Platonis Dialogi secundum Thrasylli tetralogias dispositi ex recognitione Caroli Friderici Hermanni

421쪽

P. 791 D. κροχολα προχHρως οργιζόμενα καὶ ακροχολών ἡ τοιαύτη διιχθεσις. R.

792 E. μάργοις υβριστικοις, ἀκρατεσι μαινομένοις. R. 795 Γηρυόνης μυσάορος καὶ Καλλιρρόης της'Ωκεανου, βασιλευς ρυθείας της νησου της νυν Γάθειρα καλουμενης ος εἶχε τριῶν ανδρῶν συμφυε σῶμα, νωμενον ις ' κατὰ την γαστέρα, ἐσχισμένον τε εις τρεις απο λαγόνων τε καὶ μηρῶν. R. c. Βριάρεω ουρανος ἐκ Γης πρωτους γεννῆ Κοττον, Βρια- ρεω μγην, κατόγχειράς τε καὶ πεντηριοντα κεφαλὰς χον-796 A. -ταῖος ο Ποσειδῶνος , ιβυης βασιλευς ος τους ξένους ἀναγκάζων παλαίειν αυτῶ ανήρει τουτω παλαίειν ἀναγκαζόμενος φακλης, - δη πεμφθείη παρ υρυσθέως του βασιλέως Πρυνθος ἐπὶ τω παρα των Σωτερω- μὸν τα χρυσα μηλα λαβεῖν, κομίσαι ὁ προς αυτόν, τουτον - αράμενος του--λω μετεωρον αμμασιν φακλης κλασας απέκτεινε ψαύοντα γαρ της - ἰπνρον - φαινε γίγνεσθια δῶ καὶ της Γης αὐτον ἐλαι τι- παῖδά φασιν. .

καέ απέκτεινεν. R. A. Ἐπεὰς Πανοπέως του σωκου, - ἐτὰ τω Πατρόκλουαγῶν ἐνίκησε πυγμην. Ἀμυκος δε Ποσειδῶνος και νύμφης Βι- μνωος Μελιας, - καὶ Οεὐρεν μάντας πυκτικους. R.

422쪽

εσοπι - μαντευειτ α. R. D. ἀποφράδες ημέραι ἐν αἷς ις κοποιχομένοις χοὰς ἐπι φέρουσιν η αἱ προς πραξεις νεπιτηδειοι. R. E. Καρικῆ Μουση τη θρηνώδει δοκουσι γαρ οἱ Κῆρες θρηνωδοι τινες εἶναι και ἀλλοτρίους νεκρους ἐπὶ μισθω θρηνεῖν τινες δε ξηκουσαν, αρβάρ καὶ ἀσαφεῖ, ἐπειδη οἱ - ρες βαρβαρόφωνοι. R. 805 E. ταλασίαςJ ἐργασίας, φεριουργιος. 810 B. τητώμενα στερισκόμενα. R. D. ἐχθοδοπουνκακοποι , απεχθους, η ἐχθροποιου. R. 811 E. καταλογάδηνντα πεζῶ γραφόμενα λόγω. R.

813 D. πελταστικά ὶ πέλτη ἐστὶν εἶδος σπίδος, ως φησιν 'Αριστοτέλης τις Βυν - ἔχει, ουν ἔστιν επίχαλκος. δὲ βοος αλ αἰγος δέρματι σαρι τεταμπη, καὶ ἡ ταοτ χρωμένη τευ'invii-τι- καὶ σαλτασταὶ οἱ μετιόντες αυτην. R. 814 α πωμοτονγαπηγορευμένον, φευκτόν. R.

φαίνονται δε καὶ αυτο - σκευος -τω λεγοντες, ἐφ υ ἔπαιζον. ἔχει δε πέντε γραμμας, ων η μεση γραμμη ἱερα ἐκαλεῖτο καὶ την εὐαυτῆς ψῆφον σχατην ἐκίνουν, καὶ αυτην εραν καλου- τες. θεν ἐκ τουδε καὶ παροιμία, κινησω τον, ἱερῆς ἐπὶ τῶν ἐσχάτην βοηθειαν κινουντων λεγομένη. R. 822 c. - μην αλλα μην --τ δε εουδαμῶς. N - μονον, η τι μηρο, η μως οε. n.

423쪽

ταζον τον-αυτον και κοπηρτυκότα λεγον εὐμεταφορῆς δετης - των τετραπόδων κρὰ λεπτογνώμονας τους αππεγηρακότας, ἐν οἷς ἐλελοίπει το γνώρισμα. R. 83 C. Θυεστης Πελοπία τ= θυγατρι, ν Αἴγισθος οἰ-δλοως Σοκάστη, φρέ--χπεοκλης καὶ Πολυνείκης, --καρεος Καναχ ν, ἀφλφη, κοὰ οἷ λοιπὼ δὲ Αἰόλου παῖδες ταῖς αμλφαῖς. R. α σταδιοδρομοι γάμων απάντων απείρατοι, α T--παργαντῖνος β Κρίσων μεραῖος, ' --λλος μήπωνιάτης, ὁ Θιόπομπος Θεσσαλός. R. 843 B. ἀνάδαστοκ ἀναμ μερισμοπι is 849 B.-νεα ενη σι- νέα ' η τριακοστη του μηνος ημέρα. καρ Αθηναίοις Οἴτως ἐκαλειτο ἐκληθη δὲ ἔνη καὶ νέα, οτι τομεν τι μέρος ἔχει του παρωχημένου μηνος, σπερ νη εστί καὶ

γαρ ἔνον το παλαιόν φασι, νέον δε- νυν ἐπιλαβον του εἰσεληλυθοτος, Ῥια του νέα δηλουσι κατα γαρ σεληνην γον τους μηνας ο δε της σεληνης μην ἐστιν εἰκοσιεννέα τέταρτον - - ρῶν. R. U. πιλησεως της δια τη των ἐρίων πυκνώσεως γινομένης ἐσθῆτος. . D. μεταβαλλόμενος μεταπιπράσκων. R. E. τεκμηράμενοι σημειαψάμενοι. R.

850 A. μέτοικοί εἰσιν οἱ ἐνοικουντες νιοι ἐν ἡ πόλει, -ὶ τελοωντες αν Μαχμὰς ιβ του ἐνιαυτο εἰς το δημόσιον, αφάβολον ---ατεῖ μετοίκιον ουν ἐστὶ τέλος ουτω καλου-

α ἀπογραφη ἐστιν Ἀπαριθμησις η ἀποσημειωσις τῶνοφειλομένων εἰσφορῶν ἐκάστω τῶν πολιτῶν, και απογραφεῖς οἱ ταυτην ποιουντες καὶ τους μη βουλομένους εισφέρειν εἰοάγοντες εἰς το δικαστηριον. R.

424쪽

P. 853 D. κερασβόλους ἀπο μεταφορῆς των ἐν τοῖς πυροῖς καὶ οσπρίοις συμφυομένων σκληρῶν κόκκων τους απαιδευτους καὶ ἀπειθεις τοι νόμοις καὶ σκληρους ταις γνωμαις φησίν ουτο ουν οἱ κοκκοι σκληροί τ εἰσὶ καὶ μέλανες, στρογγυλοι, -- μεγέθεις προοις, Τ σννεψόμενοι τοις, ωις - τηκονται.

ριοι παρέτεινε - ονομα καὶ ἐπὶ των μετα βίας τι ποιουντων λέγεσθαι παράγεται δε καὶ - του λιτρευειν,4 ἐστιν αμαρτάνειν. R. B. αποδιοπομπησει τας ποστροφα τας γιγνομενας ποτο ἀποτροπαίου Λιός ει το καθαίρεσθαι τα δεινά ἡ τας αποπομπα τα προ τον προστροπαιον χία, και οἱονεὶ καθάρ - σεις καὶ Πασμους. R.

B. πστροπαίωνJ των αποτρεποντων τα κακά. λαμβανεται

δε η λέξις ηαι ἐστὶ των φευκτῶν καὶ μισεῖσθαι ἀμν ἀνθρώ

πων. R.

κουντων ἐνεγκειν. R.

425쪽

A. ὁ ἐκ Λελφῶν κομισθεὶς νόμος ηγουν χρησμος ἐπὶ του

ακοντος ανελόντος το φίλον ἔκτεινας σολεταῖρον αμυνωμ' ου σε μιαίνει

αἷμα, φόνου δε πέλεις καθαρώτερος η πάρος ησθα. λδ αντίστροφος τούτω επὶ του μ' υπεραποθανοντος του φίλου 'ανδρὶ φίλω ησκοντι παρων πέλας - ἐπαμύνας' ηλυθες - καθαρός- περικαλλέος ἔξιθι νηου. R. 866 B. προστρειπομέν- αποπεμπομένου, σωμένου φλιοτόν. R. C. πενιαυτησάτω ἐνιαυτον γευγέτω δια τον φόνον. R.

D. τέγγωή βρέχων, ς νυν η μαλάττων. R. 871 A. --H μέμφεσθαι η λοιδορεῖν, ς - τουδε, κοπεω χροι ἡν σημα νει δὲ καὶ το οδύρεσθαι. R. B AHμόσης η μέχρι ἀνεψιαδῶν συγγένει- ά εἰσι παῖδες ἀνεψιον ουτοι δὲ πάλιν αλληλων λιγο - α -ι--λιτες ρο- νεις ἔχουσι, αδελφούς. R. g. -τη ἀβλαβῶς καὶ ανευ τίσεως καὶ τιμωρίας. R. E. τι σκηπιεσμί φασι μαρτυρίας η γραμμάτων - στω. --ιλάλυσιν του ἐγκληπιατος, την μαρτυρίώ οδ ἐπισκη--ται παραδδοασι δε ταυτα σημηνάμενοι θ' του χρόνου της

δίκης κατα γαρ τοὐτο χωρεῖ η δίκη καὶ το τωτο ποιοῶντα ἐπισκηπτόμενον λέγουσιν. R. 873 B. φοσι τω καθαιρέτω, ω νυν η απαρχας προσα

φορείτω. R.

426쪽

887 B. συντείνειςJ σπουjάζεις, Αττικοί. R. D. κουοντές τε καὶ ορῶντες δὶς νοητ- τοὐτ' ἔν τε - λα - ἀρχῆ ἐννοίας καὶ τεσυμπεράσματι καὶ υγιῶς ἔξει το νόημα το δὲ στ μα τουτο παρά τε λ ρὸ καὶ φιλοσόφοις πολυ και πολλαχ06. . 888 Ε δια τυχην ἐνώλλω δια τέχνην. R. 889 D. συνέριθοι συνεργοί, ως νυν η συνυφαίνουσαι. R. 892 A. ἐντευθεν Ωριγενει τα περὶ προυπάρξεως. R.

τω ἡ θεοὶ νεμεσῶσι καὶ ανερες, ο κεν αεργός - κηφηνεσσι κοθούροις εἴκελος οργην, οῖ τε μελισσαων κάματον τρυχουσιν αεργοιεσθοντες σοι ν εργα φίλ' εστω μετρια κοσμεῖν.κηφηνες αλαργαὶ των μελισσῶν, κόθ υροι δε αἱ ακεντροι καὶ κολόβουροι η αἱ φυλάττουσαι την των μελισσῶν 'ὁο- ουροι

γαρ ἡ φύλακες. R. c. παραιτητου παρακαλουμένως, σπιγνώμονας, ἡ καὶ

παρακαλουντας. R.

427쪽

P. 13 B. μὴ κινειν τα ἀκωφαὶ παρορμία ἐπὶ των καλως δοξάντων η γεγον0των λεγομενη Η.914 B. ενοδίαν δαίμονα την Ἀρτεμιν τοι την Σεληνην φησέν, ἐπεὶ καὶ ουπόλλω 'Aγυιευς, καὶ γαρ αμφω τα οδους πληρουσι φωτος, ο μεν ημέρας, οβλιος η δε νυκτος διο καὶ ἱδρύουσι τουτους ἐν αυταῖς. αλλα καὶ τον Ερμην ἐνόδιον καὶηγεμόνα λεγουσιν, ως εο αυτ προ τας πράξεις γεμόνι χρῆσθαι και τοὐτον δε εαὶ των οdῶν δια τοὐτο ἀνεστηλουν α. Ε μελετω παριέτω ἀφιέτω. R. 915 B. -υ τρει- μεγεθει τιμηματοςJ τρίτον τίμημα, πι ἐν τεστρο τἀτοπι παρεθέμεθα, το ζ ησιο ην, εἰς ο οἱ τελουντες - διακοσίων μέτρων διελέγοντο, νηλισκον ὁ εἰς

το δημοσιον ι μνας. R.

E. ἔρανός εστιν εισφορά τις ἔκ του μηνός, ἐκ -πολῆς δεῖπνον, φευωχία, η ἀνὰ μέρος - - καὶ ρα-ντ- ἀτε τὴν ἀπο- αυτην σφέροντες κα ὶ ο κοινωνῶ τιότης. R. E. πριάμενος αγοράσας αsisA ἀναγωγ ἐστιν ητω πραθέντων ἀνδραπόδων ανα- μοις, εχόν- αἰτίαν τινά. R. A. εραν νοσον την ἐπιληπίαν φο ν. R. c. ἐξηττα τρεῖς γίνονται πυθόχρηστοι, οἷς μελε καθαίρειν τους γε τινὶ ἐνισχηθέντας καὶ οἱ ἐξηγουμενοι τὰ

πάτρια. R.

919 D. γεωμόροι γεωργοί. R. 920 C. λημμα κέρδος, νῶν η φρόνημα. R.

D. διαιτηταί εἰσιν ἐν οἷς θηνησιν εἰσηγοντο αἱ ιδιωτικαὶ δίκαι εἰ δε τινες μη επειθοντο τοῖς διαιτηθεῖσιν, αὐτοὶ εἰσηγοναυτους εἰς, δικαστηριον και παρὰ τους δικαστάς. γίνοντο

δε διαιτταὶ πάντες 'A ναιοι, οἷς ξηκοστον ην ἔτος το δεδει--τα διαιτητη-εἰ ηγγέλλειν καὶ ἀ τις ἐάλω, τιμία. το ἐπιτίμιον. R. 921 A. προῖκα ἄνευ μισθ- ώς νυν, ἡ φερνην. . D. ἐποψελώ ἐμὶν ἐπιτίμιον τι, τουτέστι τοις διωκουσι μιαικην τινα δίκην, εαν μη ἔμπιν πλει -- ἔκτον μέρος του τιμ ματος ου ἐπεδικάζοντο καὶ ἐνπρός-- καὶ ἐκαυλο

428쪽

λυνείκης οἱ τούτου - δυνατοὶ ἄντες - ἐπαμώια ιν ἐλιδεμ

νομεν-αυτω ο δε αρῶτα αυτούς. οἱ δε περὶ της βασιλείας Θηβῶν αλληλους κτείνουσιν. . B. Φοῖνιξ μύντορος ουτος τυφλομαι υπο ου πατρός' κατεψεύσθη γαρ προ τον πατέρα υπο Φθίας της αυτο παλ-λακης, τι δη πειραθείη προ ευνην αυτ συνελθειν ἰῆται δε- ῶαείρωνος Πηλέως σπουδὴ οῬευμύντωρ κατευχεται αυτ μηποτε γούνασιν οἷσιν ἐφεσσεσθαι φίλον υἱόν. οφ γέγονε καὶ γαρ θεοὶ ετελειον επαράς. R.

936 D. υ δ' ἐπαιτιώμενος ὁ δεσπότης οἶμαι, εἰ δύο --

ζυγίαι δεσποτῶν καὶ δούλων Ιεν εναλλα δε ο της τέρας -- ζυγίας δεσπότης μετα του της τέρας συζυγίας δουλου σύνθοιτοποιησαι την βλάβην εις τον δosλον αυτου , να της ἐπὶ ταύτηαποτίσεως γινομένης ποδοθείη Ουτος ουοὐλος τω συνθεμένω δεσποτη με αυτου ποιησαι την βλάβην, καὶ δούλους,υτιος ἔχοι δύο, ενα μεν τον βλαβεντα καὶ ε ἀρχης, ἔτερον ὁ τον βλάψαντά τε τουτον καὶ ὐστερον. R.

429쪽

D. κακοτεχνιῶν δίκης ονομά στιν ην εἰσηεσαν οἱ λεγοντες μάρτυρας ψευδομαρουρεῖν, - των τ ονλμένων τους --δ φάρτυρας. R.

των. .

D. ανοικος κρίσις εἰ ἐάλωσαν ητοι παντες οἱ μάρτυρες πωμ στριῶν η περημίσεις, ἐκρίνετο ανωθεν η δίκη -κατάντων δὲ τῶν ἀγώνων ἐγίγνοντο ἀνάδικοι αἱ κρίσεις, αλλ'

μάτων. R. 943 A. στρατείας δίκη ἐστὶ γραφη κατα του κατειλεγμένου, ἐν ε στρατιωτικτὶ ταξει μη στρατευσροενου ε. R. l . λειποταζίου δίκη ἐστὶ γραφη κατα του στρατευσαμένου μέν, λιπόντος δε το στρατόπεδον καὶ την ταξιν αυτου. l. 944 C. διαφέρει δείλον που καὶ το πῆνJ παροιμία επι των πάντη διαφερόντων λεγομενη παρἈσον το μεν ολον τοὐσυνε- χους ἐστι ποσos, το δε πῆν του διωραγμένου ταυτα δε ειδη τοτ ποσου ἀλληλοις αντιδιαιρουμενα. R. D. Καινευ ο Θετταλος ' τρακος με ην θυγάτηρ το πρίν,

Καινὶς νομαζομενη εις ἄνδρα δε μετέβαλε Ποσειδῶνος βουλησει, ἔτι δε καὶ το ἀδάμαστος εἶναι καὶ ατραπος διυ ἐν-των Κενταύρων και απι- ροι' αὐτορρίζοις δένδρεσι συνεχω- - των Κενταύρων -ο δέ τινων πω ' -- λέγεται. την μεταβολην δέ φασι τουτον λαβεῖν χάριν του Ποσει3μος ἐμμενον γενέσθαι. R. 945 B. εω ανοί εἰσιν αρχοντες τινες οἱ τας ευθυνας λαμβάνοντες παρα - αρχόντων, σπερ καὶ οἱ λογιμώ καὶ πάρ -- ἐν κάστη αρχῆ και γαρ τω ἄρχοντι ετ νος καὶ πάρεδρος, καὶ τ βασιλεῖ ὁμοίιν καὶ τ πολεμάρχωκα τοις θ σμοθέταις ἐκπράσσει ὁλωευθυνος ο--της ἀρχης, προς- τέτακται, πλόν τινες ει το δημόσιον. R.

430쪽

ματα. R.

950 D. θεωροις τοῖς εἰς ορτάς που πεμπομένοις κοινωνησα αυτῶν. R. 951 B. α νομίλτος ακοινωνητος, συνδύαστος. R. 953 A. ὶμελεινὰ πιμελεῖσθαι. . . C. πρυτάνεις εἰσὶ μερος τι των πεντακοσίων το δέκατον, πεντηκοντα ανδρες, οἱ διοικουντες απαντα τα πο της βουλης πραττομενα καὶ ἐπρυτανευον κατα πρυτανείαν διαδοχ ης.

πρυτανεία δε ἐστιν αριθμός τις ημερῶν, φοι- φλη λεγας ἐκάστη φλη πρυτανεύειν λέγεται ιν μάν, Ἀζμ ας ί δέ

εἰσι πρυτανελι, καὶ φυλαὶ ι καὶ διήρηνται εἰς ταυτας αἱ Μι- ραι του ἐνιαυτορ κατα γαρ σελ MMν αγουσι τουτον, ως κάστύ τωνά νυλῆ ἐπιβάλλειν ρημέρας, πλεονάζειν Ἀλιγας διο- τας λωτας ἀπέδωκαν οἱ Ἀθηναιο ταις πρωταις φράσαις τέτταρσι φυλαιῶς, ἴνα ἐπιινων με ἐκ νη - λς μψας προ- τανεύη, αἱ δὲ λοιπαὶ ξ ανα λε' πρυτανεῖ δὲ Ουδετέρως ουχευ-αι τινὲς ὁμαργύριόν τι, ο καταπίθεται πιστο τῶν δι-ο μένων, καὶ δωμαι δικαστι--τοῖς ἐξακισχιλιοις. R. 954 A. φωραν ἐρευναν ἐκζ iis R. 958 E. χουν χωννυναι. B. 962 c. τοπάζεινJ στοχάζεσθαι, ἐνθυμεισθαι, πονοειν, κἀ

968 A. σημαωσα ὀτι νυκτερινον σύλλογον την Επι--δα φημιν. R. E. η τρις η τρεις κυβουςνη παροιμια παρα Φερεκράτει ἐν τοι Μυρμηκανθρωποις κεῖται δε ἐπὶ των αποκινδυνευον- των το μεν γαρ τρὶς ε την παντελη νίκην δηλοῖ, το δε τρεῖς κύβοι την η τον πάλαι γαρ τρισὶν ἐπωντο προ τας - δι