장음표시 사용
571쪽
Jono C. COM M. adverbia negligenter & exquisitius. Aut est negligenter pro raro. Sc exquisitius pro eo quod ςst frequentius. Sic apta est ratio subdita. Quia nullus per comertia illis solet esse cultus. Solet& novarum de excultarum vestium rationes mercatores magis,atque milites excogitare aut
est negligenter idem, quod impolite non arti ἀ-ciole: exquisitius idem, quod exculticis, artificiosius, sicut utrubique vocum propria natura est. Sic Ah nan , hoc est qui proxime Rhenum habicant exquisiciorem haberent cultum, atq; interiores Germani, cum iisdem nulla per me satores consuetudo sit, negligentiorem. Rω nes autem ex pellibus aninaaltu detractis Sc e soriatiῆ, quas variis coloribus si argunt. id est,
tingunt. & pellibus belluarum subducunt, Na hic sparsendi verbum aut largius sumenda esse aut aliquid deesse judico cujusmodi luporum,
vulpium, leporum, cuniculorum, aut ursorum, unde sulit vestes lupinae, vulpime , is rime, c
niculinae, tarsinae, dc aliae id genus. Quid quod δc praestantissimae pelliculae non ex mari ignoto, quod Cronion esse dicitur, sed ex terris palthico sinui adjectis deinceps & Boream & ortum veri sus ad Rha fluuium hodie noua dieium, quo loci degunt Borussi, Livonii, Moschi, Lituani,& Tartari nonnulli, quibus maxima istiusmodi est pellium coria, & praesertim mustelarum genera, quorum aliquot sua habent nomina, ut Marte, ararciali, sed hodie est vulgo 'faro r; dc hoc inulto praestantior Zobessus, & pelliculae inde Zobellinae. Quare in capitibus civitat am
572쪽
1N COR N. TAcieti GERMAN. N e Sarmaticarum publica dc celebria in illarum pellium negociatione emporia sunt tarae equi, dem celeberrimum, &id quottidianum, sol die dominico excepto, vidi in medio foro, ubi ejusmodi pelliculae in domo magnifica εc huic
negociationi apta venundantur, utpote ex lupis canis, ex leporibus albis, ex mustelis , ex vi Verris, ex muribus, vel Ponticis, vel Norteis, vel Pannonicis, vel sylvestribus,& ex aliis compluribus seris, quae tamen Sc Lublini in Maso-bia, Bosonaniae in maiori , Crocaviae in minori lonia , Dantisci, Regiomonte, Torunni in Borussia prostant, sed per certos mercatus. Quare factum esse non dubito, quod Villiae platea integra latericiis aedibus constructa a Gemmanis mercatoribus & Germanica hodie diei
sit. Vix Tacitus Ac Lappones intelligit suo tempore non ita notos, sed revera isthinc, de ab v cinis accolis sinus Annonici , qui est extrema Balthici sinus usque ad Borean dc praeciosae pelles, dc plurimae veluti ex Phocis, ex suibus
per mercatores afferuntur. Sed dc belluarum
verbum iisdem aptius quadraret. Graecis quoq; antiquissimis pelles leonum, pardorum,ovium, de caprarum, dc luporum a principio in vestiti usitatissima. suisse vel ex ip ta Homero colligiatur.' Neque Mauri, leonum, pardorum, rum tergora propter stolam repudiabant. seythae olim vulpium dc murium velaminibus d tractis operti incedebant. Hispanis primum Dit& sagulum, mox de stolas oc togas a Romanorum consuetudine receperunt, unde si
573쪽
ses Jo ooz. ILLI CHII COMM.tati togatique dicebantur. Horrendum est quod Gelonii ex hos tum cutibus sibi vestes consuerant. Verum hinc non liquet, an fuerint more Gallorum, Medorum de Scytharum & bracii ti, cum Tacitus caetera intectos dixerat. Haec, vero sunt de vestitis virilis inplicissimo, & humillimo, quo non ita diversus suic muliebris. Nam h rum velamina non erant villosa, sed linea, dc Porporeo colore depicta absque maniacis, Quare brachia δί lacertos nudae describu-tur, Sc cum circa collum vestis eircumcisa erat,
superior pars pectoris patebat, quae consuetudo vix intra quadriennium in Sarmatia Ac in Silesia exolevit. Hinc quoque saga fuisse manicata quilibet conjecturam faceret. st axquamsevera illic matrimonia. Nec uialam morum partem magis laudaveris. nam prope soti barbasorum singulis uxoribuου contenti sis , except/s admodum paucis, 27ui non libidine, sed ob
urimis nuptiis am biuntur. Dotem non uxor marito, sed uxori maritus ofert. Die 1 punt arentes 2 Protinqui, ac munera probant. munera non ad delatas muli bres quaesita, nec q- bus nova nupta comatur, sed boves m frenatum e-qurem,m scutum cum framea, cladios. In haec munera uxor adripitur, at nvicem ipsa arm uosiquid viro asere. hoc maximum vinc&ωm, seca cana se ra , hos co regales deos arbitrantur. Ne e mulier extra virtutum cogitationes, extra
que bellorum casus patet, ipsis incipisistis matriamonii auspiciis admonetur, venire e laborum P raculorum o iam, idem in pace, i cm in praetio
574쪽
1N CORN, TACITI GERMAN. passuram ausuramisqcjuncti boves,hoc paratus
equus, hoc data arma denunti/nt. Su vivendum, sic pereundum. accipere se quae liberis inviolata ac dignare ut, quae Hurim accip/ant, rursu ad nepotes referant. Ergo septapta icitia agunt, HVialis spectaculorum iecebris, nullis conem Uiorum i
Literarum secreta viri pariter ac femina igno
Paucissima in tam numeros gente ad iteria, orum poena prasias ct maritisper Fa Accipi s in nudatam coram propinquis expellit domo
maritus, a per omnem vacam vir era agit.publicatae enim pudicitia tata a venia, non forma , nouetate, non opibu3 maritum in Uenerat. Nemo erit illic vitia ridet, ne uerrumperees corrumpi, sic lum vocatur. Asotius quidem adhuc eativitates, in quibus tantum virgines nubunt, ct cum fruo- tofi uxori emel transi tur. Sic unum accipiut maritum, quo modo unum corpud, una vιtam, ne ulla cogitatio ultra, ne longior cupidita , nota- quam maritum , sed tanquam matrimonium a.
ment. Nu erum ti berorum inire, aut quenquanum natu necare sagitium habetur. P et ibi boni mores valent, quam alibi bona leges se, NXV
DE RELIGIONE MA TRI GNIt, des o otibus, ct adulteriora par a.
Cicut & Germanis matrimonia severa, norr
dura, non tristia, non a cerba scd propreri r
575쪽
suilonem& fidem matrimonii summa adli betur severitas, id est gravitas απισιμ, η. . Itaque eandem tantam Tacitus facit, ut vix ullam morum. partem magis laudandam esse censear, λι-.-ία est, quia non simi neque bigami neque κολύγαμοί, hoc est,non simul ducunt aut duas aut plures uxores, quales in veteri testamento fuisse leguntur, sed certa, ut videtur, causa. sed Deus Opt.Max.primus matrimonii authoi volebat duos esse in carnem unam,quod est masculum&foeminam inter se committere, devinci, ut essetindividua, de indissolubilis, dum litorii; in vita superstes relinqueretur.Siquident non quaelibet conjunctio matrimonii causa est, sed quae est dc divina dc legitima, ut pote juxta dei ordinationem dc legum honestatum constitutionem. Erant tum polygami non libidine, sed nobilitate adducti. Verum sponsa i ta non
prius certa erant, quam dos a marito offerebatur in parentum oc propinquorum conspectu, quorum judicio dos approbabatur.Hae C autem quatuor rebus constabat,non sine mysterio, ut boves senatus equus, fra mea Sc gladius, scilliacet munera, vel vel in ια di sta non
ita muliebria, hoc est quibus sponsa exornaretur. Contra dc sponsa sua attulit dona quippe a M. Hisce sane ceu diis nupti libus, vel ut D. Augustinus appellat conjugalibus sit inauguratio. sic est πιλ-.c Iuppiter, αἰ, α Juno, sic monui, sic est id est suadela, sic est & Diana nuptialis. Hos enim quinq; deos Romani ineonnubiis invocare soliti erant, quibus inte
576쪽
1N Co, N. TAciri cER MAN dum Talassus, qui est Graece hymenae tu, adjut
gebatur, Caeremonia autem dotis nihil aliud si gnificabatur est enim in hac aut misteriam aut γα μοήν arcne lixorem esse & pacis debelli sociam, & culamitatum & fortunarunt
participem, ita ut vere :nter hos ta. obses varet. sicut boum nomine res pecua ria&doin
stica paxque ipsa ita telorum besticunt studiunt de sensio tutelaque mutua in quacunq; fortuna
adumbratur. Siquidem ut boves ne te virtutuni oeconomicarum cogitationibus, studiis, Ic conatibus. Ita tela, ne a bellorum pericu lis exclusam putaret u Or, erant quaedam commonefactiones& symbola. societatis igitur ad utramque Hrturiam mutuae, atque inter sese devinciae illis sponsalibus argumentum est. Sic enim aut vivendum, aut pereundum erat, cum dotis ejus ad posteritatem usque successio propagar tur. Neque Deus adjutorium uxorem appellasse aliter videtur, atque cujuslibet sortunae sociam. Etsi verb priscis seculis uxores nunqua esse indotatas viscini erat, praesertitri Julia lege, dotis tamen modum definierunt. itaque RO re iuri. manis in principio aes grave fuit, mox decem millia aeris, postea moribus corruptis dotes ad : quadraginta millia supergressae sunt. Cautum quoque erat, ut tenuioriS fortunae puellae pro natalibus de publico dotarentur. Ad hunc mo- .
dum Athenienses Aristidis filias propter pa
pertatem sere collocato, connubio locabant. Huic autem malo Solon & Lycurgus medicina saturi, ne qua viris dos daretur, legibus vetu
577쪽
rant. Porro si fons e probe educatae scierunti Nam neque publicis spectaculis, neque conviavit, tanquam corroptelis easdem freq uenter ii teresse Olim voluerant. Verum est illud Menandri, Jc a D. Paulo citatum. Louos mores pravis
c lloquiis corrumpi. Siquidem ut in spectaculis obici ena & ducta &gella in pulpito pro serui tur: ita in conviviis, lascivae s liationes jocatio nesque ines' maxinachonestis puellis obiurar.
Quare Paulus eas ιικουυς esse voluit, tanquam suae domus custodes, non domesti alim novarum rerum cupidae ultro citroque curi tantos,
sed domi tanquana sub limace, telam Sc lanamtra tantes quasi septae sedeant. Id tamen sub id tempus, aut propter inscitiam rude& dissicile, aut certa de causa inutile videbatur, ut puellae literas condiscerent. Verum supra ostendimus, ut tardius ad Germanos per Gallos&per Imperatores quosdam Germanos literarum cogni-xio pervenerat. Itaque non est mirum, ut tam viri quam sceminae inertes redarguantur. Talis autem puellarum educatio multo laudabilior est atque Thraeia. Nam Thracibus in more positum suit,non asservare virgines, sed cum quibus libitum erat, cominiscere licebat. Caeterlabde fide matrimonii & nuptiarum erat sua quo dulteri que Germanis ratio. Nam in adulteras, quas tamen paucas suisse asserit, vel ni ipsa propinquorum corona ii': e maritus animadvertit. Adulteram enim coma pi xcisa domo expellebat, de
vicatim flagris caed bat trictoris vicem surigens, quae etiam luvcnis, etiam Lono a. etiam opu-
578쪽
IN CORN. TAcir I GERMAN. II; lenta propter profligatam pudicitiam conten
nebatur. Tanta enim severitaS dc potius σερινο νς,
id est, veneranda quaedam gravitas, cum austeritate conjuncta Germanis fuit, ut vitia non via dea it, id est, connivendo more Gnathonico collata dent, ut in corruptis moribus seculum, id est, seculi depravati consuetudinem non causentur Ira Lacedaemonii, cum nulla noverant
adult ria, nullam quoque legem Lycurgi in
dulteros receperunt. Verum Solon ut adult xxa rescenaret, lupanaria instituit. Tenedis a x inlex fuit, ut adulteri dc mas & foemina capita plecterentur. Pisidae equo insidentes ci cumnacen i Vptii nasum praecidebant. Romani saepe virilia execabant. Didymus t
bicen testiculis uulpensus esti Attici suos raph Do torquebant, csjus 6c apud Aristophauem mentio fit. Arabibus semper placuit, ut aduruteri Poe a capitis anicerentur. Valeant Indi, AEthiopes, Massagetae, Sc Barbarae nationes, quibus adulteria impunita fuerunt. Qirid vero lex Juli sibi Romae voluerat, notius est, quam ut repetatuta Juxta Mosem vero marchi lapidibus adobruebantur. Fuit & quibusdam civiataribus, quae hic sunt consuetudo, ut in matrimonio tantum κουριλ α , id est, quae adhuc virgines nuberent, sic dc sponsi esssent sis nempe adolescentuli,qui antea uxorem nullam duxeranta Sic enim utriusque haec conjunctio, non tantum corpore, sed & animo, erat indivia dua. Experiet tiam enim multorum matris
579쪽
lliivnonioru in damnasse videntur. Quare viduae mortuo viro non ultracogi tabant, non longius no vas nuptias expeteba rit, sed semel Sc sperabant Sc vovebant ita Vir na vivere. Qu/m tameconsuetudinem do Roma ii agnoverunt. Nam ex nuptiarum multitudine animum intempe- vantem colligebant. Adhaec nimis stultum fuit quibusdam gen cibus numerum liberorum finire, cum is potius naturae citrsu absolvatur Adesinat, quam legum constitutione. Pr dc - . tillime autem Qu. Metellus Numidicus Caesar,
i deinde Iulius Caesar, postea & Augustus legem 'de Maritandis ordinibus tulerunt, eosq; ad pro- geniem propagandam praemiis oc immunita tibus, iam bus invitarunt. Siquidem patri trium libero-----. rum, erat muneri vacatio, cui plures, libertas donabatur. Sie & Lacedaemonii parentem, cultres erant liberi a custodia & excubiis, cuiquatuor, ab omni onere immunem secerunt. R
mani quoque parentibus plurium liberorum magistratus & honores designabant. Quid inultis ' stultum est& hic naturae modum Perleges praescribere. Est quoq; flagitiosa agnati alicujus internitio, quasi aut alicubi pia esset, aut parricidia impunita judicada essent. Pium qui- idem fulta pud Indos, ut liberi senio conse s 'pareittes,sed ex aeris temperie longe optima via vacissimos interimant. Sed de homi*dio,ejus poena haud multo post plura sabdemus. Hab rur, inquit Tacitus, non quod legibiu quippian cautumfuisset,sed bonii moribuου Vprobatum Grat. Moresautem ut plurimum suntleges non
580쪽
a N COR N. TAciτa GERΜAN. iis siriptae, sed consuetudines iudicio de consensa recte sentientium, jux talegem Dei cordibus i scriptam longoq; usu receptae. Boni quoque j dicantur,cum ad honestatis Ac societatis hominum conservandae normam adaequantur Sc r serantur. Laudatur igitur Germanorum resp.
a morum bonitate, quae plus valer, atq; id est di bona legum constitutio. Itaq; A tiphanes bonos mores judicavit esse κειμήλων praeci G. hoc versu. - ,. Hinc est quod Perithous bonos anteposuerat mores legibus. Na illos immutabiles, casiijudicium dei istiusmodi labulis cordium nostroriuii insculptum,perpetuum esse asserit: l P. Per Oratorum eloquentiam subinde figuntur & refiguntur. Elus autem Senarii histant.
iis omni domo nudi ac sesidi, in hos arsus, im
ac corporia, qua miramur excrescunt. Sua que que mater ubcrom ulit, nec auctilis ac nutrici deligantur. Domitium ac servum nullis educati
nis delicii, digno s. inter eadem pecora in eadem humo degunt, donec ata separet ingenuos, virtus et scat. Se Jκνeuum Ven M, eoA inex austa ruberras: nec virgine estinantur, eadem juveni simi procerit4 ,sta vallias miseriuri as robora parentum uriri referunt. .