장음표시 사용
471쪽
De An lana, 466 animi reinenari Ideas , quas nos vocamus species . Peripatetici 'erb communiter non sollini ad istiunt speeisit dari in emebro de aliis sensibus f sed insuper volunt eaderi assem acti
a Dieo r. Species impressae formalito nouas . fruantur sive in nremoria stoe ἐπ ρbant με . Prob. Cone L quia milia est necessitas taliumci
3 Prob. Coet 2. Species rememsativae se, Habent ad dispositionem cerebri , sicut sonus lad dis positionent organi e Sech hic non affer-.
4 Dieo 2. Dee o rememorarisae materia emaasservon ιαν , ο consistunt in ' Alpo Gono se Nibri organica . . prodi Concl. Si sinE talo objecto extrinse eo excitantur in mente species s. tune necemario asservatiar 'dispositio ad inas speetes et Sed &c. ergo . m. patet , v. g. ex som niis aut saeuitate imaginativa clausis, licht
cias impressa -niam formal re a Prob. Concl. I. a sensit communi hominum , qui putant et se habere objectum reale, dum imaginantur.
o Pνιῶν. Concl. 1. In animalibus datur phantasia consimilisi Phantasiae , hominum , quin tamen detur anima consimilis , emci species phantasticae , aut sensibus impressae dantur
etiam extra animam rationalem. . r- Prob. Conci. 3. In obiecto reali danturaecidentia sensibilias ergo etiam in cerebro possunt dari speetes aceidentium , seu entia
s contra I. Concl. Communis sensus Peripatetia orana species senae moram . .. or V s livas
472쪽
ilvas formaliter I ergo non est temere rece-
di. Si non , darentur Germilito , e ς I vlla daretur musa productiva taliundi specierum , Mun clausi, oculis operatur saeuit a. phanta . Rs. ad I .r .ant. liret enim inter Moder--s Has imi ira semiant , non tamen. ea sen .entia debee attribuli stholae toti Peripateti . eorum . Testatur contrarium Picus Miraiso lanus, qui in suis non*endis,propositinnibus inter propositi nes Aqberti Magni resert etiam sequentes. I . spexerimini Mur metu , in ponere non es bonis Peri μεντι- .co Mincinneum . M DM , -ciem-ιώ-ιν dulantio raministἐ , rorante . perdis' a. a. neg. .ant. Pro, ea via productiva ammmio ipsam dispositionem subiect . Eis mi- m v.deri debet . quod Peripatetiei solliciti stor de eausa productiva specierum , eum , Ipsi nullam allam causam productivam assi- inare pomit ipsus, Objocti realix verb. grat armo a in organo. Neque enim quispiamonqua' somniavit harmoniam habere caus
' s. m. L eontra ter am 1., Non potere' explica τι officium specierum impressarum, .eesto nos dantu . . ant,prob. mon potest diei,
quodroneurrant ad ipsam sensationem i quia potest diei, quM sensatio immedia,e proda eatur dispositione organisa cervii, , sua prodiseu mur specie - , . -- a. si daretur species impressa obiecti ex- aera, i, tunc et lam deberet dari species imprem ipsus sensationis existentis in oculo:
me est absurdum ,' . ergo . m- Patet qu- dum sentimu - colorem , . non sentimus nox sentire colorem
a. Ss darentur steries impressae, tune d berent
473쪽
rri anismo aerent dari innumerae : Hoe est salsum persoω Μω patet quia una speetes, impresta Mederet dari in oeulo, aliae in nervo opi eo, tertia in cerebro V quarta in anima &e- ergo . g, proia si darentur plures speetes , detierent etiam dari plures sensationes illi xum specierum . de set enim avimae eandem speetem sentire in oeulo , oe altera sentire in nervis opries , Bo tertiam in eois rebro ι Mue eadem anima sentit alium ea in rem iis pede V anum in manus, di anulis in eap te. Irem deberene dari psum objest nostrarum sentiti omim , in quod Mespeetes
impressae sint ob ti Adeoque dum sentimus unum solem, deberemus se
eire ad minimum quatuor soles: Sed &e. σoω- Resp. ad D. n. andi ad prob. uisant distia eoris. ergo non requiruntur adiu sensat onem ratione cauta pro Humvae , tr. ratione obiecti,nsationum, ni sensatio enim. Est alicosus rei sensatio, adeoque debee ha bere obiectu Mal e tam ω parte rei quis in facultato imam vinativa, ne fiat illuuo Ad v ntia M. quia sensatiet se invisim sabee per modum obiecti ut quo , adeoque non habet se per modum imaginis eoanitae , sea
per modum renden rite in)imaginem .
cam oculo neruo optius p or aliis organistremo-Mori nondum eaetent se aliter , sed in eum snt intentionesesia Nequa in hoe apparet implicantia. Rop., α dul. Darentur plures speeἐes pressis ut Θέλτω M. ur quod , neg. M. potest enim diei: quod species impressae oculo,
fili ipsarum , sed tantum in notitiam obi realis , de ideo etiam non percipian- rurest , dum sentiuntur . Resp. D stis on dacentur plures species mediatae , επιγ.. v S ruina
475쪽
itans. M. nam sue enim disti , nomina plicarisior comosci., 'in mi , limo ve r videtur id potitis esse qons saneum i rati , di experientiae . Rest. 2. v. M ad I. prob. distia M. ha, rene se 4bjecti τε seciuidario ty. primarion. secundario possunt species esse objectum cognitionis, reflexae, & eatenus habene se objecti vh. prima pio verbae directe tantivra habent se pertii vini medii lucentis in notitimn alteritas rei ,, sicut dum . illum in , uria tellectunues oeulus, non intelligitur ipsunt lamen ,.. sed uti lumine, di per lumen aliae ve Bita s. panduntur C. Ad h. neg. M. vel vist. Hi bene se pes modum imaginis ut quo eout-quod n. Imago u quo Vocatur omne id iquod ducit in notitiam alterius rei, sicut v. D Deus per suam. essen tiam dicituri perfectae cognoscere lapidem, quin tamen in Dan dies tui esse imago persincte, similis ipsi Iapidi . Sed haes rpsponso. tantum'est ex principiis a toruin k ium mos au tem: dicendurn, imuinem ut quo e iam esse simillimam i obiecto quidditativε , sed tamen eandem nomcognosei secundum praedieat ala individualia- isod tantum steneri ea de communia eum objecto . Adtentio verbi tota in t ucasu fertile ad circumstantias individuantes ipsius objecti realis. ει i. Bid 3. proben, M. item enim spemesnonh Merent sp ut quod , cogiroscerentur tamen dis reae prorsus eodenu modo: , quo, lumen cor
gno itur ab intellectuatat ab ocul nisi dum vi deturiobjectum illuminatum, Iacet ipsum iu--φni num habeat se per modum obiectr ut quod . Simili modo sentimus, directh di io actu exerciso non sentire & viverdi, licht Iem .sexe nonis eamus pro objectς vitam aiu sen,
Ad 4. d. ant cuntur visaris tui obiectiani modo repraesentandi modo .ex My3.
476쪽
di n. auri vel modo existendi se emmolun rationem genericam, tris undimi rationem indiruidualem. ν nega - s
a Hostquam e de speeiebus rem x sensibilium, in genere ν nunc agendis mide speciebus sensibiιibus ire parrieulari, Pol-mo loeo eonsderari meretur lun , quae ab , mistotele definituet q. est. -- μν'imi in os prespicinam. Aristotelieae huic definistioni Con imbrieenses substituerunt aliam ω ut putarunt , clarior- , dicendo: lumenes aerius , ino ,--Bυν-eensissistir
omnes has definis hines, ve, &ne tantum mis minis, ut ostendant in quibus circumstantiis litamur nomine lucis, vel ad summum sene
seriptivae ; lux verε ipsa eum in se sit at ruid simplieissimum k nee ussas habeat pallesentiri quidem di inrellaei potest , definiti
et Maior quaestio est r an tuae se eorpus veretantlim Meldensp & an habeatins reale iis medio; prout vult in ThomM , an vero habeat tantum est. intentionale , prout vule AEgydius , an si nul utrumque , ut scotum di ourandus. Neoteriat, qui negant omni.aecidentia absoluea , eo ipso etiam negant luiseem eM a idens . Et Gastendus quiLm sti. auit lumen e G diffluvium quoddam instar to- sentis . Sole in terram effusum, quod eis..usatione perpetua denuo refluae in Solem, Gninia redeunt ad mi re . . Cartesius lis.
477쪽
men constituit, inpressione rectilinea subcili materiae , quae in partibus subtilis materia continua serie serua sepositis . SoIelix insta. iii
extenditur usque ad ocul- . Honoratus Fabri admittit quidem lucem esse qualitatem, absolutim , eam tamen. a calore primigenio.
AEnr ab Ist . . Prob. Conet. se datur aliquia: simile nostrisIdeis , dum eo cipimus lucem tunc est aecidens, absolutum distinctum ab
sat ex eommuni sensis homi m , qui hὲe di nune non ostenditur salli, M. . prias. motus cuiuscunque materim non est formaliter alinuid sFmile idem lucis s. ergo. ant. Prob. quia possum concipere motum cujuscunque materiae , qvin concipiam lucem
eatur coneliato , di supponit - imprimis , aetherem nota pbere solum immensa cce oririn spatia, sed de pervadere corpora omnia tam ineαI6 , quam in terra, & subter in existentia , quia Meeta est ut pori re- tueantur ab aliqua materia s tiliore . Suppomtur seculiab , Solem , stellast, di ignem , . ceteraque corpora lucida e massas quasdam pilanas, subtili sima materia , in quaus dum eadem maioria instat vortieis non solum agitatur, intra se , sed' etiam. perpetua sua fiagitatione quaquaversum emittitur : Diciso Proin ex, agitatione hujus aetheris in Sole 'caulari astitationem subtilis materiae etiam in locis .vieimsad Shlem, eumque i, ama raris Soli vieina nore habeat qub retr 'edaergineinarib molim suum secundum lineari . rectam usque ad terras de oculam istensit. Cum hoe motu subtilis materiae semper co in
478쪽
sanum coi Iuncta est qua istas harmotilae mῶycae.' Crin eluso se expiscata probatus. s. 1'. Ahthoritate Aristotelis, qui l. Σοῦ de . ad ima c. . dicit: Aer em o aquam ese 'eo pomis
pellucida , non qualemur aer et aq-, js d otii natura 'in his quaedam earia, Ines quae 'in atri ea . illo supero corpore. Qualis verb sit trula' natura quae ia aqua & aere inest C paulo post dxplicat, duri subjungit' 'quod sieignis aut 'tale quid , . quale est superum. corpus seii aether . Et mox clarius explicat dum se ait : Lumen nec lavem esse, nee cessur , nee e rionem eo poris , sed unir vel onere ustalii p issentiam in eo qsod es pollutidum. Gemellus huic locus raperitur in de sensue. a. ubi hue dioitum intendens inquit. Dolumino dictum es , quoΗ ' coire Dinpimii secundum aeridens j comenim in s quid igneum. n peoimo, risse uria' quidem eius lamen os, privatis vero Tenebris . In Problemate 38.
Quάst. I. rationem redditurus V cur lumen non penetret 'per inulta eorpora opaea , per quae tamen penetrat sonus 3 hane reddit r
cere . idem in 1. de sensu textu 73. ait : CAον movet pessυridum Ut ae em , ab soc autem , ei m M conitinuus', movo Iur sen- serrum. P b. Conit et . Authoritate Patrum praesertim Di Vi Augustini & Damascent, proin ut illos refert Bartholomaeus Anstlicanus , qui vix t ii in sae uici a 3. de rerum proprietatibus i. 'g. e. o. Damascenus quidem d-
riam non habere seeundum Iutim esse fama te, idem tamen lumini concedit proprietates coν-γorem et Augustinua pueris supra sie a dicit:
479쪽
M aeus Onulus ex Augusino , Damasceno,
480쪽
explieantur omnes propristates lucis, in aliorum verb sententia non exprieantur eaedem; ergo est praeserenda o probis ant. ab in ductione. μορνἰerar prima. illa , quam Observavis P. Grimaldus; aeresere in suo opere de coloribus: Intromisi nempe in concIave o seurum radium Solis, huic obvertit aliquem renuem eyl indrum lieneum ν selisit materiam Iuminis circumvolvi cylindro ligneo instauaquae decurrentis in flumine,di impactae in obicem quendam, advertit in saper materiam lucis quaquaversum perpendicularisor resect
. eylindro ligneo ; sicut aqua .reflectitur a tali obiee in flumine. Ex hoe . proin eonstat materiam lucis esse suidum quiadam subti- Iissimum. 8 Prest istas semiuia est,quam es,servavit ideGrimaIdus& Isaaeus Nevvlon , quddnem Iux deflectit a lateribus alicuius v. e. soram
mis per quod transmittititit, in quantum nempe radii non tam copiose transmittuntur ver.
aus latera quam circa medium. . .u Tenia est , ' quδd Iux per vitrum casteum coacta in s eum fortiter repellavriapyrum aut alia leviora eorpora P ergo nem .eessarib eonsistit in pressione alicujus subti-
xo sono est motus rectilineus lucis, uvvatet ex radiis solaribus aut calidelae , in e hieulum obseurum introniissis per aliquam, rimam. Atqui si lux non semper sequere- eur motum remlineum e dam materiae non esset ratio, eur quod si e punctum ii eis non ageret in tota peripheria uniformi-eee ditarmiter, Mut agunt aliae qualitates eum titiq; activitas evissi e pvini lueis se habeat aequaliter iis . omnem partem sphaerπεua activitatis.