Beati Rhenani selestadiensis Rerum germanicarum libri tres. Quibus præmissa est ipsius Vita auctore Joanne Sturmio

581쪽

DE LIBERORUM EDUCA-

Aria semper fuit aprici diversas nationes

infantum ex utero matris egestorum ra- Atio, variac institutio. Galerius quidem Germa- nos solitos insantem recens natum in frigidum humorem immergere memoriae prodidit, idq; duplici de causa faciunt. Priori quidem, ide

naturae vigore periculum sacerent. Posteriori et autem, ut corpus ipsum nam per externum 'frigus calor internus adaugetur confii mareturo pHinc vehementer in Germanos invehi sibi per- amittit Galenus, eosque propter hanc educatis' inem barbaros appellare non veretur. Lacedae- .

monii quoque Lycurgi legibus edocti idem δε- et elitarunt. Nam infantes lam jam editos rigidis sima aqua propter corporum confirmationem a fovebant, nudos in pacientia laboris enutri .r. bant, nihil amni causia sternebant, cibi potusqi modum praefiniebant, convicium sobrium cia uaequalibus praescribebant, in eodem sodalitiis . k studiorum societate, humiliq; cultu educ i

bant, dura & horrida disciplina, severissimis s

moribus assueti ciebant. Neq; diversus fuit Ger- manorum educationis modus, quo tamen per fascias deligaturum infantu adhibuisse necesse, est, qua membra & artus bene formarentur, ut

iri tanta corpora supra enim ex Josepho, in gna Ac robusta illis tribuimus 3 aliis nationibus epusillis admiranda succrescerent, etiamsi non bene .

582쪽

1N COR M. TACITI GERMAM. endiculti, non bene toti humi jacerent.Deinde

infantes nutriuntur ab ipsiis ina tribus, quod negocium neque anciliis . neque nutricibus credi-rur. Id sane Plutarchus & triplici ratione approbati uia a cli. ex .s lectionis vinculo,quae in

j'tis diligentiae & attentionis in nutriendo quam in conductitiis nutricibus erit, causa j dicaretur. Altera esl, ex ipsius naturae ductu, quae cuilibet animantium generi laetis quoque piam suppedita vit, ejusq; tanta fuit provid ita, ut pro gemellis natis i duos sontes lactis procreavit. Ultima est ex amoris proprietate, Sic enim multo magis suos adama bant.Medicis ero su ni & aliae rationes,quas Gellius, Macrobius, dc alii complures repetere non dubitariata ter has autem non infima est causa, ne subito nutritio ipsa permutetur, cum eodem lacte velit ipso utero enutriti sint. Idem est Quintili no dc quibus non prudentibus atq; peritis co silium Z Neq; vero diversa educationis in ado

lescentia forma, siquidem servilis ab ingenua

nutritione vix discernebatur. Quapropter Germanis non secus ac Cretensibus curae fuit, ut pueri ab ineunte adolescentia calores & frigora pati as uescerent, ut vilibus amiculis hy me Pariter atque aestu nempe eodem vestitu incederenta Juvenes pene militiae per aetatem patietes, non delitiis, quae animos hominu frangunt, sed laborioid exercitationibuS, veluti cursu, jacta disci, alaore, aestu, inedia, Sc sitis tolerantia, arduarum oc disiicilium viarum peragratione, pago una simulacris, subinde exercitabantur

583쪽

Joto e. 'να HeNII COMM. rQuamobrem educatio, vel inter pecora com- πmunis est, etiamnum in Sarmati a. Lithuarii q. dc u Russia usitatissima, quibus stabula, coenacula. tietiam vaporaria eadem sunt, quae tametsi sie Et barbara, tamen arta te & virtute ingenui a servis icitra negocium discernuntur. Generosa enim indoles, quae est Graecis .i QAα non potest diri esse riobscura. Fatemur & hic opiis esse, ut ad natura ratio, quaten disciplina. dc consuetudo, quae est exercitatio' accedat, si justa instituendae pueritiae ratio ineunda esset. Notacst historia ut ex duob. matellis a Lycurgo aliter atq; aliter edoctis in pu blicam coronam Lacedaemoniorum propositis educationis vi in & mores ve i uti intento digito ille demonstrarat. Postea iidem pubescentes, summa cura a Venere arcentur, quae nimis qu Me vires enervat, & re ne ille dixit, si infirmior esse cupiς, Veneri indullae. Libet&huc consilium admodnim salubre, quod de Puerurum procreatione Aristoxenus Pythagoricus inten

Q uod est, In universispraecox Gnim est cavenda. x Siquidem neque in plant0um,m Lm animatium it genere, qua pr cociusun t farcuisa ut sed certo d

584쪽

n quae ηt, sita pro virili ιllam ipsam intra viai l cesimum annum ignorent, cum s hac σtate rario esse debeat. Hoc mim tum , arentum, tum generanda prolis bonam habituinem multura conducit. Laudandi igitur sunt veteres Geriri ni , ut qui tu educatione liberos suos , nequu

κολαςουι id est, tibidinosis es intemperantes,nequa ακρο ἰς, hoc est incontinentes esse volebantatam

ηιατροφiα, quod ellumbratilis, mollis. .di delia, cata sducatio, nimis odiosi iisdemsuit. Noti vina dc hi versus, mora, Vina , Henus , corrumpunt corpora nostra. Sed o tam faciunt, balnea, vina, Henu Itaque Germanis consuItissimum suit,ut vi gines rion sestinarentur,hoc est,non cito ad com; jugium raperentur. Expediabatur cnim aetas 'l generationi apta, quae 5c firma est, cum omni' ex parte sibi consistat, & integris viribus existatis i cum Aristotcles gignendi finem in maribus quidem annum septuagesimum , in mulieribus autem quinquages num itituerat, magis firmae

petatis ratione, α commum quadam experiem tu, qu ira reipsa , ita facile erit initium conjugandi constituere, nimirum ut puella octode,

585쪽

srs Jo Doc. VI ICHII COMM.trium ducat, cui 3c Hehiodus suffragatur, cum

sponsum tricenarium plus minus secerat. Quare hic in utroque sexu non erit dissimi tudo, neque aera te, neq; statura. Amicitia igitur justa inter conjuges conciliabatur, veraque σι ν propter aequalitatem statuebatur. Verum ei il

λικον. Siquidem dissimiliti, do morum, dissidii & contentiqnum mater est. Sit igitur juxta Pythagoram amicitia aequalita . Postrenam liberos parentum corpora retul isse quam prudemtissime subdit. Nam in cunctis immatibus, nunc juveniles partus pensi imperfecti sunt,nucscemellae crebrius quam masculi sciam genitura masculina juxta Hippocratem nondum sit iam tegra gignuntur, nunc minoris' staturae honata culi procreantur , iisq; admodum imbecilles, nunc puellae non ita paucae partu propter valde teneram aetatem & imbecillitatem intercidunt. Quare Traegeniis responsum datum redit huc

tem pestivo matrimonio liberi fere degenerent, iis illud ipsum sit in continentiae signum. PLaet

reo dc multas easq; j utas causas medicis notas. Et ν ριαψ id est temporis ad procreationem ipti aetatem Cens nus adnotavit. Germanis q o-que est proverbium flexite intelle ebia a veri

tate nihil dissides, Ainder machen S uidem quod

est, homines pueriles, nimirum aetatis adhuc ii firmae, alios liberas quam infirmos gigncre nori

586쪽

xu COR N. TAet TI . GERMAN. rorum Alys idem apud avunculum, qui apud patrem honor. Quidam fiatiorem a ii remis hunc nexum sanguinis arbitrantur, ct in accipiendis obsidibus magis exigunt, tanquam tyamimumsirmius domum latim teneant. Heredes tamen successoresqJui missi libera,ct nullum testamentum. Si liberi non sunt, proximin gra- inposse'on ratres, patrui,auuncreti. Quo- Dpim propinquorum, quo major Usinium num rus, totogratiosiorsenectus, nec ulla orbitatis pr

i DE SORORUM FILIIS, ET de haeredum institutione. ΤID magis usu & si receptum est, quam legibus Sc tabulis, videlicet, quod fit ij

sororum in eodem sint honore apud avunculu, quippe matris fratrem, quo apud patrem, E 'quidem connexio pene in circuiti abiens, mul to arctius assinitatem copulans, Quare adhuc tales filij avunculos suos die V. ter i. vel uti patres, ut arbitror, appellant, vetustatis avitae v stigia retinentes,non nisi propter honoris aequa- litatem, paterno nis mineruix per primae vocalis' vel immutationem aut inclinationem mollio rona significatam. Itaq; tactum et , ut propτer illud arctissimum at initatis vinculum Germ ius usitatius , libentius aliae nationes filios s rorum in obsides acceperint.Germanis quoque nullum fuit testamentum, neque nuncupatiVU, neque scriptum, sia ratum erat illis, dc longo

587쪽

su receptum, utique a rast turali jure non alienis, ut haeredem insti tuerent, id est, post mortem aliquem suorum bonorum dominum facerent. Primum,ex linea desteridente, ut liberos. Deinde eum orbitas fuerat, ex transversali linea tu redes successerunt,ueluti fra res,patrui aviariculi. Contra Romani haeredes prunos descet dei:tes, alteros qscen emes, tertios transvers les atque extraneos secerunt. Siquidem haeredes m plices praescribuntur,quaruna alij sunt ne-

cellarii, cujusmodi Iervi volentes post mortem domini & libertate donantur, & ijsdem haereditas venit. Alii sinit sui Sc neces ij, quales Germanis sierunt filii de filiae, ncque propinqui Hoximi Alij sunt extranei, ut qui juri testatoris subjecti non fiant, quos Germanis fuisse non est verisimile. Siquidem si qua alia, haec prae- sortiria natio gignendis libens operam dedit, Mna altitudine tam agnatorum dc cognatorum,' iam assinium etiamnum gaudet. Quale alta nitatis nomen apud nos fusissime spargit 9r, ut gradus nulla ratione subducerentur,adeo areis

simam inter se utraque do causa connexionem

esse affectant. Itaq; orbi, id est, quibus nulli erapa ut fropinqui aut liberi, in nullo precio habe

bantur, atq; hoc modo caelibatus valde odiosus suit. Quae c suetudo Sc veteribus Romanis, quoties maritis 5c congiari dc d natia ranquam ad nuptias ille stameta ab Imperatoribus constituta fuerant, ita Romae plaerique divites uxores non ducebant propter vitanda matrian Omoria onera. Quare cum hi nullos liberos,

588쪽

- rN COR N. TAcITI GER MAM nullos phaeredes tollerent, mox haeredipetae a- Iij successerunt, Sc alieni. Quam vero rem cum

reipublicae damnosa esset Na & legitima prole civitas destituebatur, & testameta multa improba, inofficiosa, & inhumana fiebanto lege

Papia de ordinibus maritandis, id est, in matrimoniu locandis correxit, cum multiplicia prae ania, immunitates atq; honores ijs qui uxore haberent, atque ex ijs liberos, statuerat. Coeliba- xum vero atq; orbitatem vicissim poenis subj cit, quae omnes locupletandu aerarium institutae atq; excogitatae erant. Fecit autem id, ut invidiam subterfugeret ex divi Julii commentarii, edoctus. Quamobrem suetonius D. Augustum leges quasdam retractasse testatur, maxime r men de maritandis ordinibus, quam cum recusarum potissimum equites, perserre, hoc est, ad finem seu ad plenum decernere non potuit,utisque testimonio quodam muto, cum Germanici liberos accitos receptosi, partim ad se, Partim patris gremiu Oilenta verge, manu vultuq; sisnificans, ne juvenis exemylum imitari fra-xentur. Initauravis autem S sanxit,quod antea am piissi. Q Metellus ceu sor conatus est,de quoiic Florus. Q. inquit Metellus Censor censuit,

ut ducere uxores omnes omnino cogerentut liberorum creandoru causa. HujuS quoq; O-tionem Augustum in senatu recitarie Suetonia' .us ait, cujus tk Gellius i. c. sc. meminit, cuiusium ma fuit, ut civitas sine matrimonioru frequentia consistere non posset, quam & Tacitus in y lib. repetit. Proinde cum Germanis o i bitas

589쪽

quorum numerus magna animi contentibne re . quirebatur, bona eorum non erant cadHCa, q aecum sint vacantia ad aerarium pertinebat, sicut

apud Jurisconsultos de caducis tollendis prete- scribitur. r ... Alrre tam inimicitias seu patris seu prio in M', 7 ram a miciti in necesse est. Nec implaca bilo Grant. uitur enim etiam homicidium cer to armentorum ac pecorum numero, recipitisti a foneis reniversa domus, utiliter in publiciι, qma periculosiores sunt inimicitiae juxta libem

XXVIII.

DE INIMICITIARIIM ET HO-micia, eviatione se γει utatione.

Iςut bonorum haereditas propinquis vene-ἰ rat, ita & amicitiaru& inimicitiarum. mqui an leus patri testatori fuerat, idem & har dibus suit, & e diverso qui hostis patris fuit, Mhaeredibus hostis. Erant tamen tales hostes ut essent placabiles. Nam irasci & dissidere iacili, sed mansuetum esse longe melius est, sicut nullaris est & suroris φρ γλ. 'ς praese tim pertinax, ita mediocritatis est placabilitas 8c προόπα. Observabant & Germani in homicidi: poena sua rationem. Constat cane ex Goi gia Platonis duplicem puniendis peccatis esse

causam, unam commonitionis, alteram auia

madversionis. Commonitio quidem iit propter desinquen em, ne porro peccare pergat,

590쪽

ea ut ad bene honesteque vivendurn prompti or dc emendatior fieret, curabat r. Animas verso vero fili non ejus qui poena assicitur gratia, sed alior una, ut riae tu poenae ab eadem noxa deterrentur. sic Germanis homicidium cer to pecorum numcro luebatur. Leviora vero crimina pecoris vel equi damno. Ita Romani reges homicidij conscios arieti, damno muleiabant, queiri in siccisicijs deorum expende-ie consuevor nt. Prilca enim paupertaS ante argenti Sc auri usiana ex noXiorum bonis sacra

diis exhibuisse fertur. Quare se piscia dicta

sunt,& cautum fuit, ne quis mulctaq; in dicendo bovem prius quam ovem nominare z. Neque Romae mulctari quempiam gravius deeebat, quam triginta bobus,& duabus ovibus,bos quiadem centussibus, ovis vero decussibus aestimabatur. Quapropter oc mulctae pecuniariae juxata hanc aestimationem modus praefiniebatur, ut maxima mulcta esset trium millium dc viginti assium. Atque ex superioribus pater, ut gregibus armentorum & pecorum tanquam grati ilia mis opibus sese Germani obleclarint, ideo exiijsdem mulcta decernebatur, cum pecuniae usus

ubique non tantus erar. Hac aurem poena cotidomui, id est, similiae intersecti iri publicum s tisfiebat Nani si qui ex ea dein familia neglectus fuisset, sicut Germanis sena per magna sui elibertas, eiusque studium extremum, nova emo in fuisset contentio ex non plena satisfacti ine. Quare in utilitatem publicam totius d hi us mulcta pecuaria distribuebatur. . . Conficti Mu