장음표시 사용
531쪽
nobiles erant' Deinde ijsdem risum est, ut res ges non essent αυειξ, rivi veluti quibus esset, merum imperiit, qui eisint sui juris, si1xque potest alis Sc arbitri, absque conti versia, id consili j ad vitandi tyrannidem & ii solentiam, quae iri regia republica stequentior esse consuevit, prudentissime intendebant. Adhu sane modum duces ex virtute potissmuin militari ab ipsis regibus sumebatur, si tales sub ditis naagis exemplo quam imperio praeeissent. . Exemptu vero sumebatur, ii probi, si morigeri, si bellicosi, vel ut prima acie fuerunt. Hi ctuom non sui juris & arbitri j erant, sed regis justa ex quebantur. Quare ijdem aut exercitui, aut pro- 'vinciis praesciebantur, unde nunc duces militudie Heupibute, nunc duces provinciales, do
Ceterum nes animadvertιre, nes vincire, ne everberare quidem, nisi sacerdoti impermise viam, non q si in poenam nec duci usu, sed vebiae i Deo i erante, quem adesse bellantibus credunt, ire I O signa quedam detracta Lucis in prae- alium ferunt. praecipuum fortitudinu i citamentum est, non casus nec fortuita conglob tio turmam, aut cuneum facit,sed amitte, e pro pinquitates, o in proximo pgnora, unde semianarum ululatus auriri, unαι vagit in infantium, hi cuis sanctissimi testes, hi maximi laudatores, Ad matres, ad con iuges vulnera fer ni, nec ii numerare aut exugere plagas pavent. Cibos L e bar minam ah tibin acuam.
532쪽
fit ex Moie Sacerdotes aut domi, aut belLI V lo, sed propter dod trinam fuisse constar,
quorum priores, utpote domesticos domi d centes Romanoru m more togatos, & postetrior i Agatos tanquam bellicos doctores nunculabimus. Verum Germanorum sacerdotu beluicosum non esialiud munus, atq; licioru Ge malabrum. Nam illis verberare, vincire, in vii curia conjicere, & punire,solis permissum erat. Hic tamen discernuntur a lictoribus, quod illi aquam Dei dc non magis bratus alicujus jusset imperios sibi tribuerunt, inimiru ut ex religior is lavis & consceleratis terrorem incuteret. lacredibile ela, ut religio etiam ge utilis , si q uia diud, homines εc in officio retineat dc mansueti lat. Itaque ejusmodi sacerdotes plusquam satis impetii sibi sumpserunt, sicut Jovis sacerdotes in Meroe ea superstitione animos impleidat ut interdum milia nuneio regi Asthiopsae necem demandarint, cujus dominiu nemo detrectareausus est, usque ad Erganem regem, qui Q unum omnes sacerdotes interemit, face ἰouumq; totum sustulit. Caeterum ut religioso ei essent praeliaturi, ut non suis viribus, seat ei benficio vincerent est δc hoc sacrae scriptu coalentaneu, quae manifeste docet a deo vis loriam donari. Item Deum manus ad prae-
533쪽
a deorum, vel Martis, vel Herculis, vel sera- is rum terribilium, quarum Ora propter terrorem i, incutiendum hiaban t lucis, id est, nemoribus licui divorum consecratis detracta ferre sol bant, ut vel solo eisgiei conspeeta moveren- aiur, ejusque auxilium expeterent, sacerdote due summa observantia vehetarentur. Itaque Eracerdotii castigatio tanquam Dei vindicta j edicabatur.
nicorum constitutione. Porro ut majori tum fide tum costantiaco ua hostes decertarent, non quoslibet de irregarios milites, aut in turma, aut in cuneum,
Ied propinquos familiares, atq; adeo ipsos libu- ros condecuriabanc Nam sic movebantur, a que mulierum lugubri ululatu atque infantum. vagitu animi eorum ad constantissimia con- , sietum percellebantur Sc invitabantur, cumsejam pro uxoribus de liberis, Spro focis, ut dici, tur, ct aris pugnandum esset. Hinc vel lauda ibantur strenui milites, vel ignavi vituperabam ruc. Erant autem hic praeli, saeti testes& la datores veri non adulatores, sed ipsi semili 'res, atque adeo propinquissimi. Quareneque 'macres neque uxores vulnera, aut filiorum aut maritorum dinumerare, dc propter veram x moi ij dieiionem, & propter i ullam lauda- tionem puduit. Fuerunt & in ossicio, quoties 'sula pugnantibus cibos allerebant, quoties eoia '
534쪽
1N COR N. TAcITI GERMAN. 46 dem exhortabantur. Sunt enim hic hortamina
ti talia hortamenta, quibus pugnantes jubentur, incitantur 6c impelluntur, cujusmodi exc-plum in Cymbrico bello, juxta Florum & Plutarchum in Mario, propositum legitur. Mulier utem lanificum, colus de fosus deeet, sicut di Homerus canit, sicut olim consuetudo suit, ut sponsa etiam nuptiam die Colum comptam,&susum juxta cum flamine ad maritum deferret. Verum hic matronas lanae admovere manus, aut ca lathum, aut pensa tractare,non aliter
atque apud Persis probrosum videtur. Ro-m ua quoq; disciplina militaris mulieres castris interesse vetuir. Neque permittebatur iisdem, ut castra sequerentur, cujus consuetudinis Min Gallo Virgilii sit aliqua mentio. Atq; scipio
Aphricanus maximus imperator in bello N mantino multa millia scortorum expulit, atque milites s antes prandere, nihilq; cocti vesci coepit. Hodie ita impuri sunt milites, dc Germ Moc Hispani, ut nihil propter foedam libidinemisiis sit turpius. Hoc autem loci honestae uxo-
res exercitui adhibentur, tum ut ignavis anima adderent, tum ut commeatum suppeditarentii ' tum ut aciem inclinatam restituerent. emoriae proritur, quasda- acia inclinatas
ςκm N Ohectu periuruis monstrata comιnm --ptivitate, quam long j impatientim foeminarumst harum nomine timent, adeo ut ei actis obligen- ranimi civitatum, quibuι intεr obsides puella
535쪽
Mo Joa oe, Wr IIcHII COMM.quos nobiles imperantur. Desse quin etiam salsecium aliquid se providum putant, nec aut con 'tia earum a emantur, aut responsa negligunt. V
dimu sub divo V pasiano Velleiam diu apud pi
ress numinis loco habitam. Sed S olim Aurini em, S complureis alim venerati sunt, non ad la' mesone, nec tanqua acerent dea .
Non tantum erant in pugna exhoro laia
uxores Germanorum oc commeatusi curatrices, sed & acierum inclinatarum instaura-oices duplici ratione,una est invocatis & cono Eatio. Nam in ea fuerunt sententia, ut non nisi
diis invocatis vincerent. Quare di nobis in mo- re positum est, ut praelium facturi, sint & Chri- mani & Caroli. Christiani quidem cum Deum, eumque auxiliatorem inbelli causa hoc ita defenserem longe praestantiorem, atque est Aiacis septemplex scutum invocent. Charosi autem, cum bene armati sertiter contra hostes digla diantur, sicut Charolos, hoc es viros iartes de strenuos decet. Ita & foeminae Gezmanorum a ciet inclinationem tum phs precibus, tum sorti
dc constanti eonfli stitione confirmabant. AI-rera est praesentis ericuli veluti captivitatis u. Nam alioqui eam propter uxores sibi um nice charas,sicut infra de matrimonio planius G
et, valde timebant. Nam&in obligarionibus p- pactoru cum alijs civitatibus, non alii obi des
536쪽
repetebantur. Sciebant enim illos non tam sibito a fide obligationis recessuros esse, ut in corpora adeoque vitam earum saeviendi alicui potestas fieret. Verum cum in ijsdem sanctum ,5e obdiVinandi artem providum quiddam esse judicarant, nΘq; concilia earum repudiabant, neq; responsat; quam oracula negligebant, cujusmodi Vesteda apud Bructeros, de inrauia apud Cattos fuerat. illius quidem multa sunt vaticiania & responsa iii ii. annalium Taciti. Hujus vero nomen adhuc apud veteres Saxonas reliquu est. Sic enim sagas, ' ae incantationibus praesagiunt, Aurin tanquam divinatricem e n Warsererin, cum Acidicae sint, appellant, atq; hodie multarum rerum eventa, aut ex cera in labrua quae plenum affusa per certa carmina va rijsqu modis effigurata, aut herbaria m quarulida consecratione, aut alijs oc monstrosis rationibus divinant. Velladam vero Tacitus qui Galliae Belgicae praefuit, in proxima vicinia Pructerorum, id est, bona ex partu serus vidit, atq; se sub Vespasiano vinita e manifeste testatur, vid licet anno a vato Christo t. Id autem verisimiale mihi videtur. Nam ad id tempus histotia illius Augusta pertinet, ct in eius sine erga Vespa- sention nquit, mihi observantia, oesu pris tin essetamci vocabamur, Verum quibus eundiam s. ei A .o Hadriano Aumsto Boruisse illacet, annum a Christo nato uo statuunt, atq; sc s. anni intersunt, quod tempus non tanti momenti in hoc dissidio esse iusico.
537쪽
Deorummaxime Morcurium colunt, cis
tu diebus, hama nis quos hosti's litare fas habent Herculem ac Martem concisis animalibus placant. Pars Suevorum s Uidisacrificat. An causa ct origo peragrano sacro, parum comperi vis quodsignum ipsium in modum Liburne figurat
docet advectam religionem. Ceterum nec cohibe- reflanetibin deos, nequa in ullam humani oris oe ciem assimilare, ex magnitudine caelestium μνώ rrantur. Lucos ac nemora consecrant deorum mominibus aopellant, si retum illud, quoa sela reverentia vident.
DE DIIS GERMANORIIM, Grumi religione. Q Uanta si mentis humanae caecitas, jam tasuapte voluntate, tum sathanae perpetui salutis hominum hostis impulsione, vel .ex hoc loco liquet. Nam iste sic homunculos d vincit, ut non nisi ipse tanquam verus Deus ab ijsdem excolatur. Quid nam igitur hic aliud vides, quam turpissiniam Germanorum,ia, &Sathanae odiosissimam malitiam. Ni merantur quatuor dii ijque praecipui, Mercurim, Hercules, Mars & Isis. Hi .ie communes ti Germaniae fuerunt, alioqui singulis pina: Marchijs sui erant dij. Quare Teutonibus ide.quibus paulo post,Teutanta erat ipse Mercurius, an quibusdam de Solem, mulcanum de Luna 'voluerant. Quid mulcutu's deos judicarant, i
538쪽
rN COR N. TACITI GERMAN. 47 a quibus multum beneficii curnulati ina est. Illi quoq; suae ceremoniae in sacrificando fuerant. Nam Morcuno homines macta bant, sicut in ipsa invocatione suos sacrificabant liberos, .
veluti Iphigenia ab ipso Agamemnone propter
secundioris venti votum immolata suit. Aliis vero diis bruta tantum mactabant. Aras quo- .
que singulis diis per certam efiigiem . sicut&hinc ex uide patet, dedicabant, eaSque frondi- bus ornabant diis ipsis familiaribus, ut Jovis ara .esculus, Apol tu is laum, Minervae olea, Veneris myrtus, Bacchi haedera,PariOS pim, Ditis araria cupresin poliebar, Victiniae quoq; erant
secte, immutilata vel sincerae essient, Neque V m omnibus interesse sacris qualibuscunque i
cuit. Quare supra eos a factis exclusos tanqua, μαψὰ ut hodie loquuntur, excommunieatos, qui in D m. acie scutum amiserant, neque polluti ad eoru sacra propter impuritatem admire bantur. Itaque non secus ac Graeci sacra adituros ἀς hoc est, quisnam hic, rogabant, sed referebatut πιλοὶ,ὐαγαῖοi, id ei multis bons. Siquidem im- Puram vitam viventes semper a sacris arceban- . xurian vero Germani in victirrita colore, cpriu' , . que gestu mactandi Homerico modo observ irint, mihi incertum est. scythae quoq; nonnihil prudentiores judicarentur, qui Marti suo nori homines sed quaslibet bestias hoc ritu sacrific bant,ut victimae primi pedes ligarentur,et ea ad aram sitiebatur, quam per laqueum collo inj-
539쪽
um, d per baculum circun ductum strangu-
labant. Sic & Lacedaemonii Marti suohumana victima litabant, atq; Aristomenes Messenius eo dementiae pervenit, ut tercentos homines. 'inter quos&Theopompus fuit, uno sacrificio α. iactarit. Quapropter tantam truculentiam jer Romani perserre noluerunt, Senatus conssilio M. . caurum fuit, ut nullus homo, nullus humanus . sanguis porto litaretur. Tantum Sathan apud sitos p tes ut nonnis humani cruoris dispe sione placaretur. Hic autem imposuit quadam tri nitatione Hebraeorum secrificioriana, tuorum gentiles velut simii non aliter ac Romanenses
1 crifici, imitatores & spectatores sunt. I ida quo l gyptiacam in Germaniam venisse ex
navigio conjecturam Tacitus facit. Nam ex Lu- iam dialogis non est obscurum, ut navigationi pro silerat. Servius autem ex ea terram iacit,Plu- rarchus& ante eum Diodorus Siculus, Lunam
esse frigit. Itaq: juxta Plutaretium est id eii, corniculata Lunae modo, μο -- pua sola otia xa propter ejus occultationem dc inu-brationem praesertina in Solis coitu, & ejus sa- cerdotes lineas vestes induti erant. Itaq; poetis hest dea linigera, qt Ovid d inc dea linigera colitur celeberrima turba Idem: Mi ego linigerae numen violasse fatentem
Ejusq; pompam & metamorphosis Ovidi
na su siissime expIanat,. each i. e. nutrix Sc ido enerationis omnium re tam nutrix
usceptrix die V2τιrix dicitur. Quare in basi ejus templi
540쪽
ulis erat,autore Plutarcho,inscriptio. ἐγώ μμιτ ν
θνητῶνα τικάλι o. . Hic vero eandem apud Sue
os Sen nonas cultam suille iubjicit, hoc est Rbis ac LM in quo diu vicinia est Lumburg e civitas admo se in lignis,&bumanitatis studiosa, ubi idolii Utari, hoc est, is etianu in arce excels
supra montem calcarici conspicitur, videlicet ene cornuta , qualis luna leti rh triduana, ejusq; effigiem deauratam, & hodie senatores Luneburgenses petentibus commonstrant. Ego vero sententia in meam permutavi. Nam ipsuque si Leoninum αυ νον esse contendi, cum ibi θε
α insignia Leonis habeantur, atque Myonica dialecto leo e3ntur nominatur. Quare ibidem vicinas civ tates a septem Planetis, quos olim coluerant defensas esse assirmant, ut Liamburgii Joveni Hammonem, δc alia quae is hic ceu ce tissime se mirantur. Volunt & ab litide Ipham, Ornachum, Eisiber ese derivare, sed incertae sunt cui ijecturae, cur non potius apud Cattos nostrates sicut adhuc:Germanica lingua retinet Marc puta nqiompyrgutis Marchiae,hoc est, districtus oc oras. Certum est Cattos propriam sedem hodie non retinere, sicut suo loco planum sier, Attende sit ne apud Hermunduros Marsis r tum idem quod purgum Marchicum,' est, micaneu.Neq; Germani suis diis templa xaedificaverunt, neq; statuas fabricarunt,cli res taleites multo digniores sint, quam ut hominis ima ne eiusuraretur, quaru consuetudi-