Manuale exorcismorum continens instructiones, & exorcismos ad eiiciendos è corporibus obsessis spiritus malignos, & ad quaeuis maleficia depellanda, & ad quascumque infestationes daemonum reprimendas R.D. Maximiliani ab Eynatten ... industria collect

31쪽

tumultuentur denique si Euangelium audire,diuinis interesse vix cogi pomini.

INSTRUCTI III. D Axii se effectibus malefici quom do discerni n maleficia as alia natu

ita morLis. PR, Tam ea quae dicta sunt superiori Instructione, quae huic etiam quaestioni ex parte deseruiunt, obseruabit euram animarum habens,vel Exorcista,maiorem esse incer titudinem norum malefici quam possessionis aut obsessionis proinde cauid& circumspecte in hoc negotio procedet,ne cadat in varia inconuenientia praecipitanti suo iudicio de quibus latilis in Instructione I. in nec facile de huiusmodi malis abs lutealiquid statuet sine praeuiocosilio Medicorum verum, quia experientia docet, plerosque Medicos fere omnia malari accidentia hominibus obuontentia attribuere noxiis dispositionibus corporum, larissime iudicare aliquem veneficio diabolico infectum, Exorcista non semper ita absolute stabit iudicio Medici quin etiam ex signis de indiciis infra positis,& aliis variis circumstantiis, prudenter iudicabit de huiusmodi malis, consultis in grauioribus peri

32쪽

ioribus Theologis in hoc genere Versatis. v si omnibus consideratis videat ex malefi-io morbum ortum habere,quantum in ip-o exit,luuare&alleuamen amicto consene coriabitur per vittata Ecclesiae remedia: Ie quibus in III Parte huius Manualis.

Signa praecipua veri malefici sunt haec Primo, Si periti Medici non cognoscunt

inorbum vel malum quo amictus laborat, nec aliquid certi de illo norint vel possint iudicare, nec remedia conuenientia adhiberes, vel si adhibita videantur non solum non prodesse,sed potius malum augere. Secundo, Quod morbus sit valde incona

stans,&licet periodorum naturam referat, raro tamen periodos seruet 3c licet similis videatur naturalibus morbis, in multista

men discrepet, utpote quod instar natur lium morborum non crescat paulatim sed statim ab initio, nullis praeexistentibus pe eantibus humoribus, cum grauissimis symptomatibusvi doloribus prodeat quod aegrotans grauissime doleat, in qua tamen parte doleat, reserre nequeat quod saepe emittat luctuosa suspiria absque manifesta

causa. Tertio, Solentineterea veneficio laesi habere oculos constrictos, totam cutem, praecipue faciam, ut plurimum flavo seu cita

33쪽

I MANV ΑLI EXORCISMORVMnereo colore suffiisam humores desiccatos,& totius corporis extenuationem, eXtr ordinariam maciem , virium imbecillita tem cum summo languore Omnia metu

bra videntur habete ligata, constricta prςsertim cor, os videntur sibi habere solum in orificio stomachi, vel aliquid instar boli videtur in guttur ascendere, descedere Extraordinarias instar acuum pum ras sentiunt in corde, vel aliis partibus corporis. Aliquando cor illis quasi corroditur,& renes dilacerantur. Quarto dolet instar venti frigidissimi vel etiam flammae, perventrem aliquibus discurrere cum torsionibus acerbissimis. Quinto, Solent aliqui ad venerem reddi impotentes praeter naturam. Sexto maleficiati ut plurimum praeter naturam toto corpore extraordinarie exte nuantur Sc debilitantur cum summo lan guore dc mentis stupiditate, &variis me lancholicis deliriis. Laborant etiam diuersis febrium generibus,Medicis multum negotiis exhibentibus habent conuulsiones ita ut Dileptici videan ir. Aliquando omnes capitis partes tumefiunt,aut talem circa ro tum corpus sentiunt lassitudinem ut vix se

mouere polluat.

34쪽

Sacerdotis vix aspicere valent,oculis saltem intentis , dc album oculorum variis modis illis immutatur. Prudenter & discrete Exorcista desumet

indicium venc fici ex signo quod quidam

tradunt nimirum quod quando venefica ad visendum aegrotum accedat,statim infimmum ingenti molestia assici terrore, tr more corripi si puer sit,statim plorare ocu-l6sve ad fuscum colorem mutare , vel alias mutationes notabiles in aegrotis obseruari. Si quando illa signa aduertit, cauebit illa indaeare parentibus aut amicis, vel aliis asesistentibus,ne hinc det occasionem scandali malae suspicioliis, rixae, odij, aut aliorum incommodorum ipse autem pro discretio ne sua illis uti poterit in suum bonum si

nemo

Licet praetc praedicta signa sumpta ab

emctu,& alia considerare sumenda a causa morbi vel mali inflicti ut si morbus velis tum coeperit ex intensissimo alicuius amore,vel magnovi iniquo odio si precedentibus maledictis vel minis alicuius suspecti de maleficio,subito oriatus si instrumcnta malefici,inueniantur. Advertat autem Exorcista, non fore ne cessarium ut omnia haec signa in aegro inueniantur, sed sussicere si aliqua pro diuersita-

35쪽

rs MANUALIS EXORCISMORVM

te morbi seu malefici concurrant, quae moralem aliquam certitudinem, vel, gnam probabilitatem dant. Maxime attendet ad iudicium Medicorum, qui licet ab-Qlute non iudicent malum esse a maleficio: si tamen de eo dubitent, haesitent, ambiugui huc illuc animo agitentur , nec quidquam certi de illo norint vel audeant proferre in remediis applicandis varient,ri nihil solaminis adferant , signum erit esse veneficium opera Lemonum illatum, modo saltem concurrant alia signa superius po

sita.

Licet Exorcistae foret moraliter Certum aliquem morbu esse a maleficio, vel quempiam esse obsessum,non ideo debet reiicere medicamenta naturalia, vel illa dissuadere sed dando primas spiritualibus remediis procurabit etiam ut amictus subinde ex pnestripto Medici utatur huiusmodi media cinis,quae corpus eius possunt reddere mi

nus aptum Vexationibus daemonum nam

licet nulla sit naturalis rei corporeae vis quae daemoni possit praeualere, aut directe in illum aliquid agere , teste sacra Scriptura Iob i indirecte tamen S mediate natur,lia possunt iuuare contra eiu conatus, impediendo vel auferendo dispositiones illas quibus damion delectatur vel utitur ad no

36쪽

modi tamen remediis naturalibus nullo mόdo se intromiscebit Exorcista, sed illa committet peritis Medicis. sed bonlim erit, ut antequam applicentu vel sumantur, prius benedicantur ab Exorcista vel alio S cerdote, iuxta illud Adriani Papa I. Elementa quoq; tam ea quae prqdiximus,quam cetera diuinis apta usibus,& humanis necessaria infirmitatibus sacrate, infirmos cu- rate, & cetera quae ad vos pertinent dilugenter perficite.

INSTRUCTIO IV.

A quibus Exorciis in adiuratione debeat ab tinere: ubi etiam agitur de interrogati nibusfaciendis elnon faciendis.

ΙN applicatione Reliquiarum, aliarum

rerum sacrarum,maxime Venerabilis Sacramenti, obsessis aut insestatis a daemone, Exorcista adhibebit debitam reuerentiam&circumspectionem, ne aliqua irreuerentia committatur. Cavebit etiam tam ipse Exorcista quam assiictus,ne admisceant superstitiones, vel superstitiose illis abutantur,vel ne maiorem rebus sacratis tribuantemcaciam quam mater Ecclesita similibus

tribuendam docet , vel ne aliquid faciant unde

37쪽

unde diabolus possit sumere occasionem

introducendi in animos circumstantium errorem circa Venerationem Sanctoriam Reliquiarum aliarum rerum sacrarum vel imminutionem reuerentiae dc honoris

debui. Non nisi certis oc ab Ordinario approbatis utetur Reliquiis. Ipsum Venerabile Sacramentum Eucharistiae rarius acti applicabit obsessis,ac non nisi exigente necessitate vel euidenti utilitare; dc tunc non nisi cum maxima reuerentia&deuotione, adhibitis luminaribus M

sonitu campanulae,& aliis circa tantum Sacramentum exhibeti solitis. Tutius erit solum exponere dictum Sacramentum in altari, S coram inferius ante altare obsestas exorciZare.

Abstinebit Exorcista a curiosis, leuibus,& superfluis actionibus d interrogationi bus, blumque ea aget S interrogabit, quae putabit necessaria vel multum expedientia adiuuandum amictum,vel ad repellendum nocumentum a se vel a circumstantibus vel quae prudenter iudicabit cessiti, in augmentum gloriae Dei, proximorum salutem. Poterit itaque inquirere ex parte Dei, utrum sint multi darinones, vel pauci vel quot sint in corpore obsesso ob quam causam fuerint ingressi, ut contrarium remedium

38쪽

dium applicetumsi sint ibidem ex aliquo pacto vel maleficio si aliquod signum maleficiivel pacti sit datum , vel alibi positum: Sessimilia, quae prudens Exorcista vel ex dis.

cretione sua, Vel aliorum peritorum confilio, iudicabit expedire. Postquam aliquam interrogationem instituerit, non facile desistet, etiamsi daemon recuset respondere, sed prosequetur legitimis exorcismis extoris quere si Deo placuerit obedientiam , ne reddatur protervior contra ministru Christi spiritus malignus. Nec putabit Exorcista in Vocis contentione aut passionum vel affectuum suorum excitatione vim exorcismi consistere,quibus aliqui frustra se fatigant cum inexcitatione fidei, spei, charitatis Mdeuotionis in Deu pr cipue sit elaborandu. Si quando Exorcista utetur vel applicabit amicto aliqua verba sacra, vel ipsam Scripturam secram, vel Euangeliorum librum obseruabit ea quae habetur infra Instruct. 6.d habebit dunttaxat respectum ad ipsa Veseba sacra dc eorum intellectum, Zc effectum exspectabit a Deo auctore dc dictatore eorum. Similiter in inuocatione Sanctorum, adhibebit illos de inuocabit tamquam ii, tercessores& patronos nostros,cum fiduzia, quod Deus per intercessionem ipsorum ipsum exaudiet δί concedet postulata.

39쪽

INSTRUCTIO V.

De loco se tempore quibus energumeni sunt exorciaandi. EXORCiet A Tio semper vel ordinarie fiat in Eccletia,vel alio loco Deo sacro: nisi grauis, urgens causa dictet in dona o

priuata faciendam. Arceantur pueri, mulieres, nisi quae necessariae pro adiutorio, seruitio feminae exorciZandae. Item curiosi, mundanias, ni homines,in quantum fieri poterit,exemplo Saluatoris Marc.7. -&Exorcista nihil faciat sine testibus siue in Ecclesia,sive in domo priuata, procurabitaque ut adsint viri graues iij, praesertim clerici, Sacerdotes, vel Religiosi , si haberi

possint,qui non solum erunt testes sacrarum actionum , sed etiam ipsum iuuisunt orationibus, piis desideriis. Caueat umquam ob quemcumque re- p pctum vel causam solus cum sola energumena manere,vel illam exorcizare, etiam si foret senex &decrepita aetate. An aureo daemoniaci sint publice Ἀ- pertis ianuis exorcizandi,vel ianuis clausis, committitur discretioniti prudentiae Exorcist eo quod huius decisio stpe dependeat

40쪽

ex variis circumstantiis locorum, personarum,S aliarum rerum. Cessantibus incommodis, posset, forisitan deberet fieri publice apertis ianuis, exemplo Saluatoris S Ecclesiae,quae omnes suas functiones sacras palam peragit eoque magis, quod eXorcismus sit actus Ordinis deinde,quod multa bona spiritualia inde fidelibus proueniant; fides roboretur , Dei misericordia δ potestas manifestetur, peccator Sad poemten tiam S compunctionem moueantur multae aliae virtutes animis hominum inge

merentur.

Licet hoc charitatis officium possit de debeat omni tempore fieri, necessitate vel charitate proximi afflicti id exigente, magis tamen oppprtunum est matutinum, post celebratum Sacrum: dc quo dies sunt celebriores,eo frequentius d magis huic operi insistendum.

INSTRUCTIO VI.

De qualitatibus exorcizandorum, sedebi apraparatione eorumdem.

Quor i AM Exorcista fungitur ossicio Medici,cuius est non solum applicare pharmacaac medicinas, sed etiam amouere dc tollere noxia: impedietia facilem cura- 3 tiO