장음표시 사용
11쪽
prohiberetur, qui consilium in eu permanendi ad h.e dedit,nesuper is perturbati, ad alia saluti necessaria non venirent. Nec magu ab ea prohiberetur in qui uam veret gentilium ideo circuncidi , ut sico tenderet non ioedetestari, quasi noxium, sed i disserenter se habere, tanquam signaculum, cur-
utilitas cum temporepraeteriisset. Non enim Asaliniam ex eo nulla, etiam exitium inde metuendum. Ideoque Timotheus in praeputia quidem vacatus, quia matre tamen Iudaea ortus, Cr of tendere cognati, Dis debebat ad eos lucrifaciendos, non hoc in dia sollina Christiana didicisse, veteris legis abominari sacramenta, circuncisus est ab M o Alo, ut hoc mo-δε Iudaeis demon Daret , non ideo ea Gentes, quia mala , in perniciose a patrib- obseruata, non si pipere, sed quia post aduentum tanti sacramenti, quod per tam longa tempora tota illa vetus scriptura propheticis gurationibus parturauerat saluti iam
non necessaria. Nam ritum item circuncideret,
cum hoc urgerent Iudaei , nisi hoc subintrudum f. 'tres ideo feri vestent , ut haberent quod de ipsa
disseminarent , tanquam eorum cessis et veritati, qui Ipem salutis Euangelica in circuncisione carnis eiusmodi obseruationibus essepraedicarent,o si ne his nemini Christum prodesse contenderent, cum nihil contra eis prodesset, qui eo animo circuncid rentur , ut ibi se salutem putarent. Ex hac erga libertate, Paulus paternas obseruationes, cum alio, tum circuncisionem , in Timotheo seruauit, in Tito amisit, hoc unum cauens C praedicans, ne e his
set cum his salin Chri Itiana nulla putaretur,
12쪽
tibv. nollet imponere, easdem contra non asse tin more patris celebrare satis tendit hoc in eis Chri P aceniente remansisse, ut hae nec Gentib- essent Legalia is necessariae, nec Iudaeis temisisse, nec iam cuiquam no noxia hominisalutares. . Utque haec occasione eoru quae Pau Gr - αε ne
Ius de Tito Timothea di militer scripserat. tum H distipulum,comitem, Gadiutorem suum, fratris lisque loco habitum, Paulus insulae nullsimae meent Lae,οι eximio animi Atespraefecera Nam Creta centis
Creta Iouis magni medio iacet insula Ponto, MAE. Centu habitat urbes magnas, ditissima regna.
Media autem ponto, non tantum quia longe a contianent citante illic Salustium Sermo,sed poeta ibidem altius intuere,quod cum apud C ingraphos legimus P
νη in qua mari insulas de hac dubitent in 1uo sit. φρ
quod parte Lybicum, parte senium, parte , cegypti: parte chaicum resticis. In medio erra ponto,asH-ci posse in medio pontorum, quod latinitri non rectapit, c. Illinc igitur abiens solus Tuum chiepiscopum consecrarat. tque hoc sit eorum quae hk facundis cuiasque Graecipraefantur.I. nepe quod I - virum eximium,in inter eos qui cum Psolo versabantur, probati mum Insulae illi maris Medite ranei Sicilia excepta) maximae praefecerat, Cr ordia nauerat,quam multos illic nece se futurum erat, inferiores copos ordinaturum, e praefuturum, e que
turum Hoc enim esse opinor quod iudicaturum Theophylactu. dici Non vero ut tantopognou in maxi- .
13쪽
ARGUMENTUM IN EPISTOLAM 1nis rebin abusi , in seriis lusiu , ac etiam ritu nudio. praeesse dicuntur prouinciae quivi, quae vel nulti prorsus extat, vel gera certe obtinerique omnino neq-eat. Reliquerat ergo Intum Paulus,quae ibi pietatis iecerat fundamenta, Urmaturum,quaeque 'ud Creto esca erat, absoluturum, in si qua forte deerant suppleturum: reliquum enim quod erat superaedifican- . dum ei credidisse, de quibuscunque opportunum vide Ii retur, eos instructuro. ii. quod ex hoc prima sequia Pqμω miti nun iis qui in continenti, sed eti/m qWi habitabat, diuinum postolum diuinam. Maelix ιι m salutarem do firmam attulisse,C insulanas diuinae cognitionis luce illuminalse. O virum plus quouis Vl epabimpum. Et, Qui mores hominum multorum vidit de urbes. Ter,aiebat,naufragiumsec nocte Cr diem profundo maris fui.In itineribu sepe,
periculis fluminum, in latronum, genere, Putibus,in ciuitate, in bolitudine,in mari. 2. Cor. I.
infasi etiam fratribus, te quibus hic quoque nota IlI dum. iri.Illuc hoc est, ad Cretensis a Paulo conuersos Psi μῆοψε etiam tum penetrati se Ueodapsolos, qui ex Iu h Ιη ' oediderant, sed salutarem praedicationem corrHNe J re, Iuda mum scilicessuum omnibu6 ingerentes, log quepraetextu populum seducere, CV legales caerem
ni- m Christianistinum reducere conabantur,quos ut fortiter reiiciat ac refutet, Titum adeo animat. Vuos contient inquiens, abarcere, infraenare, CV ut Pacianus epistola 2 contra Nouatianum, noue dixit inde mitari, pro, in quos oportet dentem infringi aut infigi. Pauli hibis IIII. SHmpta exus Iudai Iantibus octas ne binuehia in Iucos. tur in Iudaeos,quam genvi uniuersum,quod uti con-
14쪽
tumelia dignum ressuit ac prope detestatur,nihil mia
rum nec enim viprocax aut malia cus res improbat,
sed immense Dei amore ac Reti id facit perinde atque Chrisus tam multa inignabudin Scribis atque Pharisaeis exprobrabat, Mattis a Marc. I 2. Luc. II. 2O.no suo nom te,nec illoru adeo gratia, ed quod alios perderent. Malos enim plerunque increpandos, non tam
quia fremus hinc meliores fore, quam quia multos corrumpunt, inquιnant. V. apparet, rebus alioqui v anquillioribus scriHis cum animo quietior esset, ac Disola taeotiρ velut abundaret, priuisitiam in vinculis tener frim eu quam 'cum adhuc extra metum confieret, ac in lia Timo-ἷertate esset, nulla enim persecutionum aut affictionum h cmentio, unde in hanc apparet priis fuisse conscriptam,eis quas ad Timotheum dedit, posteriore praesertim,quamproximes enisuun crini alioqui . . illarum prioris haec videri posset,epitome,ac velut r Ietitio, tam multa utrique communia. VI quanquam VI vel ex huiuε breuitate Titi quoque virtutem CV prae vim ita santiam discamus licet, quia huiusmodi vir vel bis minime multis opus hanerit ,sed quadam veluti admonitione, siue ut paucis moneretur. VII. ως ut ubique, Mem in Climium praedicat, n- μμ ε Φηρ ut rem recentem CV nuperam, sed asecuti para
tam, Cr a Deo olim iam promissam ac annunciatam, Sic enim praefaturi visa. Et, quae prim/rium dei es obiectum , gratiam, quae sal ti nobis Dit, frequenter inculcat, satis eam rati π ad conse&- f hi obi cta.
tionem fore, ad studium bonorum operum operum ιο- valituram. uui enim apud sese reputauerit, qui qualis antea fuerit , quibuή in qualibim
15쪽
prstea donatus beneficiis,quanta gratia, quamque immeres,dignatus, dabit operam omnino ne malis atque ingratis operibus benefactorem tam de se bene meritis ix ad iram prouocet, de re in banarum verum disi Trelisapis. pi hanc, ut in Timotheatram concludit. I x. pr tua quatis Uscriptis Tito,ut Timotheolersonarum,aetatu,Cr co se cρnuenit. ditionum officiis,breuiter,qualem Christianum vomteat esse Clerum ac populum,quales Ecclesiasticas, ut loquimur,s' laicos,e sicaros atque presbyteros,utria X. usique u penes in iuuenes. X. addit, ne qui quam Prἰue pum Christianae religionis praetextu, seruus hero, famulus in mu sim Domino, aut alius quiuisprincipibus resistat aut ma -- inutibus, quamuis essent a Christi tum Me alieni, tuis potius eos leniterferendasse quada forte,Γα -- leni mi, resipiscant. Suo ergo.i. publico eisfunge . XI. tiam efficis,aa aras Uqueparendum. x iis Baptima Baptomi vis Sacramentorum ianua,mysteriorum mstrarum vim, in D - - fuctum, efficaciam tradit,salutarem,s irituale, t avian; diuinari. Sunt enim diuina Sacramentased - nouae maxime legis, nonsigna tantum vana, vac , evanida, veritatis rerum signatarum expertia sed diuini verbi vel tanedice diuinae gratiasigilla aut Agnacula,Dei erga nos donorum organa,instrumenta, veluti vehicula, eadem ruaesigni cant C P-ran praesenter ut ita loquari habentia,Cr ad ea venientibus Osferentis,exhibolia ommunicantia Vese
resis corpus lauesuadem opera,ac minori etiam negotis ad thermas proficiscereris aut Sequanam. Adba
16쪽
erum musterium,fliritualis renouationis cm regens rationis nonslumsignificatorium,sed etiam exhibiatorium,applicatorium, insua etiam mari essectoria, rque non qua aqua,aut quia aqua sit ,sed quia D mini Dei verbo,cui annexa e uo nos renouantis C regenerantis, aqua. Ctque hichbεlae nostrae Theου- sicae cumsic issicripturis C scriptor, ε probe conuenire lare pinor, contra morimos nouatores, obtinui in ea,quae hac de re est, Digressione. xii. haereticos ses XIV mel Cr iterum manius,atque iterum correptos mor-
rigibiles ros s euitandos. quin etiam hine rei ιA semel monitos tersaepe manendas,quod Christ ni mi Hari His; nus sint,praescribit Tertullianisu: Si enim,ait haeretici sunt Chria sunt, Christiani esse nonposunt,non a Christo haben-stiani. ., quod de sua electione sectati haereticorum nomine admittunt ta non Christiani, o c. quos ideo Cham medius Noe filia ta uam se ab utroaue discemens
m inter utrunque remanens significauit, quasi stic nec inprimitiis Israelitarum,nec in plenitudina Gentium, Cugustino de ciuitate lib.Is.cap.2. Et aseia psis damnatos C trianus ad Magnum lib. I. Epist. s. sic exponit, quisquis de collectis sero eiecerit. i. Si quisquam in Ecclesia gratiam cosecutus,recesserit,mab Ecclesia exierit,reu bifuturum. i. ipsum si, quod perea imputatur , quod 'solus explanat, docens C raecipiens haereticum vitandum esse,wperuersum C peccatorem, Cr a semetipse damnatum,
hic es enim, qui reuobi eris,non ab Episcopo eiem se donte de Ecclesia profugus, Cr haeretica praesumptione a semet ipse damnatus. Cugustium Crestoniis
V mmaticum ridet vare o Achima bis dis ia
17쪽
- , A cernentem, quod illa quidem diuersa s
si hismatu quentiumsectasit: hoc vero eadem siquentia et astutiis O ratio, in errare ait eum, qui quo scssema est, haer . Diniφ. sim vocaret.Lib. 2.cap. y in 7. magis eam distinctiο-ncm apprεbat,qua dicitur; chisma, esse recens congregationis ex aliqua sintentiarum diuersitate dissos .
Nec enim scisio vel sibi musterit test, nisi diuerjum
aliquiasequantur,qui faciunt: Haeresis autem chiasma inueteratum. Et 8. proinde haereticos esse,qui in schismate remanerent,qui de Ecclesia,quae chi sti corpus est , diuersum sequuntur, CP c. ut haereticus ab Haeret; ι ἄi .elgo dicatur , quia sili i mauult quo uadic-tvri ipse sensu elegit,quam quoά perscriptura E C CL SI tra Lit. Schismaticus, a ν.ι ecando,qui . . , inter bene comunEctos, et nius quippe corporis membra, qui, dilaturi m perit.Hactenus Era simus non male, lib. 1. Ecclesiast. Reliqua videra in litera Cr haereseologia. XII s xi M. quod eis quidem quod male agerent, CV et tirpscuam desipetent, denunciabat ,sed quod eos a carptis semel ZC'u t non cessantes hcimiliter nimis pateretur, non poni '
his D c ιι ι re in imperio coerceret atque expelleret, ita
pontificali Umium nimissi liciter,nec prout pontia scia dignitas exigit exerceret, at proinde discipulo ex nimia cum simplicitate,tum humilitate quam par rat, patientiori ,praeceptorseribat atque praescriἷat det L O sicio Pontificia imperiose potestative gerendo, quodque Amplicem quiaem esse bonum sit, nimia
vero Episcopi humilitas Ecclesiae regim:nι mala a que incommoda, magis ideo Gim imperio CV potestare doceat, arguat, exhortetur, Cr inemendabiles ab
Ecclesia derellat, ut vel sic huius exemplo usi p.;
18쪽
plus aer o simplices axum ores reddat: quae sunt in
Obsae intertineam undecunque sumptae , CV Bru- non eum, opinor, secuti, vera quidem,sed vereor,
ut ne ad sui magis quam postolici temporis Epia scopas hi restexerint, praeterquam quod de hac niamia discipuli tum humilitate, id est, animi deles Γο- ne, tumsimplicitate , id est, insipientia, tum in haereticis neque coercendis, neque abarcendis patientia,
id est, cessatione ac ne, iis , nulla in rata epistola
praeceptoris, tot alias eum locis commendantis, mentia, nedum querimonia. Et agnascimus interim G Diseo. .. piscopo non minus necessariam paternam seuerita - garia cumtem, quam maternam pietatem , visit m aster si 'eru-te laterbis , Ur suauis modestis , in nec timoris angu- μ' tum , nec elationis habeat supercilium. Vrat ignis instar, in luceat , hoc est, praedicationis gladis,cer muta eloquio, increpatione mardaci , in tant- metuenda urat, Cr blandis, stum is, Cruuauia, sed aetema promittendo alluceat. Et pontiscis enim baculus ab inferiori pungit, Cr in Panti allisummo ad anteriora extenditur in se rediens, quia Mς- s. Ecclesiae doctor debet er pungere. i. peccantes ast re redarguere , corretitos ad superiora dirigere. Sic tamen ut ad propriam consilentiam sui consi- 'deratione reuertatur, si forte in se habeat quae aliis
annunciat , ne cum aliis praedicauerit, reprobus fat. i. ad Corinth. s. Verum praefari ac etiam conri,nari desino. Porro de ora ns , μή T; I,lia hae scribitur Epola , hae colligit aut etiam con- obitas. ivit Thraphilus Lebeus in Onomastica Theologico, A si Periaribus nimirum Pauli testimoniis.
19쪽
amplexus Euangelium Christi, comes fuitprofecti.-ni postoli, in γος num teris eius, i immcr ramala interfuisse Concilis Apri abrum, A.
credere est. Post a Paulo in Creta reb ius, clesiis c Pastores oppidatim istic instituit, istinc euacatuσκιν postolo,ut a se veniret Nicopolim, non Macedaniasia Epiri urbem V nt enim Am nominis plures in quam peragrata a Medonia saluerat postolis delectere,atque istic hybemaresed mutato,ut verbia mile est,constitia idem massasse,ut adsie Traudem v niret quem ubi non inuenisset, in Macedoniam tram. Ahse sua interim I .nte Corinthum Titus nauigau rat,vbi explorato eius Ecclesia in Paulum animo, profectus est in Macedoniam. Culin aduetis Pauluι tum ibi versans,mirifice recreatim est. Eo temp.re H. ad
Corinthias scrip t,iamqueper Titumrinthum misit, ut quiue habet eis 'I υ ptio postea Paulo Romae captiua aliquandiu a piit. Inde in Dalmatiam profectus a Paulo utique eo mi set μου, tr ibi aliter eumfuisse Episcopum dicit . qui
itu Dηl- nuου sed testem eius neminem laudat. Constantius est m iis τ' in histi,nis,cis sanctorum At vacant) Legendi rum ' in Cretam rediis ibique mortuum. Et nihil admodo praeterea de viro tam licet eximio. Sic Eusebius lib. 3. cap. .hsar. Ecclesiastica, quem Nicephorussequitur b. a.ι lib. 3. cap. I. cui primi postolorumfuerint huccessa- . res.Titus,ait,ordinadis apud Cretam Ecclesiis a Paul, praescitur,siue -- Cretensium Ecclesiarum eris i piscρ-scopatum sertitus scribitur,m praeterea nihil. Γοro-1-. thei de LxΣ.discipuia Suna i, Cretae Usi Cr circ
20쪽
Di istibus insulis Euangelium praedicauisse, ibi mo
mum Cr cum glori pultum.Nec aliud in vita scrirtorum Ecclesiasticorum siue Hieronymus , e δε- phronius,de vita item in mortesanctorum, qui Deo placuerunt , dorse cap. 88. Titin Pauli discipulus, O in baptisima filiis , natione Graecu , in ex genti ιuolim ab eo ps Euangelium circunci μι id auteant ea negatum est in quem ad instruendas Cretae Eselesias relituit ibi in pace defundim est C pultus
nuari . Natale B.nti fp ουμ distipuli, qui bia natiu a Paulo Cretensium Episeopus, cui etiam seria Ut idem Epistήtam,omni Dei Ecclesiae utiliomam, postpraedicationis demum os iu delisi me con Ommatum, alum em adeptis sepaltus est in Ecclesia, si fuerat dignin atque diuinitus minister re, situlus. His non contentus Petrus de Natalibus Equilinu fetu plura addens,quem sequatur non a
didit, ex Mna si Deo place' legisterito, cuiuου in haementio .cap. 3. qui risi i huius vitam seri erit : Eam amextaret. Acud est V III. Calend. ptemb elib.7.cap. Io 8. Catalogi Sanctorum. Meminit alterius
Titi Iusti hominis religiosi Cr Deum colestis, Lucri, Tisi rum. R. I 8 .in cuius domum Synagogae coniuncta Corin- ihi Paulus diuerterit. Floruerunt aliquanto post Crair cognomine Hieronymo Cr alii scriptorib- , Ti-- μὴ artiin B. inu. Epimpus sub Iuliano CV Ioviano prin- binati.r.cipibuου. stuartus item Titus Nicephoro furantν Episcopii ,ordine XX. Nec illud omiserimus ex Volate rano, lib. 2O. CV aliis, Titu quando praenomen, T. tantum btera notabatur,quando nomen, toti serabiatur,ut Titise 'inceps. Sequitur digre anum Indom