장음표시 사용
151쪽
emriam Plotim induit formam. Horum vero duntaxat libros considerasione dignor exsimamus, cur enim caeteros se Iari contendat, di mittens interea illas investigare a quiabus hi accipientes haec suis literis mandaverunt , ipsique nihil his adiunxerunt , ac nedum praecipua rerum capita , sed nee argumentum quidem v iam: nihil igitur ulterias cunnueruntq*am quae plurimorum fuerunt congregare, pel multa disi ut tendo eligere Eom. Jam vero per alia etiaw efeci.mus 3 em, quemadmodum tibi Gentili. ano quidem dejustitia apud Plasonem posita coni radiximus , ubi Plotini Lib um deueis inuctantem considerapimus : communem profecto nostri idorumque amicum , Syrium dico Basilium, qui/ipsie non paaca Plotinum imitand9 tractavit, atque Plotinum ipsem magis quam Tiam regulamque nosram probans, libri cujusdam compositione conatus es opinionem de Ide-is Platonicam Periorem esse quam nostram, hunc inquam rescriptione quadam opposita mediocriter arguisse via demur , ut qui non recte scilicet recantavera'. Nos profecto in his opinio-
Excutere, sollicitare, impugnare, Ne colligere quidem, nedum seligere meliora. Longuli citioque auditor sciit Porphyrius, Suida teste S: Eunapio De libro auatem quem adversus Plotinum scriptit, ejusque retractaticcae, quam hoc loco Longinus improbat, vide supra c. ip . Toll. αετοιχ αντιγραψ' Υςl cortς μετόμος τῆ δεπιγραφῆ.
152쪽
iamsi πρὸς ημἀZῖλ m e. XXI Tnes horum virorum, non paucas agitarimus , sicut in Epipola etiam ad Amelium in magnitudinem libri pro ducita, resipondente vero ad nonnalia, quae iste Roma ad nos mi erat atque scripserat, quam ipse epistolam de more Plotinicae Philosophiae inscripsit. Nos autem communi duntaxat inscriptione libri contenti fuimus , Librum g umoad elium Dissolam inscribentes. In his ergo Longinus consessus est omnibus sui seculi sapientibus Plotinum Anaelium qu propositionum quaestionum qu copia praeponendos , rationeq; cotemplationis sibi propria potissimum eos uti. Neque instituta Numenii vindicare sibi ea ve colere, sed Pythagoreorum mysteria Plotinum sectari constituissG. Sed opera Numenii, Cronii, Moderati, Thrasylli, operibus de rebus eisdem Plotini quantum ad abso-
153쪽
VITA PLOTINI Lib . e. XXPI. Ir dabis tutam pertinet rationem, inferiora esse censenda . Proinde cum dixisset, Anaelium per Plotini quidem vestigia progredi, sed nimia quadam expositio is prolixitate in oppbsitum Plotini deduci, mox mei memorial fecit , Plotini familiaritatem nuper adepti, aitque : Communis auistem nostri illorumque amictu Tyriis ille Bis ius nec ipse quidem pauca ad exemplar Plotini ira lavit atque
composuit. In his sane verbis revera Longinus indicat percepi Dis , me diligentissime devit alse Ametianas ambages a Philosolio nimium alienas, atque in scriendo Plotini formam fuisti complexum. Satis est ergo vir tantus,judicioque primus, hactenus in testimonium nobis adductus scribens talia de Plotino. Jam vero, si tunc ad eum quando me advocavit accedere potuissem, profecto nunquam contra rescri-plisset illa, quae scribere prius est aggress us, quam doctrinam i plana diligenter examinasse tasd quid nam mih nanc stat
pedit ut Hesiodi more loquar )
154쪽
Nempe si oportet sapientum testimoniis uti, quisnam Deo sapientior esse potest y Deo inquam qui vere de se ipso dixit:
Aovi equidem arenae numerum, ma risque mentum m : Into eo mutis, audio non loquentew. Apollo san ,
cum interrogasset Amelius, quonam Plotini animus emigralset, qui & Socratem virorum omnium lapiemissimum judicaverat, quanta rursus & qualia de Plotino cecinit,
Immortalem arare flar rectonare c. minis hymnam ob amicum suavem , me liti ol
s omnisonis modis, s omnifariis .armoniae Tiribus, alem statuisse chorum A AEacsisdem feruntur mortalium furoribuι cs Homeri
Herodot. lib. I. C 47. Laert. lib. 2. sest. 37. Hoc oraculum Johannes O poeus state Cosse, itoni oraculorum praesesit, in cuius editione errores quidam typorum . cuti iii Ficiniana irrepserant, iublati.
155쪽
io In medio autem vestrum ego Phae-hus intonsus. Genis, vir priis, at nunc genii con .sortio Diviniori accedens, solutus humano iam necesitatis vinculo, Et ex membrorum procellosio turbine Mente robustus ad exors altavionis littus ly Enatas fesinans procul a nefariorum turba,
Ut insisas animi puri recti a G
tibi Dei restiendet fulgor,ubi faιPuro in loco procul a nefasio sce
Et olim quidem salienti ut amaram devitares undamao Sanguisugae Pitae tristamqua Perilinum, Fluctibus in mediis surdoque tumultu Trequenter a Diis apparuit tibi ex proximosignum, Deqsenter tua mentis conjectus obliquis tramisibus Ferri cupientes , suis immortales piribusas in recti cursus gyros , aeter am pium Apulerunt, Crebros scilicet luminum radios Tuis oculis inter obscurissimas tene bras Gendentes Nec oculos plane tuos fallax occupa,
156쪽
O- - φοροο- 3 o Caliginis , dum fluctibus fereba
Multa s venusa contemplatus es, quae nemo facile vidit Eorum hominum sapientia fuerunt indagatore1. At nunc ubi solutus involucro ei, s
Animae genialis , ad consitam con tendis 3 y δακμονίLγέρ τε, σινάναπνει 3 i Geniale, quod amaris inter pirat
Ubi amicitia est, ubi Cupido visum ossis Purae plenus tititiae s sempiternis rivis Ambrosiis irrigatus a Deo, unde sunt
Retinacula , aulcis sipiritus s
νίω ελάχοντο agitant Minos Rhadamantus fratres,
ci cus , ubi Plato , sacra ris , . ubi pulcher Pythagoras N quicunque chorum
flatuerant amorisImmortalis, quicunque genus com mune fortiti sunt
Laetitia semper hilarescis: ab beate
157쪽
Abisti ad vitam flabiissimam pro-
In hoc oraculo continetur Plotinum fuisse bonum Sc mitem,& mansuetum inprimis atque sua. vena, qualem & nos exilitisse' vera experientia comprobavimus. Rursus vigile semper exstitiste, puroq; semper animo ad divinum ipsum sursum erecto, quod quidem animo totG ardenter amavit. Item cunctis viribus studuisse ex amara cruentae hujus vitae unda prorsus emergere. Hac igitur ration hoc beato lumine cum ripe mipsum attolleret tota mente ad primum Deum mente superiorem, perq i gradus Omnes a Platone in symposio dispositos ascenderet ad divina, ipsi protinus coruscavit Deus ille, nec formanta, nec ideam aliquam habens , sed super intellectum universumque
tutelligibile in se ipso consistens. Cui Si ego Porphyrius semel appropinquavi, suique conjunctus,
cum annum octavum & sexagesim inra
158쪽
mum aetatis jam implerem. Apparuit ergo Plotino finis ille quam proximus. Finis namque Plotino signumque erat, quo aciem mentis intenderet appropinquare , conjungique ipsi Deo omnibus ubique praesenti. Quater autem dum cum ipso versarer, hunc finem est assecutus, non potentia duntaxat, inquam, sed actu quodam ineffabili consecutus. Praeterea subdit oraculum, Deos saepe Plotinum circumvagantet apprehendentes in rectum tramitem direxisse, dum uberrimos divini luminis radios, oculorum ejus luminibus benigne porrigerent: ut verE dictum sit Plotinum contemplatione intuituque divinitus rutilante libros suos composuisse. Iam vero ex intuitu intrinsecus & extrinsecus vigilante inspexisse dicitur ab or culo multa suis oculis atque pulcherrima, quae quidem non facile ullus philosophiae professor inspexerit. Contemplatio namque hominum humana quidem rursum contemplatione praestantior esse potest , sed ad divinam comparata notitiam gratiosa quidem esse potest, non tamen va-lat penetrare prolandum, quo
Nine constat vitam hane a Porphrrio Eriptam, cum cireiter septuagesimum a
159쪽
superi penetrant. Hactenus ostendit oraculum qualia Plotinus, tum esset corpore circumseptus, peregit, & quae fuerit conssecutus Post haec vaticinatur Plotinum solutum corpore ad coetum pervenisse beatum, ubi regnat charitas, suave desiderium, laetitiaq; &amor, Deo conjunctus. Praeterea constitutoaeste judices animorum Minoem , Rhadamanthum, AEacum Dei filios: ad quos ir Plotinum non quidem ut judicaretur, sed ut conversaretur: ubi etiam Plato & Pythagoras caeterique vitam agunt, quicunqu firmiter immortalis amoris chorum constituerunt: Ibidem Daemones felicissimam suam habere progeniem. Item vitam illic agere festiva viriditate gaudio. que plenissimam, talemque perseverare, factum divina largitat
Hactenus historico more de vita Plotini sit dictum. oniam vero Plotinus nobis commisit, ut ordinem emendationemque librorum suorum curaremus, ego autem & illi viventi promisi, & caeteris familiaribus pollicitus sum essicere : inprimis quidem operae pretium fore censui,ne libros permitterem ita jace
re permistim, sicut deinceps sunt
160쪽
ς Πιζοις avd β μασι Δtemporis successione compositi, sed quemadmodum Apollodo' rus Atheniensis Epicharmi comoedias in volumina decem collegit, & Andronicus Peripateticus Aristotelis & Theophrasti libros distribuit in tractatus, suppositiones in unum proprias colligens: sic & ego quinquaginta quatuor Plotini libros in sexEnneadas sum partitus, occasione perfecti numeri, senarii scilicet& novenariis gaudens , unicuique vero Enneadi, id est: novenario propria tribuens, ita simul cognata congessi, priora semper in ordine numeri proposita, quae sunt leviora, constituens. Il si n*ύτη Γνι εάς εχει τα
I. Gid animal, quid homo.II. De virtutibus,
i. e. Scripta affinis argurrienti in unum coni ingens. Caeterum de . Apollodoro vide si placet quae dixi lib. 3. c. 27. R de Andronico Rhodio lib. 8. c. i I. Similiter Democriti ac Platonis scripta in tetralogias digessit Thrasyllus. ιθ Numeri minores sive cifra; singulorum librorum titulis a me praefixae designant locum quem iidem libri occupant inter Plotini scripta ordine chronologico supra c. 4. seq. a Porphyrio recensita. ibi liber primus Enneadis primae inseribitur τί οάν ρωπ', τίν ζωον, reste, narii ita de apud Macrobium I l. ra insomnium Scipi, quid ianimί, quia homo ) Ab eodem Macrobio lib. I. cap. a. affertur locus ex Plotini de virtutibus libro, cui adde si placet qtuc de gradibus virtutum scripsi in protegomenis ad vitam Procli compositam a Marino. o Per Dialem cam plotinus peringe ut plato Metaphysicam intelligit, itaque p. 23. illam desinit εzσις μουν περὶ τσάντων, ου παυσασαν τοτὸν ἐνιδρυουσαν τω εκεῖ τρο