Aristophanis Comoediae

601쪽

ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΑ 263

V V Iφροδίτην μακαρια τἄρ' ἡ πόλις

- α ἔτι οἷς τολμῶσιν αυτνη αἰσχρὰ δρῶν 560 ἔσται το λοιπόν, -δαμοῖ δὲ μαρτυρεῶν,

μηδαμῶς προς τῶν θεῶν τουτὶ ποιησης μηδ' ἀφέλη μου τον βίον.

ω δαιμόνι ανδρῶν την γυναῖκ ἔα λέγειν. μη λωποδυτῆσαι, μη φθονεῖν τοῖς πλησίον, 565μη γυμνον εἶναι μη πένητα μηδένα, μη λοιδορεῖσθαι, μη 'νεχυραζόμενον φέρειν.

ν τον Ποσειδῶ μεγάλα γ', εἰ, φεύσεται.

- δη δεῖ σε πυκνην φρένα καὶ φιλόσοφον θειρειν φροντίδ' ἐπισταμένην ταῖσι φίλαισιν ἀμύνειν. κοινῆ γαρ ἐπ' ευτυχέ νυν ἔρχεται γνώμης ἐπιποι πολιτνδημον ἐπαγλαιουσα 575 μυρίαισιν ἀφελιαισι μου δηλου δ' ο τι περ δύναται.

602쪽

264 ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ καιρος δέ δεῖται γάρ τι σοφου τινὸς ἐξευρήματος - λις μῶν. αλὰ πέραινε μόνον μήτε δεδραμένα μηρ εἰρημένα πω πρότερον '580 μισουσι γαλην τα παλαια πολλάκις θεῶνται. ἀλα- μέλλειν, ἀλζαπτεσθαι καὶ δη χρη ταῖς διανοίαις,ώς το ταχύνειν χαρίτων μετέχει πλεῖστρον παρο τοῖσι λωται

καὶ μν οτι μὲν χρηστὰ διδάξω πιστεύω τους δὲ θεατάς, ει καινοτομεῖν ἐθελήσουσιν καὶ μη τοῖς θάσι λιαν585 τοῖς τ' ἀρχαιοις ωιαπρίβειν -- ωος μάλιστα δέδonea.

περὶ μὲν τοίνυν του και στομεῖν μη δεισος τουτο γὰρ νοῦν δρῶν ἀντ αλ- αρχης ἐστιν των δ' ἄπαιων αμελῆσαι.

μη νυν πρότερον μηδεὶς μῶν ἀντει ῬησἈποκρουση, πρὶν ἐπιστασθαι ν ἐπίνοιαν καὶ του φράζοντος ἀκοῶσαι. 5s κοινωνεῖν γὰρ πάντας -- ωθαι πάντων μετέχοντας-κ ταυτολαν, καὶ μη τον μὲν πλουτεῖν τον δ' αθλιον εἶναι, μηδὲ γεωργεῖν τον μὲν πολλην φ δ' εἶναι μηδὲ ταφφαι, μηδ' ἀνδραπόδοις τον μὲν χρησθαι πολλοῖς τον δ' οὐδ' ἀκολούθφ' ἀλ λα ποιῶ κοινον απασιν βίοτον καὶ τουτον μοιον.

κατέδει πέλεθον πρότερ4 μου.

καὶ τῶν πελέθων κοινων μοῖ

τουτο γὰρ μελλον ἐγὼ λέξειν την ην πρώτιστα ποήσω κοινην πάντων καὶ ταγροεκών - τα ἡ Η ἐστὶν ἱκάστου. ais' - τούτων κοινῶν οντων ωεις βοσκήσομεν - 600 ταμιευόμεναι καὶ φειδόμεναι καὶ τροπώ- προσέρουσα

605쪽

τοὐτ' ἐς το μέσον καταθήσει.

oυδεὶς ουδὲ πενέρ δράσει πάντα γαρ ἔξουσιν παντες, 60b τους τεμάτη μάζας χλαίνας ουον στεφάνους ἐρεβίνθους. ἄστε τι κέρδος μη καταθεἶναι - γαρ ἐξευρών ααδδειξον.

ἄλλ' ἐξέσται προῖκ αυτ ξυγκαταδαρθεἰν. καὶ ταύτας γαρ κοινας ποιῶ τοῖς ἀνδράσι συγκατακεισθαι καὶ παιδοποιεῖν τλβουλομένW. Ib

ἐπὶ την ἄραιο-- αυτῶν καὶ ζητήσουσιν ἐρείδειν;

αἱ φαυλότεραι καὶ σιμότεραι παρὰ τὰς σεμνὰς καθε δεινται κως ην ταώπης μι μήση, την αἰσχρὰν πρῶθ' υποκρούσει.

606쪽

266 ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

ουχὶ μαχουνται περὶ σου θάρρει μ δείσης ουχὶ μαχουνται περὶ του μη σοι ξυγκαταδαρθεῖν καὶ σοὶ τοιουτον υπάρχει.

e μὲν μέτερον γνώμη τιν ἔχει προβεβούλευται γαλ

μηδεμιας η τρέσνημα κενόν το δὲ των ανδρῶν τέ ποιησει; εῖν φευξονται γαρ τους αἰσχίους, μι τους δὲ καλους βα

ἀλλα φυλάξου οἱ φαυλότεροι τους καλλέους ἀπιόντας αα του δειπνου καὶ τηρήσουσ ἐπὶ τοῖσιν δημοσέοισιν '

oἱ φαυλότεροις

κου ἐξέσται παρα τοισι καλoἷς καταδαρθεὶν ταῖσι γυναι*ὶ πρὶν - τοις αἰσχροῖς - τοις μιαροῖς χω

νη τονί πόλλω καὶ δημοτμη γ ῆ γνώμη καὶ γα- ηνητων σεμνοτέρων ἔσται πολλη -ὶ των σφραγῖδας ἐχόντων,-- ἐμβαδέων λη πρότερος, παραχωρει μ' ἐπιτηροι, oταν δη 'γὼ διαπραβάμενος παραδῶ σοι δευτεριάγω.

635 πῶς υν -- ζώντων μῶν - -του παῖδας Βωστος ἔσται δυνατὰς διαγιγνώσκειν;

τι δὲ δεῖ πατέρας γαρ απαντας τους πρεσβυτέρους αυτῶν εἶναι τοῖσι χρύνοισιν νωvσω.

609쪽

ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΑ 267

των ἀλλοτριων οστις τυπτοι νυν δ' ην πληγέντος ἀκουση, μναυτον ἐπεῖνον λαπι δεδιώς τοῖς δρῶσιν τολο μαχεῖται.

τα μὲν ἄλλα λέγεις ουδὲν σκαιῶς εἰ δὲ προσελθών ' Ω κουρος η μυκολόφας πάππαν με καλεῖ, τομ' ηδη δεινον ἀωουσαι. 15

nou μέντοι δεινότερον τούτου του πράγματός ἐστι,

vir σε φιλήσειεν χριστυλλος φάσκων αυτο πατέρ' Gai,

αλλ' ουτος μὲν προτερον γέγονεν πρὶν το ζφιν γενέσθαι, ω- ουχὶ δέος μη σε φιλήση. 6b0

την νην δὲ τις ἔσος ὁ γεωργήσων;

περὶ δ' ἱμαπέων τις πόρος ἔσται καὶ γαρ τουτ' ἔστιν ἐρέσθαι.

D ἔτι ζητῶ πῶς ην τις οφλη παρὰ τοῖς ἄρχουσι δι N, 5bπόθεν ἐκτίσεια - ου γαρ τῶν κοινῶν γ' ἐστὶ δικαιον.

ctu' οὐδὲ δέκα πρῶτον ἔσονται.

τουτὶ τουπος, ἐπιτρέφει.

610쪽

πόθεν ουν ἐδάνεισ' ὁ δανεισας ἐπ τῆκοιν πάντων οντων κλέπτων δηπου 'στ' ἐπιδηλος.

ν' τρο ημ ρ ε γε διδώσκεις τουτὶ τοίνυν φρασάτω μοι, τυ αἰκίας οἱ τυπτοντες πόθεν ἐκτίσουσιν, ἐπειδὰνευωχη θέντες βριζωσιν τουτο γαρ ωοιχ' ἀπορησειν.

68 ἀπο της μάζης ς σιτεῖται ταύτης - ταν τις ἀφαιρῆουνυβριεῖται φαυλως -- αμις η γαστρὶ κολασθεις.

δ' - κλέπτης ουδεὶς ἔσται;

περὶ του γαρ τουτο ποιήσει;

την δὲ δίαιταν τινα ποιήσεις;

μιαν οἴκησίν φημι ποιήσειν συρρήξασ' εἰς Ἀπαντα,67 ωστε βαδίζειν εἰς ἀλλήλων.