장음표시 사용
12쪽
GITUR de summa rerum, Commilitones Subtilitam pro communi salute, pro aris, ac focis,hac vice certandum est Literarium bellum non est a nobis nunc inferendum aduersus publicos hostes Academiae nostr e scotica Machera in Antagonistas minus exerenda. Contentio non est, de retinenda mordicus distinctione Nmali, media inter simpliciter realem simpliciter ratio. nis, de naturis communibus eoncedendis; de actu entitam uo materiari de exiitentia in creatis ab essentia seiuncta; deque sexcentissimilibus placitis nostris Capitis res est. Agitur, inquam, de summa rerum, Scotus, Scotus ipse, nitidi stimus candor innocentiae lectissi- ., ς probitatis heros, Regularis vite norma, Christianicha. Misitatis speculuis, Euangelicet perfectionis culmen, Diuina rum
13쪽
is rum literarum 6rnainentum scholasticae Theolon iei pro- is pugnaculum, Academiae Subtilis Coripheus, Francicanae
Re sichis Doctor supremus, Vniueritatur ' liqlic is tusior hamentum Chri 1 ia fiat saecle ies scitii 'fieri pu-
is gnabile, atque humanae sapientiae liue naturalis siue moisis valis, ii ueration*lisap at et neutissimusti Pr quae ternum
ded scus ab ipsus publico interpreterata uirio, Matheo Ferchio egiens Anno 1 6 6 Aessito Libello famoso,
sub specioso itulo fhefentio Vὰti,ationum Peripate
, licarum, ab offensionibus Belluti,&Mali 3 toti Orbi, i et ali cauamn deic ibitur is, ct bonus Theologus, quiis ditae serit a Sacra Scriptura Scripserit conita fidem Ca- , tholicam. Probauerimitii tes capitales,&probatas reli , querit in solutas, in quibus salus cujusque hominis, tum Ecisi clesiae Christi an onseruatio consistit . Desertor veritatisdatholicae Contra veritatem fidei probauerit haeresim. ctor mali exemptr. Argumenta contra veritatem Ca- έ; tholicam construxerit,ac in fine quatuor bona verba pro- ,,' tulerit, ad delintendum Lectorere, cuius exemplam imbri tantur Atheistae . Non bonus Philosophus. Defensor, opinionis porcinae. Epicureus Alexandreus. Asserri ror mortalitatis anima: Tex tuu in Aristotelis falsator. . Domina inconstans Deus bone' quid in creti- ., cum scriberet perchius, quod non in Scotum Catho is licum Catholicorum propugnatorem scripseri tis quanta hinc cotistis,is Scotica doctrinae conflatur in , in m. periculum contaminanda fideia Sapientiam,
, Probitatemque discipulorum, quisque iudicet de Mais gistro; nam qualis Magistet tiles Diue est , oualis
14쪽
οῦ Pater tales pilli. Quis quaeso Christianorum Doctrinam
is amplectaretur de Chrlito tractantem, quae praua sit,ia is prauo Auctore Praua accusatur docti in Subtilis, ut pote, quae probet falsitates capitales, hitre stipsas Prauus diis, citur Doctor Subtili si qui di famatur Alexandieus, eptinis cureus, Anima rationalis interemptor. Si Scotus uiu is et se ipse defenderet a mortuus, coram viventibus is causam dicere non potest, quare plum erit impotentem, defenderri atque mortuum abiniuria vindicare apud viis,
Itaque nobis commilitones Subtilissimi hillud inpriixis, curandum eli, ne sit Scolo,ri Scotistis pulcherimum fuit, is eximiam sapientiae ac probitatis gloriam, nobis relinque- re, turpinamum nobis si quod accepimus, tueri, ac conis seruare non velle. Quam autem id sit necessarium, atqueis e re noli ra, pater cum enim ex Conuentu alibus longeri plurimi spectatissime Vitae ac eruditionis Scoticam ri thodum profiteantur, si ea praua sit, si falsitatibus cath , licas veritates aspergat, si ab auctore Alexandre, Epi- ,- laureoiprocedat, actum profecto esset de Nobis, deque si
is quia .pretiosipraeli fama thetauris irae teria, qui mortuus ello corpoce, si a fluit quate, qui hominem ciccidi , crudeis
is lis; qui nomen interimit crudelior esse vitietur ιἷovim ille is mortalem, hic immortalem vitam destruit, ille luctatutis cum homine hic, nec homini, nec nomini parcit. Si eris o quique moriathim promam fama', ac suorum amico. rum,&ante mortem,&post mortem dcrendere volunt, T. a quis
15쪽
, quis rationabiliter succensere poterit Nobis si Seoti fama, fac propriam defendere velimus, id quod velle oninesis debent. Fan neglectus, crudelitas est, praesestim si nonis unus aliquis, sed Vniuersa Communitas dignitate minuata, tur; diuinum legi satorem non offendet, qui coeleste pla- . citum secutus, curam de bono seraphicae Religionis nomi, ne habu erit, atque communem ipsius Doctorem ab impro- is bis accusationibus exemerit., Igitur tam nobilem finem: grediamuriis namqι erit Ec- elesiae Christianae utilitas. Franciscanae F eligionis honos, ,, sal innocentis Viri, dignitas totius Scotistarum caetus r. nam in munime capitis totius corporis praesidium eli conia is stitutum,& in gymnasiarchae gloria,& nonore, totius gymis nase decus consiliit, cui Turpe foret, sequi Doctorem, Epiis
is cureum, porcinae opinionis defensorem. Ego quippe, his expurgat Ombus meis, Summi praeceptoris, Conicolistarum nostram famam, xdo nam pro viribus tueri conatus sum, quas idcirco Subtilissimo Nomini vestro dicare volui, ut praeclaris ingeniis veliris, tanquam putu ueri tormentario optime disposito, scintilla sint, improbum Scoti,is Scottitarum incusatotem . Subtilissimis apologijs Ardore Zeli conceptis, subiectis vrere famis. Sospites D. O in vos conseruet, atq; pretiosissimum Honoris thesaurum, ab ore peccatoris, xdolosi illibatum
16쪽
ri4uιus Fer tiardenter exopto, ut in ense eis hanc lecturam pereurras, nec usu eam delectatiouem, lilii temio Lenterexandepercipias quasi votιs Egomet impe si ut habaei. Noueris eamprimis esse. Priusqώ--ωoAsterii iudicio sine meas expurgaeiones a re omquerelis Ferchianis aggrediaine Censeram, ne polagam lectioise omninopraetereas, in quo scribend oecasionem, intentionem, totι queoperisargumentumexplicarumvidebis. Secundum, quod praemonetrum volo, es. Mem,mbarus operis decursu, vsi uiose ea methodo, qua quis ad hominem, ut aiunt, arguitur, id quod tunest,quando dictisdictis sententisseententiis eiusdem Antagoni Raο resantibus v nummae. Tum quia, hae
17쪽
, trina, Lectori presuadere est natur cum ergo seesse fuit πω grapti, varias in formas proctariori lectione, adhibere. Ubi eIm margine velant hv incorpore Vumna videbis imprefahae tiplicat a minia his fias, c-tenta verba , tamquam Ferebiana agnostas, siue eitata sint ex paginis velimrum siue soni ad tollendam eonfusionem, auamigendo ori Nposet, quemadmodum liminara ct factum siser assi
18쪽
Patauinti inprincipio eius Tomici Metaphisici inserta, mpresse que anno 637. Nonus iterumgemellus fuit ud Discusenos Seorie de Ciamentari, Metaphsicis, Repωratis Par ensibus ψνφnsa , anni Dunlio Scoro Doctori Sustiti. Patauqedinis anno 3632. Decima editio,it pusicuti est garionum 'eripateιιcarum quod has in Uriptas decem quaestiones continere. Visna defactione ex nihilo SecMnda descenriapram entis Tertia deprimosei- .ndi modo Suarta de Unitate Dei. Minta de numeν Cia pium retium d ad Ormaseparabili Septima de de num ex
19쪽
Vndeeimus partus fuit urbetas de Iabiais Palinini Magni ad
Sanctum, quo toto se quasstones exagitantur. Prima, an viai ritu Sanctus sirproductus a Patre. Secunda, an Spiritus Samsus 'productus a Filio Tertia, an ex aluin/s litteris Spiritus Sanctus*productus a Filio Suarta an ex Ecclesiae atribus onfiendi valeat Spiritu Sanctus se a Milo. Quinta,an ratione probari valeat Spiritu Sanctus se a Filio. Sexta an Spiritus Sanctussi nonprocederet a Filio,HRinguereturpersonalite ab eo. Pataui editum anno 644. suartus decimusfuit, liber de CaleriistiιΗantia, oe eius ortu, aemotu in Sententia Gynaxagora Ῥsilosophi celeberimi. quem amprimere iuraui munificentia Petrι Mart. Rusca, en rijsanna ε ς
2simus decimus partus fuit Li lias famosus tabe dictus
P quino, quem, principaliter contra Fatrem Beliatum Colle-.gam meum, nec non meam personam, de sine rentra Scotum est Seorissas Omnes diuulgauit; praentulatus fensi Uefiga, timum Peripateticarum Mathei Fercia, utin is Theorii in
20쪽
Interim ex hoc athalogo, Tu Lem ἔumanissime, Hominis ingeniuae genium intimius agnoscas. lienorum operum censori primis eius partibus, Uniuerso apparere voluit, talem itidem hisceps emisse fientare placuit: verum, ut inconstantiam, leuitatem, Hiisque contradicendi notam pertipitia internosieres Trimum quam gloriose Criticipartes girpro Moto . Scotinis Poctremum, tam ignominiose contra Scotum m Scotitas ensiit. Ium ex hoe Cathalogo, vanissimam hominis iactantiam depresendas. etenim pol. t Matenes. n. 6 pag. 3. gloriatur se non esse Scoti iam sed docixin Sancti Bonaventuraeprofessorem, pro quo, contra Scottim vigintheirciter mi cellaneaspropositiones in comiati'generalibus anno I 6 II. Ron coactis grande facinus defendi se ait, utcunque . Attamen usique ad hanc decrepitam eius aetatem, nec minimum Seraphisa doctrina rapis dederit eum tamen, omni momento tempoνis, Seraphitae doctrinae tutioriιus id
enixe ab eo possulantibus,plurima largissime pollicitumuerit;quaiad alias occupatusfuerit circa fabula Palestini Stagni, atque obseruationes in cyo redum Torquati Tassi texendas. Luartum est; in animo meo se qu/dem, integram Ferchianarum,
qtierelarum Centuriam Tibi offerre at priuatis studiis, aliisque grauissimis publicis impedimιntis probibitu ui quo enim tempore