Disputationum de s.to matrimonii sacramento, authore Thoma Sanchez Cordubensi e Societate Iesu, libri decem in tres tomos distributi. 1. Tom. de Sponsalibus, Essentia, & consensu matr. in genere, Consensu clandestino, Consensu coacto, Consensu condit

발행: 1625년

분량: 463페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

271쪽

Disspistata XXIV.

tertia Gaeta repetit:one capituli ad linis naso.quaestio. prima, 4. nui r. 8o ubi ut onere videntiar, non eri

stente ramo horrore, vitia virga erigi possit, accessusque os bilis, Vel si iv Mu'. olim femina abs ita vilatistities dis, hucioreli, su scienteni excu

leprosis idem leprqso esse debitu in redde dunt, id vel Ie, ut convix sanire cessa me infectumn peti io, ob liose rorent non ocii etur. Atque solum excipit sesiis, queni

ti, uti, ab accessu ad coniugem leprosurn albi orrerent: cogerm ill Heus copulam, esset dissicillimum, ne mora-

o. Quod signi Mare videtur CardinalX. l. nul de conivg. leprotavi sare, non compelli coniugena ad cleb:-trum redaci sum, quiado ob lepram nimii hono a Qui vero casu excipiendus est, in qim qua is pro se bile sit insectionis pericillum tenetur sanus leprosodela tum reddere: is autem ell, quando lepra matrina nium praecelsu , nec ab altero coniuge ignorata fuit: quia 'sciens,in prudens ad id per matrimonii e tractum se astrinxit. Atque in ceteris etiam e duracti is idem eo nistingit, Vimini enim rei si dere tiar, non minus obligat , ouam si vinorareret. Ita sentiunt Palae . diim trahisin. sol. 7ο3.vers. ceterum is exactio.Barthol. Duct in.mi. de niat r. post, .consucs. sed solet oriri Manuel, iam

euentur at idem dicendum ut ex eorrum Divianimato colligitur quia per matrimonii meractum, ad redde coniuges, unde Anglis tori , . pane seniamin.Oasesbluendo debito,articis dissic. I. sicens sanum non teneri reddere leproso, de si lepra matrimoniuin prςcesserit, ubi ignorabatur vel Matelligatur de lepra cognita, lo.I.est ictuum reddere ieiuni pericaalo notritis insectionis at si non curam de propria insectione ex contagione leprat, aut nisibi Ga .vratii matrinionio, halatetmie in illa, opus meritori uiri excitet, si-amore matrimonii id ei sciat quia inmotbis Diaturaris, di quasi habitualia

aut sanem in altero coniuge, feressem per contingens, illi infe uionis perieulo ita Oretan. a. .quast is ann

, circa solutioncini A. ad s. dicitur Gras .imie in viri, lib. a. p. 33. numin. Iam se que filami sentire petriis de Soto, era. 16. se matrim

nlo, fin .via ait leproso non teneri sanum reddere eum dicio periciato, at posse, ut mus infirmitati innuat. Hinc reo dixit I alacio quarta diuinctio. 31 cili putatione prima, ad finem, in solutione ad Iepti inuni teneri seprosum reddere latio contii iccillanti iure lao, petentique mim

dicto pericvio mest enim illo iure oratere,& meo

bili proprtiae saluitis dispento,peccare mortaliter,s simi-

pore, donec salus pr: stina coniugi rellitiuariir vel si reni, pus opponimum GPilae, nec nocens expectetur. Q irrescite ima proxime citauis dixit, non semper eis: eulpain, dinia coniux poli posito propriae salutisitis petis

to, si assii pro rabi te periculinia, fore ut solUles ita loturlapiosa colitania sitim, mimum reueri reddere: quia . mi a limo similam propriis, quam alimis demulentis uere: colum ainori est dictis, i . iraton tenem rede

re cum proprio detrimento. Ita et in a. C. de restitini ne, q. I9.6. vlt Pata . . lnt .a a.disp. .ad fin fol. rii. Glar irramo fol. t 3 inuolutione ad , ait, quamuis lepra heperpetua,pecca limella' exigere cum praviacto sol, ilis periculo, ne ex clitet titulor incontinentiae . quia lex ullitiae,

charitatisque pro laibet damnum alui inferti, Mimaximo filiis . as tricendum est teneri in metienture uere mira proli tantum abest, ut irregetur iniuria,cula potius im-xuno afficiatii bene io, asequitur enim vitam ex eo conculatu,ac nisi iiis illi est leprosam existere, qtiam omnino non ei se. Et hinc soluuntur rari ono contra liae. Ouia conius: sano i inplieiter nocet redde te defutut stlimn ta tuli Ialutas i triane trio Cliti enlinurat 'at alli et Ienais

turale, non pote ii non male Ioha re , si contagione illa inficiatui. At sues non simpliciter nocet, sed nix sest . Quare hane partem tirentiar. D. rhoe ae 3 iis mi , rami ubi res nauen.articii.quaest. i. nuniem xi. ix Mut. ad i. scoriis, quaest unica, ad fin.eorporis, versices. respondeo quod ichan .an. . ad a. Duranis quaestio io

nio, quae itione 64. articulo I. studio a conclusio i Ba stolomatus a Ledetina cluino et t. de matrimonio, s. sed solet oriri.

curro proptere separa in , ,retram dimittanda . Ubi in prior capite denotatur id esse consili uinci ni post emori autem id elle praceptuna, ut sanus mur moto coniu- habitetinam ea verba Nos s a tu, eseparan Au o--πdinistra: .emnilat nos accipiae oda cilc de diu fili

ne minam Glutim coniugale ubi Osoluendum: quis es set penuus superflua, e inutilis repetitio: eum starini

in eo can: te Iernan fiat dedit, ito reddendo decidaturques luendi Iliisse coi'. iugi corolo. Atiniontificis decretis nil esse luperfluuna, nec vitat nubilabana, pira bauimus lib. 3.disp. 26.nuar. S. In luper in priori ille e. in viciniis illius verbis denoratu retia elIe procepta tria nana pol ver

in proximrallegata, in dicitur gemisimandatum tuum

272쪽

U. er. in mansuri nonio est leserta, nisi vel a coire nent. a seruandam , de qua proximἡ egerat textus vel

ad coirabitationem mistus est salo ante. Ad continentia naute n seruandam colitia te terra non Polite, ne ad uertit, Glo. fin .eoda. I. Quia continentia consuli potiti'. praecipi autem, alii inae,cδ. Integritas. 3 r. u. I. refertilitarereo verba illa mandati ad cohabitationem. Idein, ii vi-Mntur probare ea verta eiusdem G. i. mirealimm emit soar. Id enim praestari nequit ablata: alniatione lacinii videsu pro ruri e cassi uxorem, a L. q. s. quod estris Austri sermone mim; in monte, libro .ci 33. ibi:

et in fine Palici mitem ex lata Doctorimus explicii , i intelligant O mira,ratione in exsein domo, in eo nilino. Id tamen explicant Hotu .uciaricus, Aliensis, in-

dioine enim non teneri cohab: rare, nec in eodem te is uilis. Alii vero senuunt non teneri inevitante , regios. rap. i. v . ministrensi de emitu g. lepros. ritu

Aracior fit e, quaerentes enim nunquid coniux sanus te

neatu trauliarem et ire lecto, de in eadem domo, responent non debere adlectui continuo compelli, sed suis. Ore leproso, si suo debito non fraudetur Ouare cuni

cap. i. mini. i. cohabitet cum alijs leprosis,no tener eooiugena latauu cohabitationem, secus si seorsua halutet in domo propria. Ita nul edus uin fila tat. de con Iug.leprocnum. t. se

a. lex ait. a. p. 4. Moo Mu sua ima,trae de urati.tiu Lucconiugio lepr. iu finαem numer conabitatione immineat probibile notabilis infectionis periculum, necne, de illo in mi teneri ianuale breue, secus verbisneta, sicut num. 7 di. si in x inaus de debiti redditione nee huic sententiae auuer. laturo relata in v. 17. quia iunici turicriculo a a ruatiqnta. Et ratio eli: quia per contractun nia inronti obli a se

obligat ne eximit periculum frauis contagumis o nimi, alterius coniugis, or lavi pericii luna non su lt. obligatio non celsamirasciuiunt Dranci. . 1.3 a. u. I tu . S.

ec in lectist tripe se qua ui id periculuin, nuntiuat id id fulcitui suiu ita dici qui alici ita inplexi K. aei' so. i ii tante obseruanda sunt i Prinatin est , ubi sanus non tenetur cum lepioso in ea lem 1 uc uia uitare, teneritur prope illam esse. sic Horirensis, Henricus, Aliensis, nutrix allegati,ia ratio est: quia rario aede prae quaaruissa iura nil lux alato luλtur a coi 4bitatione ratione periculi contagionis, at non ab siluitur ab aliis obsequiis conium Iepiolo exhi Mndis h a docentasu uecim lepra, I. ubi Arintlla,nu. s. constat ex cap. in conivg. lepros. ut satius piope leprosi domim habitet, uel uie obligationi de fictat vir uni autem tem: atur cohata tare, Maia

3 Adtratus ara hi Jumi respondent D. Bonaea edit. M a. it . a. qimui. ia iiii Richard. u. . quael .a. loquiue usilio tantum. At contrarii in ploraul, emi. num. 6. de eo melius est dicere, ella Praeceptum eo habitandi, ia reddendi, in te ille tanten bis neutro est infecit Onia peric luna. Et repugnantiam, qi inter illos textari, lic concillant SlOl. d. cap. Driareu veri,ininistrent,

articulo terti', Q uione pruria, votum alter remisgorticu inmigeii exhortandum esse, intelligatur, vepraece ut exhortatiores sunt alter dicit cogendum, ae

propter sana nutritu familiaris, ut sipimies habeat filios quam alere positi ut opim vi inini notabile detrimentiana,

at colu parandum magnu in lucrum Za vitan clam infamia in P vel ne concipiatur pilles ex naaculato sanguines vel quia dubius est inattinuuiis valor; vel al-

273쪽

io pitrio illeo, nullam esse culpam, communi consei

su abstinere eoniuges a copula, ne pri lem multipli cem quam Memio non sunt: quia milli irrogatu iis mas,te in illo mi auoi placito abit rat,4 ne xerienetur ara copulam Minoium petente. Neera voluntas non habendi plures fissos, iam a P vitiosa est, ut diximus hoe libro io dispina numero mira vi

c.84 in Graissa p. decisionum in Mnmperat hoc Philiarciri,nisi in altero coniuge sit incomitientiae periciatum Seras Nar Grassius,de Ludouae. Loper id intelligunt, quando altei conlux perspicit consortem obverecundialino i petere verbo, ita tacitE satis opere periti mihisu minis, ut alter eoniux exigida iussit laeiere teneatis alvu eo: non ranaeo,ut teneatur-eliarita

emimia eum obolis genernio, humatiaeque species Wopagatio, si primarius matri nonii finis, illudque' necter, fi L pugnat, ut exuberatui alui finis conse-

idtris 2. t. s. p cat etiam coniux Grassius I*.decisio-isina, iis a. 3. num. r. Atque merito dicit Angeliuiu, reest rere videantur solus, rimaeri Medesu iri Iatus &Manuel immolumnae, .misti he.143 tua. . sam, praesertana DI pauperes essem parentes: atque sentire videntum non elie mortale . iam si parebit si ad tamen fatebor, nimirum , non esse moreale debitrum G eam rausam negare,quandosa est incontinentiaep

uiculum in altero mum vi paremes non sunt tinfluuxeiulatituri sit Pi uria mi is persoluentiis excit-

sat magna initomino sitas, non enim mi magno suo incommodo tenetiar quisquam restituere. Praeterea, quia non teneri retoli lux reddere, si timor probabilis rasiti ricilli, aut detrimenti prolis iam genitae, quo tamen v rismile is aliis filiis iani nati tali adhuc proles multipliati Ludoviciis per i par. instructorii, capi o. pMilo post principium Mimanini sa, summoverbo, debitum coniugale, s. penuit uno. Decius de Miles de merina quaestionis ara I ad finem. Im, e venialis citi pa erit in hoc eventu delutum negare. Mod rationes allatς pr bant. Melare sentit linetrus de Leucisa ita ait enim nun- tam concesti copiam at d. laltu in lirgati dum os inodo ip teretonsus aerii ros educandos, di instituetidos.

Qui adciti laeue . id iccipientium esse, quando paren- tum facitotesnon sunt ali Mia rumientes, seciu eis pina nouis ivit, pareotii,' superstitibus quainuis in deiunctis diuisae in aer tot liberos nonis ruit:

quia sat est ut paretues tu iretenter pro leni alant,dum viuulat, post eorum obitum si facultrix mala si unt, prolis em aliunde victum quaerere.

1 Ultimo dico fas esse de laetum neuteo visa, vim in

ovini intinnis sortunae, alui detrusentitin, Mi a. meminin illis utilitatem comparandam Constat ex diucti Huae tibi, disputi inutii is via probauinius ex hiis musis lictre viro peregrE proficisci, quamuis uxor in ea

Utrunt autem quai do diibitatur de valore matrin .si. eeat petere, & reddere satis diximus lib.x. disputa l. re trimonia nullitate mi, illpur.39. per totam, aliqiu

DISPUTATIO XXVI:

Vtra ratione comtionis spiritualis postma

trimonium inter coniuges or ,eaceo clii Halter altilius, aut communem filium bapti etarii, aut in baptismo, vel contanatione

reniterit, impediatur vlas matrimonia, quom petitioirent,diredditio in.

La reddunt actum coniugalem vitiosum, at non priuatuant. Hi autet sunt cognatio spiritualis, 1 inluta poli; trimonium orta, volun i. Nam se adulterin, Mallisci ismint,is,intra simul ius diuortis Medunt , est halisndus sermo tino libro sequenti. In prasistiergo, Eoa

tione moniali sisFicula trabeii is ientibus velo sic.

affinitate, 6d voto. a Conueniunt autem omnes, coniugian necessitate b Viaant filium communem , nimirum suum, Se alte musci niueis, quamuis inde inter ipsos oriatur cognatio spiritualis, otiae si inatrimoniunt oracaederet ipsum

274쪽

ratio:quiano est aequum, coniugi in civi culpa minuius sitit,suaeque satisfecit obligationi, baptizatismum, ne in

aeternum periret, id dantis uisun lentare, ii sibi ine id uaturpa, nemo iure suo pratiari deest, odiscreti nem eo qui cognouite sa3 g. Et quamuis is remis loquatur de eo,

ii propritim filium,i uxoris sua simul, bapti Milit Atratio in eo subiuncta militat etiam in casu, quo eonnam mirae filuun solius alterius conium in necessitate. At a ideo mium est. Metis caiora a debiti petitione. sie luirgo simino,nis tin lib... titu. o. o.

iux ain au Est in conuem fus , uxorem quam infidelitatis aliterri recessitisse pii rutos .c Pit .as lim: na, his veri is,

mos esset sacerdos e eterum 1 re' u uin est, tum non o te cille. 8ene insin abi alie rapti ni dieinde et at in nas nec puer eam patitur DecesI ratem lec .lei id absque

itione 1. articulo seciando coinclitI. . , ait 'ς voti ilion H. unica, attic. a. ver sculo et notandum. I sat Ciu i. cit a. . . qui unet. desponis i luconci. 1 o. num is Angli 's. Fim eis i. pane sirinati m. quait. 33. ecbgnat. spirit Mucii..eondus, Petrus de Ledes is sua doctrina ortasti any, Eapn. . me baptismo. S. D de aver limbine quK et sententia, ni infans censerit reta in praesentissim moltis perieulo parens . vi, nisi ratione con motus ite atra' que a Silan alii, qui ui muniis massare possent, no. Hua. turtured imuir petetisti: quia ratum abest, videbo muquin metiratus in tantae ina nem; are vomu

in uideliberandum,&ratione urgemimari periculi pra

non habet locum in ioctile illuc Iulii patrii us non si rhapta sint nec ellitate. At ille ira ire cessitas nulla a Ll

ne, p. 3. infinαllem filium, aut alterius coniugis, miretur rationet ilius

Duplex est sererentia. Prinia negat mari. Du--, . mira cum haec sit poena, vici,niux pruiniurium acvivio petendi debitum oponet, ut in iure exprina inuo niatur ad quod omprobandum lta adducit r. lnis ad alta on dionae uini rapit quam ut i nu- t ri io de cognatione spiri irati inus at nul iviti rus ramo primit . Nam p. si itide cognationespuit. cui opi

275쪽

Et confirniatur: quia si Pontilex solum intelligeret, ut coniux nocens t. on deneget innomnii debituni, perere tamen nequeat: id expre' ile' dixis Iri, ut fecit, pit fi- incestuoso cum consanilii in ea alterius coli lugis S clineo conficinatur: quia textus ille omnino aequiparat, ita tI- ver, Nignoranter rapta panter P. aut tenorem, ui utrilinredditione, cum vir ire perini uantur, ignorant baptizanti, ruit tenenti Tandem: quia non suiffragantur cap. I. x. 3 p.rix illo. r. quia corriguntur perci.Gpa. si vir, ut testatur si Gloss. veri . institutum Arcis eo. c. I.

elatum. Ancharan. Qi,infi. Praepol. inui cardinalis in fi . Arethi s. c. nosse, ro. qu. i. v sic. in prima gloss. Rarnemuscio Durahes .d a. q. . articis . . sm& ait lianetanam nullo iure probari, quamuis cicat noni Cedetulum a contraria sententia, quae communis eli. At- Iematre re iuratiam censeteila probabilem aera repeti p. illnalna 3 o. q. I. SH. nurn.379. solvin tu appellat sententia, aliae probatusior est,dom mari cint

gnat spirit ubi postquam decisum est, si alteria: miu filium suum de sacro fonte susceperit, siue ignoranter, siue ex malitia, non esse alterutri debuit in tu latrahendum subiungitur ratio his verbis Ditis ignorantia iamion a , -- πα-antia excusare videtur, si ex malsa

sicainuit Abbas itu,n. 1 mitinerit inconia una, dediti petitione potius obest Pisa fraus pergo eam uinterdicere voluit: alias ratio elset nullius momenti. Addu cuntur et tali pira hac sententia rapit. . de a. o. it. I. st iram coriecta lunt, vi probaui numero procedent l. Simili ter adducitur, cap.nosse. 3 qu i ubi deciditur coniugessian, si non ex utriusque eonsensu alter alterius filium se saeti Mitaritatio vitiae viderii a muti in sensu coli contrarium esse die illum es ex columis utriusque

id factum est, Iubinde idem dicendunt etat quando ab ter sciens, iri dens id fecit nenim, ut priuari de Miure exigitnui, te in illacit hic textias, liuisit Nicolai I. quitior uoiano s8. teste Genebrardo in citronogra- plua, lib. dologiae ira correctus est per d. p. vir,qui

cessitate atque ita diuer una videtur asserenuum, abfuit ne sitas. alias textiis nil indulgeret sed nil etiam fuit lula lia quitur Itiannes VIII ait tiro illliis tempore,quo vigebat illud dearitim, C. I. O. q. I. ut con

hic sue scienter, iure ignoranter proprio filios bapti- - , separaretitur: nondumetiri decretum, capri vitia Gnat. spuimillud corrigemmam Ioanius Ili. floruit anno 8 . teste Genebrare eod. li m, mire ira indulsit ne separarentiir baptis ino in nec tam nato. Quare lateor ii tali ore hanc sententiam nullatextu probari. Nam ad ea pit. li vir. facilius est solutior Poriusque fauet oppositae lententiae, liuirier,praecedenti probaui. cui me autem urget,ut sententia armplectar, est fere uniue os Dociores iurisperitos deserta Glitidi, citius iste uuam ilia Dc- Al , mintani uenter admitia sententia, non fractae recolaodum, nouam amplectendo ut liene dixit Suarea, nume-zo praecidenti in fine allegatiis. ideo dixi, oppositam lententiam esse probabilem , ut qui illi adhaeret v a norit se t*nim esse. Et ideoliaue sentent m Morii ,

dum est aurem,4 ubi de matrinionio rapites i. s. duli. rarique viuuenit Eninianuelsi, in sumnia, ver inaui, monium, capite de impedimentis dirimenulara, uti de

cognatioire spirituali, versiculosi pater in nec cilitati, Cafiedo tu intra sacrament . ubi de natalmonio, cap.6.n urer 48. Se ex Iurisperitas, eam teneat, Glossa rapit nos

nu. ia Gaeta repet in i limina. 3o.q. .s inum 3 sata tienZO,lib. s. recopait. I. rubrica, glos. I.nu. 43. Idem a cendum est,fi scienter teneat coniunx tanquam verus patrinus alium coniugena, in baptismo, vel confit aratione. lachim cogitationem spiritualena cum illo, sua culpa,

Rogabis autem,quid si cum sit, *i cocinsolum ex certa scientia, sed etiam ex mali tu ,rique in ni trinionii fraudem raptizati aut tenet comminem filium, aut alterius conivos Quidam . n. lurisperni teste Petro

de Ledes. 1einat tam . 16. atra dith. s. affirmanti sic non priuat potestate exige idi. Ducuntur: quia c. si vir, de cO-gnat spuit eodem tenore loquitur textus de id ignoranter, & ex malitia efficienti, dicens neutrimi debere sub-

bet illi patrocinatici ergo matrini. manet omnino illaesum, &-mae impedimento eius clita, sicut antea vela .icendum ei Deum teneri reddere, non rani posse petere, instar illius qui scienter fecit. Quia eum eo s. e. lii vir, impeditnentum hoc,&ptiuiti petendi, statuatur In poenam licii Miniim per conivgeni scienter id facientem

menta opposita: quia illis satisfiet, numelo Et iami doceo D.An .s. p. titul I. cap. i 6.9.3a iaraus suu tua

276쪽

que alsa cirradroccina prem en un adserendum debitum ratione cosm inius; dicam displicui nibus sequentibus rmones disputat dae sunt inlatuuer repeta itur ibit iretnenciuuantur, Quamuis ranimi eonvix hie delatiam peterem reat.

retium, ut dixi Muin. r. nee tulimur nisi de turente in b, primo lauod maxini vetuin halin .cinnitobabilior sententia fit, nullam ex catechilino oriri ut cognati

itie videatur ecdem modo loqtri de scienter, ignoranter taptietate. M vera diue ruta rationis qua assignar,

Dis PUTATIO XXV i.

An aulaitas post fratrinioni cinis coni

se S, oria, ex eo quod alter alterius consan guineo, aut consanguineae carniliter copu-

Quare rum Concilium Aurelianense relatum, tactu, lasenuerit, r. l. a. deeriit nerui lium imaestuosum redde

tus niti. I. I. unica, an .a versm Iliso expiari Magi-yllis rad. d. dicentem non debere delestiani reddere id incessivosiim. Intellige tamen tunc in caeli uolunt huiusmo-vas. ita lex era Copula Or . Iur a fi Ilias Culnei lin huius impediniruiuimusast, affinitas orta inaer connigra rati

Mini copulavi cestuosae, ubi copula est talis, ut ex raedii Meremur in tremula ad pii ieentam affinitatem: ase

uxor rem iraberem consanguineo viram dixi lib.7. si me resere, incessus ille,omiltiasse in publico 'tumurs enim sit omittus, oritur ex illo priuatio debiti petendes quia textus indistin rivoquitur ne inniri uricano aloi quod ex publico ineestu orati posset mai- verbis quae nu.praecedenti intulimus, ex e visererionem,

pera iti, cap , I rursus quinto argumento Gutierim2. q.; non Icri I. romo, cap. I. num. 2. At re idem escendum est de cognati ne spirimali occulte contractatim altera coniuge, impeditetua1rtitionem de , iuxta umbra

277쪽

Disputatio Xx VIL

surgit, non mirusotitia eo baptium publico, quam ex Vesto. Qiuni obrena adiendi non sunt Angelus, verb.

Atque idem dὰenduci de coniuge,qui ni inimSc5- traxit affinitatem per copulam a leta ruin, at consensit, ut alter eoniux percopitiani iniquam eam coiitrahereturtiuatur enim similiter iure debui perendi quia assini

siluetur in suo coni iniquitatis partu em non sis in viciniit ex capite discretionem, de eo qui cogno

ineis i s. ita ait a nitarent impediri debitipetitione -- 'ge ramant, oilpa truti Atque uicindicti ani est viis natione spirituin, non ei Musis his coniux, quilaeae inaraxit taptizando, vel tenendo proprii coniugis,

Quidam etiani extendunt ina pedimentum hoc, si coninati rem trabeat cumamibus alterius coniugis, ut tuncitate icatur sibi dediti petitio. Ita Manuel I. torno sumnia, Murtione, osan ine/bjetum, Gendum D;

ti itienti, si hilum votum siliis x ouitatis excipias, mi in idae debitum exigere ira solus 4.si ahq est.

Incestuosas ciam consanguli eo, vel consanguine alterius coniugis, eo mortito alius: Inu mat in niun non obtenta lis pensatione, dicit esse pro tulitis non Moeriale stione debit3. Corchilia lib. r. linest arat,q. ii amicust, veritae. riuus si se facto Fgo aureis,ptimi sententiamso qua uisau,oninia impiat ira inpediemis aut iure ea debiti priuio mitiuacintextiti, e ratiotimi Mistiir pretii cire latet. A posteriori etiam recedo,qia radi inpedit rentum illud incestus,enim contu cadmiae eias incelia in , Per quem contrahat a finitatem in proprio coniuge, couoluto matrii non in aliud ineat contra pinii bationem, capite prim , de eo qui cognouis ci nsanguim

non poterit debitiun ex immo enim expresse definiuix capite transinissae, eodem titula, si is uestra Hostre N. in prinum ii sim reddimeminitemini, DomMseia

Non desunt etiam, qui extendunt ad incestuosum con ingeminim suis nureuinis, asserentra illi intrauio Dum petere: quia peiori estiis in suis, quam Cum

iri soli1sing ineis, s ergo illa imperit debitii inpote iura tiori idem trit, renisuti, erae . Insuperinis tu ex aliis textilius, qui prolinit huiusni si inrefluoib

so minune otiatur vincillum assinitatis mani proprioco nige, non triuionio iauersatur: quoa laetis eirente in incestu euin tot langitii eis alterius coniugis, per quem ius marianuinii vi latur, producta affinitate mam coniu- ideo iure optimo incestuosus hie punitur in viani urina..ininclicta sibi debiti petition Detisse, quia intra urina, non est ex tenet uti ultra easis in iure

ui riti equos, uni nisi in spmprus conniras. Nec textiis, quos eontraria prode sementia luest, imirant ii , seu ad summum inretitaei alvi sinite irrataim nium inrefluoso cum propriis consanguineis, quod iteractareanis,non intuitur eo inito prohiberi petitionem diebita,ves narem quinto probauimn,idia liam sententiam citentur Raetiarisus, dict. 3 an.4.q. a.ad I Caiet

278쪽

prolubilitercluditur fore, ut coniux non abstineat as tilioue atque ita peccata latralia admittat, monendus nῶel . 1 rutae conisarai dispensationein impetrarit, vel possc 'γιlcra pus absque eo peti loconsuli. Atque idena dicenaunit Ii, quatiun ellet inpedi strentum cognationis spiInvalis Qu. uti, se visu facili posset ranisi sanus

et si petae. - timeatur alter reddere, vel mibi licite,

is extemsi debet, di irim vim, ex quo ea istat O

279쪽

Disputatio

rnu incestus, sed agnitas i a de orta eram altero con urge

id impedimentiam parriat, Romnino sublata sit per Ira dentinum ultra duos priores gradus, dicendum necessa

illa erit,madae non inmpediti ad petendunt de bittam, conia iugem labentem coplatani curri consanguineis alicuius coniugis ultra secundum gradum , qui copula ince-iluos illi, adulterina non oritur assinitas aliqtra eun consataguineis alterius vitia secundum gradum affinitatem nina ex quacunquelli:cita copula ortam restrinxit id decretusn Trident in se fidum gradum. Hae in te, qui sani sentiunt ius antιquum manere illaesum, ac proinde cognoscenica cainaliter consanguineam alte-rrus Glii iugi. vl l re ad quartu in gractu in no posse a pro- imo coli iuge sub: tu in fetere. Ducuntur prinio, quia tnta: dictum tu e Nicodi debitum conssurgit, peccato in .

nu . Petrias des desin de narrin . q. si ari .c dub sin laurus rei et positione. Quod inde constat. Quia ubi ignorata est consangua nitas, vel copula suu racta .ritura: cinitas, ramen illi coniugi gnoranti, aut vi oppres Ionon inter scitar petitio debri lina. i. cc. discretionem.jecoqui cog n. consane. quia culpa incellas excusatur insuper ut diximus,num. s. in celluo his cum alterius coniugia consa aguineis, eoque in ortuo aliud matrimγniuin iniens nequit Priere debitum, uua tamen astinis minime si Dic posteriori coniugi. Si ergo is es intentu in hoc ex Gestu consurgit, cuin copula illa usquod quar tam gradunatici ea uesa, impediet coniugem ne debitum petat Secundo quia Tta sentinum in eo decreto so. Isai restrinxit altilitaue in ex copula illicita oriana, ne matrimo uidita meret S Pιus V. declarauit nee illud impedire in impediment O auta maci pete'ndum debitum,m, a Maalnere . ergo tanquam casus cinissus manet in dispositio a iuris commutata. . susceptum, de rescript. in 6. Teom tilissime,li. de litaris, de Pollinumis. Et confirma.iar,quia concilium rei tringens affinitatem, solum intendit lcantata vitare, quae oriebantur ex frequenti matri. moesi irrit 3tione, ut impedii nemo minam C autem peccandi iri casionem dare voluit. At illi fini Iacis consulitur, ablatae calfinita in quoa Miris neficiuna, impedi dum vernatri Inoia vina, cauetur ansa peccandi, ea manente ad impediendum peculonem debita. Ergo impedit. Haec rationes ita ancipitena reddunt hanc quaestionem ut proposita. ogitata in sacro ps nitelatiariae Romanae prato. rio,indicis a relicti silueste Nau. lib. . constit tit. 1eo n. . anguis. In priori editione conii l. 3. in posteriori autem, conu. s. nia . de ple et lana diatrius trian et Et hanc partem tuentur Angle Flormira, r. p.de matrina. q. t 4 impedi- .rnentiaifinitatis, art. I. immediate ante I. dii ficultatem. edo sumim sacram matri ub impedimento affinitatu, nu. s.&multi Theologi Salmantant,&x6- plutenses, teile mando nu sequenti allegando, dicit esse probabilem Petrus de Ledes quem num . sequenti reseram 34 His tanaen non obstant limus, milito probabilitis est, cor-xe mella in hoc ius conamune , atque ita copulam habitana a cola sanguineis alterius coniuris vltra secian- luna gradum, mininad impedire debita exactionem. Ducor quia impedimentiini hoc non tam ex incestu, quan Cratfinitate vide contracta oritur: ut testantur s. Ilio. q. l. 36. l. unita Nic.f. in solutione ad obiecta Turrecte. c. quadaim cum stat m3 t. q. 7. num. a. mia sn mutauronium. r. q. si .dicio I. Idq, manifelle conliat ex discitis num. II. via retuli textiis in hae prohibitione, soliti sal filii tatis m ntione in fata elices, di iuxta gradus, ex quibus illa ori- Iur, probaui metiendam esse:&ex dictis, nunet. I. ubi cum

multis probauimus, incelluolo eum propriis consanguineis iniimine interdici debitum petere, qtia muta incestus

ille sit grauior, idque non alia ratione, nisi quia ex illo nooritur affinitata curn proprio coniuge . ergo iuxta Tridentinum in hoc ea su, ex copula incestuosa non orκur a DfinaM, ut probaui, num .prace identi, cessabit interdictum Petendi debitum. Dices, non omnino cessasse affinitaUm

rimendum, impediendumve matrimon in m. Contra incest. Quia, cui licet quod plus est, licet quod tu litu Iest,r

giala cur licet,e regulautas, .n 6. Sed sMen unum concedit nulla oriatur affinitas ultra si cun d sin gradum, ad impcdieiidiam niatrimonium quod plus est pergo, ut iace ad eius vi una, quod na: nube it. Et conlu: natur Quia re-il tangit ranc affiiutarem, ut simplia iter non in lat,nete dirimatu ergo coiicedit ut nolim pediatae II idum quid, nim lium, clumus vlum. AGedit Pluin V. simpliciter ac generaliter deae arasse, nullam oriri affinitate in nratri in ni obli antena quae ne iratio pt Medea destruit omniaque sequuntur iuxta lal lani, AE ptam,c cum ille Lus, veri a uspensis,de coniue i. atria i , 'ollaret usui matrina nii, innaliqua ex pariet notrirnonio staret. Tandem

denti allegatis se inagis propendere, id ditio quaedam ad cius consilium relatum nil inero praecedinti, in polle-

Ilora editioire, au sacram Poenita'ntiariana in eam etiam

magis inclitia illa , cillani tenent Veratrua appendice ad

Spedulum, circa inpedinae tuum asianitatis, fol. 77. le l. Oualidus quarta dili inta. i. quali unica, proposivione. Dit4. Palaesos,luarta dii linct. 34Mparicli 776. Gut terr

rea quaestio. canon. tonaoprii no, a I. iussi Hentaque lib. undecimo de natriae is n. ii . lib. II. c. to .nu. I. Uluald.

dicens multos Doctores consultor Salimanticae, sompluti idem tenuit te, Candelabriana sacramen prima parte

in capitulo et Saala . Hinc infertur minus bene aliquos iurat peritos teste moeomo L per secutida parte inuruct de matrimonio,

CAPltis o ubi de impedimento assinitatis. s. praJerea ad- ut Itendum et . censuisse contra laentem matriimonium cum sena ina, cuius conlati guis: cana ni tertio gradu cognouerat, non posse ab ea petere debitum quia alfini-ra', quae Ilire communi ex ea copula illicita otiebatur,

noἀ est ablata per Tridentinum, quo ad potestatem debiti exigendi. Sed bene reprobat ibi Linlotricus Loper, quia accessoria nutrimonio est copula, quare sequi de- naturam principalis, regula accessorium. i. degulis luris .in 6. si ergo matriminium illud est omninoscitum, ac prorsus vacat i tripedimento, copula omnino erit licita. Conllat etiam ex adductis, num .plaecedenti. Ad arguarentinuine. s. droposita respolidetur. Ad pri Inuna d. e. non Iolani at ianitatena esse Musam illius prom- lassionis, sed inique contraditam per incessu in. ut probaui.nunter. I .at lima vi maneat prohibitio , non satis est in . cellus cellante affinitate quain potissimam esse causam ibi dixi Nee obitu vititna obiectio in eo primo argu naenio proposita. Quia in illo casu speciali iis prohibui;

Ius in poenam contradicti mirimonia, spreto eo ina peditnent impedienti illii 1. Ad secundum con . Lilat ex dictis nu .i . ubi probauim prorsu 'esse sublatani altillitatςm in illis gradi-lnis od confirmat. sic non satis consuli impedimento quo adpetendunt' obitum .

Qisia inde etiam multa peccata

Atque i leo concillum

280쪽

bitum petendum, de ut sibi reddatur,copula inter liosco.iuges esset perinde sornioria, Messi neuter solutos matriis Inlair, haberetur. Quod absurdissimum esse dictu, Iatetnenrinem in undo protiatur saltem licere. Quonia non minus est priiratus ex parte sua, nare peren iliconiunx Glu

Iicehit coniugi reo. Pt ima tamen conclusio sit si non ex t Iitiis, Mq. animo de laudat e coniuge Ti, uterque in id impedimentum gnacionis,au Fn Lati , culpa taure vini inimi ui

que in lim eum tu verissim sententia proposita, nil, naero tertio, eiusque rationidiis mitratur. Atque ira immadet uini uiis,quaeli. si ari. di o vlt.emnes unia in culpa est ,-solus ea malitia insectus,n Neure eent poterit alereri reddere, n6 quia nialitia,&flaus laute

suffucturis scit quiani a propria illiorest priuans ei inas secundi eo lusio.si uterque eor,hinx malitiose reis, Minis alterum debito consigati destriuiamsi, quiniuis rem mae iure perendi cedat,o petendo delinquit kt dixi

in muniem a. 4 lteri menti tenerii reddete . Ratio est ovis tam hae poena solo iure positivo infligatur,potest ilisnet iure sic disponeiue moderari,ac restringi. iusmitem sie modernur: ut constat e c. si vir, de cognat. pl.mrinli,ubi hune rasum mutpaxat sui, quo per ignorantiam i effectumst, in quo constat eos coniuges te ri

quam textus, ioctores citandiloquantur de impristinent cognationis, merita rarendi debent ad impedivitum actinuatis , in quo eadem est ratio. Et ita extendis Petriis a Dede ima de matrinion. tuast.ssat nκ.6.dul Ovlimmo, eonesus via , in finerq inins diminute loquiinusuerit, dicit enim tirneliore insidere,at de oblimi non meminit, quam ranaen expressit in impedinae ito e gnationis,ut statim referam ideo iram staremum loque trahimpediasti,to e lationis suis mitiistiensi n.

militans Maersiis . ciuiclusionem. Ad pranni male esse obligationem reddendi in casti malitriae, ut probaui numer praecedenta Ril confirm rionem dic, emessemionem, uni natura, tu statical lunt, at dum non desiderantiir, rario elt, ne suffragetur idololo, a ri

maliti utriusque, alter non aequirat ius petendi, acyro- constat ex dictis in solutione oonfirmationis primi argumenti. Ad primum argumentum nurier. . propositum,

ne in est smiula monum heri civitum priuatisne eo iure, iisque in peditum sit Manaeret inria cernatrimonii, mi de misi est inter ii , ratione citius ae- esiae imis ad Mimam. At aiae pras ato imp retini Eimis inmers est in plena matrimonii possessione, quarenteminici,nec redde rium pr:uandus est.I: posset iora autem, ratione similis eiilpae'tia inliniuitis r.anauta ius et aliqliri ius exculans lumi patrionem, aut rura tim

An si assinitas, aut cognatio spiritualis conni constaminationein, possit licite illud

constitn mare reddelado Luci quo eximatiir

Ite linis confirminationem, affinitatem Cui risu mn

ment in petret,icneri religionem nigredi, vi mittet debiti redistionein. Duoimur, quia areelus, emesi ren esti est mini sit id si Gn,atiaue ita si fieri pinest,est ii mim et possit vitari hoe conii, r

ingredi. Ergo semper precabit pri moeresciendo. ointa. uia probabilissima,te eum nis sententia Boeteum,qui voto emisti, iiuus uxorem duxit, reneri r ligionem ingressi,moreque prima vice consumma vio ut videluiniis , lib. 10.3 . .1. --sie. t.

aliter pinest vinum implere: at coniunx hic su affinis enfectus, nee impetrans dispen latiotaem non potet aliter in cellum vitate, nisi ingrediendo eliblollem, e IE ari eis Mur ad id. Et confirmatur,quia urgentior hic militat rario. Nam cum voti obligatio ex propria voluntllae voventis Mur, non potest in tuum intentionem incire

re . cim non sit se ob randi ad religionem,

in matertia citrui Atesis io tuo accedentiali finem, ubi matrimoni ineressitas minime compellit,

ut accidi antemn sumna ationem. Nitur ex natura pstinfacti, atque ira transtall.lli limites voltu trata S, altat tanta ergo coget pollibile religionis ne et IIII inligere, quDα- lilus talis caueatur. Ita doctare loquentes de affinitate, demn sequenter idem dicent de cognatione, in quae a.1cni

inationem teneri,nisi velit religionem ingrediuis spensa- sed rario reni re dum, nec balutans in uxore , peri culo ex uius ut admitte si uiuiti morialia in imo ia

SEARCH

MENU NAVIGATION