장음표시 사용
21쪽
In auorumprima delendiι-Seminariumforma uispositum a Ioan ne Baptista Conra ena, facti Ormarum ex nisito a Ferchio inducta. Insecundo hόν defenditu acti ex nisiis a Ferthi in Artri. deprehensa Inoνiisd enditur doctrina Vest 6 mose parabili. I. quarto demum defenditur Circulatio Anim rum qua ominiaci singula, in nostro libro de sien. corvis rapιs dato anno is o dum Patauini Collegii Regentes eomus hoc est, antefex nos, infaciem ipsius Ferchi oppugnata, oe expugna fuerant. Cum, inqua forte runc temporιs disput. lae.
supradicti Tomi posterioris Meibaphisilea concinnarem, qua est de Accidente, m eius 1 aerentia: decreui ijs, qua doctrinaliter habet praedictis quatuor Libris ilhco respondere. Et quidem primo, m secundo eius Defensionislibro, occurro in praeciistata digput ii q. a. b c defaIlione, oe origine formarum
num L fant ex nihilo vespotius ex materia, seupraeiacentel μιμ ecto, diseuratur: quae quaerito adsue inquatuor aris sis diunditur. Primus, quo quaeritura actio ex nihilo sit creario mis contra Secundus anformaefant ex nihilo ab agente naturali immediates, et bim Ferchu obiectione UUsime retorquentur m diluuntura Tertius, anformae faniperinchoatisnexearum in m
22쪽
t Hapraecedentes suartus, pustmodo formis naturales fiant ρεν
educ tenem de potentia materiae, earumque discrimen ab anima
tionali quibus articulis ipsius defensionibus. Obusprimbristantextis affluenter satis'. Tertio, inquarta libro tontentis,parrier occur quast. s. eiusdem disputationis a s Deformarum desitione, melinteritu Arrio Dprimo, quo disputatur, an Omnisforma Physicosi eorruptibilis, κυό s axaminantur duodecim eius ineluctabiles rationes, quisus Veril. 6. probauit omne ormam esseseparabiώm, e que info- , Iutas relisuini demonstraturque predicta rationes est communisi as, 'ecpropria Marte P ut ipse gloriatur inuentas quemadum circa ear, raro tertio libro deludat Articulo secundo anforma semeleorrupta, vela materia separata, denuo redire possit ad eamdem materiam informandam auo tandem circulus impio rum, toto quarto libro defensus, totaliter eliminatur. Itaquepo'Unum, alterum mensem, Venetopretosudante, deprefacultate Superiorum, iuxta'rescriptum Sacrosancti concitu Lia teran.sestisne io in Bulga Leonis X. quae incipiti Interficit dines. Indisi librorumprehibitorumper P. P. Ooncitu Triden rini confecti regula io. in Instructionesve impresi librorum s.fecundo. θ=nstitutionum ordinis Urbanarum in cap. s. Reg. it. 7. nec non concessione Serenissima Reipus Venetae, Responsium Durium Theologi Parauini utpote publiearum contra supradictum praesicriptum a proinde excomunio rioni lata Sententia
obnoxium j legitimo Response ex parte repulsu uit.
Caterum, cum plurima nihilominus eluenda ebsent, qua nonna is Scistis, ac ineptulis admodumplausi ibiliaserent, eo Pio Satyrice, famam, ae doctrinam noctram antrarent, uisenus persiL
23쪽
Si tantumspectes hominis caput, Hectora credas; . Sistantem videas, i anacta putes: Decreui itidem, quando monitore Gentium a Rose ad m. cap .
n. I Sapientibus, o in*ientibus debisorsum primori- in omnigenere imposturis Libellifamosi, etiam horis succi is, separatim respondere, id quod, iste quadraginta Expurgation bus priorem partem Cenιuria, suam inιenis, axemita exaestuisse misi persuadeo. Leges nihilosecius aliqua Ferchia dogmata, qua inpraedicto Tomo Metaphysico etiam discus videbis, quemadmum de reationis
conceptu, de Platonicorum opinione circa aeternum regressum e . rumdem Rerum, Unum, atque alterum at non releges certe, cum has alio S lo,forma, ne non ampliori eruditione, specu
latione, in expurgationibuspertractatafuerιm, itaui, ea legisse molestum minus Tibifuturum sit. smntum est, cum debitorsim Sapientibus, Minsipienti si quem admum ex Apost ad Romanos dixi; non ab re erit, τι TU Le ιον Eruditio meo et tria Insipientium , seu Mauis aftιori
vocatulo, Sciolorum, ac Literatulorum genera reperiri Primum eorum est, quorum temeritatem, acunauem arrogantiam μέεmente deplora doctissimus Ragus disp. ar cap. Lo qui nusia prorsus ratione ducti, me offundamentissubnixi, sed sola fide
Auctori cuipiam habita, libere tanquam verissima pronunciare a dent quaecunqueas Auctore Hostνiptasunt, velquaas eodem excerpere aliqua modopsunt: msiforte Aucto em, quem valde suspieiunt, admirantur, in re aliqua lapsum ostendant, nephas esse aiunt, eumdem erroris eandemnare, quasi Detis ahq is es infueriti qui errare nusia rationepotuerit. n aliunde ho aria
24쪽
quam ill Muctori tribuunt, cuius messi ν semper inmunt Nam si apud alios, mel exiguum errorem deprehendant, Aorum latorespiane negligunt, eosque natim indicta eausa abijciunt, mreprobanti Haec Ragus si ineptuli, qui adeo obrutuerunt, viglandem adhue defendant, ropertisfrugibus, si1niles mihi videntur Grillo, qui cum di se sputat apud Plutarchum nee mitis rationibus adduci poteΗ, τρυδε rursus in hominem redire velit, auem prius ex homine, fiscemutauerat in Suem: furor ἐνρυfecto uror ess, dare occasionem
impudentiae eateris,fouendo errores etiam aluuius, quoniam inter dumfuerit Sententiae non paenitendae.
Secundumgenus Sciolorum eri, quorum rabiosulam naturam, lectissime Angelus Politianus insua praefactione Miseest . praelectione in res ad Guum delineauit. Hi vitiligatores a Catone vis pellarisunt, inopolissimum litgandi vitio, veluti morso Iabora res cerebinosagens cir irritabilis, quisine causa, sine discrimine, elausi quod aiunt occulis, quodcumque nomen adlatrant. multaseiae νε multa aspere dicunt. Misalibus, totiscatenis is
euhs, atque acuminibus nunc omnia obliniunt felli, nune aceto conoergunt, agreries, improti,petulantes, nunc vehemente incitatι, mi Oes, reprehendunt acriter, insultant impotenter pun
gunt, prouocant, Romachantur, attonnant, ceu ulmine omnia, et
feroculi apud vilem insciumquepopestum, cuius gratioiam auidissime assectant Doctorum hominu amam atque doctrinam lacerare, mordere, dilaniare non desinunt quique se ipsos, O su duntaxat, pleni tumida,sed in fatua coniectura, etiamsine riua libus ineptui adamant L stantulaestatura somunculos, plan/ndiculum est audire, m videre in publicis p sertim Disputati
25쪽
34 num actibus, qualite ν, viliteratuli apud eircumstantem plebe'-- iam eredantur, si e extra propositum oblorui atque insaniel
more Obstrepere. Postremum Scioserumgenus est, Eorum, qui mutuis asentationibus sibi aurespermulcentiis eluti Seientiarum Proceres Trium Via
rarum in literis sibi vendieant, qui sine Sole, puluere, m luctas τι quidam inquit parari minime rect Hi proculdusio te purpurissaω comparami sunt, aut Pusana fabuti
En uero incredibile aptu est ijs, quin videre, inexperiri hae non contigit, quando situ eorum Mustis, nulla anapretiosior literaria suppelle reperiatur, quam luseria cartae, taxisii, Micuti Eromena Blandi, Dianea Loreiani. 'similiaganeaniis animi oblectamenta, quibuscum ei de arin Sodalibus Arcadico more dies, noctesque integrasperpetuo transcurrunt; nisil secius omn-dunt,se unginogenere Philosophos esse, me una idelicet pluuia latim procreet, aut terrigenis istis simiaes, quos Poeta de glebis protinus, oe Sulcis, cum Cive producunt Valea, ditis namque inopinat opusculis, ex inspirata sibi diuinitus nyctu Phi- losophia, sicurii Fofertur Censores se praemularit V et rum, recentiorumque Doctorum, atque eo inepta impudentia Wo-xehuntur, miscribere haud vereantur, suis pinacothecis esca-eia argumenta famigerata literaturae Viris Suppeditatis. Suis horum intollerandam procacitem ferat, qua fidem faciunt, aut frontempenitus amisisse, aut tam magnum sibi ipsis adesi inte viatam inter frontem 1 lingua sicuti quidam ait in ut
frons comprimere, linguam nonpotueriti aeterum non es, quod hi, nugissupercilia atto ant, ut oclea cornua Luce Solis exploratius est, editosp/rtus Iunos tritios esse, nisique de proprio in illis
26쪽
illis sabere, praeter nudum,men, atque nonnullas temeritatis, et ignorantis hineinde aspersas notas,uiparentes propri ipsi meter dantur, at mortui apuduiuentes,sua vindicare non posunt. Vindicabunt forte aliqui, cum Aesopi Picam quae nune Picus vide-ν ambit alienis ornatam plumis, quam primum deplumabunt. Aiq; hae satis de Tribus Seiolorum generibus, non tamen extra propositum, hocpotissimum tempore dicta volucSextum in exerpendis si quadraginta Expurgationitus asuo Lia belDfamoso me nusium ordinem seruarepotuisse, qua enim disjies mihi OUeruanda erat, ubi solum quoplus legebam, impostu-- rarum calumniarum, o his similium, obuia ingens confusis prodibat Selegi tamen rimores, ut dix in omni genere, concernentes materiasgraues,serias, ocosas, leues,sicque miscus, tria
I placerem in haestomachosa materia, Utile dulci atqα saltem
in haeprimaparte Centur , detineatum utcunque haberes in nos animum Feresianum Unam tantumne eseptimamquerelam contra Scotum extraneam
a Liben amos deprehendes aeceptam ab Opusculo de personis
producentibus Spiritum Sanctum. Verum, d ea mente faetum stas, ut G inhaeprimaparte Centuria Subtilissimum raceptorem totalitera calumnijs Ferchianis, in operibus eius parsis, vi dicatum legeres haec eadem mens in causa fuit, et Friorem sane Partem, iur praelitularem . Scotus, di Motistae, Bellutus, 'Mamius expurgati, me tanquam a nobiboripersona stensa, uiaspraefulgeret. Nunc ergo fas quadraginta Expurgatione , sic aliter qualiterdigesta, accipe. -υοβremam partem hoc ess,
Septimum est, quod Te aurum cupio nepraetiti censeo assim ob ectam molem tot authoritatum, . rationum, vel in roborandis μsertis
27쪽
iteraria quiderar, at nonsatietas Victoria quaerendasti. Pr terquam quod, mplurimum iacturientis animus, finis adiciatus auιώς, orationest otiXadifirahatur inutiburque defatigetu , ad eam Veritatem venandam, quam a sequi quantocius eo cupiasit, si breui, ae expedita calle fieri'test; quapropter iam alioqui resfastidiuntur, antequam ascantur. Enimuero parcas, rogo necessitassi quidem ad hoesne erratum, me compulit vilissimus conceptus, quem de nostra qualicunque literatura difamauis A
ebius, Stimulus inuit, adhar congerendas tot authoritatum Pόais langes; non tamen urfurtum sedet fructu Tibi exi rem, um ex Varietate eruditionis, quamprasi erunt, haud ingratas futuras sperem . Dum interim, ex his experietur, iis inuitus me, etiam Nos non per Σulgarι literarum Ial a , verum per reconditos sinuspiscationem exercuisse, nerue adhuc recι quatis essemus, cognouisse. Oetauum, ter Ultimum, ne Scandalumpariaris velim, si in tetendis his Expurgationibus, aerimoniam ob aliquoties olfendes, qua
Tibiforte iniuriam, conuitium, contumeliam, Scomma in proximumsapere videbitur,proindeque Religiosi Viri modestia indecorum, ita aduersarium, confutare, atquese ipsum a calumnus maculare. At Te benigne rogatum cupio, ne acrius dicta mea, intempessivo iudicio damnare velis, quin'ius ad memoriam Tuam, uocaueris, quam acres, incitatique in dicendosuerantiquam exciarato Romacho, ac flava prodeunte bile, omnes ealumnias refeΩ-rint; quanta verborum, Sententiarumque asperitate etsi fuerint quam nihilinuidiam timuerint, quanta libertate, vel accusantes
refutaueius, velerrantes actigauerint m modo CI eo modo lassio utentes, ita semet tuiti serint, τι aduersarios nisui is
28쪽
parcentes, omni prostrauerint, inaurem sua ieran alis Rustinum sicribens; sive Augustinus contra Vrsisium disputans siue Hilarius aduersus Conflantium Auginumfulminans; siue Anselmus Meensis in Gibertum tonans , siue Bonauemur aiauesus Clericospro suis fratribus; sive Ternardus conrea cluni
cen6sprofuis Monachis fiantes adeo ut verissimum sit, quod S. Eloquetia latina religiosissimus Custosor simili argumero simplum reliquit udcalumnu ingenitum est, ut nonni erro eurraripobsit, mossibus irritetur. Nam ij, quibus aliena carpere voluptas eA,si leuius afligentur, sibi nimium complacent. Si aliquantograuius,viIepatistentiant, Serpentum instar efferuntur atque insiliunt, nec absistunt, doneepleno claui ictu elisi, quamuis minas occulis spirent, s veneno inflata cosiasurrigant, humi t men iacent, neque se ulterius posunt iaculari. Ressesnda erro inquit Osirisaeculi eloquenti stimus Vir' acriter calumnia est, ne timiditas conscientia arguatur. Etenim iustam defensionem, quis unquam occubauit, etiam si, quoJ, ait Lapius in asierat si in
principi Ensis ense,pede pes,custide cuspis repetundast. Ama.
mus, ob nos rosas spinasque horremus, quaesanguinem hauriunt, sed ita comparatum natura eri, visine his, ins non habeamus JHactenus ille. Odri Ego vel adtosiendum, velsaltem ad assiuandum tuum standalum, Aequissime Lector acrimoniam,sales, aspera verba, irronias. 2 dgenus,quae incurres, es s conuitiasunt, non certe contorta sed maxima exparte Cicerem ex omniparte, quando Grumfaciem Falssumpsiste haud ideretur ab ipso Archio mutuata audies expaginis Libet citatis, iuxta Tertulani metaph ram, de sagitta contra lapidemproueta nsuum Authorem retor
tabique Iure, non rniuria Iactum indulgebis, quando Vim
29쪽
Et haesunt, de quibus praemonisummiar, ut inte ritatem animi Tui ad hane meam iacturam, non sine fuctu, reminois Tuo p pMarem δελ- ut Iudex sequissimus, auditisparilsur ceusatoris,.se expurgantis, decerne memor docti sim Se- mea moniti insua Medaea feribentis Daui statui aliquidpa te inamtita, quum ieet flaιueνit, haud tamen aequum fio.
30쪽
Vicumque celsa Honoris literarissastigia scandere
nititur, omnium, in se invidorum calamos, esin. guas concitasse firmissime concipiat sic ille qui in Solem obambulat umbram comitem assiduam habere necesse est; quini mo,cuo plus solaris radius pellucidus,dinfunditur, eo exaduerto nigriores succedere tenebras, ex. perientia commonstrat. Vmbram habet omne suam Corpus, sequiturq; praeitque, Sic secum Virtus attrhait Inuidiam. Apte caecinit Boisiardus. Ita sane, fatali humana fragilitatis argumento portenditur, pessima quςque, indivisibiliter optima sociare semper, nec non plerumque illa loco pre. mij, ac mercedis, istis apposita stare, non sine ingenti pudici. borum dolore haud infrequenter comperta sunt, qua de e Pindariis Liricorum Poetarum facile Princeps sum m in a pere