장음표시 사용
181쪽
& tabulose profitebantur, ea Judaeorum & paganorum imaginationi ve rius,quam Christianorum fidei, consentanea erant. DPost hanc & sextam quoque sanctam ct oecum enicam centum & septuaginta sanctorum virorumSy nOdum, iterum in regia hac urbe congregatam Veneror: quae pro naturarumChristi ratione, usdem quoque proprietates, naturalesque Opera, tiones, & voluntates distinxit, ac praedicavit: dc Theodorum Episcopum Pharan, Honorium, Cyrum, Sergium, Pyrrhum, P ulum, Petrum, qui permissu Dei per corruptionem S iraudem in Ecclesita sacerdotium irrepserant, Macarium Antiochiae antistitem,& Stephanum Macarii discipulum , & Polychro.nium puerilem insanumque senem, anathemati subjecit. Unam enim hi
duntaxat Voluntatem, unamque Operationem, Clixisto Servatori nostro tribuendam docebant, Recipio tamdem septimam se. cram centum & quinquaginta sanctorum Patrum Synodum, nostro hoc aevo in civitate Nicaea denuo celebratam, quae Omnes praecedentes sacras Synodos, earumque dogmata ac decreta confirmavit, ct quodammodo obsignavit : sacrarumque aevenerabilium imaginum cultUm a dorationemque jam inde ab initio ecclesiis traditam, suscepit; definivitque non secus venerandas e se, - Y atque
182쪽
atque vivificae crucis emgiem. Eos proinde ex Ecclesiis ejicimus, qui in harum contumeliam & eversionem lutili garrulitate Christianis insultant, quasi Deorum loco hactenus illas habeant,venerenturque: quales sunt Theodosius, Basilius & Sisimnius, qui Dei permissione episeopalbhvis sedibus praefuere. Has itaque praedictas sacras & Oecumenicas Synodos suscipio, & omnium electorum beatorumquePatrum dogmata & opuscula, ut quae ab omni reprehensione alienam doctrinam si itisque fiundamentum Contineant, ex animo complector zdemum quoscunque Ecclesia C ltholica reeipit, illos ego quoque recipio : &quoscumque illa aversetur, illos ipsos & ego itidem a ver sor. Exsecror etiam modisque omnibuS detestor, qui a Simone Mago appellationem sortiti, & ab omni prorsus pietate exuti, ad prae niem usque diem pravorum exitialiumque Ogmatum opinionibus sanctorum traditionem infirmare, virulentumque Zizaniorum semen orthodoxae fidei agro immiscere non cessant. Hos inquam) omnesq; eorumdem sequaces exsecror; & veluti Ecclesiarum Christi pestes respuo ct anathematiZO. DE s ODIs
Illa Nieephori CPol. ad Leonem III. Epistola, Graece primum prodiit in Actis Synodi hesinae, liuet tot seculis illa unior p. 3o3. Heidelberg.as 9 i sol. ci Latine in Theodori Peliani versione illoxum Actorum pag.
183쪽
misit Fronto Duc us, descriptam ex magno Codice Conciliorum M StoBibl. Canonicorum Ecclesia Virdunensis in Lotharingia. Dedit igitur eam Baronius in Annalibus ad A. 8O. n. I seq. Denique cum Peliani versione legitur Graece & Latine in Conciliis Labbei tom. VII. p. lios. S Ηλrduini tom. IV. p. 978. Graecis utrobiquo ex praeclaro codice Seguleriano castigatis.
IV. Rhotii, qui Patriarchatum Cpol. gessit ab A. 8 s 7. ad 867. atque
iteJum ab A. 877. ad 886. narrato de septem Synodis, quae incipit: η Μω- GH Hκουμενικη αγία συνοδ , Cepius lucem vidit, atque pars est primas ejus Epistolae ad Michaelem Bulgariae Principem , ut dicere me memini Volum. IX. p. s et O. Nunc tantummodo addere juvat, hunc esse libellum Photii de Synodis, quem laudat Allatius pag. so. de consensiu,atque alibi zEt illam Photii Epistolam versibus expressam Gallicis Regi Christianissimo
'm σπιν ν εκά ς η αυlων συνηχθη. Compendiaria narratio de septem unia Per alta, Synod ubi, quando s contra quos quaelibet earum fuerit congregata.
incipit; η γινωσκειν παHαXρ ςιανον οἶ ἐπεά ρατι άγιαι. Primus edidit Graece e M S. Bibl. Augustante Davidmescheliin, dicavitque Theodoro Can-tero, Augustae Vindel. 11 9 s. . Deinde Commelinus subjunxit Graece Gelasii Actis Synodi Nicaenae editis Heidelberg.i6o .fol. & Latinam hami Sculteti versionem, iisdem Gelasii Actis per Rob. Balboreum, Scotum Versis, ibid. Ab eo tempore Ioannes a sechte synopsin istam Graece &Latine cum Abrah. Sculteti versione iterum vulgavit, Helmst. I 6s . 8. adjecta Joach. Camerarii brevi de Synodis Oecumenicis enarratione. Praeter Sculte tum vertit etiam Latine Connudus Rittemh tu, cujus interpretatio legitur in ejus Commentario ad Novellas p. pl. Argentorat, I 6 I s. &36λ' q. nec non in libro secundo sacrarum lectionum, capite undecimo
184쪽
SYNOPTIcLE DE SYNODIS tium & multa eadem habet Synopsis de septemSynodisOecumenicis, quam ex Codice Antonii Eparchi Graece & Latine edidit Stephantu te Mone tona. 1. Variorum sacrorum Lugd. Bat. 168 I. J69 . . pag. 8I II 8. Confessionem autem fidei, quam eidem p. I r I 23. alio, ut videtur, auctore subiunxit, hoc etiam loco exhibere juvat.c Redo in unum Deum Patrem o- Πιςευω εἰς ενα Θεον πατίρο πανι- mnipotentem, creatorem coeli κώἶρο ποιηlην κωνῖ ms γης' ουτω& terrae, Sc. Sic sentiens, ct confes , φρύγων ηιμ δομολογων άπαροπε sus immutabiliter fidem in Ecclesia sitως την αν τῆ καθολικη OTολι' Catholica & Apostolica sedificatam κν εκκλησία εφ/υώ, ν η- κηρο
tionem, evertit & effringit. I ρρηξασαν. Secundam quae mente captum 1ν ἡ λυJλιν ως τ ψρενούλαβηMacedonium ab Ecclesia stica com- Mακε αν εκκλησια κης χοζο munione & statione removit S ab- ταςίας εροθακίσασαν η, scidit, ut qui adhaereret insaniae ad Oν, άρ ω ε πλησίανfαυόν μα- Arianam proxime accedenti. Nam O εκμεμηνοτα κῖσματι γἀζ scum in ordinem creaturarum coge- ουτος το πανάγιον η- παντουργον ἶθώςret sanctissimum, & omnipotentem Πνευμα κjγ αὐλακῶν ὐκ γέ εἶ. Spiritum, a creaturae adoratione non cohibeatur.
stud doctrinae disseminabat. Qua- ζ ra. διο φ ιλον ἀνΘρωπον τ σαρκιpropter Filium & Verbum Dei , κ, Αογον τοξουρνει - quod in carne apparuit merum esse sec
185쪽
hominem somnians, per Consequentiam, iste miserrimus, sianctissimam virginem Dei matrem, tantum Christi matrem vocare non erubuit. Quartam quae infelicissimum Eutychem S superbum Dioscorum aisnathematigavit & deturbavit, cum omni eorum societate & ineptis eorum figmentis. Nam Domini carnem nostrae non esse similem nec consubstantialem delirabant, sed unionem fieri duarum Naturarum, post unionem vero in Unam con sumi & conflari naturam , nulla naturarum, nec Divina nec Humana servante sartas tectas suas proprie
Quintam, ut rescindentem&in cineres plane redigentem, ea quae diu ante a tertia Synodo fuerunt eX-stincta. Insuper dc detestanda dogmata, impii Nestorii in urbe Regia impie sacra administrantis, S Theodori Mopsi estiae iniquissimi Episicopi, quae iterum fuerant ouasi flatu suisici tata ; sicut & omnes alios, qui istis ineptiis correpti laborabant. Ut & evellentem S demetentem doctrinas Origenis,Didymi, Evagrii, gentilium dogmatibus incoctorum, qui imprudenti & inepta sententia, in ultimum impietatis harathrum delapsi sunt. Nam divinitatis gradus ct inferiora subsellia fingebant& excogitabant, animarum praeexistentiam,&illarum secundum divinitatem nutus sui i effluvia & la-
186쪽
sYNOPUCAE DE SYNODIS 374psus, in te ipsis iubstituentes & admittentes , illaS ad di versa dc varia Corpora accedere, S in illa detrudi volebant, S suppliciorum finem, &Daemonum restitutionem in priorem statum, & ventri loquium eructantes , oie aperto fabulabantur,
Sextam vero, ut reiicientem & avellentem Honorii, Sergii, Macarii socios, ineptos & monstra loquentes, simul & eos, qui illorum impietatem impotenter repraesentabant, Cum eorum peregrinis & alienis figmentis. LInam quippe voluntatem, & unam operationem, Christo Deo nostro , ex duabus immutabilibus naturis emergenti, isti miseri pessime tribuebant. Cum his vero sanctam magnam septimam Synodum Nicaenam sig-Cundam, hostes imaginum, ut ipsius Christi hostes, ct sanctorum accusatores, tanquam excromenta rejicientem dc removentem ; i& cum
illis abominabilem Manichaeorum haeresin. Nam Domini nostri Jesu Christi sanctum corpus , dc nobis consubstantiale, imagine repraesentare abhorrebant, illud nec figurati nec circumscribi posse debacchantes, ac propterea ne C nobis esse consubstantiale, impotenter & furiose Concludentes. Has ergo septem lanctas Synodos generales re Cipio, anathematis ans eos, quos illae ana
187쪽
themate percusserunt, S ample u &osculo excipiens, iterumque cele brans eos,quos illae laudibus & testimonio suo sunt prosecutae. Hare est fidei meae & eorum , quae ad illam pertinent Sab illa dependent consessio. In ea spes mea collocata est, sicut & omnium aliorum , quibus pietas curae est , ct quibus innatus, est divinus amor purae & sincerae Christianorum doctrinae. Non omittendus etiam con ruinis Harmenopulis, ' JCtus circa I 38 o. deiunctus, qui in protheoria epitomes sacrorum Canonum non. pluribus quam septem Synodis universalibus testimonium perhibet his Verbis:
Prima Synodus Oecumenica Nicaeae sub Constantino Magno , adstVersus Arium, qui Creaturam esse dicebat Dei Filium, con Venit, ac omnino CCCXVIII. divis sanctis quo Patribus congressis, Arium anathemati subjecit. Secunda CL. Patreuhabuit, coacta Constantinopoli sub Theodosio Magno, contra Pne Vmatomacho S, quos anathemate feriit. Tertia sub Theodosio Minore coiit Ephesi contra Nestorium, qui Christum tradebat nudum Hominem esse, contraque Caelestinum. Adfuere Patres CC. & in istos anathoematis est promulgata sententia. arta Chalcedone convenit sub Mar-
Dixi de eo Volum. T. p. 274. 'q IRPrcheri Juie Graeco Romano lib. I, p. I. di in Ritters husii sacris p UL
188쪽
I 6sINOPTICAE DE sYNODIsiano , adversus Dioscorum &Eutychem , qui duas Verbi, Dei pariter & hominis, naturas, post unionem commistas, in unam naturam redactas dicebant: ideoque a DCXXX. Patribus ibidem anathemati subjecti fuerunt. Quinta sub Justiniano I. Constantinopoli collecta, quum CLX. sancti Patres ades sent, quartae Synodi decreta confirmavit, eique resistentes, & inter hos Origenem, atque omnes haereti sanathemato mulctavit. Sexta itidem Constantinopoli habita, congressis CLXX. sianctis Patribus , sub Imperio Constantini Barbati, anathematis sententiam tulit in eos, qui unam in Christo voluntatem & tinam agendi vim tradebant. Canones & ipsa nullos exposuit, uti nec quinta fecerat. Ideoque coacta in Trullo palatii Constantinopolitani Synodus alia fuit CCXXVlI. Patrum, Justiniani naribus mutilati, Barbati filii, jussu, Canonum cluntaxat exponendorum caussa. Quapropter & isthaec sexta dicitur, uti quae suppleverit, quod sextae deerat, Canonum scilicet expositionem. Septima Nicaeae sub Constantino, matre ipsius Irene , congregata fuit adversius imaginum adversarios,
qui a CCCLXVII. Patribus isthic anathemati suere subjecti. s Eυ χους, Πς λα φυσεις ζ Θεαν
189쪽
RELATIONES. Lib. VI. e. 3. 'Matthaeis vero Blassam Hieromonachus in prooemio Syntasmatis Alphabetici Canonum de octo Synodis disserit, ex quo tantum hoc loco adscribam quae de septima & octava Synodo scribit:
Elapsis post sextam) centum Vl
ginti annis, octavo autem imperii Constantini & matris ejus Irenes fluente, septima etiam Synodus, ut prima olim, Nicaeam Bithyniorum metropolim pietatis forum ostendit. Trecentis autem sexaginta septem sacris viris ornata est: Sacrae hujus phalangis constituens duces, Tarasium Constantinopolitanum, magni inter Dei Sacerdotes nominis, Petrum in Sacerdotum ordine primas tenentem, & alium Petrum Presbyterum, & sancti Sabae monasterii praefectum, qui Adriani Papae Romani locum sortitus est: Johannem &Thomam Presbyteros, ct admodum inter Monachos celebres, Orientis Patriarcharum locum tenenteS , nimirum Apolinarii Alexandrini, Theodoriti Antiocheni, &Eliae Hierosolymitant. Haec igitur sancta Synodus eos, qui venerandas Christi S sianctorum illius imagines, per quas idolorum error expellitur,oli impura linguat idola vocant,irresolubilibus anathematis vinculis communi suffragio subjecerunt: dc duos &viginti canones in fidelium
utilitatem composuerunt: Anno mundi vi CiDCCXCVI. tunc temporis labente.
190쪽
I78 SYNOPTICAE DE syNODIs Alia quaedam Constantinopoli quoque Synodus celebrata est in celebri sanctorum Apostolorum te m. plo, quae inscribitur sancta & magna prima & secunda Synodus. Fertur autem eam Photii Patriarchar Constantinopolitani diebus congregatam fuisse , quo tempore Basilius Macedo Romani Imperii sceptra tenebat: quinto & septuagesimo anno a Synodo septima elapso.
Cum in primo enim conventu seditio aliqua coorta esset, secunda etiam congressione divinis patribus opus fuit, in qua decreta confirmarentur pariter & scriptis mandarentur, ut exinde una Synodus distincte nominetur. Et haec etiam canones septem decem composuit. Alii praeterea tres Cano neS a SP nodo, quae Photium in throno Constantinopolitano ultima collocavit,
post divini Ignatii translationem, utroque saepius antea eiecto S rursus introducto, editi fuerunt. Γεγονέ ἶς ετ α U την Κων
εκβαλλορόνου e άντεισαγο -ου. VI. Miis Metropolita Rhodius, Philothei Patriarchae CPol. circa A. C. I 366. exarchus, sed quod cum Palamitis faceret sacro Rhodi solio etiam invito Philotheo deturbatus, praeter alia, quae ab Allatio libro de Nilis cap. I 6. commemorantur, scripsit synopticam narrationem de Synodis Oecumenicis novem, quam Graece ct Latine vulgavit Christoph. Justellus ad calcem Nomo canonis Photiani Pari L 161 s. recusam deinde in Bibli theca Juris Canonici Voelio-Justelliana Parii. 166 I. iol. tom. a. pag. II s s.
s vide Nicolaum Methonensem libro in Palamam, di Nic. comnenum Papadopoli p. 226, Praenot. Mystagog.