장음표시 사용
171쪽
ACTOR. PURI ICORUM ECCLES . GERMANIAE. Lib. VI. e. 2. Is'
prout olim is obtinuit, ratione scripsere, inter quos maxime Rabanus Mo guntinus, Amalarius Trevirensis, Walafridus Strabo, BernoAugiensis,Ru
pertus Tulliensis, Radulphus de Vico &Hugo de S. Victore Micrologum enim Gallum fuisse recte existimavit Mabillonius) eminent, adjectis & po
ro Confessionibus praecipuis recentioribus Protestantium, tum qui Augustanam profitentur Confessionem atque maximam partem sua sibi habent doctrinae Christianae Corpora, commune illud primum, postea Philippicum, Pomeranicum, Prutenicum, Thuringi cum, Julium, mirtembergi cum, ut alias Consessiones particulares taceamus: tum qui Reformatorum titulo gaudent, tum etiam Anab aptistarum, additis quoque ordinationibus praecipuis Ecclesiasticis, inter quas Formula Missae Witte hergensis a Martino Luthero confecta, de Re formatio Hermanni Coloniensis primas tenent: additis denique actis controversiarum particularium & litium Theologicarum praecipuis, maxime vero iis, quae Adlaphoristica, Interim sica, Antinomisica, Minorifica, Synergifica, Osiandrina, Placiana, &c. quae dconto Calviniana faceto nomine, quae Irenica, quae Tubingensia, quae C lixtina, quae Termissica, quae denique Pietifica ab infausta illa ineptaque Pietiymi, quem appellant, secta adpellaveris. Sed ab his quidem latius nunc enarrandis calamum facile abstinemus, idque unicum monemus, iis
typis, si quidem adsint, qui sumtibus haud parcant, BibIiopolae, omnia exscriptum iri, quae elegantiam ct nitorem Belgicorum, Anglicorum vel Gallicorum haud infeliciter imitentur, cum exterorum magis quam Civium nostrorum gratia hoc quicquid est operis suscipiamus. Jam vero e vestibulo rerum S propylaeo vel tandem egredimur, qui aedificii amplissimi vastissimique molem e longinquo saltem spectandam dedimus, sic ostia heic claudimus, teque, Lector benevole, ut conatibus hisce nostris
172쪽
Latinorum Isidori esse. Gelain, Gregorii M. fibri Hurni Pontificum, non fe-ι.Erecu . I. Graecorum Germani CPOL a. Nicephori CGL 3. Photii CPOL Anon 'mi. s. 2νγ i Rhodii. A De ineditis Photii Tyrii, Maximi. Mich. elli. Synodicon vetus, vulgatum a Iohanne Pavo. P.
Q I tuor Concilia universalia amplecti se profitetur Isidorus Hisp.
lib. V L etymolog. c. 16. cujus verba laudant Gratianus dis L i s. Ivo libro a. Pannormiae , aliique junioreS. Inter caetera autem Concilia, quatuor esse scimus venerabiles Synodos, quae totam principaliter sdem complectuntur, quasi quatuor Evangeha, ripti dem Paradisi
mina. Harum prima Nicarna Synodis CCCXVIIL D coporum, Uantino Augusio impenunte peracta est , in qua Arsanae persidiae condemnam bla 'hemia, quam de inaequabante Sanctae Triuiratis idem Arius asserebat: consubstantialem Deo Patri Deum Filium eadem ran ta Syno Vs per Spmbolum desinivit. Secunda Synodus CL Patrum sub Theodosiosnfore Cotam ratinio oli conerigata estique Macedoniurn Spiritum S BNIuin Detim esse negantem, tondemnaus, consubstantialem Patri s Filio Spi itum S in tum demonstravit, dans Symboli formam, quam tota Graecorum s Latinorum confessio in Ecclesiis prae M'. Tertia Syno- Ephesina prima CC. fovorum sub Iuniore Theodosio Augusto edita est,quae N Q storium, in personas in risio asserentem, juso anathemate condemnavit,oseudens manere in duabus naturis unam Domini nostri Jesu Chrisi personam. 2Var*Synodus Chalcedonensis DCXXX cerdotum subMarcianoPrincipe habina est ; in qua Eutychem Consi isistinopolitanum Abbatem, Verbi Dei re carnis unam naturam pronuntiantem,s eiis defensorem Dioscorum,quondam Alexan- 4rinum Episcopum , ae ipsum rursis Nestorium cum reliquis meretico una Patrum sententia damnavit , praedicans eadem S ynodus Chrsum Dominum de virginc sic MAEtum, ut in eo subgantiam Divinae cae Humanae confiteamur naturae.
173쪽
Hae sunt quatuor Synodi principales, fidei doctrinam plenissime praedicantes. Sed, o si qua sunt Concilia, quae sancti Patres Spiritu Dei pleni sanxerunt, possorum quatuor autoritatem, omni manent stabilita vigore, quorum resa in hoc opere condita continentur. Ante Isidorum Gelasius in Synodo Rom. A. 93.)apud eundem Gratianum loco laudato, Burchardum lib. 3. decreti c. 22 O. Ivonem &c. uuamvis aliud fundamentum nemo possit ponere, praeter iae quod positum est, quod est Chrsus Iesus, tamen ad aedis cationem nostram eadem sancta Romana Ecclesia, post ilias Heteris Pel Novi Te samenti, quore utariter suscipimus, etiam has suscipi non prohibet scripturas. Sanctam
8nodum Nicaenam trecentorum XVIIL Patrum, mediante maximo Constantino Auguso , in qua Arius haereticus condemnatus est. Sanctam Synodum Constau-tinopolitanam, mediante Theodosio Seniore Augusto, in quo Macedonius haereticus debitam damnationem excepit. Sanctam Synodum Ephesinam, in qua Nesorius damnatus est, cum consensu beatissimi Caelestini papae, mediante Cyrido Alexandrinae sedis antipite, s Arcadio Episcopo ab ItaIia destinato. Sanctam Syno- ω Chalcedonensem, mediante Martiano Augusto N Anatolio Constantinopolitano Episcopo, in qua Nestoriana s Eutychiana haeresis simul cum Dioscoro, ejusque complicibus damnatae sunt. Sed re si qua sunt concilia a sanctis patribus hactenus insituta, praeter sorum quatuor autoritatem, o cusso tenda V reei. pienda decrevimus.
S. Gregorius Magnus addit quintam Synodum lib. I. regesti Epist.
2 . cujus verba idem laudat Gratianus : Sicut fancti Evangelii quisluor libros, sic quatuor Concitia suscipere s venerari me fateor : Nicaenum scilicet nquo perversum Arii dogma defruitur 9 Constant inopolitanum quoque, in quo Eunomii s Macedonii error convincitur Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur ue Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pra-νitas reprobatur, tota devotione complector, integerrima approbatione cusodior quia in his vetat in quadrato lapide, sanctae fidei structura consurgit, s cujuslibet vitae atque actionis norma consistit. uintum quoque Concilium pariterveneror, in quo Epistola, quanae dicitur, erroris plena reprobatur, in quo Theodorus personam mediatoris Dei V hominum in duabus substantiis separans , ad impietatis perfidiam cecidise convincitur 3 U in quo scripm quoque Theodoriti, per quae beati Grilli sides reprehenditur, dementiae prolata , refutantur. Cunctas vero, praefata veneranda Concilia personas ressuunt, restuor, quo venerantur, ampleboro quia, dum universali sunt consensu consit ut a se, suon ida desiniit, quisquis praesumit aut 'ruere , quoι rellant, aut ligare , solvunt. X Sextam
174쪽
Sextam Synodum adjungunt Beda libro de temporibus sive sex artatibus Mundi tom. a. Opp. p. II 6. S Freculius capite ultimo Chronici. Bedae verba haec sunt: Agatho Papa ex rogatu Constantini Heraclii s Tiberii principum piissimorum, misit in regiam urbem legatos suos, in quibus erat Dannes Romanae Ecclesiae tunc Diaconus, non longe post se copus, pro adunatione facienda sanctarum Dei Ecclesiarum. aut benignissime suscepti a Reverendi mosidet Catholicae defensore Consantino, jus sunt remissis di Jutationibis philosophicis pacisco codloquio de s de vera perquirere, datis eis de Bibliotheca Constam tinopolimna cun tis antiquorum Patrum, quos petebant libesiis. Adfuerunt autem o Episcopi CL. praesidente Georgio Patriarcha regiae urbis, N Antiochiae Macario. Et convicti sunt, qui unam voluntatem re operationem adpruebant in Chrso, fas se Patrum Catholicorum dicta per plurima. Finito autem consi tu Georgius correntus est. Macarius Pero cum suis sequacibus, simul O praedecessoribus Cyro, Sergio, Honorio, Drrho, Paulo cT Petro anathematiEatus, s in lo- eum bis Theophanius, Abbas de Sicilia, Antiochiae Episcopus factuι. Tantaque
gratia Iegatos Catholicae pacis comitata est, ut Dannes Portuensis Episcopus, qui enut unus ex ipsis, dominica octavarum Paschae missas publice in Ecclesia S Sophiae coram principe o patriarcha Latine celebraret. Haec est sexta Synodus universalis Constantinopoli celebram, cae Graeco sermone conscripta , temporibus papae Agathonis, exequente ac residente piissimo principe Constantino intra palatium suum, simulque legatis Apostolicae Sedis cae Episcopis CL. residentibuγ. Prima enim universalis Synodin in Nicaea congregata est contrainium, CCC VI ILPatrum, temporibin Julii papae sub Constantino principe. Secunda in Constantinopoli CL. patrum, contra Macedonium cae Eudoxium, temporibus Damas papae N Gratiani principis, quando Nectariin eidem urbi es ordinatus Episcopuae. Tertia in Epheso CC. patrum, contra Nestorium Augustae urbis Episcopum, sub Theodosio magno priseipe cae papa Caelestino. uarta in Chalcedone, patrum DCXXX. sub Leone papa, temporibus Martiani principis, coninu Eutychem nefandissimorum praefurem monachorum. Auinta item Constantinopoli, temporibus Vigilii papae , sub Justiniano principe, contra Theodorum s omnes haereticos. Sexta haec, de qua in praesenti diximus. Freculphus tom. I . Bibl. Patrum edit. Lugd. p. II ' . Ut omissa superius paulisser repetamus, quae sint universales sex Synodi, quas totus Oriens recipit s concelebrat, qui Catholicam flamsana mente retinent, ostendamus. Prima enim universalis Synodus in Nicaea
congregata est coninu Arium, CCCXVIII. patrum, temporibis Julii Papa sub Constaut iso principe. Secunda in Constantinopoli, CL. patrum, contra Mace-
175쪽
RELATIONgs. Lib.VI e 3. 763donium s Eudoxium, temporibus Damasi Papae s Gratiam principis, quando Nectariis eidem urbi es ordinatus Episcopus. Tertia in Epheso, CC. patrum coN-tra Nestorium Augustae urbis Episcopum, Theodosio Maegno Principe, o Papa Iesino. uarta in Chalcedone, patrum DCXXX sub Leone Papa temporibus Marciani principis coninu Eutychen , nefandissimorum praesulem monachorum. uinta item in Constantinopoli, temporibus Vigilii Papae sub Jusiniano principe,
coninu Theodorum s omnes haeretico r. Sexta Synodus universalis Constantinopoli celebnam, sermone con cripta, temporibus PVae Agathonis, ea
quente ac residente pissimo principe Constantino, intra palatiam suum, simulque legato Apostolicae Sedu caeliscopis CL. residentibis. Disertissime autem liber diurnus Romanorum Pontificum in professione fidei prima p. 28. Sancta
quoque universalia Concilia caenum,Constantinopolitanum, Ephesinum primum, Chalcedonense, cae secundum Constantinopolitanum, quod Justiniani piae memoriae Principis temporibus celebratum est , usque ad unum apicem immutilata servare. Et una eum eis pari honore N veneratione sanctum sextum Concilium, quoi nuper Constantino piae memoriae Principe, Agathone Apostolico praedecessore
meo convenit, medusitim N plenius conservare, quassuo vero praedicaPerunt prae' dicare, quaecunque condemnaverunt, condemnare. In professione
secunda p. 39. veneranda universalia quinque Concilia etiam Ianctum Sextum Concilium universale centum septuaginta quinque venerabilium Praesutam praedicamin, quod lavente Deo, ae potum pia memoriae magni Principis nostri Domini Constantini clementer implente, in urbe regia, eo praesidente, celebratum est, cui Apostolicae recordationis Matho Papa pse Legatos suos cae Redon ales praefuit, cujus venerabilem tomum celebriter assequentes, eos qui noros haeretico dogmate immaculatam Dei Ecclesiam polluere nitebantur, serrasse manifestus probaverunt, cum sui erroris autoribus, atque fautoribus, perpetuo anathemate damnaPerunt.
veraciter fatuentes , sicut duas unlas Dominἰ nostri 'su
rissi naturas, id es, Deitatem o Humanitatem, cujus duas nativitates esse coenoscimus, de Patre videlicet, ex aeterno ; de matre, de qua humanitas ei a cessi, ex tempore e ita duas quoque substantias uni9s ejusdemque persons conq
' Liber Diurnus Romanorum pontificum, ab Ivone, Gratiano, Anselmo Lucensi aliisque laudatus, lucem primum vidit cum notis Ioannis Carnerii Paris. I68 o. q. Scriptus et Yidetur ex usu octavi saeculi.
176쪽
sYNΟΡΤICAE DE SYNODIsfitemur, juxta subsistentiam unitas, ex quibus N in quibus idem Dominus noster JEsus Christus Filius Dei,s adnunciatur, creditur et quia totus Deus totus factus es homo, in suis integer manens, etiam in nostris perfectus apparuit, absque solo peccato , quia in se famare totum hominem venerat; ita quoque
duas naturales habere voluntates, duasque naturales operationes , secun- m fanctorum Patrum doctrinam , decreverunt. Autores vero novi haeretici dogmatis Sergium, orrhum, Paulum re Petrum Constantinopolitanos, una cum Honorio, qui pravis eorum assertionibus fomentum impendit, pariterque s Theodorum Pharanitanam, sorum Alexandrinum, cum eorum imitatoribus , simulques hos, qui haeretica dogmata contra νeritatem fidei synodaliter declaratam atque praedicatam, pertinaciter defendebant.
Pesmum etiam re Deo odibilem Maearium ccum ejus discipulo , s magistro impietatis, Stephano, o Pol chronio deliro sene, novo Simo: e9 cum omnibus haereticis scriptis atque sequacibus nexu perpetui anathematis devinxerunt, qui unam execrabiliter asserebant voluntatem, er unam operationem in Chri. so , quam neque divinam, neque humanam, neque inconditam, neque conditam poterant demonstrare, sed velut confusam atque congreDatam. Sicut de naturis impius Eu ches, ita de naturalibus voluntatibus atque operationibus
Chrisii, juxta bisereticorum praestigias , nitebantur defendere. Sed N eos, qui unam simul N duas voluntates s operationes in Chris dicere praesumebant, e nec unam, nec duas , vel qui proprietates naturarum Christi confundere vel extinguere nisi sunt , vel nituntur , pari chm eis anathemate multaPerant.
Propterea quosquos, vel quaeque sancta sex universalia Concilia abjece.
runt , simili etiam nos condemnatione percedimus anathematis. Cum supra fatis haereticis, Sabelsum, Paulum Samosatenum, Marim Persam, MoAtanum, Donatum, Eunomium, Novatum, Sabbatium, Acacium, Anthimum, Julianum Halicarnatum, Iheodosiam, G anum, Priscillianum, Pelagium , Caelestium cs Julianum eorum discipulum, s cum eis simul omnes ha-
reticos eorumque simul sequaces execramur ac condemnamus.
uosque vero, vel quaeque eadem sex sancta Concilia susceperunt , ut rectae fidei confortes fuscipimus, o cum eadem reverentia , ore es corde veneramur. Et in proseisione tertia pag. s O. Ad haec vero suscipio s ampleritors veneror definitionem, quam Deo a pice, fecit sancta s universalis ac magna sexta Synodus, quae nuper in regia Consantinopoli urbe, in qua s Apostolicae Sedis
177쪽
Legatos praesidere manifestum est, quae N per decretum Chrsianis hae piissimi,
a Deoque coronati Constantini Principis congregata est, &quae suscepit, suscipio, re quae vel quos abjecit, abjicio , similiter oe quos anathematizapit atque damnavit, anathematizo s damno. Et hanc denique, dilecitissimi, orthodoxae atque Apostolicae fidei normam in omnibus tenentes, atque Jiritalium Patrum, lucidissimis veluti saeculi luminaribus , sacris inhaerentes do Irinis, oportet nosrae humilitatis religiosa devotione, quae eorum magiserio, illustrante superna gratia, corde concepimus, ore etiam libere confiteri, ut in die adventus Domini o Salvatoris nostri Jesu Chrsi a dextris consipentes, istam desiderabiIem de Evangelio mereamur vocem audire,
dicentem o Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis praeparatum est de origine mundi. Denique septima ct octava Synodus adiungitur in recentior professione Pontificia, quam cum libro diurno vulgavit Garnerius pag. 28. Sanctaque orito universalia Concilia, id es Nicaenam, CPolitanum N Ephesinum primum, Chalcedonense, quintum quoque s sextum CPolitana, s septimum item
Nicaenum, Iavum quoque Golitanum inque ad unum apicem immutilate servare.
II. Graecas Synopses Conciliorum, sive breves de Synodis univero . salibus commemorationes , ut distinctius referam, prima est Germani Patriarchae ab A. C. 7Is - 73O. CPolitani, de sex Synodis aecumenicis, GA IT αγίων οικουμενικων συνοίων, ποσω ωτι ὰ, πότε, ἀψά συνηθροίξησαν, quot, quando oe quare fuerint congregatae Z sncipit: γη πανG XO ανὸν γινωσκειν οπι εc. Prodierat sine nomine auctoris, cum Henr. Iustesii versione ad calcem Nomo-Canonis Photiani, Paris. 161 s. q. ct in Bibl. Canonica Voelli &Justelli, Paris. 166 I. fol. to m. a. pag. 1 Is s. recusa in Harduini Conciliis to m. p. I s8. servata Justelli versione, quam retinuit etiam Steph. o Mone, qui ex Codicis Oxonicia sis fide scriptum hoc in Variis Sacristo m. I. p. 8I--I2ῖ. iterum Vulgatum, Lugd. Bat. 368s. I 694. q. auctori suo Cermano restituit, ct nonnulla supplevit quae Justellus &Harduinus non habent, ut de quinta Synodo p. 76. Verba : με5 αν κω την Ιβα λεγο
Eπις λην προς πιν Πῆἔσρο γεγρ* j ccc: Mαρην απερρκ με εν , ας ου μονονοζΘων 6 γματων αντίπαλον , αλλα - πασης α σεβείας συμμGζχον. cum quibus Epipolam, quae ab Iba dicebatur scripta BP Agarin Persam, non tantum ut contrariam orthodoxae doctrinae, sed ut creni impietate refertam erasit o eradiacavit. Et p. 79. 8 o. clausulam:
178쪽
sYNOpTICAE DE SYNOD sHae vero descriptae sunt sex sanctae dc cecum enicae Synodi, ad majorem instructionem eorum, qui laboribus indulgent. Dictum est autem quando, quare, quibus in locis fuerunt congregatae, quos & quae dogmata anathemati Zaverunt, quales orthodoxas doctrinas confirma Verunt. Beati vero,& ter beati omnes, qui divina dogmata ab illis sancita indubitante corde custodiunt, &blasphernas doctrinas ab illis dam, natas ct reprobatas detestantur, perspicue & insigniter concomitante praeceptorum divinorum impletione& observantia. Quae immobiliter & firmissi e custodientes, faXit, ut nos omnes sine condemnatione sistamur coram tremendo & terribili tribunali Christi veri Dei nostri, cui ct Deo Patri simul cum illius Spiritu sanctissimo, vivificante consubstantiali, gloria, honor, potentia, nunc,
semper & in infinita sit tacula.
III. In A viari CPolitani quemPatriarcham fuisse constat ab A. C. sos. ad 8is.) Epistola Synodica ad Leonem HI. Papam, septem Synodi breviter describuntur & probantur hunc in modum:
Salubriter praeterea reVerenterque veneror, & amplector septemia cras & Oecumenicas SynodoS : Omniaque si per naturalia, dc salutaria
dogmata & decreta, quae a sanctis &divinis patribus nostris, quos Olim Spiritus sanctus ad ecclesiam suam
179쪽
regendam pascendamque instituit, in illis exstant sancita & determu
In primis quidem sacram trecenotorum & octodecim celeberrimorum patrum Synodum, qui quondam apud Nicaeam civitatem, contra impium & iuriosum Arium convenerunt. Quae & impietatis au .ctorem ab ecclesita expulit, & fidem Veram rectamque per sacrum illud divinumque symbolum nobis exposuit: & Deum Verbum, Deique Filium, non creaturam, ut ille ; sed
Patri homousion, ct certum Verumque Deum, S rerum omnium creatorem esse, orthodoxe determi
Deinde vero centum & quinquaginta sanctorum divinissimorumq;Patrum Synodum : quae post Nicaeam in hac regia civitate coacta Macedonium impiissimum Spiritus sancti impugnatorem CXauctoritavit: ostendens illum non esse quid Creatum, sed verum Deum Patri H Filio per omnia homousion: eadem sacrum symbolum Spiritus sancti verbis fusius explicavit: quin &Apollinarium quoque hominem Vere stolidum & mente destitutum, ab Ecclesia pepulit. Post hanc autem suscipio sacram ducentorum sanctorum Patrum doctorumque hominumiSynodum, quae contra Vesanum Nestorium, i . blasphe-
180쪽
hlasphemasque ejusdem Voces E- βλασφημιων, ον καθελουσα, μίαν ζphesi coiit, eumdemque gradu dc 'Θες ημων καθ' νωσιν p Ioco movit : & unam ess e Christi σιν , η, δυο φυής ασυγχυτως Ε&Dei nostri personam, duas vero αα ι τως σοφως εοογμάισε, τ άυ- ejusdem naturas sine ulla confusio- ὀν Θεον ἄνθρωπον Σατοφηνασα, ne ac divisione inter se unitas deter- ηπι - αγίαν Μαργαν, κυροως κω α- minans: unum rursium eumdemque Θως Θεοἶκον ομολ9γησασα. Deum & hominem simul esse declarans : ac sacram tamdem virginem Mariam vere proprieque Deiparam esse pronuncians. Complector quarto sacram seX- - .centorum & triginta divinorum ,υτα ς V Xαλ δονι συν-Deoque amatorum patrum Chalce- δραμονlων εξακοσιων πιαυνῶ done coactorum Synodum: quae im- Θεων ηπι Θερμορων παὶερων, ηπις ἡ piissimos Eutychem,& Dioscorum, EV χεω e Διοσκορον , se obscuramque ac tenebrosam eorun-- βῆ δ' - εσκοLσαυτων
demque Christum Deum ac Domi- λη ν .ανΘζωνον τ ῶ- Xωςον κMnum nostrum & hominem perfectu, ' ἀν δυο φυσεσι' - -ςασμ& Deum rursum profectum esse in μῶάα γχυτως - ἀλώντως ήυ- duabus quidem naturis, in una vero CHcως ανεκηζυξεν. persona inco usu se indi vulseque exsistentem, pie depraedicavit. Tum quintam rursum sacram i κ 'Centum &sexaginta quinque sancto- μην την αὐθις καὶ αυτηνrum Patrum Synodum, quae in hac την Θερφρουζη ν πολιν συγκροτηθῶ iterum divina Deoque addicta civi- σαν αγίαν πεμμην συνοδον τ ρξί. tate coacta, impia Theodori, Nesto. ἀ- ων πανζων ημων' ηῖς - Θεοδωρουxu, Origenis, Didymi, Evagrii, reli- ms NeF ωου, A-Ωρι-ους, Δι- quorumque haereticorum praedicta Aμου Ἐρ 'Π' Ευαγρο κὰς ἀμφ άυ-iectantium dogmata , dudum qui--κακοδο ν ἀσεβη δογματα, τεως dem ante apud plerosque occultata, I. Uiς πολλοῖς κρυά Wα, τη-
per id vero tempus acerbos denuo νικαυ- δε πικρως αναφυέν ανα-
ramos surculosque proferentia, julie βλας ταντα εξέτεμε . λ ων γὰρ άυ- excidit, quae enim ipsi mente delira, FH βληζώουν μυθολογημάτων,Iουδαικη