장음표시 사용
241쪽
cipis obire, veluti Ensem in die Coronat,onis praeserre, Cubicularii aut alterius obficiarii munus sustinere. Deinde d Milites qui sedda Loricae, id est militis Cataphracti, sive Equitis armati obtinent, tenentur ad subsidium terrae, vel cum Princeps ad ali. quam Expeditionem proficiscitur per triginta dies cum equis & armis adesse, & eundem comitari. Qii utriusque generis stud habent, e Auxilia etiam Capitalia praestare debent: Quae sic dicuntur quia Dominis capitalibus sunt reddenda. Quae tria sunt, primum ad primogenitum filium Domini sui in ordinem militis promovendum ; secundum ad Primogenitam Domini fili maritandam ;Tertium ad corpus Domini sui de Prisona redimendum. Primogenitus autem est ille qui Primogenitur e obtinet djgnitatem: & idem intelligendum de auxilio maritali ; & R demptionis Auxilium tunc debetur, cum D mini corpus ex prisona hostium Ducis Nodi manniae liberatur.
242쪽
De ossiciis Plebis temporalis.
Osticia Plibis temnar alis sunt semitia ct onera quae infimis subvasallis pro fodis incum
DL Iure studesi etiam a Inferiores vasal - d l et titili cum Dominis in exercitu pergere,vel '' hostenditias, id est, in hostem pergentibus certa adjutoria praestare consueverunt. Et de Consuetudine Normanniae qui lauda ignobilia tenent, ad aliquod servitium non nobile obligati sunt. Ita b qui Domos in b Cin c. civitatibus habent per Burgagium id est per ς 1 servitium , aliquid secundum consi tudinem civitatis praestandi; qui praedia rura obibitent , alij per sommagium , id est certam pecuniae summam sive reditum, alij per Bor-dagium aut Villenagium, id est per opera servilia, utpote faciendi sceni, stercorandi ter ram , & ejusmodi , suis seudis potium
244쪽
CONSUETU DI NESFeudales & Normanni A
Negotia temporalia sint qua circa res temporales oboriuntur, cujusmodi sunt Creatio vel Constitutis studi, Acquisitis, Contractus, O D lictum temporale. Creatio vel Constitutio
245쪽
seudi est cum aliquod in sudum conceditur Imseud. itione, scit. vel Sub seudatione.
AP jhi tomporale spectant etiam negin
tia quaedam lpecialia, utpote primum conititutio vel creatio studi, quae fit iii cudatione & subselidatione. Inseudatio iest, cum alis' id in studum primario concedi- ltur, quod secundum consuetudines uodales io reud. l. i. tit, praecipue a ab Imperatore vel Rege fiebat; & t' ' ' . seuda nobiliora sive regalia ab eo solo eon&- l di potuerunt. secundb etiam a Dominis in- ῆι FeMI i . tit. r. termediis seudum concedebatur c Archiepis- ncopi enim & Episcopi de iis , quae antiquitus 'lin laudum dari consueveriant, seudum institin ad L. ait. I. ere potuerunt; Item ἡ Duces, Marchiones, lie nuda 2.tit. i. Comites, &minores valvasores. e. In st
dum autem diri potu riint Res immobiles ut res soli, res solo cohaerentes, quae inter immobilia numerantur. Et modus, quo quis I Fod. . tit. i. in studa primum instituitur, 1 Investitura dicitur , quae sebat, cum hasta, vel aliquid corporeum a Domino seudi se investituram studi lgri . l. i. tit. facere profitente seudatario porrigeretur; gas. α lib. . xit, sne qua, etiamsi seudum ruularitἡr constitui si non potuit, si quis tamen rem aliquam ut seudum per triginta annos postedisset, Prinscriptioneis lucri potuit. Et tempore Invositurie vasall0s iuramentum fidelitatis prae h uda et ait . stare debuit sub hujusmodi forma; b Ego Ti ilus juro super sancta Dei Evangelia quod ab hac hora usque vid diem ultimum vitae meae e io so lis tibi contra omnem hominem : & si vomisus esset intermedius, cum hac Hausula
246쪽
l contra omnem hominem, excepto Imperatore. Subseudatio vero erat, cum de seudoproprio seuda inferiora constituerentur. De Consuetudine Normarinita, quod ad , Institutionem seodorum spectat, V 4 i cin .s .i Duce vel principe instituuntur, Capitalia dbi cuntur, quod in capite tenentur. Feoda vel ira infima quae ab aliis eriguntur seoda si Sup- ι - risita nuncupantur. Et qui ad stodum no- I Cin. e.1s. oe, bile admittitur ι Homagium praedit, id est ju- ..i ramentum hujusmodi suscipit. Ego vester, homo devenio ad pra standam vobis fidem contra omnes; quod fit expansis manibus ili, iis qui homagium lacit inter manus illius i qui homagium recipit. Nemo vero fidelitate, alicujus recipere debet nisi salva Principisside litate.
247쪽
De Aquistione Temporali, ikAcquistione Feudi
Acquisitio temporalis ea qua res secundum jus temporale acquiruntur; Estque vel feadi, vel Dra alicujus in seudo, set rei alicujus mobilis. -- qui iis frudi est cum studum ipsum acquiritur, quod sit vel ex donatione, cum quis jus suum iis frudo ad alium transfert, vel ex successio qnando seudum vacans ad haudem vel succus
AB institutione vel creatione seudi jus D licui primario acquiritur, sed & aliis modis ad alios transit, & prim6 secundum
consuetudines seudales cum quis alteri jus su a Dud. l. 2. Q. um in studo concederit. Nam a si studum integrum transferre vellet, cum licentia eo mini permittebatur; ita tamen si secunda per
sona esset talis qui studo servire posset; ut similes militi donaret, & si sub iisdem condi'tionibus donaretur, unde qui habuit sibi &
248쪽
Quoad successionem vero ἁ Alia seuda indi- ου reivia. i. tita. . vidua erant, alia dividua. Individua erant , in quibus Primogeniturae ratio habebatur , cujus conditionis erant Ducatus, Marchionatus& Comitatus, & alia secundum cujusq, Provinciae morem. e Reliqua erant Dividua, e Ibid
in quibus filii aequaliter succedebant; nec 1 Iul.titia. pater quod filij in iis inaequalitδr succedercnt,
per Testamentum ordinare potuit. In successione verb ordo imprimis observabatur. Et g mortuo eo qui beneficium vel studUm tene' e L. 1. t t. i . bat, prima causa erat liberorum masculorum:
filiis enim existentibus masculis, vel ex filio nepotibus , vel deinceps per masculinum sexum descendentibus, reliqui agnati removebantur. Ad filias vero vel neptes successo non pertinebat, nisi sub ejusmodi conditione
concessum esset. b Liberis masculis deficien' lj ibid.tibus, vocabantur primo fratres, deinde agnati ulteriores, si Fendum paternum esset,hoc est, si fuit illius qui ejus agnationis communis parens erat. Nam i si unus ex fratribus invisa. i.i t. i. seudum a Domino acceperat, alter ei non succedebat, nisi hoc nominatim dictum cssci; sed & in seudis Foemininis, tunc demum fi L. i.rit 8. succedebat filia cum siti non extarent, nec l l a. tit o. Ascendentes, ut patres , filiis succedebant. Praeterea, ut succederent in laudo, liberos &agnatos m legitimos esse oportebat. Nam m L.1.tit o.
naturales filii, etiamsi postea legitimi fierent, & Naturalis. ad successionem seudi nec soli, nec cum aliis
admittebantur. Denique n si quis decessit, nL. 1. itiis.
nullo haerede in studo relicto, jus studi ad
Dominum revertebatur, quemadmodum eluam si crimen aliquod gravius contra Du-43 minum
249쪽
minum commisisse condemnatus fuerit. Reconsuetudine Normanniae iisdem modis acquiritur seudum , cum seudatarius studuiri alii tradat vel donet, & cum religionem in trat vel decedat, in quibus casibus successioni locns est. O Quaedam successio est ex gratia, quaedam haereditaria esse dicitur. Ex gratia,
quando Episcopiis vel Abbas in seudo quod
Predecessor ejus tenuit, in ejus locum per gratiam suffectus est. ρ Haereditaria est si icccisio quando aliquis succedit jn seudo ratione sanguinis; estque directa, vel indirecta : Directa qualido haereditas in linea directa Consanguinitatis ad filium, proflium, vel aliquem alium ejusdem lineae descendit. Indi recta est, quando aliquis extra rectam lineam succedit, ut stater fratri, nepos avunculo. Sed q haereditas alia est impartibilis, alia partibilis: Impartibilis, in qua consuetudo patriae nullam. divisionem inter fratres admittit, ut Comitatus, Baroniae, di is uda militaria ; quae Feuda Loricae dicuntur; in quibus Primogenitus succedit; ves, si is prior decesserit, ejus filius vel haeres propinquior in eadem linea: si veto nullus de linea Primogeniti remanserit filius, secundo-genitus vel eius lineae propinquior his C. eod. res; &sic deinceps in aliis lineis. r Haeredi- as partibilis est, quae ad plures aequaliter descendit, ut seuda nobilia, quando h*reditas . ad mulieres ex desectu haeredis masculi devolvitΠr ; & communiter seuda ignobilia : In cu-I c. Ol. i s lodi successione, scum plures sunt fratres, nil in o natus de se o tot faciet portiones quot sunt participes : Capitale autem Herber-Sagium,id est, domus cum aedificiis conjunctis
250쪽
& Clauso & Gardino, primogenito remanebit, dummodo fratribus justam saciat compensationem; caetera aequaliter dividentur. Sed nec 1 cum quis plures habet filios, de hae- i C. 19. reditate sua plus uni quam alteri testamento irelinquere potest , di si quid donaverit, post
ejus decessum, ad portiones laciendas revocari debet. u Quod si haeredes desecerint istin is c. 11. dum ad Dominum de quo tenetur, revertitur:& haeredes deficere intelliguntur quando λο- datarius nullum habet, vel non Legitimum. Nam Bastardus nullius haereditaris haeres esse potest. Et nemo Bastardo haereditarie succedit, nisii ex ipso & uxore Legitima natus su rit. x At licet Matrimonium divortium re- π C. 27. Cepit, procreati tamen in Matrimonio dum Ecclesia sustinebat, pro Legitimis reputantur.
sed γ di filii procreati ex sanguine damnato
ad nullam haereditatem antecessorum jure haereditario pervenire possunt. Utroque jure qui ad seuda sive ex alienatione, sive ex successione admittuntur aliquid quasi Domini agnoscendi causa pendunt;quod a Audistis Laudimi hin consuetudinario Nodinanniae et Relevium appellatur. Et prout Pri cis Investiti, Iuramenta Fidelitatis praestare Τ'