장음표시 사용
101쪽
Zε πάτερ, γάμον μὲν οὐκ ἐδαισάμην. 112 R.
Τήνελλα καλλίνικε. χαῖε αναξ, φάκλεες, αὐτός τε καὶ γύλαος αἰχμητὰ δυο.Io B ΑΚΕΟΙ.
114. 78. θ' - -ρος ἀγνης καὶ κύρης την πανήγυριν σέβων
P λοὐ Μεγάτ μον Ἀριστοφόωντα τε με, κίονας Α μεγάλη γαῖ πενερθεν ἔχεις.
3 παῖ, τέλος μὲν λ ἔχει βαρυκτυπος πάντων ὁσ' ἔστι, καὶ τίθησ' ει θέλει νos δ' οὐκ ἀωθρώποισιν - Ἀπήμεροι
' Numeri a siecti sunt editionis Nelcheriinae.
102쪽
δὴ βοτὰ ζε μυσιν , οὐδὲν εἰδότες,
μως ἔκαστον ἐκτελευτήσει θεός. ἐλπὶς δὲ πάντας κἀπιπειθείη τρέφει ἄπρηκτον ὁρμαίνοντας ' οἱ μὲν ημέρημμένουσιν ἐλθεῖν, οἱ δ' ἐτέων περιτροπας' --α δ' ἡδεὶς ὁστις οὐ δοκεῖ βροτον πλουτω τε κἀγαθοῖσιν αεσθαι φίλον. Ioφθάνει δὲ ἡ μὲν γηρας ἄζηλον λαβον, πρὶν τέρμ έκητας τοὐς δὲ δύστηνοι νύσοι φθείρουσι θυητων' τοὐς δ' Ἀρει δεδμημένους πέμπει μελαίνης υίδης π χθονύς οἱ δ' ἐν θαλάσσι λαίλαπι κλονεώμενοι 16 καὶ κύμασιν πολλοῖσι πορφυρης ἀλις-ήσκουσιν, - ῶν ὁ δυν*σωνται ζύειν οἱ δ' ἀγχόμην ἄφαντο δυστήν μύρωκαυτάγρετοι λελουσιν λίου φάος. - κακον ἄπ' οὐδέν' Ἀλλὰ μυρίαι οβροτοῖσι κηρες κἀνεπίφραστοι μαικαὶ πήματ' ἐστίν' εἰ δ' ἐμοὶ πιδοίατο,σ- ὰν κακον ἐρ'μ- Οὐδ' ἐπ' ἄλγεσιν κακομ' ἔχοντες θυμιν αἰκιζοίμεθα.
G μὲν θανοντος οὐκ ἄν ἐνθυμοίμεθα, εἴ τι φρονοῖμεν, πλεῖον μερο μιλης.
103쪽
Γυναικbς οὐδὲν χρημ' ἀνῆρ ληίζεται ἐσθλης μεινον οὐδὲ ἐθιον κακης.
Xροὶ γυναικος 'εδ ἐποίησεν νώοντα προτα ' τρὶ μὲν ἐξ ις α τριχος, ταὶ παντ' ἀν' οἶκον βοὸμρω πεφυρμεναακιόμα κεῖται καὶ κυλίνδεται χαμαί 5 αυτ δ αλουτος ἀπλύτοισ' εν εῖμασιν ἐν κοπρίησιν ἐμήνη πιαίνεται. τὴν δ' ἐξ ἀλιτρῆς θ εος ἔθη ἀλώπεκος γυναῖκα, πάντων ἴδριν οὐδέ μιν κακον λέληθεν οὐδὲν οὐδὲ των ἀμεινόνων ' 10 τι μὲν γὰρ αυτον εἶπε πολλάκις κακόν, ου δ' ἐσθλόν Ἀργὴν δ' αλλοτ' ἀλλοίην χει. τὴν δ' ἐκ κυνός, λαργον, αὐτομήτορα, ὁ πάντ' ἀκοsσαι, πάντα δ' εἰδέναι θέλει, πάντη δὲ παπταίνουσα καὶ πλανωμένη 15 λέληκεν, ' καὶ μηδέν' ἀνθρώπων ὁρα. παύσειε δ' ἄν μιν ουτ ἀπειλήσας ἀνηρ, Οὐδ' εἰ χολωθεὶς ἐξαράξειεν λίθωδδύντας, οὐδ' ἄν μειλίχως μυθεώμενος, ωὐδ' εἰ παρὰ ξει,οι νιν ημένη τέχη 20 ἀλλ' ἐμπέδως ἄπρηκτον αὐονὴν ἔχει. τὴν δὲ πλάσαντες γηίνην υλύμπιοι ἔδωκαν ἀνδρὶ πηρὸw isτε γὰρ κακον μου ἐσθλον οὐδὲν οἶδε τοιαύτη γυνή'
104쪽
SEMONIDES. 19 ἔργων δὲ μουνο ἐσθίειν ἐπίσταται 'κοὐδ ' κακον χε μονα ποιήση θεός, ορινοσά δίφρον ἀσσον ελκεται πυρός. τὴν δ' ἐκ θαλάσσης η δύ' ἐν φρεσὶν νοεr' τὴν μὲν γελα τε καὶ γέγη εν ὴμέρην επαινέσει μιν ξεῖνος ἐν δόμοιο ἰδών ' οὐκ ἔστιν ἄλλη τησδε λωίων γυνὴ 30 ἐν--ιν ἀνθρώποισιν ἰδὲ καλλίων ' τὴν δ' οὐκ ἀνεκτος οὐτ' ἐν ὀφθαλμοῖσ' ἰδεῖν τ' ἄσσον ἐλθεῖν, ἀλλὰ μαίνεται τότε απλητον ἄσπερ ἀμφὶ τέκνοισιν κύων, ἀμείλιχος δὲ πασι κὰπ υμίη 35
ἐχθροῖσιν ἶσα καὶ φίλοισι γίγνεται' ωσπερ θάλασσα πολλάκις μὲν ἀτρεμὴς εστηκ' ἀπήμων χωμα ναύτησιν μέγα, . - θέους ἐν ρη, πολλάκις δὲ μαίνεταιβα κτύποισι κύμασιν φορευμένη. 40το- μάλιστ' ἔοικε τοιαύτη γυνή.
ὀργήν φυὴν δὲ πόντος ἀλλοίην ἔχει.J τὴν δ' ἐκ Μοδείης καὶ παλ- ριβεος μου, ἡ σύν τ ἀνάγκη σύν τ ἐνιπησιν μύγις
ἔστερξεν ων παντα κἀπονήσατο ... 45
ἀρεστά τόφρα δ' ἐσθίει μὲν ἐν μυχ
προνώξ, προημαρ, ἐσθίει δ' ἐπ' ἐσχάρη δμος δὲ καὶ προς ἔργον ἀφροδίσιον
ἐλθόντ' ἐταῖρον ὁντινον ἐδέξατο. τὴν δ' ἐκ γαλῆς, δέστηνον οἰζυριν γένος. 50 κείνη γὰρ ἡ τι καλ- οὐδ' ἐπίμερον πρόσεστιν οὐδὲ τερπνδ οὐδ' ἐράσμιον
εὐνης δ' ἀλην ης ἐστιν ἀφροδισίης,
105쪽
20 SEMONII ES. 5 κλέπτουσα δ 9δει πολλὰ γείτονας κακά, αθυουτα δ' ἰρὰ πολλάκις κατεσθίει.
τὴν δ' ππος β Λαιτερο ν ἐγείνατο, ἡ δούλι' ἔργα καὶ δέην περιτρέπει,
κους αν μέλη ψαυσειεν ουτε κόσκινον
60 ἄρειεν ουτ κύπρον ἐξ οἴκου βάλοι, τε πρbς ἰπνον ἀσβόλην ἀλευμεν Roι ἀνάγκη δ' ἄνδρα ποιεῖται φίλον. λομαι δὲ πάσης ὴμέρος απο ρυπον δίς, ἄλλοτε τρις, καὶ μυροισ' αλείφεται
65 αἰεὶ δε χαίτην ἐκτενισμενην φορεῖ βαθεῖαν, ἀνθέμοισιν ἐσκιασμενην.καλον μὲν ων θέημα τοιαυτη γυνὴ ἄλλοισι, τω δ' ἔχοντι γίγνεται κακόν,
7 οστις τοιούτοις μον ἀγλαῖζεται. τὴν δ' ἐκ πι κου' τουτο δὴ διακριδδνZεἰς ανδράσιν μέγιστον πασεν κακύν. αἷσχιστα μὲν πρόσωπα τοιαύτη γυνὴ , ει νει δι' αστεος πασιν ἀνθρώποις γέλως' 75 ἐπ' αὐχενα βραχεῖα, κινεῖται μόγις, ' απυγος, ψύκωλος' , τάλας ἀνήρ, 3στις κακον τοιουτον ἀγκαλίζεται.
δήνεα δὲ πάντα καὶ τρόπους ἐπίσταται, ωσπερ πίθηκος ουδέ οἱ γέλως μελει 80 οὐδ αν τιν' - ἔρξειεν, ἀλλὰ τουτ ὰρα καὶ τουτο πὰσαν ὴμέρην βουλεύεται, 3κως τιν' ς μεγιστον ερυιεν κακύν. τὴν δ' ἐκ μελίσσης την τις ευτυχε λαβών ' κείνη γὰρ ' μομος οὐ προσιζάνει,8 θάλλει δ' ὐπ' αὐτης κἀπαέξεται βίος
106쪽
SEMONIDES. 21 φίλη δὲ - φιλευντι γηράσκει πόσι,
τεκουσα καλbν κοὐνομάκλυτον γένος '
κἀριπρεπὴς - ἐν γυναιξὶ γίγνεται πάσησι, θείη δ' ἀμφιδεδρομεν χάρις' οὐδ' ἐν γυναιξὶν ηδεται καθημένη, 03κου λέγουσιν ἀφροδισίους λύγους. ποίας γυναῖκας ἀνδράσιν χαρίζεται. Z- τὰς ἀρίστας καὶ πολυφραδεστάτας. τὰ δ' ἄλλα φολα ταμ μηχανῆ Θὰς ἔστιν τε πάντα καὶ παρ' ἀνδράσιν μένει. soZ- γὰρ θμστον του ἐποίησεν κακόν, γυναῖκας Ἀν τι καὶ δοκέωσιν φελεῖν,
ἔχοντί τοι μάλιστα γίγνετα κακύν.
οὐ γάρ κοτ' εὐφρων ὴμέρην διέρχεταιαπασαν, στι - γυναικὶ πέλεται, 100
οὐδ' αἶψα λιμbν οἰκίης ἀπῶσεται, ἐχθρον συνοικοντηρα, δυσμενέα θεόν. ἀνηρ δ' ταν μάλιστα θυμηδεῖν δοκηκαν οἶκον η θ εο μοῖραν η νθρώπου χάριν, εὐροsσα μομον ἐς μάχην κορύσσεται. 1053κου γυνὴ γάρ ἐστιν, ουν ἐς οἰκίην ξεῖνον μολύντα προφρύνως δεχοίατο. τις δέ τοι μάλιστα σωφρονεῖν δοκεῖ, τη μέγιστα τυγχάνει λωβωμένη κεχηνειος γὰρ ἀνδρος - οἱ δὲ γείτονες 110χαίρου , δροντες καὶ τήν Δ ἀμαρτάνει. τὴν δ'Ἀκαστος αἰνέσει μεμνημένος γυναῖκα, τὴν δὲ τοὐτέρου μωμήσεται ἴσην δ' ἔχοντες μοῖραν ἡ γιγνώσκομεν. Zεὐ γὰρ μέγιστον οὐτ' ἐποίησεν κακύν. 115
107쪽
22 SEMONUES. καὶ δεσμον ἀμφε κεν αρρηκτον πεδης, ε οὐτε οὐ μὲν Ῥίδης ἐδέξατο γυναικος εῖνεό- ιδηριωμένους
. . . σπερ ἔγχελυς κατὰ γλοιοῖ
ἐρωδὰς γὰρ ἔγχελυν Μαιανδρίην τρίορχον εὐρων ἐσθίοντ ἀφείλετο. 10. 15 )τί ταυτα μακρον δια λόγων ἀνέδραμον;
σπλάγχν' ἀμφεποντες αὐτει ἰκτίνου δίκην
okν τόδ' μῖν ἐρπετον παρέπτατο, το ζωίων κάκιστον ἔκτηται βίον
οὐκ αν τις λω δασκίοισ' ἐν Ουρεσιν ἀνὴρ λέοντ ἔδεισεν οὐδὲ πάρδαλιν, μουνος στενυγα συμπεσAν ἐν ἀτραπω.
θύννοισι τευθίς, κωβιοῖσι κωρίδες
κήλειφόμην μέροισι καὶ θυώμασιν καὶ βακκάρι καὶ γάρ τις ἔμπορος παρην.
108쪽
Οὐτοι γὰρ ἀνδρῖν αἷμ' ἔχουσι ποιμένων.
σὐν πορδακοῖσιν ἐκπέσοντες ψασιν
ἐνταυθα μέντοι τυρbς ἐξ Ἀχαιίης δεομίλιος θαυμαστής, ον κατήγαγον.
- ώ ν ἀπευσα κῶς ἐμίστυλα κρέα ἰρωστί' καὶ γαρ οὐ κακως πίσταμαι
ἔδωκεν οὐδεὶς οὐδ' ἀρωστηρα τρυγις.
109쪽
Εὐνομία. αυτος γὰρ Κρονίων, καλλιστεφάνου πόσις φης, Ζεὐς Ηρακλειδαις τήνδε δεδωκε πόλιν οἷσιν ἄμα προλιπόντες Ἐρινεον νεμόενταευρεῖαν Πέλοπος νησον ἀφικόμεθα.
Φοίβου ἀκούσαντες Πυθωνόθεν οἴκαδ' μεικαν μαντείας τε θεο καὶ τελέεντ επεα
Γ ἄδε γὰρ ἀργυριτοξος ἄναξ κάεργος Απόλλων
χρυσοκύμης ἔχρη πίονος ξ δυτουβ αρχειν μὲν βουλης θεοτιμήτους βασιληας, οἷσι μέλει Σπάρτης ἱμερύεσσα πόλις, πρεσβυγενέας τε γέροντας, ἔπειτα δὲ δημύτας ἄνδρας εὐθείαις ήτραις ἀνταπαμειβομένους' μυθεῖσθαι δὲ τὰ καλὰ καὶ ρδειν πάντα δίκαια 10 μηδέ τι βουλεύειν τηδε πύλει ωλαβερον ,
' Muneri adiecti sunt editionis achiae
110쪽
δν διὰ Μεσσήνην Πορον εὐρύχορον, Μεσσήνην ἀγαθὴν μὲν ἀρουν, ἀγαθὴν δὲ φυτεέειν' ' ἀμφ' αὐτὴν δ' ἐμάχοντ' ἐννεακαίδεκ ἔτηνωλεμέως αἰεί, ταλασίφρονα - ἔχοντες, αἰχμηταὶ πατερων μετερων πατέρες' εἰκοστω δ' οἱ μὲν κατὰ πιον ἔργα λιπόντες φε - μωμαίων ε μεγάλων δρέων. 6. 5. e ῶσπερ μοι μεγάλοιαν ἄχθεσι τειρόμενοι,δὲσποσύνοισι φεροντες ἀναγκαίης - λυγρης ημισυ παντδ ὁσον καρπο ν ἄροωρα φέρει.
δεσποτα οἰμώζοντες ὁμος λοχοί τε καὶ αὐτοί,ευτέ τιν οὐλομένη μοῖρα κίχοι θανάτου. 8. 6 h o Tεμάμεναι γὰρ καλον εν προμάχοισι πεσόντα ἄνδρ' ἀγαθbν περ ἶ πατρίδι μαρνάμενον. b, τ. δ' αὐτου προλιπόντα πόλιν κώ πιονας ἀπ ς πτωχεύειν πάντων ἔστ' ἀνιηρότατον, πλαζύμενον ὐν μητρὶ φιλη καὶ πατρὶ γέροντι παισί τε - μικροι κουριδίη Ἀλύχω. ἐχθρος μὲν γὰρ τοῖσι μετέσσεται, οὐ κεν κηται χρησμοσένη τ' εἴκων καὶ στυγερτὶ πενίs, αἰσχύνει τε γένος, κατὰ δ' ἀγλαον εἶδος ἐλέγχει, κασα δ' ἀπιμίη καὶ κακουρος πεται. 10