장음표시 사용
161쪽
malint, quoru longa vita immobilis est ac fir-m a usq; in transnati tali o ne mi oriun idem rur-sius lin primam. Similitudo siquide ex testasium itur, quod ecudum fixatione ut sic dixerim firmamenti, l5ga vita in uno quide cotirmamento prolixior est quam in alio: tametsi ad primum stolum in od o term iri uaria gula attinent. Veruntamen eiuscemodi ramultatione non ulli quoq; comitantur incolς licenim voctae libet in decima vel duodecima usque. Quorum mors in destructionem quidem sequetur magni illius firmamenti qua do utraque corpora, accelestia, quam terrestria commovebuntur, quin tu percoelestia quoque. Quanquam hoc citra naturae discrimen fit. In prima namq; minuta, quando elusinodi mutationes accidunt, natur orditur putrefaetio,
sitque superstiti, ac uiuente adhuc corpore proprio. EXPOSITIO. Vt ista melius intelligantur, inprimis notandu de vero quod habetur Iliastro desecundo intelligi debere. non siecit ac equenti capitulo de tertio magno, praecedenti de primo. Obal via siue mmmdat Ilia-Ho. Secun lambuncassiquem reflectum habere necessitatis dicit author noster, ad magnum illa bastri , quod hi t ille praeparare locum vita longae debearia ἡ-
162쪽
hocsenda clan loci tum clamentorum transmutatio. iis menta quidem illa quatuor in testa,seu mauis . natomia, 'Acutis si mamento uni mortalia,quo sit, ut iuxta mortiferam sinam conditione operentur semper nouas gem rationes a mortem. Verum ex aduer o adest alia pariter te '. insu firmamento xa, p r- man iis, cuius rinamenti humani xi 'iritus, nihil corrumpi vel mori patiuntur, quia ipsorum vita longaeu constanso non mutabilis,donec transmutati fateorum iterum Dr primam, intelligito materiam. Nam in unius quando irmamento xo, prolixior en vita longa, tuam in alio qlio adprimum terminum attinet. Comitantur eiusmodi transmutationemapiritus1tannulli natur ues quorum mors in destructio magni si mamcnti,hominis p ta, quando ilicet corpora cor-lesta, terrestria commouebantur a suisse libru intellige quae iiii 'iritus dicti naturales soli moti possiliit nou illi Iuisupernaturales existunt xi rerumo i hac de causa dimouentur etiam asuis sedibus.
Moxat fi talis mutatio cotingit in monarchia humat: ιorporis, putrefactito naturaesumit exordiu, proprior Ihilominus a Duc vivete corpore quapropters a seque periculo naturae.
T VI autem porr id quod maxime necessa rium est in hoc processu erga Iliastrii, destribamus Principio ut impurum animaturi
163쪽
depuretur citra separationem elementorum, quod fit per tuam pli' imaginationem cum ea in animi tui confirmamento consistit, praeter omnem corporalem ac mechanicum laborem. Quae quidem di sipositio eX eo contingit,
qu siese horas gradatur in animo , ut aequalis
reddatur Enoclidianis. Non quod Enoch dianam agere vitam cupiat, animo tamen ab ea per diametrum distet. Quare microco simum insua interiore an atomia reuerberari oportet insupremam si reuerberationem Per hanc enim reuerberationem sese impurum consimit: fiXu autem, quod ab impuro destruitur, sine ferrugine permanet. Nectan .en ignis est,
cui salamandri ita adesse possit essen a,Meso-
sinicumve ares ted potius retorta quidam deis stillatio ex medio centri, stupra omneScarbonum ignes. Facta eiusmodi reuerberatione nultimo quidem termino fulmen exhibet physicum, non secus atq; separant sese ab inuicem Saturni fulmen & Solis. Itaque quicquid per hoc fulmen incendit vitae togae est magni nimirum illius Iliastri Atque haec quidem fulmi natio, praecedens eius reuerberatio, nihil quidem ponderi adimit, sed magis turbulentiae corporis, idque ex colorum diaphanorum
164쪽
EXPOSITIO. sntea de repurgatione ἰr bal amationeat' tra
inlitationem locutus, iam demum de animat impuri,
non corporei, depuratione Asserit, arcano magni illius Iliastri en a propria duntaxat imaginatioue, quae in animo prci sitim cohsirmatur, ni lio alto quouis opere corporis adhibito vel arte manuali, vel sensual qua-ptam interueniente. Animi gradatio talis consistit ex ima ne mentua l. xa, quas se qui inoch-dianis i Est vitam noch viae; tibus, comparatione hum ad hanc aeq lem reddere summe assectat. Non quis aeque longam assequi polle credat, verum e directosirmiter ad illam res iciens anhelans 'Phuam illa vitam alat di nutriat, vgitudinem terminum protrahat. Dc reuerberatiost tu interrere anatoarnia, hoc est, spirituali, a que in 'premam microco ni reuerberationem, id est, di positionem. Duo θ-quuntur inde commoda vitae longi prius est, quὸ hac dissositionis reuerberatione, se impurum consumit posterius est, quὸ fixum, de I, partim, quo ab
impuro vastatur, non contrahit rubiginem, de I,cor ruptionem ad mortem. Ignis huius reuerberationis, cum salamandrino igne commune habet nihil neque etiacum res Meltisinico, hoc est perduratis vita brum i nymphidica dis'ensatore sed est circularis destitilatio quaedam e medio centri cordis puta superans omnes carbonum ignes. Post ultimum terminum istius raucrberationis , ad II vij secum fulmen, id est, sorum
165쪽
forum depurationis ultimum indicium, militudine sumpta 1iudem repurgatione metallorum, praeber tim auri per cineritium, atque Saturnum siue plum blim Ouicquid accendit, hoc fulminis animati siue mentali igneo virtute, sciens est vitae longae, tuta hanc habet in se complexam, intestige vitam longam id us liastra magni mentatis ambae operationes, reuerberatio praecedens, fulminatio ubsequens vide-hicet tibi de podere corporis adimunt, at solum ipsam
turbulentiam,per tincturarum in aurationem.
DRaeterea vero ab Iliastro prima potestatis eiusmodi vita toga no est. Interiore enim gradu praebet. Sed is tamen est, qui eo in loco
separat,&perinde vires fixa non fixa seruare potet Lamorte microco simu defendit qua do qui de eius operatio non est, Vt separet, Verum
potius, Ut per arcana illa perspicua indigestu vincat, quo minus siccedat eius perditio similis ei, qui mala bonis stuperat. Velut munita, qVna cum corpore a partu procedit, ipsa quide per si boni corpus aut malum, ac putridum. Quamcunq; igitur vitam corpus uiuit,ex sola vivit naummia: proprium enim eius ac natiuum est,ut putre sicat, rursiusq; in stercus, cuius membruest, abeat, id quod continuu eius stu
diu est. Caeterum munimia no ite: nequitiam
166쪽
iueis EXPOSITIO LIB. IIII. enim illi si a frangit, atque sitio ipsium proprio
conseruat arbitrio, quominus id quod conaturaliquando ei liciat. tiam obrem sic si, nate ius receptum , quod unam i supercoelestis micro cosmum plia quam propria eius naummia sustentat. Quoties enim una nata, toties item alius terminus tametsi neque tempus, neque numerus in eiusmodi terminis repertus est pei durat enim eousque, quo secundam euitare generatione non potest amplius nain
hoc peritus esse physicus debet. quis 'que' ibet
prima materia ultimam eXpellat. Quare generatio vernatu hic orditur, ubi ultima materia physici corporis sese ostendit hunc igitur Iliastrum obserua, audii vermium generationem non modon Odestruit, verum etiam cum earum adsit materia, generationem ne impedit quidem, quam aruen praeuenire inummia debet.
EXPOSITIO. Vita longa non e Iabuli iuro primo, nam inferiore
gradum obtinet, hoc solum scit visaeum eius non xum seriιet, hac via quidem a morte defend it corpus nicroco mi non parat quidemsedpersua diges i-mao perspicua arcana vincit ac superat indigesum, ne moliatur corpori perditionem aliquam, milis e lidi,qui bono malum vincit, ut munimia, id est, bal
167쪽
nium, quod a natiuitate mutoritur cum corpore ueputridient illa ver bona prae ruat a putredine, quae mortis e traii origo bal avium tamen ent causa vitae. Nam ex balsamo uel uium a vivit corpi, ornon ex alio sue quaput reicit propi in hoc ingenitament illi risemper in us uvari aer conettir, ex quo e fabiuitio Frangit bacilli malitiam ipsam ummo, ne, quod efficere malum sudet actat proprium enim ei mumini siue a amo, expuro uo arbitrio coseruare corpus Versem Vicae maintaiaboc loco veni considera a supercuris' propria corpori,utras ne conseruat corpus, attinge praefantius se nobilius illa uia perfodisu. Vita terminio tu his con ut randus non est extempore, uessi numero, sed ex generatione putredianum siue ultimae m. iteriae hanc expil reper primam oportet Statimat in phymo corpore prorumpit vi
hanc praeuenire potest munimiam baseimus hastri primi, non autem, cum ade I materia generationis.
A horum omnium conclusionem, prin-- cipi nota, quod naturalis una nata ex tribus illis anatomitscsi poni debet, quo peregrinus microcos mus physicum corpus gubernet, id quod extrinsecus fieri nec elluri est siue per elementu aquae, velut per eius metasia, salia
168쪽
salia,&id genus set per elementum terra', ut per eius herbas sitie boletos aut in tereti labin vel Nostoch nam haec omnia mansiones sunt rerum stipercoelestium. Quamobrem nemo miretur, ubilingentes palsiis melistae viritites describa nitur. Qtiando enim in hac lii per- coelestis coniunctio sese viait, quis virilitem ei quantum iiis eximia abneget' Atque haec iit destin magnalia, quae intellam aliena quo que continent, atque is plane locli est, qui ex vero compositus ani ado, eidem elementato
adimi nullo pacto potest, id quod fit perexaltationes utriusque mundi, perinde atq; urticae exaltationes adurun imitetq; ac pledet flammtulae color in huiusmodi tame exaltationibus, virtus eorum tradiici in aliud potest. Adlitinc igitur modum dignoscere exaltationes discite, quae urtica longe potiores existim t. id que ipsimit in vero Maio, Vbi mala torii exaltationes ordituatur,easdem colligatis. Neque enim virtutum exaltationes in matricii, duntaxat sitae sunt, verum etia in supercoelestibus.
Vulgaris quippe, ac veluti nihili Ideus is esset, qui unam si, luminodb rem vistii subiectam fabricare nosset, nec praeterea, quartagi possunt, creasset maiora quaedam. Enimuer alium quendam Maium construxit, ubi se flores exaltat si percoelestes,in quo extrahi Anachmus debet, ac seruari non secus atque musicus in
169쪽
pomam bra,&sicuti auri virtus in Laudano delite cit, cir usimodi quidem Anachmi virtutes quando colliguntur, tum demum de lon
ga vita laetari merito potes. EXPOSITIO. Hoc postremo quarti sui De vita toga libelli capitu
lo, o miti it author omnia q praemisit,perisum vita natura vi ex trabus anatomij componendam, utpote milviij tribus Dino, magnali, O supcrcaelesti. Consatur ex his peregrinus, id est extri H in micro cosmus, quo physicum corpusgubernatur. Hic ab extrinsecti est perendus Gy, matricibus quatuor elementorum, ut ab aqua per metalla, minerasea lia, ct i genus, ab elemento terrae peritus herbas siue boletos 'oc est, bo&ressessa terreas, ab aerect igne, criberenia binis Nosoch, qua mansiones sunt vel corpora quib-iwmorantur vel coelestes Pirtutes. Sicuti mel/1O in qua supercoelestis in uxus cum eius unitur corpore, irru-tes ingentes habet, sic de caeteris. iusmodi m. Unalia continenturettaa iam abruit , id eis stupet coelestum curriculis. quos subintrarunt in abstibus ut per eos in inferiora veherentur pia coniunctio Ilech nostrtim est compositum ex anta sivero, id est vicacia virium in virtutu caelestum astralium, per influent adictam ad nos derivantiu ementata corpora, quib.
adimi nequeunt, curricula intelligitora elementatur
bene quide ab mina adper exaltationis, i. magne
170쪽
iicas vires, adduci possunt, ex utro' mundo periori videlicet ac inferiori, qui simul exaltari posunt, vel in summam puritatem adduci. Exaltationes itaque uis corporibus longe ac supra modum sunt prae tantiores. Di cite igituro vos, qui ' yri nomine gloriantini, prius lia tales re ipsos appriletis, in iuro Maio, id est,
philosophico obir maguta bubi anta rum, et leti, cor- tum et strat:: in tutum eaealtationes, . Ammae
depurat tonio ordiu ut tir, colligere. Non enim in matricibi elamentoruu i ol: in exaltationes sitae sunt, sed etia in sup rcalesibus, in te 2 gito coniunctis, ut justra narratum ea nam ante banc exaltarione nouindiget. Deit enim qui summus est dem dest, Architec lus,praeterea qllae ensibus ubi, iuntur, maiora fabricavit, in intii bili mundo vi Elcet, ilibus tamen, hoc omne quo risibile confluat Jon priuatar situm quidem construat latum, id si rorem mala in ac
nam vocat aquam ubi sup caela ei ores, colores pura se exaltant, id est, emergunt in qlio Maio debet extrahi tiles extractu in injeri, tam etiam muscit inpo-mo ambrae, inacimius, id est, 'trit incorporeus, qui