장음표시 사용
31쪽
pere doluit, quod praeclara facta, Inuidiae premio petis
Verum enimuero, quam*s haec animorum pessis radix que
omnium malorum, neminem mortalium excipiat nullii
parcat aetati, nihilominus grauassimi Viri testimonio approbatum legimus. Inuidiam tu Iuuenibus, Actum esse: in Senibus habitum. In illis malum quidem sed periodicum; in illis continuam febrim Florenti aetati adest Inuidia, ast tanquam Peregrina haud figit pedem. Praecipiti, ad occasum tendenti, veluti colona adhaeret, atque in eius si co frigidoque temperamento, quemadmum in propria Aula Regia Tronum eligit, Sceptra tenet. Lucidissimum conspicillum Inuidia dicitur, quo instrumento res longe maiores quam quae reuera tar,obtutibus, stris apparent. Quid ergo mirum, i hebescenti per aetatem visui apprime inseruiat, quando, hoc subsidio, tunc maxi me Senes opus habent, ut iucundioris aetatis delicitatem eorum aspectuum unicum horizontem)ampliorem con-smiant . Fertilior seges in alienis semper in agris, Vicinumque pecus grandius ber habet. Apposite scripsit Ouid Lib pr. de Arte amandi. At vero, corripit carios ingenia, haec inter pestilentes animi morbos Sarvissima lues Inuidia, eo tum praecipue, cum primum exoriente Iunioru iterariam gloria quam ipsi appetiuere sempeT,'consequi potuerunt numquam in orbis Theatro prodire mirantur. Tum protritam famam,pressos h rores, imminuta de se ipsis iudicia, decus, in dedecus eoinmutatum, dolent, queruntur atque ex annorum praecedentias
32쪽
dentia, meriti quoque propri praecedentiam metiente . incredibile dictu, quam importuni insiliant in eius nascenis
rem glari Solent, quem aeternam ecclypsim ipsorum exi
stimationi minari credunt prorsus immemores illius,quod
Varo scriptum reliquit neque Verulus canterius, quam nisuellus melior est, hec canitudini comes vitius o S ed quorsum per haec inuolucra collimet calamus, expostula bis, ingeniossime Lector; atque Te Dauum esse, non Oedipum protestaberis. En diu Te non teneo, perstringo sermonent, atque ad rem propero,hoc est,secretum publicum Tibi refero. Cum primum huic Saerae Religioni Seraphici Diui Patris Frain visci, in adolescentiae meae florcinomen dedi post debitunculeum erga Deum pro modulo spiritus mei exhibitum,nihil magis cordi tenacius inha: si e quam is profectus in Sub tilissima Scoti doctrina, cuius limina ante ordinis ingressiam iam salutaueram qui mihi aliquando non vulgarem gloriam, Religionique splendidum decorem cominparare posset Cospicabant ad hanc vehementem animi applicationemrea
aurea tempora, quibus decurrentibus, Sacer iste ordo in Reuerendissimo Patre Generali Magistro Iacobo de Bagna caballo, aeternae memoriae Viso, moderante, priorum banctorum Patrum ingentem pietatem, singularem pru- dentiam; Immaculatam Iustitiam, eximiam integritatem
Premebat supra modum, pientissimus ille ae doctissimus p
ter,ufamiquata luerarum studia in Religione reflorerent, nihilque intentatum omittebat, quo hanc eius Sanctam intem
33쪽
intentionem promouere posset, praeclaris maiorum iu rum; initimis D. Antoni, de Padua, Seraphici Doctoris Sancti Bonaventum, Alensis, Scoti, aliorumque Sancto rum, ac doctissimorum Virorum, exemplis prouocatu . Hinc ordinis Iuventutem s pupillam occuli eius: impossibile effatu, quam in Timore Domini, Regulae obieris uantia, Scholasticis exerditiis, enixe aleret, altam fouerer, proueheret. Legatur opusculum vere aureum, quod ipse pro reformatione sudiorum ordinis edidit anno i suo atque religiosissimum Ze bum D.Bonaventurae, quodam a Seraphico Diuo Patre Francisco, Septimi Generalis Mintiles, ad viuum delineatum, in Pan Reuerendissimo aBagnacaballo, quicunque deprehendat. Nihilosecius ea postliminio recepta studia, illud unum pro taliciori incremento, summopere desiderare videbantur, vi Scotica doctrinas secundum Recentior uis faciliis, aeque ac plana Methodum traderetur. Tum vi consumati cursus in Philosophia, ac Theologia, quemadm*dum alia Scholae haberentur, di proptelea nulla extaret materia, nulla dei . uo excogitata dissicultas, nullum disputationis genus quod nostris etiam obuium, ac familiare non esset. Tum, ut Seraphica Iuventus, ad eum literariae gloriae apicem, quantorius fel in gradu perueniret, quem unice Zelantissimus ille Pater, semper in Votis habuit. Eminebat tunc temporis in e Iuniores Scotistas Admod. R. Pater Magister oseph a Drepano Siculus, Vir ingenio Subtilissimus, s quem propterea honoris causa nomino tanqua, cui Scotistarum presens Academia plurimum dei beato is, primus inter Conscotissas, Recentiorum Opera
34쪽
euoluens, primus, infriim, togicam,Phylosophia, Theo-- logiam, ad formam, distylum modernorum Authorum, tradere scriptorenus carpit ineffabile est, quantum bre- uissimo tempore , Scotica Academia in literis princerit ; adeo ut non multum post hisce excitatus cxemphs Adm. R. P. Magister Angelus a Monte Piloso, ipsius Patris a Drepano Auditor, Summam Thelogicam in Via Scoti, ad mulationem Recentiorum Doctorum pro S.Thoma serubentium usu generosissimo in cum ingenititosecta Seraphicae Studiota Iuventutis typis dederi At vero. restabat adhuc, ut Scotistarum aliquis, pro maiori Studentium commodo, Cursum Imuosophicum publico committeret prelo, si que hac in parte, etiam nostra Scoistica Schola, parem alias Scholis se ostentaret; plodierant namque in lucem post Collegium Con imbricense, his nouissimis temporibus, Complutens itidem Collegium pro dierant quam plurimi Cursus in Philosophia, atqui omnes invia Angelicae Seholae Sola nostra Academia, Theor
matibus Patris Faventini contenta Petri Tatareti, Ioannis Canonici, Nicolai de Orbelis, nonnullorumque ex antiquis nostris, opera tantum versabat.
Torquebat supra modum iuuenilem animum meum, illud publici boni desiderium, atque ad illum Scopum, si quando superi arrisissent, totam mentem dirigebam. Contigit anno is a s sc disponente Altissimoi me in Collegio D. Bonaventutie de Urbe .na cum Patre Belluto Collega meo cooptatum fuisse Geniorum, atque morum DO
strorum paritas, illic Sociali ingeniorum foedere rLmum communicatis, matureque discussis consiliis Ἀα
35쪽
Cursum Phylosephicumedendu coniurare Nosseditiae que post indefessum, ac perenne duodecim annorum studium, pol plurimos, speculationu, dissicultatum exantlatos labores, ad extremu principio annicis cum studi, gustae Perusiae Regentes essemus, primum Tomum nostrae Philosophici Romanis typis, Orbiliterario invulgauimus uamuero gratum, ac plausibile hoc opus Universis Liter tis acciderit, congratulatoriae liteiae ad nos misi ab Emi nentissimo Cardinali Cenrino, Scotinarum quonda Cori-pheo; ab Excellentissimi Viris, Thoma Gi iolopumae Cathedrae in niuersitate Patauina, ac primorum totius Italiae .ubselliorum Philosophiae moderatore Scipione Claramontio in publico Liceo Pisono utim supremo Leta
tore, necnon Italicarum literarum maximo ornamento
Claudio Achillino in patrio Bononiensi Gymnaso Primario professore Bonaventura de Reggio in Universitate Ticinensi eximio Philosopho Luca petroschio in Acad mi Cracouiensi in Via Scoti Philosopho qui Mnobis significauit,huius nostrei operis intuitu, in praestiua Academia, Cathedram Scoticam primum erectana fuisse . nec non ab alijs Clarissimis Viris, quos religiosae mode illae, ac
humilitatis gratia reticeo, satis superque testantur Caere Iumldgr ultudinis lac plausus signum super omnia euincit, quod ex mill Tomis, qui Romae impressi fuere, vix uno lustro elapsio, nullus apud Bibliopolas vendendus remanserit, quotquot auidissimo a Studiosis potius rapti quam empti; Adeo ut praedictam TomunuVenetijs recudere Typographus, importunis precipus frequentissime pulsatus, coactus fuerit h
36쪽
Verum quantam Horiam apud eos qui vere sciunto no
ster hic pia mas ingeniorum labor, comparau it, latumdem Inuldlς penes inglorios quosdam excitauit. Incredibiistia lunt que de nobis Scioli,aca laterones quidam, parissere in vulgus dicteria, quae non sunt huius locri Interam. Perusis absoluto triennali Regentiae cursu, Patauinum Sancti Antoni j Collegium, pro futuro Triennio, concupi. imus, quod & pro votis successit, impensius fauente no bis Excelentis Equite Valaressio, inter primores Patritios Venetos Nobilissimo. lAtlio Rhodus, hic saltus fuit: quam primum Patauini Lecto is . res ordiniin'stri Metaphylicus ac Theologus publicus
ian praedica Collegi, Regentes, Roma delectos odorati
sumultatim erret js omnem lapidem mouerunt, speciosis suae tex bibus, tum apud Senatum splum, tum apud T. celentissimos Patauinq;niuei litatis Reformatores agit istes,ne sinerent ullo modo nos i ataui inturos elis Regetes. Altinet inua dia immanis procella, poliquam seuo marmure, Venet in integro trimestri intonuit, ratulem bonoru Amti Corum ope, adnitentibuε initimis hiscellenti mos Equite Valaressio. Dillulisistimo modo, Religionis uribus Viris addictissimis, nec non auehoritate R.M P. Generalis,
multum et' te ferentis .elus iurisdi tionem abi j perturbati, quibus ex ebedientiae; tol lunest meit obligatio contra
quoscunq; eam impugnantes, defendendis eandem inqua, nostra, quin imo Religio m iustiti a causa tiiumphauit atque invidorum ossicia, apud prudentillimos,ac sapienti Dsmos illos Patres conlariptos*oficere valuerunt natat, vicisque malignitatessurpiteticosiere viastprinus.
37쪽
Ergo, quod faustumiis felix semper sit, die prima Augusti
anni ε 3 8 Patauium, auspice gloriosissimo Diuo Antonio, appulimus. Continuo Patres Omnes, atque in primis praefatos Lectores publicos salutauimus, visitauimus ijsq; noitia Eiurullima sequia ultro obtulimus, litis praeteri stat immemores prosus, iuxta illud Sapientis generosa
profecto mens, que ut non comouetur Inlurijs aut acce
ptarum, vel inulta obliuiscitur in Peractis omnibus huis manitatisossici js,post unum,dc alterum diem,solita nostra studia resumpsimus, eaque assueto infatigabili tenore, imin perturbato cursu perseuerauimus, toto illo quo ibi mansimus Trieni j tempore; tum pro Editione operum nostr . rum Logicae, de celo, Mundo, Metheoris, de Gen. AeCorrupi, item librorum de Anima; tum pro Lectionibus . . ac disputationibus publicis, ac priuatis habendis Dum haec Pataui j agerentur, nostrum Tomum Logicum V neto prelo publicum fecimus, quiri pari plausu, ac prior Tomus phylicus ab omnibus literatis exceptus fuit.
Interea nostra Acta publica, maxime in disputationibus cum exteris, apud celebet rimos Patauina Vniuersitatis Lecto is res, celebrem famam, nobis parauerant, plurimaque, cum
honore i it ad maiorem Dei gloriam dictum de No. bis, deque studijs nostris ac operibus, per compita per circulos eruditorum perconducta studentium, spargebantur. Angebant haec siue ab aliis relata, siue proprijs audita auribus Panimos Metaphysici, ac Theologis tum
quia, de eotum doctrina, nimium minui ludicia apud sim diosos, videbant; tum quoniam, ad illa sque tempora nemo illorum,aliquod Scholasticum opus typis dederat, quo de
38쪽
de seipsis, utcumque adepta fama, fir mare tua. a MatheusFerchius egiensis pluribus annis in Universitate Pata. uina Lector publicus, ut labanti fama pro vitibus ceu re rei, Decem quaestiones Phylosophicas Decenatis ipsius ingeni labor in Pataui imprimi curauit, prinitulatas. vestigationes Peripatetica &c. Iitie primus Scolasticus partus Viri, apud aliquot Nostrates magnae existim tionis ut pote ' Ermogeni persimilis, de quo illud
ferebatur Senex inter pueros, c. qu long incubatus factura, plurimos in expectatione macerauerat, extemplo, Nos avide ad suimet Lectiaram traxit, impellente,
Dum Librum decurrimus, aliquot eius placita animaduertiis mus, quae nullo modo probare potuimus. Primum fuit quod deflendit Uini g. prima contra communem Peripate
eteorum opinionem, ex nihilo naturaliter aliquid fieri posse) proindeque formarum naturalium factionem exit. hilo, in Aristotele ab iplo deprehensam. Secundum cum Vestin s lib. p. cap. a. s proprio Marte defendit somnem for mam Substantialem, uniuersim esse separabile
a materia Sempiterna, atque incorruptibilem, contra om-- nium Phil sophoru Sensum, a tot Seculis indublua nemine reuocatam. Tertium estu gium illud, quod docet Vestin Glib. a. ea. 1 de I Circulationem, nimium, Animarum in humana corpora tantum ,ad mentem Aristyut dissoluae argumentum de Infinitate Animarum,ex motus aeternit te, ac Animae immortalitate deductum. Quartum par
39쪽
doxum illud, quo veiled ' ostensis, non dari latentiami, praticam communem ad acturam do factinam' 'neia, uniuertilem modum diuidenda, eaenei Mi , speculativam; Iisus praericam, in activam, de tactiva, vsiarpatum in urraque Ochola, Angelica, di Subtili atquesse contra omnes nobiliores Scolasticos. Quintum quo Ve- . stil. . defendit contra tot Saeculorum Suffragia compi baram, aeque, ae famosam rerum omnium diuisionem Cin. decem genera in Scholis Angelica, &Subtili, incunctanter creditam, sin Octogenera)tantum diuidi in futuru,ex-- punctis a Cathegoria, Si tu, d Hibi tu . Sextum -- illud, quo Vestigat. p. cap a QVestig a. lib. p. cap. γάρ Aenset, omnia quae Amt dixit de Mundi ac motus aeternia eate,populariter,& non philistophice, dixisse, contra communem Peripateticorum Sententiam, afferentem Arist in
Phycca pis a. p. Hi ca. s.&in a Methaph ca. s. Philosophice, exprofesso tuitum fuisse Aeterni
Sudabamus eotempore, cum hec ostendimus circa Operato. stra edenda in Libros de Caelo, & de Gen. Visum et tergo iuxta Summi Philosophi Platonis Votum magis conuenire Nos de veritate sollicitos esse,clua de quavis alia re etenim inquiebat ille i Socratis parua cura agenda est, Veritatis autem magna atque ita, supradicta Ferchia... na dogmata, tanquam veritati noxia conuellare pro posse; neque enim ferendum duximus, quatenus Vires suppeterent, imputae illud credulae Iuuentuti, simplicia inge
Dictum. Factu mi Facti namque exis nihilo in Arist. deprethensa
40쪽
henta tonsistata fuit dis sede Geh. q. p. a. p. a num M.&l subsequentibus in eade Disput. F. q. a. a. 2 probauimus i omnes formas interitui ob nox as esse, virica depret anima intellectu ua; tu dubdecim eius Ac liuis rarmni ossi Ca- thegorica responsa dessim . Seditiosum illud e stupum circulation sanimarum ab eo excogitatum;elii ninauimus
sp. pre iratac p. nec non in lib de Anima dis p.
tiae, iefutatum fuit in Tomo Logico recuso dis Ia c c. Vai mos Numerus denarius praedicamentotu in Arith.& cu Arili. comprobatus fuit in praefato Tomo Logico disp. σι'.p. ni &ta Vbi&eius Iarionibus,octonari unum ruPragdi amentorum probantibus, satisfactium fuit m aflde disputatione pin s. 36 37. Tomi de Ceilo,oitenstrui uir, Arist. non populariter, sed philosophice aeternitatem Mundi motus constantissime asseruisse, defendisse. In histe vero Ferchianis placitis confutandis, eam religiosam modestiam, aescholasticam methodum adhibuimus, qua inprimis a spectatissimis nothae Religionis Theolog Re-- uisbtibus, electis a Reuerendiss P. Generali nostro, eximie commendata fuit, atque postmodum a Censoribus fidei , nec non ab eruditiss. ectetario Serenissim .Reipublicet
Venetae, ad hoc munusi pecialiter delegato, pariter appro- bata,&comprobata fuit. Verum fatim ac opera nostra Pataui j in uulgata fuere, imi possibile dictu, di captu quam mirifice ab omnibus Viris Literatis, Studiosis, Bibliopolis excepta fuerint Publice priuatimque cum auiditate legebantur nolis sentetiae, Di DMultates Solutiones. Vnusquisque, quo pollebat iuditio,in es