장음표시 사용
301쪽
promissae. Et coost natiir: quia debeas centum, qua sol-netur. At religio est pei petua q taedam seruitus. Necte.
Lucunt ad iis aduersatu, obliga in ex intulla acccptIO- ne tenericula maiori lactura persoluete matriminatum autem Inluite contra votumeliini: urn Securiclo dicunt
prosessionein religionis con esse uehiram, sum inuni hae fidium Tertio Munt ingrciti religionem esse m.
ptirnum medium id seruanda in castitatem: a se in s muut venundare, vita nave peraculo exponere, si inos tum, nec Ordinatum mediunt ad renituendum. Sed ii ac parua valent. Quamuis e nriti res Igiolat Dei donum, est spolite eligenti. Nec eli negandia in illat esse grauissinium onus, taliut Unolit illud sub re eoni pellendus, nisi se expresse olesiguit Rursus, liczt Obligata Oe iniusta mepi tione sit vigentior, ac soluti obligata restitutivsirin cuni iactura rerum eiusaei ordinis: dc-- . . tu non in coni xim improponio. Netu mi ui tanni furto mira restitii eritenetur cum inura centuni .rat
ingredi religion em n qn inedium per se ordinatu iii adferuandam callitatem, dilice it opta inuni. non tuen' necessa mutn: Mina tali tam lmpi oportione in locu . Ilcut se in nrancip: una vendere, ut pecunia indeco: illata sat ID sat creditoribus. Tandem qiii atrii latus ruti polus Pon-
cluso. Et ex iurisperitis, Psaepositus,capit. ru sus, num .s. in initio, qui clerici, vel ou Ang. in atrimoniurn 3. trape dimento s. numero a .Pcrc2 lib. s. eod. t. t. r. l. a. si .csul Natur ulterius quis, tum catillatis.
4 inc deducitur, deni dicendum esse, si quis post ma-ttan on tu in atum, castitueri vo M. Non enim ten
tu religioliena ingredii, quo Wnum impleat, Mi abliuiore a petitione. Quare non mi aiat couiminans in trim suum reddemsouebitum. Prim tironini stationi is,
antiquae, de voto, iri in I. ratrone a claucta . qilia ordo lacer post matriimonia ratium alliam pius ell, ωlta voti .ssitatis in eo cinissum,&tamen decissitu bi sies illi in umordine sacro non teneria is religionen , ut votum bter uet. Sic tenet Henrique illi ro L . de matrin On. cap. E. nu
tum quaestio. a. Talaien nratri mons ut a. g. a. nisi inquiunt Palud. M. Anto. velit alter coniunx cederet Ii suo abstinens a debito petendo. Inab et eo non teneri Inisi ei, pressi olli illet se dum castitaten sic vovit, ad religionem Obligare: quamuis nosset non posse castitatem,
Quam promittit,obseruam hi si ingrediendo religionem, qMinuis in ea esset opini me, ut existimaret mamminserar struem testi reum: ad: ilicetiis non tenetur, si i immi in uniuerilitarem, Me piabun aliam intenti moi: cui adhue non est meis: uni proponioliatum, sed iurio atriatana alteri restititere patiendo iacturast iiij lii)ic ictu: u ni iacturani unera sisti . muros
fuit non proficit citui ex propria volutuate, sed ex natura et, sic eo colὶlcientia propria nil conducit ad eam oblidat Oncn IlRIucen clam iccus de Obli a Mone oti, clam enim laica ui ex propria voluntate In tantiis obligat, in quan tu in uoueias te obIte a te intendit. At vorrens tuneiani ex paeis utriamque aniat, ut sui voci obiectum: tria
nebit ergo ad ut uinque obliuato, sciit qui existimato voti: iura aut veri, proserem ob igationem voti ampi Citur inua serim veri muni non est,ecessaria: potest
qilippe sol a niente fieri latebr me arguine lio conuinci . Et lueo sic distingtiendum est si ten pore, aifo callitarem illam vovit,actu mea. ita it se ad rei Cloir lio chligar c. tenebita utique. Qiria re vera id est vovere riumque si vero ir*: tneminit, qua intiis eam pHionein, seu Ginscien tia in rabutialem tral erci, non teneo: tur adacti monem et
quia Votitui ad id non obligat suapte natu id nec uouessetis in t nuosuit ad religi eniti obligare , sed ita, sinse
sumsit de eo, qui post votum castitatis .a: trivit in tranis si Gninis non consuin mandi, sed ingre . iel ad religione.
Dixi lib. . disp. 3 nui, . tuurpno tablini citra ante nata lino nil consutri matronem,
vel existente ulla diuortii causa ob alterius adulteriunt, an peccet r. Dixi a lib. io. Op. nae 3.3: sequenti.
r, undo educitur, euvi qui voto assi inremsi ordinessuros Minctus,vormit hiant, non terim i relistionem ingredi, o innuinoMuuet. Constat ex eisdem quidiis is proluui devoto cassitatis, numero id te
lius sententiat, docent similiter hum precare prima vice cons immando,&teneri ingredi religionem. Idemque.4κ. iusti inuis post nati linoni uiri, lil lanc uotum enalis strice asta enim non peccat consum nrancta .riura non tenetur ingredi cit Onem, ut dixi, nunt. 4-voto callitata . Et addo. ἰuanruri ille peccet conliininiando ad sui Petulone in quia tale tur non petere, & similiter reddendo priora bimestri ante matri naonii transum timem, ut dixi diap. nu.i 3: se uenti, non quia a iiiiiit sibi po
testarem implevi votum per ingressimi res uviis: soni
enim non mur, quia in tantum excusatur redden- .do, inquantiimo id tenetiar lege uiatrimonii, iriori
vero exist Eae iussa hiniuii causa ob alteritu adulterium, teneatur coniunxiii cen adorisne promoueri, quos voti uatque ita precet ni siue petendo, siue reddendo micissetur renudiere iniuriam, di iam non poterat.
Sindi liter iudicandum et Due eo, qui pol votum absti. nendi a nupti , ad illas tia a serit, non enim tenetur Ilionem eligere matrimonio nondum consumnino, mi votum impleat, ac proinde nulli culpae re ei uinatim monium consumimam. Si quiden mulio minus vino ea n ira 3 ubi t. Atque ita tenenturascere Onanes Din us citare initam: 13. si docentes in voto castitatis. Et interniinis docet Luci,micus Lopea I parte inii ructo capi
302쪽
em sitatii post matrimonium ratum sicut dixi, nume. . dei voto eastitat: strum stiluso Nec Gai prima Vioci, summam ad sui petitumem, in cimra mitis bini estin amatri troia io inito: nec si adsit ulla diuortii eatisa ol adulterium alteritis: quia hoc votum non intercliolos ehit peis titionem, ut stixi disput. praecedenti, nurn 22. Nec impleri iam ullo modo poteti dum alte coniunx suprastes est: nisi in r rediendo religionem, ante consili Inacion zm, vel Dcto si iuniet odira quem ingrelsum non tenetur.
Quid autem sentiendis sit se voto castitatis posthm. silia emissc, Dirii lib. .iora dispat Q. Ad argii menta nuntem secundia re' sit respo use. Nir. Ad pratntim conitate dictis, numero tertio, non n. potest inor alit Urina plere, tuo modo misse celligauit
manens in saeculo alis is inciliis uti. Quod si huc praefra nil tale tentarionibus fuemuntur a lest manun mendagatio tulit irae excusat, taliandis is ui . Ad quartum constat
em dictis, nil mero quarto maior enim propolitio vera notabilitera lerii I l ulsa dilficillo it us. III lenosi eli re.
Vtrum votum simplex religionis,castitatis, susciplandi acumduxerin in riindi rati inonis,onisium a mniuge straealterius licem
tiaipost matrimonium ratum, aut consularia malunt, validum,& licitum sit, de viaten
actu coniugali licite mercendo obest
ad discernendum se valore voti Cissitatis ari,st imatrimonium emissi,nNegarium ei praemittere quido votum rei partim licitae,i partim illicitae obliget, de vis, , cuiuis prMedam , quadrii plicem in haeduput tione
intrabo quaestioneni. Prima est, de valore 'κhcunis pars est mala impossibilis, aut indisserens iacim,ris valore
voti religionis, suscipiendi ordines sacros, Mnon ineundi matri: monium, post ipsi Draemissi Tertia valore voti castitatis, aut nol petendi debitu in . rart an esto id, tum sit validii intulei tyen litauir. Qualtio ptama, An volu in culli Isara et indifferens . mala, aut impossibilis,altera autenasars,truria, possibilis es liget ad partem hane , vel potitu ad ne-ram, tvidetur ad neutrani obligare: quia clini bonum ex in intra si musa nisium Mitem ex sin=lara defecti, testes.
Dionysio, . e. lectivinis non in Existente parte alui uaim retia voti inepta, propter eius inde ferent Iam, lirali. tiam,iinpossit ultrateinve, tota materia inepta erit, ac pro. inde votum irrituri Et confirmatur:qina con naune Moisclo in placit uni lia Dunsum nunquam e glacidi tariisqila in re in pollibilis ad nil obligare. Cum tamen pars erus aliqua peccata vistare, lit possibilis. His tamen non obitantibus, ac distinguetusum puto. Si ouens per modum unius promittat illini romnium
luit enim non aliter se obligare ad parum rumam,&mi sibilem, nisi de petulanterimini iniuaerentis ut impossibilis obligatitane votum est prorius irritum. iane iii obligatio voti excedere intentio non voventu, quaecum ne iit ira se s vrtamque partem Glitigandi , ut obligario uιi ius dependeret ab obligationi alte Illis, non poti. st id votum aliter obligare' i cauten Diali gyal si ei et Iniquum, aut tinpossibile aut non gratuiri Deo, curn sit partim rei malae, impossibilis, aut indiri eis. Ergo erit
irritu In Et confiiniatur quis uncii rem ilia toralis proluta sunt timi, uole. 1. propositiam si vero non priuiuuat per nurusum uni rinina, nimirii nil obligata nem partu honae &possibilis vultiandemna lite an alia
pri mitterer obligabit votum quoad solat pa Iternis nam, possibilem'. reiecta alia taliquam ii epra voti ni teria. Quoniam tunc mi virtute duplex votum, cita unum ex nequitia alterius minime inficitur. Et confirmature quia utile per inutile nranime vitiatur, regula. utile, de regulis tiris, in fi via Dynus, numero . Iason
mortis minia a p.riuitiin. 3.vers. exotibus inter tur,atinitantentui, qiramio vularii ab inutili sepata ram odio in pis senti contingit, pars enim bona ab alia
est separabilis, Se ex ipsa rei natura,& ex Inndra prornu tendi. declarabitur magri numerus equentibus, inquabus exeni Di sui, Mentur,&Dinoma temnismis
comprotat utitur. Quando autem de voluentiis latenti neminini eo
stat et triplo regula ad eam disceri eis noχsi potest. Priara regula sit, bires pronus est imitiis m, idest, quoci inni Miani diuisonem minim:.unm: .nre ibi is commulieribulis ces robii impen hi in vivunseois quando diuiduaest. Quia semper via oppositii navi constat,iudieamsa est voluntas ferri in oblecia, iuxta eorum natura in Exemplum primi si quis oneae aedificare te inplunii recitate Ossimum defunctorum, alculos v'irgineos, cui I haec communiter non diui santur, non pote iis implere Deum, non tenetur ad paπε. Exemplum secundi ut si quis volarat ierucium tori mirustii
bonae recitare ostituit e nonraim, aininguisum. erit per ni itini vultis et M p iisdem itanis a parae,ratione impotentiae me iris partem amnis, pos bilem. Et confirmatur: quia obligatio, quam iiii lauani sua sponte sibimet imponi siqualis est voti,i iura triendi, ubi
non repetatur contraria ex p cis Intentio, cenienda, aedis uditanda est uissa Diali II. Notas impolita ab Ecclesiae . ademimet re: quia et litur ni PDn tu i comin nemusiana apprehendendi ron illurn qui ei initar ab aum praeceptorum, ut Ottensae lunium, tenetur ad illud
303쪽
set indiuidua, aut per modum unius promissa Ut constae ex dictis duplae numero, cedenti nc orani veniicatur quod tracimt Sotiis libro . de iuvim quati. t. u.3.
re omni,ndi ediis vitie , Utrum teneri ' parieni, ter uiri sit arsi detrimino. Homiunt in vela lanx mi obligatio illa sui lividua.
apponitur vicit ni stantia Macesciens rei primimuirerptoenissa, quae mala , uidi Giens, aut impias bris in
etiam talis rei aereisori , iuxta re iam Accessori m. de regulis nuri, in Vobigri ira , muniui utran expurarum mulassione sicin votanni iura tramitio, tanquam reii insigerentis,est iraitiinistrate consessima.
quae pro initia minime est, nisi tamara an prauia fispositio naiugationi perage inlae sinu lilei rornili quisquam od Gessorium fiat si tamen Scontra, prino P suti in oblactas inirimi M I in, sed Hiontra, non initimulum est voluntate ferra ini
mana genititu flexis aut serpentem in ore gestando reis neri iret, modo illo reiectou quia principalia res promisissa fuit l,όnati possibilis. Quare uni 'pletnet Nau 1 r.eo crin .ia. u. 37.ai arrit si esse virium nin is velli si regrinandi, intelligendus est, ne sibi contrMlias sit, qua
do per iminum unius esset expressa intentis oblii Micis: ad peregrinationem eoi non aliter ' mira
voto peregrinationis Hierosolinii ranae cum serp-- huius cella, nisi modiis reddere inultosacidio terni
t executa Gnem. Tunc enim voveiri cet lietur subli .si: tiari depcindenter a modo promittere. Quonia nemo ad ml 5eqi rellieni tauriln Roma in , non tenetur, quoties ob pau- pcrtaten non furi . Ut e. tius, quo vehatur.
Vltima regula Si omnibus perpensis dubium Odovoueauis latentione, an per modum unius virumM--
missum sit: vel pars bona. prrincipaliter immius mirem accessorie, aut poti E contra iiii iiivisum ea in sitis,iεl bratatis vovetuis, ut ad nil teneatur: quia in luκ dubiocii in drpmilis omnibus circumstantiis radicis duabus praniis regulis, non coniici de vota Obligatione, ae animo voventi . num sic, vel sic voluerat se obligare, votum non est initiis Isione, Ido 1 tieritas volui. Mia. In dubio aut enino io sola ivlullaenaateria, sed in quacumque melior est possulantis conciti risere hac disputata probaui lib. a disput. 4. num. si Quanaim post ea typa emis, num nerim Ua:Que I, 1. .shi'. t. disput in D nimie. ia.&s qirenti, immientem sol ita in uotum habere vetitui in imateria iustitiae.
lo Vastio fetanda An vota simpliciare igionis, assumendi ordinis sacri, non mundi ni atrimonii, post
illud ab altero coniuge ab ii alterius licet tactinissa, valida sint Et quidem, si, tali religi Alcet illi adurante matrimonis niuininationem , constat valere: Oat Ne
stant consummeriae in atram lurn, iam deinceps licebit Petere, & reddere: at te rebula vovens solino matrini
non teneri ea mortia a ad religionem redire quia res religionu votum non tenuit. Cum tanieli decidatur ita, v tunicastitaeis in ea professione enustum, valuisse, vi m.
rim simplear,&capite placet, eodem titulo decidatur coniugalem bona fide proseliam quia viriam obiisse ei ed Nit, non teneri ac religionem, te tamen ad castitataemn.
304쪽
Praecedeiici allogata, contusa critim profitens obligauit se satim ad elisionem, re ideo Gnquam Otuna omnino priinibo declaratur mill ri Nee obstat glossani tenuisse,ar exsilic ut uim,vtimetibno tenere quoad sorum Etales , ita ut illa cogat ini-plere. Quia communis malentia ei ai stram una, ut Protaui lib. .dis 3 in I 2. Oir,tra etiam secranda pars ouia votum illo modo tactun elidereo no ino licita, iat icti Insuper probatur prior pars; quia sic nequitiis, mimi ualii ulla irritatum ab Acroci,asuge. Qui cap. re praeterea, quia non imis dissiculi munitin possit re voeare viri vota, de saltem solum poss si tibimui
33 ciuula conclusio si post confinitimini inutini:
e uot olim ii rione dimonii ingredi religionem. Quo
quia id uotum non obligat Mirali tatem, ut uel sic dela..ti petitionen inter scar, nec ad religioliena, utinpediat. Quare timeretis, uri duorum implere eum mi Titi siue quia morta alteritu soluti est matri inomiini.
quia intelligi nequit desitan conuacto, scis se non contra liendo altero praesenti soluto. Quare cuin praesenti uinini ossiciat mari; nio illo, est prorsus validum.1 largumentant ab Noposita constat ex dictis,num. t. ubi probauimus elim extrum liuellisita volo Solinis durant in Miluuini; impie loci remi tu voti esse iii K Mai
Ius conrea vota Nin . . . . . c
d niuinali alteromni age, sine alterius luentiam id si iust validi , quid obliget; uevium ii iiiii mori.
aut est vonini non peremti: MN absoluriim,stitatis, se in utroq; euentu es seorsum elaritatu grati illo: spuistandum. Et qui leni si volun sit non petendi debri uiri s. Qui si ademeram id voturn non elle vallinum. O. HM lata et tui gratie alterius niugis Praeludicium, culo ire Oluluerit, ut debito e iuga lacu poisit, semper petere. Huius sententiae videntur D. 1hon . . i. 3ι. quali. Uta, are. xst .via sunt renum Gabriel .unici arma conciliis r. Armilia, vera. de uitium nuntiis Talamia matria milum, I q. 3 s. . Nid sumi , prMepto 6.α .ad finem, ubi di- caint neutrum coniugem pota sine alterius licentia vovere non petere: auia est in alterius prsiudicimur, Ni iret expressi Manuel a. tomo summae, rapit. 'o num. 3 expli-Cans, siue mini siue ullo volis emittat idem dicenti ctor , quo num. 24. referain, aite 'nto non valeret .
305쪽
ti ceterunt cicendum ei id votum validiim esse obli mue coniugemulose stringratrem sub mortali,o apetitione debiti Minotet qui coniux non tenetii ser:
matriis petere, sed tali tum redderesedeia D. Ainust. Paerunt, opus virtutis, Git materia voti Ialu persto iutur ex capit quidam, crapiti placet, dici nia eri comitie. quos totus numero s. potiuerabo ad probandum
VM re similixo stiratisistrum. Nee obstat id votum esse onctosum altera coniuei toti simiaineuio minii
rii inituuntur: quia non est ita onerosum,cuinali pruno possit perere, ut alteri molem gerat,4 quoties in altera, coniuge senti vovens appetitum coitus vel fornicationis perientu in ut late explieui hoe libro, tota disputat. r. Quod si alui uesit aliquale grauanaen, tenetur alter in olux id subire, im oueiu utatur iure suo. Unde in is roses, elitin munero praeelsenti relatana, ni inini differreat hac: quia perere debet ni,ve mos geratur alteri 1oiugi, est potius redisere: alterentin tunc tu interi1retati. ut egregiE 1 et D. iii Mn. . Mimei. 33. ei uirinet artae. 3 quaestiumulatas . sisne astra inuentia,
non esse validum votum cie non petendo inos geratur, teri coniugi iam id votum verinde noli redientio,1 Menit tamen valere votum de no reddendo invitati an ipsius voventis, quod vere petet est. Atqin via In ul-sctepat a nostra. Quod Mn animaduertit Gros ira Lo
monio potest aliud inire antino non petendi dire adult aliun mimittens , nollegiis erat eontra situm: quia masiit assivit ed istum non petenis, minita tuo rimasia Maior autem isssisuras est is , rasu, nimiriun, qua dosuit, inicastitatis. Et si illud eminatur post murmmonium nonduin consul amatum.&animo ingredie ires1gionem, credo esse omnino validum. At ira otaigare etiam, non reiecienclum, quotam reddit lorat volunt .ma o priora bimestra ante aratriaraali consumat ii
animuin transe nisi ad religionemr quia tamen ratione illius Propositi voto nouisnfirinati, minini tenetur ad rerissionena traiisii re ut diximiis numero poterit transacto priori hiinesir consimn are matrimoii do, sed nunquam potetit petere Sicilis ante nium esset factum eastitatis vovina Si vero non
ingrediena religionem, vel inisse negamio niens, nee se ingressis. e se opposto cisitans.promist fidem
existim dicendum qui numeris sequenti is dicari de eo voto emisse pol matrimonium consummatum quia obligare eis inime potuit ad non reddendum post alta non uin etia in ratum,nifi animo transeundi ad religionem. Neeis nimiis intellis itur in eo vom nisi ex
pressus sit eo quod votum religionis sit res dissicillium poscam diruinam remi in m. veri iri
mus nunta . nsinuantimi, ab altero e iugesin iteritis licetitia. astinam alimi in votium non valere. Primb eo quδd fit
non tenetur vimine illitia voti vitare etiam partea pe ratorum poisibiletn eum ergo paratalis voti sit dare i
vilis luseri te messaeulpae, needes et seruare, tinnimii iiii laedit re timiditio. Idem vi satiar etiam minie orti via se itini invivium, veri, morarinissis,
tragulis moralidiis, a. p. traei. de murim alpri betoa . lueta l. En manuel Sa, summa, terbo, tum vers. ulu gelii non posse amni hi omnes dicunt neutrum mniugem positisque alterius litentia vovere conuam tram.
a talonum debiti petitionem impedire Quod idem More explicans, sue ab uxore siue a viro inauratur P
is Primaeonelusio sit votum rastitatis post urticinis,nium inlisuarauit emissim altero maiuga absino alteri limntia, inva Mn, de obligata: non priscimilabit Minoismireae riti uiam, de conuers conium ubi diramio viserenitentemrore proti inruce marproressionem ae irritam, Moluigari, emetu adi tunicillitatas in ea profeshone emin uni imiunna se potitit obligare, nimirum, tis non exigendum debitum .ibi votum noceremia, voma - - ρου--ων
hos coniuges tintum voluisse obligare se ad non perendum,atq uana votum miniare millierat litatis map
tempuga e texuis: quia tunefacile excusassent rura ne de non permino. Nisue inreutiis Verba reminita G, id a mimium tenuisse quotis non reddendum: quia Unon est hieonium ni potestate Rursiis,quia illi coniuges verrintenderunt prosessionem emitrerer aliis aismi reneiatur. De esseniis amem flatus religioseu perfra3.
306쪽
ut ibi licinita uin,inde iretegetami persectam casura rem instar aliariani monuiuini prosi iurum, voluit promittere. Dices secundo, id votaui fuisse solemnera pro
de non mirrum si valuetu . Sed id non obstat Cliniem stra votum solemne imagis aduertetur, praeli silc t ibi Ilati lia monio consummato , qua in imp x l in leni in uirit alia raro coiuge valet,aiori lota vale hil ultri Die X. lnil de illi la eum prete non valuerit, ut blae tu , t nil poturi a
aere votivn olutivis, ut solemne, sed tanquam si inplex. vinneenim votum fieri nequit, nisi in religionis pro fessione,ain ordinius inrisisse uola Roma ude voto.'s. Praeterea , quia sere uniuersi victorestri suiu illam niugem si professumpem e soluminatrimonio, a Melinundo, at elle validum. Quod sectis seret, si esset
. onus non negare tali coruus: profitenti, debita petitione,quae est anaicabili quaeda petiuo, nec obligans ad reddendum sed exactionem. coinpulsionem significae i. exigere,ff.de iudiciis, at pira uterque toriis ver , exigere, utitiir.Sed prosi Muris uir huiciolutionii Pe, cluia ooligauit lesie profitetis ulla, minario subsrati teli it l,led lubelliere re, operigere ergo oblimite
se ad auli in elidii in ali ut Ioque Ecelarius dicitur eo. cap. Placet, votum eatenus Obligail in quantuin potuit rat tui etiari obligare id nec analcata liter petetidis Secuisirenis altero coniuge At si fas esset de binu petere, nil, auisset:quia effinio voti ossitatis est probibere eopulam carnalem, siue petem uehed in si ergo virum; illi permittitiir caret, Huctu munia enium, quia non posse ex DII ei e ni t ni me est effecto voti, scii non posse licite petere. Ovelis enim non ebbligat, ad non em
dum ted adiren perendum: quia licet non ira at nurus Petendum, haberiam Ead exigendum ex vi natrimonii: idest, a sco'n pellendum alterum coniugem , Ut tibi red-
3. quos sequuntur iesia votum a. .io. ut votum 13 s. pag. a. a ex iis toti,is Ulli Pint in voti nivei locu habere regularea sita, c. unico,de desponi. In puta in s. si no . det quod ago, viae valeat, vi valere pol Ergo cum volun illud callualis a cofugi semit ut pulsu lete quoad non praeiadum , se Noa alia valebit quoad illa. Maio quia vovens castitatem post matrinio ina, licet inmidat absolutam ostitatem, at non voiret onmescima permoduua,nius: atque ita licet qui tam , H non reddere, si ni diu, non dinari obiviam vovim, quo rus alios inulam n o Mi me
intendat vovere per moesi unitur ollenditur prinis; quia vovei. eam ante matrimonium , non promittit peran sium unius, alias iniens pol tra naaminonium cumia i ta inNeria non esset poris muta, ted tantis para ad nil ten Muir. Cuius contrari uni esse verit,inium, diximus dispu.
em mode diuidi, Sile parari. Non enim sadimuniator ratio, me votuin id obliget ad abstinemium aqvitula ni Pec catis, quam ab alii Ai enim dieas pari poliabilem ad quam vitan clan potuit se obligare,ege peccata monaim Cum eta an uit polli trile emit te aliqua venialia,& quibuscam ex his signatis, luit misi tale aliasia votum non P a tius laxe,quam illa respexerit, fit ut materia sit quali ad .
ad nil obliget: sed utile per inutile uitietuir, rami m. hon separabilia: iuxta dicia, numero 3.3ζ . Attiorum ex 'sitatis non respicit ahi uae reatri itione,&red Mom, . Nab alto matrimonio inmineo, Se forniratione, tamquam Indi uiaua sub una specie, aut species lubuu ge-Nere contenta, sed tanquam actus diuersosetae iratis, Se uviiligatio haec est murmoc Eleparabilis, aesti H
eni uiuies amis sint pissiibiles,obligit ad omnes, si alu
tui non si uiuione in possit,iles, obligatri ad ceteros, junc sagitur si siciens Multa diuisionis ac separationis, atq; ita materici erit diuidira, nec proin: is per mo-
iustis quinionis intelligentii Pallacio disputix. f., s.
ex iurisperitis, Antoni in capitinio placet, nusnero; de conuers.conni g. Abba , p. 1. num O. e p. vivum, numm
nii. g. Anton. tacuit si pulvillainoiso Alau sin imas semiuia conclusio Huiusnacini vo lini est prorsus irri- . ni quoi nouae Mina bina de lutum. Probatur, quam Iit. quid iii,3: op placet, maturas conivg. clare sinu
ubi late col. igitur exi, verbis non renuisse quoad res diti id ii nestationem.Nec obstabit si duas s.cipi placet, haberi u votum rarenti, si ille obii gatorium, qua
tenus coniux potuit se olligare: intelligitur quo ad non petet eum debit una, ut expliculi rapti quidam&ita eo placet veri . vi quequaque explicat lolis,no tuisse usqueqtiaq; obligatorium, qui aren an sit obligat: reclindenti sequamuis potuerit se obligare ad iro ted lentitum,
si alterio: unx diuinio causam de rerit qui terium adimit imis. Cuni tamenis casus iis rariis iratione illiiis fiat di uonnim, necoco: Mus, non muriurpromissus eoi sum , sed non te idere odit iis illo vot per ii sunt senius, clini si regulariter malum,4 contra tuli itiana, totum votum quoad illae partem est irritum. Neeeli sinile de voto castitatis I te in altam nixenalli' i id poti, an te illius consummationernant ni inel NI Id rzi glon 8 facto: ilula in eo euentu tota materia fuit licita, atque ideo votum fuit validum quo ad omnim Mana ab trinentiam a redditione debuit nec valorem a inittit ex eo, quod post
mn summato matrimonio, eum rasum deuenerit, quo incipere non potuit,aesulano inritoduci, nimieinii. de disputat. s. nuinem, id vinum obli re ad non re dendum, quoties sicinari id fuerit, in nostinaurem irata est materia quo ad non reddendum illicio. A ie ideo
D. Bonavent. Nauari Celaia, Asientis, Macios, Solus num. praecedenti allegari dicunt id votum intelligi, atqui' lili raate solum quo ad non pe eiu1um de rit in non quotus, Morum doctrina I, NIOciam nurnero tequenti refe
ar mo quamuis vota subditi de re ita inhibita, se menteoniugum vota alterutri praeiudicantia harrant racitam: mustio usi si perior, se alteroniux consenseritiamque tisi irrita non sirit, v alteri risitiis neget consensum: at votum castitatis in coni. gato, nete lubea conditione comprehen sit acium non reddendi fieri ait 'tan. labio a. b. id obi o-
307쪽
fecit, nec 'sc rius colitia lis consentus stiperueniens noli i
tio differentiae interhoe votuui, id si conrugum. Dixi .a mitte deduci Ottiin hoc nola obligare coniugena ad pro iii.
, Tertia civitatao Non solum votum fine Niluvia
non petesidum, sed etiam ad non ineundunt aliud matrimoniu in Constat ex p. quidam, lamauersmaiug.ubi eatenus obligare, inquantunisoniux potuit se obligari: nstat autem potuisse se obligare ad abstinendum ab a-bi nuptiis. Atque ita a ent Palu.Celaia, Nauar. lentast iiii. s.flegui.Num radicine Doctores,num is ali ii ii iiiiii asserunt : id votrum non obligare niuia non misHMunit quia statim se exsilieant dicentes non veto ad 3. Ultima conelusio.Obligri etiam id votum, ad abstinen dum a quoui ctu venereo extra uratrimonium, eritque sacrilegus talis actiis matre votum. Constat ex dictis nu. c Ad prannim argumentum ex propositas, nu.14.
conua voto se astringere simplici religionis, ordinis sacra susespiendi, non ineundi in1trimonii, rastitatis,
non petendi dat ilicon vlgalis Grea votum religio I matriinonium nondum coniamna tumst, eonu posse illud emitti: tune lauito atrem coniuge licitus
tonsiliis ad religionem si vero sitisin ciuisum-mm . constat similiter lioere. si emutius in Gemium tempore habilia ut Muto inaui--: cui uiridos alteri coniugi Similiter naues oumili mi, s. animita mnstante nati intimis nee data iussa rausa sustis,o miuiretiuiri illud implendi absque altarius
coniugis irentia. quia et sil positio de re aliena tauri domino. Ut praeelare 1 et D. August. epistola s. ad Ar--urarium, de refereur .vn1.33. q. Si amen absoluidemittariar, nulla est culpa quia in inlinitium lex dum tempore habili, ut pro iurati, aviis Mure ideo 'nimε pratu sint. 33 oro,Muniorcinis iam lascipiendi, si fiat pro tune implemini. nisi eo mortale, nisi antenratrimonii ominiationem anu ires di, quo illud impleatur, fiat. Quoni in alite impleri nequirabsque graui iniuria ortainu. alterius coniugis si avresi violiae
plaatur. Vt diar numero praemesenti de voto religis
elisiicitivi, Q uiam non est in mini cium praesciuis
36 aior Maree di altas est, si H, vin illitates animore ei debui, sirout lex nutrimonii oblim, abiis licinina quia minime prat Atrat altera coniuei ab te
Atmia hoc signitaeant Duraastiis me Palini num praecet denta rati,dum hoc votum appellaticladiscretum. Hinc fit cessamitiis iis cimia instantiis: quia moriges sane lenes, Wiaismaro est iamntinentis, aut tentatu mar
308쪽
non esse moriale: ille autem esset trum Scit dicendum pDSuvinus, num Moar.
Vtrum vota simplicia castitati religioliis, o dinis sacri incipietuli, non contrahendi
matri trioniunx, es altero coniugei alterius licentia cinissa sint valida, liccita, W
si ea praestetur ante matrimonium conlummatum, ab praecedemti numero Io. xl ra non obstante conlumine. Mirmatrimonium, perinde erit pratria coulunt maciol
erilega deis, 'sque licebit petere Se residere sim Deiadirentia mutuna mutuenturi mna iam 'tuna nivi ri non potest, nisi ciuiiunx alto inciat, qua iura praurm
tiam dedit,cumi ea non se otaig rix 'mi uite nium mn summarum detur licentiae nil etiam promt, ratura lingressum alterius in religxonem. qua re M 4Edixi lituo et in impedimento ordinis, devoti Olemnia. Atque nais d-esticitiir, iudicandum est de eo voto, scire demi Gabsque licentia, diximus disputat praec ii ordinis sacri suseipi recinii confesto limitia. --niam sue antena atrii nium consummatiam, siue pon, miniive lieri viro orisne sacros suscipere. nili serum , quae ius prascribit: de qui satium est libro .animp
dimento ordinis inare dianti non praestantur,a.ce dum est de eo voto licii teli pluat italiae praecedent linurnea decimomi uo, decimo quinto, dixin iis de Mem voto
otnnino validum,ut vixi visputatione prae menti, num
tum culi fert, interuendrit, necne, licentia Nam pectat. mortaliter L l lux Irta at s nta de eius licentia emissa,in
Disci autem eo pertinet, ut explicatiir quid conserat alterius coniugis licenti in voto simplici militatis
emittendo. Et qui sena ultra obligationemritiam parita hiilite a licentia ena usui, de qua dii putatione praecedem nillillo. e a. Obligat sic votientem, ad non pete dum debit uiri trunιl .lliae lublil dic eli vini a queri laeentia iactum e fiet 4 vulun uinti sputatione praeci senti a numer 18. Et praeter hoc, Iιcet'irando sine limini emisiana ess,debeat se voliHaliqumius osseu turi tinnigi, ne inauinion nre,umirinione sumtur xiis sputatione septima,nume. r. Aeconcitase Deci laniliis. centianrana Ocultu praeiudicat vi non sit ab eo debitum
3 Circa reddita oti cupio actum versatur punctus sim cultatis Estaiumn di lex agitanda quaestio. Prior, non in in . qui praedia mi centi a coacessit, possit dubitur qui vovit, delairusia petat, reneatural ter quilicetrahi comi cessit, nos tamet vovit, reddere a. Quaestio prima Anconiunx ex mulas licentia alters
sto innuigi facii tractin profitendi, quam uici: centia mia inis legitima suerat, via alter Nofessus est,se iure suo . tendi prauaile. Secundo, qui ara licentia intelligitur,ve
alter coniunx oueat callitate da 1l, salutant abstinendo a petit lone.&re Hlone, ab on nique actu venereo. Becumis volunt viald n fuerit, tanqua a te et tanta licea
tira emissum, videtur concedens iure perent se ipsum deinstituere. Et conficiliatura quia alira praedietat irentia esis sidit inutilis,li aut oconiunx meos nequeat exigere, nurutio, quia vim utemire coniunx emiavini consensa cimu-rientiam vovis, emitterea, re iurisio ut ne petere
nee reddere aeripi ius possit scit disputat seque tu probabimus. Ergo si in iliter qualido 1lter de alterius cian casu vovit man uiseὲ1 in praelians coιὲ sensit man in lineio uerit, proii inestion rencatum: vi voti a leserniis, at tenetur ex paeto,quod alter remittere nequit, cum astrictus se Deo per votiin alia tutinenduin a coniugali actu amisellarissionis, lac uertamiiug. viri viro coacedente uxori licentiani vovendicauitateniMisimpus, inpellitur uxor ad instantiam utra actui eoiHugali vacare, his veri
ainina M a tractare. Ergo seciis ei se tui uxor de licentia incontinentiam vovisset perpentani sol nunquia coniunx voireno ioe bituni petitur halinius oe pleniti contra petentem, nempe, de ipsius licentia initum esse
emissum. Atque iis iis coniugem,qui prςdictam licet tuniconcessit, non posse petere, renetri Glossa, d capit etiaris.
309쪽
otis. Nam Glossa, B: Amonius hoc temperant . ut intelliaritur, quando ii Gucia e cessa-ad vovendam mira tem perpetitam, semisit rempus; 3: ducuntii ex eo opucharissimus deduxi in . armimento Abalensis omsentit iidem,quando votum est ad tempus, eo sita squia pro eo rem' non nunti obtigui
Vernis tamen est otii mi nidi alliud specificetur in ininino ere iuri concedentis licentiam, sed eam intelligendam incivi vovens coniunx se ex parte sua ad concine nis ivnoM.t, que concedentis 'aeiudicio,ita ut petere queat,at reddere teneatur quia ea licentia Meipienda et , ut qu3m minimuin missilio non dEli,eius enisit aerea trientio dum de eontraria minime eontis, ea vide
uonio adulterans dederitu eo quod tua fit redditio illa voluntaria. Quod probaui iis tu.sexta numero i Manli re nis , quae so post ni triminuum est mussit nisi iis volunt silicuro alterius conuio muffinistante matri nuini contrumnati in animo inveniae nai religionem vel post,eodem animo, nempe qualido alte coniunx incere vult, quod uirecie sideratur ad eundem de ita un alte I 1.l ulter, vel prori illo hi meum sire dias LPrae tanti, num. 13. 18.dixitntu do voto rastitatis amisto post serumnium ratum, vel caesumaraim abf-- alterius coniugi licenti ut probam numero Wseedenti licentia erui votim deficiEt eo animo ingressus religionis, non crensetur ciuiressu ad V- --nimvitim mittatem,quod esset in pisti, uni in eo
cedentis, is ad vovendum non petere, icio inire allini materimonium, qmis est In sciliam ipfius voventis da ui, Gossit expressam lioentiam alteri vcrastitatem/Philiarciis de ossicio sacer solis, rom via.lib., .e.4.6.excipitin in omelusione ast tune non in esitum, luce petenti polis alterum, qui vovit reddere nisi acie ieenciam concellerat,4 nisi fierit adeo ignarus, ut putarit.adhue esse reddendum. Quoniam cum volam unum censeatur velle omne iis per quod peruenituriatim, moivnx 'in nece et . nec natis Utariis, sed si miiudieii insinu. vim inultatem Messis vixi tu Myse quo*is taciterinime nentiam, veri orae possit, nee ipsi perenti si denesim iuxta cap. qui v-
iuni simplex omuimodae contiisentiae de onmoturius coniugis factum, cui desideratur unum, Riiiii in e- nurui. conuQ.numero quinto,praeuare consensum voto continenti testerius on uigu,ti vovere ipsum pin
disputatilina Q. & similiter uxorei posse quoadligationem non miliendi utiore, elim peccati mortali absque oula,quando scinei licentiam concesseruire sine peccato. iii ie causa iusta, ut d cain dispiatin pera ram. suppono etiam esse taetram iuitationem, quando
coniunx conicitis voti-laeenti in se eιnisti. petit schitu:& si Iinnae uror sit, adnione tur ab alteio, di admonunc db instat,ussc lli quam irruata oticu non absolutant, sed quo illum acium, di in irritatione culpa in .sISVM e-nael voto irruato non isse culpampctare quia iam omnino extincta est obliotio voti latius dicam disp. o. num x. 3ciresius cis p. 1.nii. io His ergo hippositus, 3b eo stimii nat, suo viri que seminastius uiro , ut Miud de litantia sua emissum quo, non reddendum siue
sano, quod lici tui ivlum inpcdiebat. Si vero non prioirrito, at memor voti delicauitia sua emiis, aut de ilia mirumni ires ab alteroiad te perat debitum, censebitur irritatio voti pinilla vice,&ira peccabit petens quatenia, irritat,si non ametim ira ita nisi usa, Malor mi urriad te: quia citauit obligario voti imo credo, dato nollet comun irritare, vel retem spinione , tosnor tollit sescere, peccare coniugent, quI contra p1Ru quia aduersatur voto licentia suasi , Milterum tin
nin reddere monum desupindictam licentim, evinnullum interireneri pactum, rate mox in vinori, iuni constasi enum, uni incitur concolite,
ipse tenetur religionis vincii , nempe voti de licentia sua emissi, horreo rauenire a non ad dicit a se tu Mu
suam mi mi. Ircin elut pratat facit copiasn Tligiolo, ut ' rarabstinet tiavi, irritatis sine causa peccat letlas ter peccato sacrilegii mirum: at non ab suauit a sed vatum per vim lioentiam ae proinde ten rete irrit . . Mo.Quare caute hoc significans D. Bonavent. .distincti' laeua .in expositione laterae numis quarti dixitii vior
de te et tia viri castitatem voveat di vir inten latuina pliciter cedere iure suo, non tenera vacitam te idere . unde infero exigi, ut alter conlui, non antea deincepsius iustitiae. ira ipsi petenti reduvii dii atrioa sit, ut ultra laci:ntiam, velit aliatore omae iiis iustitiae, quod trabet incor
sit aduersias votuino tutarebit factum & fiant iter uras, qui vovit de pravi culltantia, armis rei unciatione remittat renunciationen , veruinque concedat ius, tria elut factum:& iam dranceps renebitur reddere perenti.licra sit sutilegium contra votum.Probaturi quia per vinum sim
plex cotinentis no reddi ur vovis incapax aequi revi rus Mimina libera utimi coniugii, ut instait in nutrivi Mistia, rema iv.argos coniugi obligato ex vino de
tur ius iustitiae de faeto, eo de saeto acceptetur, vel detur illi, qui eoncessit licentiam a se abdicans . eoquo acceptetur, tenebit factum. Vt si quis cotura votuin vel naramentum de ma vendendo, verum , t et venditri . - . Oaxe mestia Dinrvini '
310쪽
mira acceptaret in Dei obsequi una, voti t. Dii suum corin pus coena tamen non fiat acquirendi, vestradendi dosnunium Incapax, erit remis in illa e Trax, D Palida.at sacrilexs.quando uterque comarini eonsensu vovit. Diui vero
repossit ficta seniet rem flia it, traditione curia, alter niunx irritare votum,.t nou sit ueris utinaei
nium dies cessa Gut con textiletu, 'Ruus Eliique. uuetium in coniuge ii reticenti in alteri, ut prolue nare quia dat licentiam, vestraei potestatem sui corporis
.lteri, atque ita omnino cedit iure suo. Ad secudum, coma dictu,niarn. s. non ira ample eam licenti Mn intelli-1. ψ quid obliget Lil conlit in 1 .c illi Misculctri, nuIT . . o odimus,ad quid conferat licenti . Ad tertium, ne-vituti ruoredia At v, est Memnaturnis, ut alter, ueat, nullum est pactum. Ad quartum, respumis Abbas
eod. cap.charissimus, nu. t. non minare ex eo textu,tein pusillud, is quod votum emissum, nondum este lapis sum. Et illi. exponit, ut tempus sit iam aptuna, di illud.
sis, virimi posse a perere, niaxime si non uouit con-tiuis, rui Mimminentiani temporalem, cuin temptu uelam lapsum. Ad quintuiri, negatur rana exceptionem esse Iegitimam quia votum illud ina intrassicit iure perenes, concidenti licentiam. h. Quaestio secunda An e iugi, qui de lirentia sterius maliter delinquere, si reddar. Protant primo, ex Diui gustini epistola is ad Eeduum,de refertur p.quod
innis rastitarem voverat,eam miminoselinis monet meundo, quia coniunx non vovensileo tenetur reddere votis altrictor quia absque eitis permissione vovit. Quae locellat, qualido adfuit oensensus alterius niugis. confit lNatur: quia a uuans ad vovendum, adiuuare mi inini debet, quo 'tum instingatur,argiunenis ex luemcat Tertio,quia vovens haritas ualterius oniugis mustu ius petendi, sicut rem amittit mons mutui iconsensu:ergo scutian Oemio me intonat uer coit . iunx eadem, ira in illo Gai x vinclicentiam,siectabureddepdo illi, qui vovit Quarto,quia eo ipso quod mul
tatem concessit, videtur renuntiataonem illam iuris praeaclidebitu II, quam facit coulun v velta accepi te , non Praeci te, quaten fita fauorem suli, sed praecipue, ut -
, i probabilius est minime peccare , imo teneri sub pamulati reddere. Ducor, cuia votum non priuatv ruentem iura miliae,qimalia tritiret coniunx sivire Lur,qua ratione tenetur, qui non vovit, redum deli Dium coniugi voto uincti ut protrauimus, isputa .n
2ohe narraino.conclus. l. an vel . tomo summe, eα- Nona. 343 numero I . Quod maxime verum es. Nam etiam quando uterinue coniunx communi consensu vovit, nodesunt,qui irant teneri triamque reddere, ut videin illinus disputat. secliuenti, nil mis. Ilrro credo pririri binaen iante consummatoni matrimonium, vel si coniunx votiens scderit iussam diuortio causam, aululteriun perpetrans quo casulum est sub pracepto reddit: o debiti, sed spontanea posse altenim voveriti rei idemscat licere idere e re colitum, qui votum emisit absque sim licentia.dlx dihi ut pi nurnere 13. Et quandi vinini emisse sun eis ante naarai inonium, dixi di put . nume. a. vlnia protraui. Addo ident nee redere,qu muri licentiam conis
cossis , ovinx, qui non vovit ad omnimodam castitatεvouemlani, retens omni iure iussum, quod ad petendum liabebati adhue enim tenetur illi patenti contra votum, recidere debitum. Natri alter eum nullum inieriti rum, nee iure iustitiae ad mera dum cesserit Mi Mummu
debitum,exigit quod suum est, ae prouiderit inridum. Ius enim,qui non vovit nullo inito pacto ex pariste voventis,ius suum petendi a se aliuicauit. Quod si quivouit,renu iaciari ius iustitiε,& ab altero Nauacivi M-
ommiraton poterit illi, enuitati debitrum, nisi coexplicui;in 1. insae alterum con Mutilicium
iis is pereodbim argiunem runt. 3 o propolitarismid W---mum die. D. August.expresse omlhq rando ute ire misiunx communi placito vovit. Ad secundum mature ni rationem Sed quia petit siti lege iustitiae debit si Aa onsum ac illum non adiuuate, quo votum infringatur, nee id pi tendere: sed reddere debitum iustitiae. sieut red-lo religionis voti Deo obligarit,si moto dens numnios propriori volenti eis meretricem conduce, non 'peratur Hryicationi-ter- -- cui no adest pact
voventem nullis ius rennuciare, nisi ins si i soli per votum oblidatur. Quod si rus Lum renunciaret,ab ipsoque acceptaretur, ianim in in praecedenti,insiue,non esse reddelictum '
su, siue seorsum emissa,castitaIis,rςligionisition incimi matrimonium, vel per umina,
Uxorem autem castitatis, aut per alteriimcastitatis, per alteriun vero religionis, lici