dationem committere uni tertio ut

ςXocutioni mandet, hocest enim di ponere, quidpnim si ab amico distribuenda moriturus relinquat certis Evdetermin iis personis entum iure legati vel quadrantem honorum I phereditatis relict , quid inouam huic amico committit futique cum hic I

stitiei distributivae functurus sit mune-

- re,

97쪽

s VτRIvs Qv IVR Isre,manifestum est primo electionem facturum esse personariam secundum merita , drinde dispositurum diuisurumque relicta Itaque disponendo diuidendoq, quς reliquit testator vel legatarbs vel heredibus in partes vel . quales vel inaequales,conferendoque cuique secundum merita quia ita voluit testator, licitur disposuisse defuncti voluntatem, quid hoc aliud quam executioni mandasse Hunc testandi modum nullus ostendet Iuris Ciuilis auctoribus esse improbatum. CAP v XIII. POSSITNE SIMUL DED VCI

nica.

Posse ex Canonibus euidens est ex

Ca. I 6.wI8.extra detestam. legibus tamen non probari cTeditur communiter ob l. iubemu C ad S. C. Treboli.&l. 24. C. Din. ercis c. rem aitAristoteles ii 2. magnorum moralium Ca I 2. semper magis quoquo modo sitabere ob hoc quod

98쪽

CONCOR DISCORDIA.efecerunt, sint quodammodo beneuiti unde velmaxime eum vult vivere, viventi

alimenta quaerere, quaesita dare, si e nim est Iuris naturet Procreatio Instit. de Iurebat erit non minusEducatio, frustra enim in procreationem proni, si ab educatione alieni, cur enim illa inquit Arist. lib. Oecon. I. cap. 3.

diducitia quae es circa homines,prima sunt 8-tes circa uxorem societa enim est maximω-cundum naturam mari oemina, desiderante I at: ramulta 6ficere talia,quuiita'm quo tundum uomerum non potest, saltemsecundum speetem ex mortalisempiternumfaciat. Sic Iu-1titi ianus Iniiit. deaure Nat hinc descendis,m-cturi: mari Offemina coniunctio quam nos matrimonium appellimo , hinc tiberorumprocrea-λo hinc educatio quapropter ex Naturae

nostra imperio omne studium est adhibendum pro liberis ut recte docet Aristoteles libr. a. Verum ut aliqua

certitudo &determinatio esset,vox Gnim illa Naturae nisi certae applicetur quantitat , anxietates generat bonis, malis interpretationis peruersitatem non auferi,ut inquam esset in alimen

99쪽

- TRIvs V IVRIstis dandis certitudo, Ius ciuile legitimam induxit quae debitum natas exsoluat, paternam erga liberos amicitiam donotet. Ergo quarta haec omnino a Falcidia, Trebellianica distinguitur, illa portio est eius quod ab I ustui ad liberos deuenisset siue lege Glicia, siue qua alia, siue constitutionibus definita, Brisionius lib. Io.deverb.ugnisverb. Legitimum Falcidia ea portio quae debetur ex eo ut poeties beredem sit remaneatue aliquid praeter nullum heredis nomen,si sorte testator non delibasset tantum her

ditatem legatis,sed etiam exhausisi et, quare Falcidia non tam heredum quam testatorum gratia inducta fuit,

uodplerumh intestati morerentur recusantibus cnρω heroiubm, iusto au minimo lucro h

--asa iro. Instit de lege Falcid. E dem introdugendae Trebellianicae quartae r io, Falcidia legatis modum inuenit, Trebellianica fideicommissis, Legitima paternaevoluntati. quam haec inter se diuers, sed ut cominus

100쪽

CONCOR DIs CORDIA. rem agamus,dico Iure Civili cum Treo bellianica vel Falcidia legitima deduci non prohiberi, nec ad rem quidquam faciunt quae adferuntur, aliud est duas quartas detrahere ex bonis defuncti, aliud ex hereditate, exhereditate duas non possum' deducere, hoc recte probant ex dictis Iuribus aduersarii, ex bonis defuncti deduci possunt, hoc non negant dicta Iura, quod bene aduertit Rotandus a Valle apud Gottofredun in d. l. c. nec putes me in terminis ludere,etenim nunquam aestimatur herediaras,nisi omni deducto aere alieno omni debito siue eo naturali, siue ciuili his tamen etiam nondum deductis bonadiculur desuncti derelicta, vel mRXam equod eu ita beent ut possit omnibus debitis per haeredem satisfacere, tam eis,

quae a se relinquit, qua quae ab ipso herede,& ipsi heredi siue quia heres est siue quia consanguineus sed dices quod per una via habe denuo habere nod bet per alia; sed dico, non debet beneficiu Institutionis esse veneficisi si ij, ita accedat Institutionis honos ut filialia

Dissili