... Anabasis: seven books

311쪽

καταλαμβάνω αυθις συν τοῖς πισθοφυλαξι προ ιων βόθρον' ρυττοντα ως καταπύοντα τον ανθρωπον, και επι--ὰς ἐπήνουν σε. πει δὲ παχεστηκότων ' μων οσuνέκαμψε το σκελος νηρ' ἀν-εκραγον οἱ παρόντες

Αλλους δ' κελευε λεγειν δια τί κωπος πλη - επε δε υκ ἀπιίσταντο, αὐτος ελεγεν. Eγώ, ω ἄνδρες, Iaoμολογῶ παισαι δὴ ἄνδρας νεκεν ἀταξίας σοις Τ' σώζεσθαι μεν ρκει δι' μων ν τάξει τε ἰόντων καιμαχομενων που δεοι, αὐτοιδ δε λιπόντες τας τάξεις πρωθωντε ἁρπάζειν' ηθελον και ημῶν πλεονεκτεῖν '

εἰ δε τουτ πάντες ποιουμεν, παντες αν ἀπωλόμεθα ηδ δε και μαλακιἔόμενόν δ' τινα και υκ θελοντα α 14ίστασθαι ἀλλα προῖεμενον αὐτον τοις πολεμίοις καιεπαισα και βιασάμην πορεύεσθαι. εν γαρ τω σχυρω

312쪽

292 ANABASIS. χειμωνι κα ὶ αυτόν ποτὰ ἀναμεμων πινὰς συσκευαζομένους καμεζόμενος συχνον γόνον κατ-έμαθον ἀνα-στὰς ιβ μολις και τα σκελη εὐτείνας ἐν ἐμαυτ ουν πεῖραν λαβὼν ε τούτου καὶ ἄλλον, ὁπότε δοιμι καθημενον και βλακεποντα, λαυνον ' το γαρ κινῶσθαι και ανδρί

ζεσθαι παρεῖχε θερμασίαν τινὰ καὶ γρότητα, το δὲ

παθόντας. 16 - Αλλον δε γε σως ἀπολειπόμενόν που δια στώνην' και κωλύοντα και μας τους πρόσθεν και ημας τους οπισθεν πορεύεσθαι απαι--πst,'' πως μη λόγχη πο17 των πολεμίων παίοιτο. καὶ γαρ υν νυν ξεστιν αὐτοῖς σωθειον ει ι π ἐμου παθον παρα δίκαιον, δικην

λαβεῖν. ει δ' πὶ τοῖς πολεμίοις ἐγένοντο, τι μεγαμ ανομως παθον του Τ δίκην ν ηξίουν λαμβάνειν; 18 'Απλοῖς μοι, ' λ ὁ λόγος δ' ει με επ' ἀγαθωεκόλασά τινα, ἀξιῶ πιεχειν' δίκην ἴαν καὶ γονεῖς

υιοῖς και διδάσκαλοι παισί και γαρ Ῥι ἰατροι κάουσι 1 και τέμνουσιν δ' π' ἀγαθω ει δε υβρει νομίζετε μεταῖτα πράττειν, ενθυμηθητε τι νυν γ θαρρῶ συντοι θεοῖς μαλλον η τότε και θρασυτερός ειμι νυν

313쪽

ἱκανα γαρ εν τε τοιούτω καὶ μικρα μαρτηθέντα πάντα σω προτρῖψαι. - δὲ δικαίως ἔπαιον αυτούς και 2iυμεῖς - εδικάσατε ' χοντες ξίφη, ου ψη us,' παρεστατε, και ἐξην μῖν ἐπι uρεῖ. αὐτοῖς, ει βούλεσθε

τουτον τἀναντιαμ ποιησετε η τοὐς κύνας ποιουσι τοῖς

ρουσι συνειεπόρισά δ' τι, τούτων δε υδεις μέμνηται, οὐδ' ει τινα καλῶς τι ποιοῖντα πιηνεσα οὐδ ει τινα ανδραοντα αγαθον ἐτίμησα ς ἐδυνάμην, οὐδὸν τουτων μεμνη σθε ἀλλα μην καλόν ' γε και δίκαιον κώ σιον και εγιον των ἀ γαθῶν μαλλον η των κακων μεμνησθαι .' ' Ἐκ τούτου ἐν δ ἀwίσταντο και ἀν-εμίμνησκον. καλ περι-εγενετο δ' ἄστει καλῶς εχ ειν.

314쪽

n em hostilifies e cier of Paphlagonia ae s depudies to the Greeles, uia sive hemis hospitabile reception.

L Εκ τούτου δε ν τῆ διατριβε οἱ μεν ἀπο της γωρας ζων, οἱ δε καὶ ληζόμενοι ἐκ της ΙΠαφλαγονίας. ἐκλώπευ- δἐ και Οἱ ΙΠαφλαγόνες - μάλα τους ἀπω

σκεδαννυμένους, και της μυκτος τους πρόσω σκηνουντας

ἐπειρωντο inmuργεῖν καὶ πολεμικωτατα προς έλλη- λους εἶχον ε τούτων ὁ δε Κορύλας, ὁ ετύγχανε τότε Παφλαγονίας ἄρχων, πεμπε παρα τους Ἐλληνας πρέσβεις εχοντας ἴππους και πολὰς καλάς, λεγοντας ηι Κορύλας ποιμος εἴν τους 'Ελληνας μητὰ ἀδικεῖν μητε ἀδικεισθαι. οἱ δε στρατηγοὶ ἀπεκρίναντο περὶ μεν τούτων συν τῆ στρατια βουλευσοιντο, επὶ ξενιαμ δε Ἀδεχοντα αυτούς' παρεκάλεσαν βε και τωνι αλλων ἀνδρων Ους ἐδόκουν δικαιοτατους εἶναι θύσαντες δε βους των αἰχμαλωτων' και αλλα ἱερεια εὐωχίαν

με αρκουσαν παρεῖχον, κατακείμενοι δε ἐν σκίμποσιν γεδείπι/ουν, και επινο εκ κερατίνων' -τηρίων, οἶς ει

316쪽

ii 'Επὶ δε τομφε επ-ιοντες οἱ Μαντινεῖς και αλλοι τινες των 'Αρκάδων ἀνα-σπάντες εοπλισάμενοι ςεδύναντο κάλλιστα σάν τε ν ρυθμ προ τον ἐνωπλι- ρυθμον αὐλοίμενοι ' και ἐπαιιάνισαν καὶ ωρχη- σαντο σπερ ἐν ταῖς προς τοὐς θεούς προσόδοις. ὁρωντες δε οἱ Παφλαγονε δεινὰ εποιου- πάσας τας ὀρχησεις ἐν πλοις εἶναι. 12 'Επι τουτοις ρῶν ὁ Μυσος ἐκπεπληγμενους αυτούς, πείσας των 'Aρκάδων τινα πεπαμένον ' ρχη-ρίδα εισαγε ἐπισκευάσας δ' ς ἐδύνατο κάλλιστα και ασπίδα

Φρas. ἐνταυθα κρότos V ην πολύς, και οἱ Παφλαγόνες

ηροντο ει και γυναῖκες συνεμάχοντο αυτοῖς. οἱ δ' ἔλεγον τι αυται και αἱ τρεψάμενα ειεν βασιλ- του στρατοπεδου τὴ μεν νυκτὶ ταμ ν τουτο τ τελος

i. Τῆ δε στεραία προσηγον αυτοῖς εἰς το στράτευμα και δοξε τοῖς στρατιωται μητε δικειν Παφλαγόνας myr ἀδικεῖσθαι μετα τουτο οἱ μεν πρεσβεις χοντο οἱ βε 'Ελληνες, Ἀπειδν πλοῖα Ἀκανὰ εδοκει παρεῖν ,

317쪽

Καὶ ε ταύτη τῆ Ἀρμηνη εμειναν οι στρατιωται τημερας πεντε. ως δε της Ἐλλαδος εδόκουν εγγυς

γίγνεσθαι ηδ μαλλον η πρόσθεν ει ήει αυτοῖς πως

αν και εχοντες τι οἴκαδε ἀφίκωνται πησαντο ουν, ηε ενα λοιντο αρχοντα- μαλλον ν η φλυαρχίας ουσης δυνασθαι τον να χρησθα τω στρατεύματι καὶ νυκτος και μερας, και ει τι δεο λανθάνειν. μαλλον αν κρύπτεσθαι, και ει τι α δεο φθάνειν. ηττον ν

318쪽

φῶντα ' και ι λοχαγοὶ ἔλεγον προσιόντες αὐτοῦ μι η

'Eενοφων πη μεν Ἀβούλετο ταῖτα, Ῥομίζων καὶ , ν τιμην μείζω ουτως αυτ γίγνεσθαι προς τους φίλους και εἰς την πόλιν τοὐνομα μεῖζον ἀφίξεσθαι αυτου, των ' δὲ καὶ Μαθου τινος αν απιος στρατιρογενέσθαι.

2 Τα με δη τοιαυτα ενθυμηματα ἐπηρεν αὐτον ἐποθυμεῖν αὐτωκράτορα ' γενεσθαι - οντα. πότε δ' υενθυμοῖτο τι -δηλον μεν παντι ἀνθρώπου πη το

θεοῖς ἀνα-κοινωσαι και παρα-στησάμενος δύο ἱερεῖα εθύετο τω Διι τω βασιλει, σπερ αὐτω μαντευτbsy' νε Δελφων ' και το ναρ δη ἀπο τούτου του θεουενόμιζεν ἐωρακέναι ὁ εἶδεν τε ηρχετο δ επι το συναπι- 23 μελεῖσθαι της στρατιας καθίστασθαι. και τε ἐξ ' si

319쪽

BOOK VI CHAP. I. 299 σου -- Κύρω --σταθησομενος. ἀσον α μιμ σκετο αυτ δεξιὸν φθεγγόμενον, καθημενον μέντοι, ονπερ ὁ μάντις ΓΟ πρωπεμπων αὐτον λεγεν τι μέγας μεν οἰωνος - καὶ - ἰδιωτικος, καὶ ἔνδονs,' πίπονος μέντοι τα γαρ μεα μαλιστα επιτίθεσθαι του ἀετωκα μενω - μεντοι χρηματι τιῶν δεῖναι τον οἰωνόν τοι γαρ ἀετον πετόμενον μαλλον λαμβάνειν τα ἐπιτηδεια. - δη θυομεν αὐτω διαμνῶς ὁ θεος σημαίνει ομητε προσδεῖσθαι της ἀρχης μητε εἰ αἱροῖντο πω

Η δε στρατια συνηλθε, καὶ πάντες ελεγον εν αἱρεῖ 25σθαι καὶ επεὶ -o- εδοξε, προυβάλλοντο αυτόν. επε δε δόκει δηλον εἶναι τι αἱρησοντα αυτον ει τις ἐπι φίζοι, νεστη και λεξε τάδε μ' ώ, ω ἄνδρες, δομαι μεν φ' μων τιμώμενος, εεἴπερ ἄνθρωπος εἰμι, κῶ χάριν εχω καὶ υχομαι δουναίμοι τους θεοῖς πιον τινος μιν αγαθου γενέσθαι 'το μέντοι με πρ κριθῆναι ' φ' μων ἄρχοντα Λακωδαιμονίου ἀνδρὸς παρόντος υτε μῖν μοι δοκεῖ συμφέρον εἶναι, αλλ' ηττον' αν διὰ τουτο τυγχάνειν ει τιοέοισθε παρ' αὐτων ' μοί τε α ου πάνυ τι Τ νομίζωασφαλες εἶναι τουτο. ρω γαρ τι καὶ τ πατρίδι μου 27 πρόσθεν ἐπαυσαντο πολεμουντες πριν ποίησαν ἀσαν την πόλιν μολογεῖν Λακεδαιμονίους καὶ αυτων γεμόνας ἀναι επει β τουτὶ -ολόγησαν, χυθυς επαυσαντο ε

320쪽

300 ANABASIS. πολεμουντες και Ῥυκέα περα ' ἐπολιόρκησαν την δειν. ει υν ταυτα ορων ἐγὼ δοκοίην, που δυναίμην, ἐνταυθ' 29--κυρον ποιεῖν το ἐκείνων ἀίωμα, ἐκεῖνο ἐννοω μηλίαν αν ταχυ σωφρονισθείην. δ υμεῖς ἐννοεῖτε μι

30 Ἐπει δε ταυτα εἶπε, πολύ πλείονες ξανίσταντ λε- γοντες ως δεο αὐτον ἄρχειν. Αγασίας δε Στυμφάλιος εἶπεν τι γελοῖον ειη, ει ολως χοι οργιουνται Λακεδαιμόνιοι καὶ δ εὰν συνδειπνοι συνελθόντες μηΛακεδαιμόνιον συμποσίαρχον δ' ιρωνται επεὶ εἰ υτω γε τουτ εχει ' φη, χύδε λοχαγεῖν '' μῖν ξεστιν, ως

3 τος του Ἀγασίου ἀν-εθορύβησαν. καὶ ὁ Ξενοφῶν πεὶ εώρα πλείονος ἐνδέον,/ παρ-ελθὼν εἶπεν - Ἀλλ', ἄνδρες, εφη, ός πών εἰδητε, ομνύω δ υμῖν θεοῖς πάντας καὶ πάσας, χην εγώ, πε την μετέραν γνώμην ησθανομην, θυόμην εἰ βελτιον - μῖν τε μοὶ επιτρέψαι ταύτην την ἀρχην καὶ εμοι πωστηναλ καί