장음표시 사용
41쪽
tione,non soliim debet esse solicitus ut ener-gumenus vel maleficiatus exorcizetur, sed etiam debet tollere S remouere ea omnia
quae suo fini possunt obstaculum seu remo oram iniicere. Proinde aduigilabit ut afflicti
non recurrant ad impostores, ariolos, magos, S similes impios homines,neve illis intro forte se ingerentibus aliquam fidem ad
hibeant,vel audiant , nec malum suum facile vicinis vel aliis notis vel ignotis imputenti sed illos monebunt,docbbut exemplo Iob, aliorum Sanctorum, itala sua de manu Dei suscipere,suisque peccatis adscribere,&it totaliterie resignent in volunt tem misericordissimi Dei, ad patienteri rendam istam amictionem eius' bonitati humiliter supplicent, ut non velit secundum peccatavi iniquitate ipsorum ipsis retribuere & ut ipsos liberare dignetur a malis, si animarum ipsorum saluti expediat
Adhortabitur ne animum despondeant,e iamsi statim non exaudiantur,ridicitis FG clesiae remediis non iuuentur sedit instentorationibus,eleemosynis, aliis piis operia bus, cogitantes Deum Opt. Max etiam ea quae concedere cupit, saepe disterre ad tempus, tum ut desideria dilatione crescat, tum etiam ne cito datum vilescat. Studebit quotidie in illis excitare veram ituam fidem, hoc
42쪽
hoc est charitate Dei di proximi vallatam, praebente nobis hoc scutum d loricam hac
Apostolo ad Ephes. 6. prioris ad Thess.f. de quibus plura apud Cassianum, Cypr.
Si assiicti non forent baptizati,vel ritibus Ecclesiae ante Baptismum adhiberi solitis non exorcizati, curabit Exorcista ante omnia ut iuxta ritum Ecclesiae baptizentur, velut dictae caerimoniae omissae vel neglectat suppleantur. Si dubium sit virum sitit baptizati nec ne, baptizentur sub conditione, non tamen id fiat, nisi dubium sit probabiles nam ex leuibus coniecturis id putare non sufficit,ne ad conditionale quidem lis uacrum,uerbi gratia,tantum quia quis noctu somnians ambulat, vel quia malefici tus est, non concurrentibus aliis probabilibus indiciis veri dubib. De huius remedij efficacia vide Ecclesiasticas historias , de
D. Antonin hist par. 2 tit. o. cap. 8. Si non sint confirmati,debent confirmari vim huius Sacramenti in deiiciendios tanae machinationibus docet Lact. lib. 4. Divin. instit. cap. 27. Nazianz. Orata I in Iulianum. Adhibebunt frequentem, deuotam,in dolorosam suorum peccatorum confesso nem.
43쪽
24 MANVALI EXORCISMORVMnem . Consulatur Beda inra cap. Lucae, Ioan . Diac.lib. I. Vitae S. Gregor cap. LI. I 2.&I3.&alij. Sument frequenter cum maxima qua poterunt animi deuotione, humilitate sanctissimum Eucharistiae Sacramentum. De quo remedio vetusti Patres multa . Cassi Coll. .c. o.& 22.cap.6. Prosper de Dimidio temp. cap.6 in Vita D. Bern lib. 2.C. .
Metaph.in Vita S. Auxentiti . Febr. In da moniacis tamen habebitur ratio lucidi interualli. Non solum daemon timet ipsam actualem perceptionem sanctissimi Sacr menti,sed etiam ipsius praesentiam.Proinde ut supra dictum est licitum , imo expediens erit ut exorcismus fiat in praesentia Venerabilis Sacramenti, modo id decenter& reuerenter fieri possit absque dispendio honoris tanto Sacramento debiti. Supradictis remediis adiungendum sacrum ita ossicium, quod quotidie, si fieri possit,assiicti audient, imo saepe pro se offerri curabunt in quantum poterunt. De hoc romedio Augustinus lib. 22. de Civit. Dei α8. Metaph.in Vita S.Theod. in April. Poterit etiam Exorcista uti oleo communi precibus Ecclesiae a se vel alio Sacerdote benedicto. Excpla huius refert Beda in C. 8. Lucae, Metaphr in Vitari Theod mense
44쪽
Ianuar. &S. Parthenij7. Februarij, A xenth 4. Febr. Sed cavebit a superstitiosis unctionibus 5 scandalosis, pracipue circa
Excitabit amictos etiam ad orationis aD siduitatem feruentiam, adiunctis ieiuniis Maliis pietatis poenitentiae operibus,praecipue eleemosynis exemplo auctoritate
Scripturae sacrae, Matth. IT.&4. o. Marcis.
Tobiae 6 Sc 8 dc alibi. Nec contenti erunt propriis S priuatorum precibus sed cur
bunt sibi applicari preces publicas Ecclesiae. Nec ipse Exorcista hac in parte deerit ossicio suo,sed sedulo pro suis amictis orabit, sacrificium Missae offeret , 5 exorcismos Ecclesiae saepius applicabit , quorum usum semper fuisse in Ecclesia constat ex antiquis Patribus,& ex eo quod in Ecclesia sit Exo
Praeterea assuescent praedicti assiicti reus renter in cordea ore habere nomen Ii s vd MARIAE petere opitulationem a beatis sima Virgine Angelo Custode,, a Patro nis in quos vel in quas peculiarem soloesha bere deuotionem, dc ab omnibus Sanctis. Item adhibere dc facere quasi ad omne opus signaculum S.Crucis, cuius maxima vis contra diabolum, opera eius, ut patet
45쪽
Homil. 8 in Epist.ad Coloss. Lactant.lib. cap. 27. Cypriano Serm .de Passione Domiani; ex Vita S. Bernardi lib. 2. cap. 2. u. ω aliis passim Patribus. In magno honore habebunt, secum deserent Reliquias Sanctorum, Agno Dei, N alias res sacras ex consilio Exorcistae vel Confessarh. De essicacia huius remediivide D. Hieronymum contra Vigilantium Chrysostomu inVitari.Babylae. Hic caue dum a vanis de superstitiosis caerimoniis, de quibus infra. Habebunt semper in domo Aquam benedictam, eaque sarphis utentur. Alexander I. in Epist. I. Epiphanius contra Haeres. 3 o Theod.lib. s. Hist.cap. I. Ad
secrari in Vigiliis Paschae, Pentecostes. Palmis de more Ecclesiae benedictis domos suas ornabunici cereum benedictum
habebunt, eumque accendentis apud seponent quando daemon nimium inibiescit vel molestior erit sale, pane benedicto aliisque rebus benedictis libenter utentur. Praeter piam Reliquiarum gestationem& Agni Dei , antiquitas etiam permittit, suadet religiosam gestationem sacrorum muletorum , utpote Symboli Apostol rum,Inith Euangelij S.Ioannis,vel particulae Psalmi alicuius Sed quia hoc remedium facile
46쪽
facile vitiatur aliqua circumstantia mala, ut ii licitum requirit D.Thom. 2.2.quaest. γε.art. . duas Conditiones , Prima est , ut piis
verbis nihil admisceatur su perstitiosi, vid licet ut no ponatur vis in figura, modo scri bendi, vel aliis similibus nihil ad rem spectantibus Secunda est, ut recta sit intentio gerentis,qua spes omnis dirigitur in Deum, a quo solo effectus sub eius beneplacito exspectetur,& illa verba sacra ferant cum illa intentione & in illo sensu sicut Ecclesia per mittit. Proinde quia facit in huiusmodi hallucinantur imperitiores, his praetermissis alia remedia suggeret Exorcista, vel curam animarum gerens aut ita illos instruet, ut nullum timeatur periculum superstitionis: Ac prohibebit ne gestent aliqua huiusmodi inuolucra seu breuia inconsulto Confessario,vel Exorcista,vel Pastore, illisque prius
tradant examinanda, utrum non habeant circumstantias pu ergas tamquam necessa .rias i qui etiam inquirent de intentione demente gestantium, i inutile inueniam adhibitium tamquam necessarium,vel si deprehendant exspectari effectum vanum, vel alium a Deo vel ab Ecclesia non intentum, πeiicient huiusmodi tamquam superstitiosa.
multo magis illis prohibebunt gestare inuenta a superstitiosis, impiis hominibus,
47쪽
qualia sunt imagines de characteres Astro mici sub certa Constellatione fabricati, Msimilia vana&noxia, per quae Varios morbos, afflictiones volunt curare illosque docebunt quam haec sint perniciosa animae& corpori/icet aliquando dess*pe multi per
huiusmodi videatur curari a suis malis,Deo id permittente diabolo,in vindictam superstitionis Se incredulitatis ipserum, eo quod relictis veris remediis confugiant ad inuenta diabolica, quibus ordinarie etiamsi videantur iuuari,deterius in anima, dc saepius etiam in corporis sanitate contingit, iuxta illud Prophetae Amos cap. s. Si fugiat Vira a facie leonis,occurret ei ursus: dc si ingrediatur domum, mordebit eum coluber. Sciant longe melius esse Deo propitio grotare, vel aliam quamuis afflictionem pati, quam Deo irato feliciter agere dc tandem proiici in ignem aeternum, exemplo diuitis epulonis, Lucae I 6. . Non permittet quoque afflictis ut malefficium tollant per aliud maleficium, etiam. si malefica quae malum intulit , vel alius quispiam ultro se ad id osterret; memor doctrinae Apostoli ad Romanos, non esse facienda mala ut eueniant bona. Possunt tamen tam ipsi maleficiat quam curam eorum gerentes tollere dc destruere signa malefi-
48쪽
Iesch, non solum ubi inuenta casu suerint,
imo petere licet a malefica ubi sint piillamque inducere dc cogere ut ea ostendat vel amoueat, modo moraliter certi stat, quod hon utetur alio maleficio vel aliqua alia superstitione,& scaninium cesset. Si afflicti aliqua vota Deo fecerint, procurabit Exorcista ut ea persoluantur quantocytis. Poterunt etiam de nouo discrete cum consilio Confessaritvel Exorcist Deo aliquod votum emittere, peregrinationem fanctam suscipere,& alia pia poenalia opera praestare pro cuiusque statu dc conditione: constat enim ex Historiis Ecclesiasticis, huiusmodi lapius profuisse.
De aliis quibusdam n quibus adhuc inseruendi sunt energumeni vel maleficiati. PRAETER praedicta, studebit Exorcista
suos afflictos auertere a vanitatibus huius 'culi, ut eius pompis desillecebris renum lient,& fugiant consortium hominum peccatis 3 vanitatibus deditorum, maxime superstitiosorum 8c suspectorum commerchcum Lemone .Procurabit illis econtra con uersationem, familiaritatem bonorum depiO-
49쪽
piorum. Docebit illos contemnere minas Mconatus diaboli in nomine Domini Ics, Christ1 memores illius Isaiae cap. 8. Timorem eius ne timeati , Qque paveatis: Dominum exercituum ipsum sanctificate. ipse pauor vester,& ipse terror vester. Quando enei umenus aliquis vel maleficiatus erit exorcizandus,deponet omnem superfluum ornatum,&m xima qua pol rit humilitate accedet ministrum Christi. Interim dum adiuratur, habebit animum compositum ruacuum mundanis curis Scoccupationibus d attente cum Sacerdoteorabit, vel aliquid de vita dc passione Domini meditabitur. Si Deus illos exaudiat, & a suis afflictionibus liberet, grati erunt Deo non lumsacri scio labiorium, sed vitae 3c Conscientiae puritate se a peccatorum maculis conse uando, ne alioqui deterius postmodum ipsis contingat, prout docet Christus Dominus Lucae II.
Si non exaudiat Dominus , consolabitur amictum Sacerdos, ostendet beni Agnissimu Deum hoc ita disponere pro maiore ipsius salute, diccte Apostolo, Virtus in infirmitate perficitur &oicet cum B. Iob, Si bona de manu Dei accepimus, cur non S mala sustineamus sicut Domino placuit ira
50쪽
ita factu est,sit nomenDomini benedictum. Interim cum omni patientia exspectet liberationem,si non in hac vita,saltem in futura,cum retributione magna nimis
Non tamen Exorcista huiusmodi amictum statim deseret te praeter bona monita consolationem , inquiret diligenter si aliunde non sit aliquod impedimentum quo minus forte a Deo exaudiantur: Primo disquiret non solum, utrum affluctus habeat firmamri vivam fidem & fid clam in Deum sed utrum etiam ipsius amicti curam eius gerentes cum tali consedentia&fide illum adducant ad Deum deministrum eius,sicut Christus requirit a thaei II., Marci' Secundo, utrum in amicto nihil lateat,
- non solii peccatum aliquod occultum, sed vel nimius affectus ad praeterita peccata, vel res terrenU.
Tertio, examinabit seipsum Exoreista, utrum omni ex parte satisfecerit consciemtiae M officio suo, & omnia perfeceriti adhibuerit quae possunt aut debent in simili opere adhiberi. Quo fine saepius& mature reuidebit instructiones 3 documenta in hoc Manuali praescripta, dc negotium cum