Tractatus iuridicopoliticus de rebuspublicis turbidis in tranquillum statum reducendis, in eoque conservandis. Autore Philippo Andrea Oldenburgero ..

221쪽

Sedandis. 2I9do absolvissem notavi qtiendam Senatus applati sum, quin etiam latrapa regni partem cum collegis communicatam ue mamgnas nobis Ecclesiasticis agebat gratias, Promittebatque assistentiam. Monebamurtum, a Senatu videri consultum, ut nos Ecclesiastici ascenderemus ad Christinam,& ejus Majestati serio demonstraremus quantum in periculum adduceret patriam per suum Papisti cum cultum, in ipse arce exercitum. Itaque pariter ascendimus cum

nostio Capite te Senioribus. Archiepisse copo qui tum primum advenerat) dc Episcopo Aro sienti, & Seniores qui tum fecerunt verbum , sed nihil peculiare expedivimus illa vice apud Reginam, nisi quod verbis asperioribus Archi-Episcopi

adeo exacerbaretur, ut tertium inciperet lachrymari. Et cum Archi Episcopus diceret e Se nosse artes Papς , eum omnem captare occasionem , qua nostras animas& corpora perdat. Respondebat ipsa :Melius eum novi , pro omnium vestium animabus non daret vel quatuor thaleros.

His ita se habentibus post biduum confecimus ex insinuatione Chri :nae de con-

222쪽

De RE B V s p . turbidissensu Senatus majorem numerum Deputatorum de Episcopis Senioribus exisceptis & Sacerdotibus ad suam M jestatem. Hinc Episcopus Lincopiensis illi peculiari cum zelo exposuit lapsum LReligione, quodque magno cum standalo publice exerceret idololatriam Papisticana

contra regni recessus, assc curationes & pris- vilegia, etiam ab ipsemet antehac concessa; sed illa repetebat jus sui Recessus, quod omnino esset libera, nec teneretur ulli hominum reddere actionum suarum ratio. nem; neminem sibi posse eripere illam u-liertatem, quae omnibus legatis tibicunque terrarum concedere rur. Ego Episcopus λboensis reponebam discrimen,quod inter suam Maj. & aliquem legatum effet, Nostendebam, quantum periculi prae omnibus aliis traheret ejus exemplum. Illa Resp. animo satis commoto, nullam ingcausam, cur istiusmodi a nobis peteret, se

se esse in polsessione, in qua turbari a nullo possit, provocabat ad recessum. Praeses opponebat, eam per defectum a religione excidisse omni jure, quomodo 'ex recessu praetendere posset, siquide cum sua μή ria

223쪽

gide agendum esset. Illa contra,se, aiebat, Gis per illum rectiIum munitam, ut quae absolveretur ab omni cura redde lae rationis. Praeses vicissim ostendebat, non posse illum recessuin omnes alios recesses lxcgni & constitutiones evertere. Subservientes Presbyteri Upsalienses monebant, quod in suς Maj. recessu expressὸ inserta fuisset liqc conclusio : Si tamen sua Maj. Eonstans adhaereret religionii licet postmodum expuncta. Rebὸ excipiebat illa, cum videretis me ea verba delere , facile poteratis conjicere rem ipsiam. Praeses: Non poteramus notare, quam vestr. Maj. delendi ista causam haberet,quando de suturo desecta ne suspicari quidem licuit. Si itaque V. Maj. aliud fovisset mente, aliud; praetulisset ore, fuisset reputandum pro dolo malo , qui vestrς Maj. modo servire nequiret. Tandem cum disputationein Gducia sua nihil posset perficere , convertebatur ad preces, & promittebat , quod sita sacra continere vellet intra januas clausas, & praeter silos neminem alium admittere. Praeterea nobis sese obligare . ea firmitate,

quam ipsi concipere possemus , quod ne I 6 initiem

224쪽

222. De RIE BV s P . turbidis

minem ad suam religionem attractura sit. Adjungebat etiam si iecus faceret, de de facto convinci posset, velle i e multari jactura omnis juris de praetensionis ad bona suae sustentationis. Stabat coram nobiSeiectis manibus, flectebatque nobis popli' res quinquies continuatis vicibus & roga' bat oculis lachrymabundis, ut hoc sibi illa dulgeremus. Respondebamus libenter nos indulgere velle , quicquid in recessu con

tinetur; at nihil de religione, & quod pQ

hoc alias peccaremus , in Deum , conscietitiam nostram , euc. Retulimus autem

de his plene omnibus ad Senatum , qui ea valde probabat , & suum promittebat auxilium, quo Reginae sacra tollerentu Tandem eb perventum est, ut Regina Christina nolens volens suum sacellum demoliri& sacerdotem cum aliquot Italis

utrios que sexus e regno emandare debuerit, id quod contigit feria tertia & quarta; coi scriptumque est firmum testamentum,quo de conservanda in terris puritate religionis redditi sumus securi, &postmodum reces .sus tandem confirmatus, cum hac limita-

ione, quod itidem jurisdictio Ecclesiasib.

225쪽

Caper omnia deberet este Regis & Coronae ; in civilibus vero teneretur sua Maj. nominare aliquem Gubernatorem Genera' lem ex numero Senatorum Regni, qui

habeat potestatem constituendi Praesecto spmς Lutheranae religioni addictos. Ex illo exhibuit se hilariorem , & pr terita die Solis voluit interesse quibusdam nuptiis. Tantum de Christina Alexandra ab Ale- Σandro ex publicis relationibus. XLVII. Hodie, quia intergerinus proh dolori dividit Ecclesias; Et in Germania alibique est Roboam & Ieroboam, Ierusalem & Samaria : si semina potestas in republ. non potest subditos in religione dissidentes ob metum rebellionis) ad

unam cte veram religionem adducere, in ejusmodi casu necemlatis extraordinariae

est magistratus prudelis, imitari exemplum periti navarchi, qui cum videt ob vim, tempestatis adversiae praesentis , se cursum directum in mari tenere non posse, obli- quo &indirecto utitur, vel plane temps stati cedit, ne navis tu extremum periculum deducatur. Ideo Carolus V. cum a lemente V II. Bquoniς urgeretur, ut Lurtheiar

226쪽

theranam religionem tarmis oppugna Petri

suggestionibus ipsius graviter primum restitit, response ad postulat Clementis articulus tali dato : Vt parentum delicia serenda sunt; ita in civitatibus ac regionibus ' vitia qu dam I eta dissimulanda. Observetur inprimis hie regula Christi

De zizania. tollenda vid. .Suidan. lib. z3. Comm. pag. 741. Hodie quamq concer rationes de religione ' a quarum eventu plebs & indocta cerdonum manus stultis simo ardore pendet. Hae sane omnem bene gerendi rem absorbent occasionem

Vid. Piscari. in Observ. Hisb Pol. Dec. cap. Res umasi hodie concordiam cum Evangelic Lutheranis nostris seri exoptant: unde Serenissimus Hassiae Laod gravius Wilhelmus Cassellis ann. r66timens. Iulio Colloquium inter Theologos, Sebastianum Curtium p. t. Marpurgensi Academiae Rectorem, Ioannem Heinium ab una, & liuer Petrum Musaeum & Ioan. Heinlahuam ab altera, Lutheranorum

227쪽

Sedandis.

Iuit , ac aequaminiores & concordiae cu-

pidissimi utriusque religionis hodie s perperam tamen & inepte) odioso & nota Christiano nomine Srncretis ta appellantur. Ιoh. , Ecclesiastes Anglicanas, putat facilem ad concordiam interrcligione dissidentes fore viam , si dogmata , sine quibus cognitis Sc creditis servari non possumus , ab aliis, quae eo loco haberi non debent, separentur , & Omnes in simplicitate verborma acquiescerent, curiosas quςstiones de glosias scrupulose additas, missas facerent. Vid. B. D. Calia t. in Praefat. ad libr. de Bono perfecte summo.) Flaccianismiis sane ortus est ex

inutilibus & rixosis disputationibus. Et forsitan tutissimum esset prohibere omne ejusmodi disputationes, ac praescribere, ut homines solo Catechismo contenti, de aliis Theologicis quaestionibus haut solliciti viverent. Caeterum inter Christianos in erudita nostra Europa hoc remedium

vix in observantiam bonam & viridem

228쪽

Perveniet : Fatendum itaque est, quod mutari non potest: Militat hic Ecesesia, in coelo aeterna vita tandem triumphabit. Egregia in rem praesentem vid. in Selectis Epistol. Richteri pag. D8. ubi etiam Calixti mens circa discordias Ec etesiasticas exprimitur. XLVIII. Sextum remedium Politi-- cum ad conservandum ordinem inter 'impςrantes parentes, est Amor Populi. Languida itaqae manu utantur omnes boni Pastores Populi, imitenturques Pelicanum, qui rostro elicit E pectore sanguinem ad pascendos pullos. Rex & Grex ἐωLex semper hac via viguit, semperque vigebit: Bonus & salutaris Reipublicae Rector, universis civibus saepe, M ple-Iunque etiam singulis quasi servat,altuque inserviendo, instar candelae ardentis, con

cet modo, sed fovet, vegetat, animat*lendore suo cadd. Dan. versi IT. I8. Is . c. Imperialis 2. F. t. 11.) Et ut pater

aliquis in magna familia. ad singulos animum 3 morerrat Palulum iis . in πη-sin portu con bisuis.

229쪽

mum atque oculos adjicit 1, ita etiam Rei- Publicae & Patriς Pater. Quemadmodum enim Pastor, quatenus est pastor, non se, scd oves curat, quod proprium est ejus opus, lac autem & lanam, tanquam accessionem quandam pcrcipi tuta etiam Rex Reipublicae , quatenus Rex est, non se, sed rem pii blicam curare, quod proprium est ejus ossiciu debet 3 cui honores & opeS, tanquam pro accestione, quemadmodum in Evangelio proditum est, adjiciuntur; ut is, qui altari servit de altari quoque. ViVat.

De Mexicanis Regibus scribit, Lopesus

Gomara, more gentis cum consecrarentur, eos jurare debuisse in haec vel ba ED secturos se, ut Sol cursum splendoremque

suum teneret, nubes pluerent, rivi currerent, & terra produceret omne genus frugum. Quod juramentum, quamvis a nemine mortalium, ne quidem a Rege , impleri haut possit, hoc tamen adumbrat, quod Reges & omnes alii imperantes', ad amorem parentium conciliandum, pro Reipublicet salute excubare, vigilare, &, si urgeat necessitas, praelia sustinere debeant.

Dixi Iulii Ducis Btunsvicensis, subditos . instar

230쪽

instar filiorum amantis , symbolum , ita 'versibus expressum: Dum flagrat miseris succurrere prompta

voluntas

Ut volueris rostra terebrans sya pectora adunco, vivificat foetin mortua membra suis rique suo extincta moriuntur munere tandems

Dum prabent aliis, lumina rata fa

ces r

Largo sic proprium depasim munere

Dux mitis populi ν las amare βλproinde miseranda est illorum 4 eram lium vita, qui se metui , quam amari m lunt quum nullum majus boni imperiι instrumentum sit, quam boni amiel f cit. l. 4. c. 7. Errat, si quis existimati eum esse ibi Regem, ubi nihilia Regerum est : Securitas securitate mutira γ' cistenda: Non opus est instruere in altum editas arces , nec in adscensam a duos colles emunire . nec latera montium abscin-