S. Caroli Borromaei ... Opusculum de choreis et spectaculis in festis diebus non exhibendis accedit collectio selectarum sententiarum ejusdem adversus choreas, et spectacula ex ejus statutis, edictis, institutionibus, homiliis

71쪽

les mores referens : & ideo Apo-ssatas illos Christianos appellans , qui post abrenunciationem diaboli operum ejus, ad ea rursus Tedeunt. Diabolus, inquit, es inspectaculis se pompis suis , ct per hoc,

cum redimus ad spectaculum , relinquimus fidem Christi.Hoc itaque modo omnia Symboli Sacramenta βIvuu-tur , ct totum quod in ΘmboIο sequi--r, Iabefactatur, ct nutat: nihil enim sequent sat, si principaIe non steterit ,

Haec ille,& alia quamplurima Coatra spectacula ludosque omnes. Repetas vero hic etiam licet,quae superius in conclusione allata sunt ex sacris Decretis , turpia scilicet di diabolica ejusmodi omnia in ipsis dici. Husdem generis multa invenies apud veteres Scriptores. Arnob. adversus gentes lib. 4. &Lact. lib. 6. cap. 2 o. div. In s. Vitanda , inquit, spectacula omnia non flum , ne quid vitiosum pectoribus

insedeat, qua sedara ct pacifica sise

72쪽

debent, sed ne eugus nos voluptatis consuetudo detineat, s a Deo, at- sue a bonis operibus avertat. AleX. de Ales quoque incitato loco vere ita de Choreis agere videtur , tanquam de malo quodam ludo ad libidinem excitandam ac

commodato .

- Item Io. Gerson in par.4. ser. Do minicae tertiae Adventus contra I Xuriam , ait: Choreas ob fragilitatem

laminum dimile sine diversspeccatis

haberi, is omnia peccata choreietare in Choreis, i S. Bernardinus Senensis , vir magnae sanctitatis de doctrinae in ser. Io.de Obserυ. sabbathi Execrabile, ait, Fesis diebus vacare Choreis, ubi visi, auditu, gesu , tactu entes Uantium iliaqueantur,ct contaminantum, Citatisque . c. Irreligiosa superius a nobis recitatum, addens : iis,qui sunt in causa oecaci tantorum malorum per. suos lascivos sonos . Reddent de omni bus malit , qua occasione pulsationis. V C ς con-

73쪽

contingunt. apudjustum Ddirem rationem . sibis occasionem damni dat, damnum dedisse viderur , c. culpa de injur. davrii. Haec ille , ct similia . . t . t S. Antoninus in citat. tit. d Choreis , fere omnes. ait, ad pro Γο- eundam libidinem Choreas habere is . Quem sequitur Cardinalis Turreis cremata ex Alberico in c. I.depaere. d. g. F.cohibeat n. 3. Invehitur vero pluribus S. Antoninus in ChoreaS, ct contra illas late exponit, accommodando illud Psalm. II. Iueircuitu impii ambulant ; & illud Psalm. 96. Insammabit in eircuitu inimicos ejus . Item illa A eat . 9. De puter ascenderunt Iseu ain terram . Et paulo post. Et militudines Densarum AmiIes eqvis paratis in praelium , O super capi-ra earum tanquam creotis Amit aurata . Et multa ex sanctis Scripturis dicens . in Choreis re

periri pompam , lasciviam,

74쪽

perbiam, Vatiam gloriam, & ideo per eas homines essici inimicos Dei; omnino vero Choreas vult esse ludum diaboli, quo miseras animas capiat: atque adeo Choreas condemnat, ut per eas Conintra omnia mandata Dei & eontra omnia Sacramenta fieri late probare conetur .

Petrus de Palud. in Φ. sent. d. 16. simpliciter improbat Choreas tamquam malas, cum, inquit ille, viros cum mulieribus Iudentes maledixerit Barnabas . Et certe magnum habet periculum, ut es in QU. I. c. mu- Iieris de judic. in sexto, marium feminarum coetus , praesertim ad capiendam voluptatem coactus. . Addamus etiam aliorum piorum virorum auctoritatem , quorum Conciones integrae contra hoc

malum habentur , qui quidem omnes in peccatis , quae ex Choreis proficiscuntur ex aspecta, eκ tactu, ex colloquiis, valde com-C 6 mo.

75쪽

quam diaboli ludum, in quo a plerisque graviter peccetur: ne minemque a libidine quacunque

ratione tam alienum esse , ut earum periculo se exponere debeat. Sunt vero Frater Cherubinus de Spoleto, Frater Iacobus de Voragine Archiepiscopus Geneven sis , Frater Gabriel Bareleta . Resert etiam Iacobus de Vitria-Co,quod cum in quodam Pago S xoniae multi a Presbytero moniti, Choream relinquere noluissent,

quibusdam Festis diebus , mirabili quodam modo eos esse divini

: Novissime Conradus Arngius in suo Catechismo Catholico I. .c. II. Chorea mundana, inquit, habet hane definitionem . quod es eirexIus , cuju3eentrum es Diabolus , ct cujus circumserentia Angeli ejus cireumfantes: ct ideo raro υel nunquam sine peccato D .ralem Goream ordinavit c D-

76쪽

61 Sathan , post adoratisnem vituIiu cte . Haec ille . Sequitur vero ostendens omnia peccata in Choreis versari , neque aliquem, licet continentem& sanctum, ab eis discedere sine

peccato: aliaque multa enumerat ab eis proficiscentia . . . t

Quid quod sola civili pruden

tia multi viri graves eas improbarunt . Dixit Cicero , neminem fere saltare sobrium . Et Alphoninsus ille Neapolitanus Rex dicebat in Gallos , qui Chorearum Ial de sunt studiosi, ita ut senes etiam non ibstineant: eos in senectute

desipere. l. Neque vero hodie quisquam est Paulo prudentior,qui Choreas non detestetur, & a domo sua non a Ceat, quantum potest: cupiuntque boni omnes hanc pravam Consueretudinem exterminari , & quidem merito'. Nam praeter Communi λquaedam mala, quae plerumque accidunt, de quibus superius egimu um alia

77쪽

σa alia etiam multa referre possemus, Chorearum urbanarum sere pro-Pria , quae religiosae aures ferre non possint. Proh dolor i tantam in Beelesia Dei licentiam tolerari, ut publice tanquam luxuriosa schola habeatur , stuprorumque& adulteriorum mercatus : idque Praecipue sacrosanctis Dominici Natalis diebus, & sacro Septuagesimae & sequenti tempore, quo Ecclesia nos ad gratias agendas , peccataque flenda invitat.

Improbatio cujusdam excusationis.

DRunt vero Chorearum d

sensores multa ea de causa 'contrahi matrimonia , quae nota Contraherentur. O sacramenta liis

hidinis alumento inita i Quasi

vero timendum sit, ne matrimonia amittantur, nisi per vitia con-

78쪽

trahantur; aut vero ex tam foedis principiis prospere res contingere soleant . Sed cur non referunt etiam foeda consilia de stupris de adulteriis 3 Cur non mentium Iabes , quas qui sorte puras ad Choreas attulerunt, reportant malis

cogitationibus , cupiditatibusque inquinatas 3 Etenim Iibere mares cum foeminis colloquuntur , manibus se invicem tenent , idque satis diu , de dum aula , per genus illud Choreae, quod vulgo Poena vocant, multitudine personarum reserta est , norvsolum turpia ver ba , sed turpissimi etiam tactus continguat Dicant vero qua de causa hujusmodi Choreis urbanitarceant nondum nuptas , nisi quia turpitudinis plenae sunt: quasi vero , quae in matrimonio collocatae sunt, verecundiae fines libere transire possint.; &uere in . his cessat

Tatio matrimoniorum .

Hic jam modum ponemus no strae

79쪽

strae de Choreis disputatistes .

Deum Opt. Max. Orantes, ut populorum rectoribus id constitue xe concedat , quod ad honorem suum, fideliumque salutem, ipse scit esse magis accommodatum a

. et CAPUT XIX.

An Episcopus possit prohiberet Choreas diebus Fesis, ct

io an omni tempore.

QUaeritur vero postremo, u

trum Episcopus , ubi eae Chorearum corruptelae vigent , sicuti in Conclusione undecima dictum est, possit eas prohibere, Primo autem quaeritur utrum b. prohibere possit diebus Festis, do sacris temporibus p Et respondeatur posse. Primo, quia, ut jam ostendimus , de hoc nabemus C nones & Leges . Episcopus autem

80쪽

potest , adjuvando jus commune , statuere cum poena excommunicationis , aut alia . Exemplum ara sertur eX cap. Animarum de Sepula. in 6. tradit Glossa in Gem. ne Romani de Ele t. si. I. in verboTolli. Ab-i has , in c. Innotuit num. a. de eo qui furt. Ord. suscep. Doctores in dict. Clem. ad GIO s. citatam. Henricus Bohic , qui ad hoc probandum quam plurima congerit in tract. da Synod. l. p. 3. art. I. concIus 13. Cum autem jus adjiciat poenam eXCommunicationis d. e. stat die de cons. D. I. juncta doctrina Doctorum, praesertim Turrecrem. ind. c. Irreligiosa, eod. xit. D. PO- terit Episcopus eam augere , ut sit latae sententiae , ut idem Henricus

Probat Ioc. cit.n. II 4. Immo,etiamsi jus commune non ita expresta

id constitueret, posset Episcopus supplere & omnino prohibere ad

morum correctionem , ut est praeclara doctrina Hostiensis in cap.