장음표시 사용
171쪽
C A P. I. XV pra in prirno libro fundamenta ieci vitet
log ea hoc loco absolvemus. Non enim video, cur ea, quae ad integra vitam , atq; adeo si am pertinent, hic denuo repeta. Clim insuperioribus libris ieciando de tertio, de his a nobis citis abunde dictum sit quare in hoc quinto libro si premam manum imponam his quae stupra in primo libro, de ea,quae praeter naturam est, vita, incepimus: id ipsium pro ratione theorica Principio proponimus unitierlis sis agyricis, cum Adae, tum Mathusalem aetatem, id quod in ecudo capite sequenti indicabitur. Antequam tamen ad illa perueniamus, prilis de vita longa, quae in manu illius maxu illiastis est ex acie dicemus idque pro ratione magnaliu ubi plurima delibero arbitrio accipienda esse admoneo, quam quae nos ex elementis administrare possumus. Haec ut clarius ac rudius pateant, principi oportet tangamus Enoclidianos,quam influentiam si
172쪽
in mente nostra perinde ac igne in ligno, non suae vulgari virtute, gesserimus, fieri poteti, Ut
ad hanc vitam perueniamus, vel nullosa egotio id quod exemplo Ioharnetis palam sit, cuius natura meq; Vnam aetatem solum, ne i se culum unum duntaxat comprehedit. Sed ne his meis para miricis libellis praebea caluiami andiansam his, qui cripturas varie torquent, nihil certi hoc primo capite definiemus devita sum milliastismum hic in corporalibus elementis iit, aut porro etiam in quinto vivat, v-bi nullum corpus occurrit, ubi non modis ij, quibus de mentionem fecimus, vivunt, sed etiam j,quos somno sepultos credimus. Haec,
in tuam, o mo i a b bli mi et ibius spiri tib ius tantis erexillim ad relinquimus, dum infra ad illa venerimus. Pori dii impelletur Iliastes ille
summus, aut aliquo altem haberet opus facile eb, quicquid flet Enoclidiantum perueniret, ubi uniuersa vita notira longa, suis locis in aethere ac nubibus collocaretur Sed semel saturauit e liastes, ut pori bio careat, neq; aliquo habeat opus. Quare in hoc libro ultimo,
Primo libro tractauit Parace us de undametis vlta longae, qua hoc ultimosue quinto iuxta Doricam absolvitansecundo aut o tertio, e ita sani integra
173쪽
gra isscruit quid in quarto factust, hoc loco non habetursed ab eo lectura deprehei potest. Unde Puta sit Leo Matin ideo istin Parisiensis . G. P arua δε- pol ita loalitus Goborreus Parisius librum quartu se
Iuno' itinu, tum quia nonnihil variare videtur a stylo traductionis aliorum Ouicqvidst, est aracelsoous non auriatermum, ut existimauit UD censor te uerari μὴ res in in commentator. Melius ab inuisset his tua scho ualla pars arcam , quorum C rim Sed ad rem vae'rornproba- longae propo ut 3 lamio Mathresalem ae stinat ex longa vita potius quam a communi cursu naturae derivare. ςnnihil adfra in hau rem de vita longasummi basis, id est, mentatis
euer imitam iuxta attimem pollicetur Ma'naham exponere 'lus adliberum arbitirium nos Pultati xtose, , iram ad ea quae ex elementu administrantur, adhin nempe modum. Diioch travos inquit singamus o ct , id est, animo nostro eos, qui vita lon' 'otiti Iunt, 'oponamus, ct tanquam in uentiam coc est quamiam iustaminationem e per milem, quaest mi Cooperi et nosra, paruo labore
scri poterit,' vitam hac via longam sequamur Io-harnet in exemplum adducit,qui non rna aetatem, rare nucius non vulsumerent in an am carpendi, etiam pro suo more,
174쪽
flatuit .virum in corporeis elementis, id est inferior bus si,vel in quinto vivat esseancorpore videlicet an ubi non solum ij vivunt, quos dixit sed etitum qui per somnum etfepulturam quiescunt, ac dormire creduntur. Ista relinquimus tanti stersubtilioribus ait ingeni, di putabilia, onec ea insta pertingan . bastes nullo alio indiget, quia summus est, alioquin attraheret omne quo haberet opus,ac ita facile ioch lianum quicquid esset e. ubi vita longa nostra collocaretur, in aethere et nubibus, semel atur It Ilio. in se, exhinoat alio iiopiam nessi indigeat, nes careat. Iambo libro qua primo desciunt,audiamus.
A P. II. SEdit tandem ad fine deducamus ea, quae
devitato laga tractare incepimus, principio indicabimus quid vita longa sit. Terminus vitae longae complectitur in se mille, aut
nongentos, aut ad minimum seXcentos annos. De sicaturigine autem huius, quae praeter
naturam est visae, sic accipe. Duae sint in hominis potestate vires, una naturalis, qua de dictum est usq; ad natiuum finem. Alia aeria, in hac enim nihil est corporale. Quare incorporalia hunc nostrum libellum absoluui. Miseros hoc loco mortales,quibus primum ac Optimum thesauru quem naturae monarchia
in se claudit natura recusauit puta naturae lumen
175쪽
me Ne porro in hac laboremus frustra, in philosiophia autem, quia desinita abit natura a Diadum, recordabimur, neq; porro me lionem faciemus philosophiae. Milla igitur taciamus res naturales, mista etiam sectamus umcunque sint ex elementis, insiper etiam gesta helis imidam denique quaecunq; sit pridiximus, quae sub chao, id quod unamus Iliastes
ex illat,deli telam t. Et in manus ea,quibus dementionem in libro primo facere coepi,tande accipimus. Vt igitur ad annum Ani adin, aut etiam ultra perueniamus, obseruande sunt regulae siequentes. Neminem ostendat, quae hoc
loco de Nymphidida dicturi stimus, quo loco
simul indicabitur vis ac natura guarinorum, lald morum, denique salamandi in orti, quicquid est melos mae . Porro si que praesens locus abalienaret, neminem ostendat, sied potuisset
nem hui' opus culi adeat, ubi singula videbit.
Vitam longam in uos terminos collacat eliu tamem nem, quae prater raturam eis vitae, duas esse vires in hominis potestatesilas dicit, naturalem unam an-Idictam quae protendituri que ad natiuum nevi alteram vero aeriam ct incorpoream, nihilin si corpoviderit. Ex lumine natura haec tua cognoscenda it,
176쪽
quὸ naturam eris mortalibus, id est, ignaris homi-rribili, ut summum ac pol imum hesaurum suum, abscondere recusarei videtur , quem quidem in ia1nonarchia claudit omisit ita Inati a b omni bin, ac ista quae ex elementissunt oxe o elisim dum id tui mammiabat amitae, quino omnibus quae unisubilato a de I. aeri, quod chires animus eu bases delitate cant, solum ea triatabimus inquit quae primo libro fuertintini hoata. Ut igitur ad annism, id eu, aetarem madui is est, virium 2 virtutum cori timet astralium emammibseruanda untq dscenturn λι de Nymphalida, hoc est, de natura 'iritualium corporum, im liter quid de uarinis, iden, hominibus ex influentia coeli vitientibus, erit at inissae lamandi in uir II tritibus ignem inhal tantibus, id , corporeo,vel hominibus spirua libiu ex ignis influe tria
A P. II I. VT simul tandem innotescant, cum locus, in corpus in his rebus,quod certa qua dam cocordantia ordinari debet, ac disponi: Principi obsieruada est solis natura, quod li-
aliis esti nam aliud a trecentis viq; ad seX cetos annos conseruat, id quod ad eos codices relegamus, qui tractant de natura elementorum.
Porr quicquid ex sui natura simul etiam loci
177쪽
naturam admittit,haud dissimiliter priori seculo in unam coclusionem cogitur. Ubicunq;
verbcoeunt, cum loci, tum corpori natura simul, illic vel nullo negotio peruenitur ad leX- centesimum annum, quo tu aliquot, qui istuc retatis attigerunt, commemorare pollem, nisi ali b properaret calamus. Sunt praeterea clui a
liquandiu clam atq, ad eb furtim sunt seruati, idque per vitam longam. Quorum ratio quia nulla, nil quatenus iliasti tribue it, hoc loco pro tereundum censeo sic quicquid non est aeria vita , hoc loco tollitur Sequuntur ergo qui aeriam vitam vixerunt, quorum alii a sex cetis annis ad mille limum, is illesimum accentesimum annum peruenerunt, id quod iuxta' scriptum magnalium quae acile deprehenduntur, ad hunc modum accipe. Compara anta dum, idque persolun aera, cuiusvis tanta est, ut nihil cum illo commune habeat terminus vitae. Porro sit abestiam dietus aer, erumpit extrinsecus id, quod in aplula delitescit. Iam si de ab illo, quod denu renouatur, fuerit refertum, ac denub in medium perlatu, scilicet extra id si quo prius deliteicebat, imo adhuc delitescit, iam vires in tranquilla prorsus non audiatur a re corporali, it solun a
isti ad hi ad ech deniq; Idochi, ii reson et Porro haec tria,4 quod in haec tria vergit,no quatuor, sed unum sint, habebis longissima vitam P delite-
178쪽
delitescentem. Hinc est natiuitas magni illius aquastri,quiprieternatura natus est. Hoc,etsi id quod extrinsecus erat, nequaquam deprehendere potuit tamen hic praebuit occasionem id quod extrinsecus Iliastes fuit,&c.
EXPOSITIO. Dispositionem ad vitam longam circa duo poti
nium versari,docetur hoc loco,videsecet corpioctissu, ac Via conuenire debere in certa quadam ac rite ordinata concordantia Primis ob eruari vult naturam β-lis,puta cum naturalis, tum artificiati naturalis ad
externi loci temperiemfacit, artificiat verbia finterni inclusi intra te iam loci unionem potis me conducit. Temperiem quandam ex elemetis elicitam, con eruareposse dicit author insexcentesimum 1inu, ii praesiertim, km expui, purasubiecti natura locinaturam admittit,hoc Ilicum emperati subiectum, ex quo deductum II, cum loci temperiei natura concordat quo quidem adueniente acto in unionem vitalem conueniunt locus ct corpus in prioriseculo,uelatatesexcentorum annorum, per unitam eiusmodi conclusionem,intellige xternorum in internis Eos
ros itis commemoras sepotuisse,qui hanc aetatem ea ratione vixerui, ni siproperaset alio tum etiam alios qui longa potiti vita sunt, a urtim, de I, clamiel ipsisferme inscijs,non alia de causa, quam quod ilia lihoc bal amo tribuerint, id esse, adhibuerint vel idem, rel
179쪽
veloperam. Sed hoc loco potis imum tractat, et sunt aeriae Uta,per quam nonnusio vixisse icti asexcentis annisa millesimum, vela centesimum iura millesimum. cuius m valuis arcani pennaximi rationemnit. Compara inquit id e I ad An e I vires coelestes per iumentiam imaginationu, stι- mationis velphantam di tam per aera, hoc notat: huius arcani tanta vis e Io vicacia ut nihil et praeua
trita terminus. Abstente hoc aere icto, ident,perinfluenti im auso, mox erumpit hoc mali, quodin capsula delitescebat.praesente vero ac replentet um, qui denuo renovandus e I sisecet ab eo tracto ue libero,
sub quo delitesceb.:t, imὸ ub vehiculo, sub quo adhuc
delitescit, compescitur ut etiam res intranquilla iam non audiatura re corporali, de I, a corpore proueni ens,non admittatur, nec nisi solum auiadum uileia ad e t imaginarius internusve homo, dochmum, puta
Enochianum sicilicet quod longae vitae II, re vet,vel audiat, huic aut simili det locum sedibing suu recipiat animitam nochiani uti haec tria, quae dicta
sun videlicet aer infudit locus, ct corpw,vel mauis,ammussitu piritu haustus, O hauriens anima,et corpus ilia tria uni unum elementum purum
temperatum, non quatuor impura sui elementa crabia, mundanai a quibus vita longa proculsugit. His omnibus comparatis, habebis longis imam vitam suo loco in te delitescetem. Iinc est natiuitas inquit magni istius aquastri mentalis visionis, qui praeter naturam natu inhbo ei hex ea matre antada per adci,
180쪽
influentia iam dicta, lascitur magna visio ocu uum,
id est, matricem praeternaturatim ingraui .rns Vt inuisibilan uetum vitae longae ex invisibili extrinsecore uia 'tepro reatum seu generatum, pariat.
magnus ille senio maXimopere commo ne facit, videlicet, longe aliaria esse vitam ab ea, quam nos plene praescripsimus quae tunc alia nos perstringet, cum singula transibunt, qui calcat,d qui calcatur, nihilominus tamen Vtraque manebunt, id quod non satis hactenus intellexerunt aliani. Tum demum erit, quando omnia desinent, quae una mecum in
da gastis, iam inde a primo ad ultimum usque. Sed par est, vesemel etiam probemus ea, quae tractare incepimus, idque non philosophica ratione, sed elientia ipsa, qtiae vel bla hoc loci cuius meminimus plurimum valebit. Hoc loco quo de plene loquimur, miraberis forsana quaeres,num vita lana possit esse coniunci acum vita longa. De hoc igitur haec paucula notato duplicem elle essentiam, alteri anitatem&fXam alteri egritudinem&similiter rixam inesse Quod autem adloctim immutationes istorum attinet, nihil proris immutamus. Porrb quorsium attinet frustra his