장음표시 사용
351쪽
dem ipsus malitiam .Et confirmMur Nam hi tactus mulis copulae cogitata. Qua ni tamen constat esten:oualem. Quarto quia M dexus, deo sciata trapte natura prorinia
men quando cicatur libidinosa delectatio. Hi sunt. Glotisa Clemem infin. verta leptimo, det Eretreia, Nilar R, has ad finem . inrisoalis super eo verti septium,immiti principio.Imolii lx.num. 7. Bonifacius, num 88. I . ius ibi. AIberieus in suo dictionario, ver h. tu una, versis juxuinea miltiplex uinato dioens eum videri eo omtorium esse haereticum .p. titis .c. r. n. An eliis vel
teriae adlit. Illa enim amor alam araeusabit. Porea enim ita dira nete in venere min si ali simperi
ri Consulto autem villia iiDnclution . a , quia omnino tu pessunt, ti impudici nam tactus imp eo
ut partium vicinarum verendis, vel ipsu in vermeva. vi iam ex usuum a mortali absque cessitne tu iminis peis inui se H inter vinitiu&nam. Quia ex iiii rei ad devita ora teneretia
tendunt illattritis Mid Miratu Et licet a tangente ad eam non resernitur,sed ad eoitum:sum tamen viacum uarii hine i Grurali:maximamque iadecentinui md se serunt. A te ira quamuis Doctores adiaciant tactus alios inter sponsos de futuro, excipiunt tarnm in idiam It uinet. a. dicemus. Et similium licet Dinores viti diem ninimi ni admutuit irato vigeniis iscasuiu ut potest Hieri in D. Ant . a. - .m4. R. de tu mittis sim Tandem: quia inspuaere malleris pud
supra vestes rabe turium inuata delectitione eonsurinuinimmitato:quia line delectatis ea suo gepere non tanta, nee tam propinqua copulae vir ut usit in/N
Ia Hinc resertar, a foratori esse moriale. si personae segant,oli delectationem venerram ex eo ractu e insurgen tem Quia illi Misodomum peritarent, utquν φm illius Minoatio Deinde, quia lima,ctus inter mora murae Us non sit ira nupis,M: inter diuα-s at id oritur, ex is quod aspectus non ita ordinetur ad
352쪽
lis ni D xi aurem,ob delectationem venereant: quia secia cis , si ex quadam leuitate &ioco,absque minio uir pyraei: is ille haberetur . ut solet pueris euenitie loco pu
dendori ipienti Nas quia deficit animus libidinosus, nee laesi minurimlaceam.&io aestas, inter pomo
, secuti do insertur, non esset tortale peccatili laec sapemosscs infalicium Ornes: quia id non' venerea delectatione oritur, sed ex ana orta a muro, de straui infantilis aratis. Altino unaeta paret ces, in latrices dananarentur. Et ita Nauar summa Hispana, a G. num. a. excusat tangentes huiuimodi puel O .
Tettio laseitiir, esse moriale propria verenda insere, venero delectatu, ne ex eo tacti orta: quia remst a nou. Itiem Sic Armilla, verti. impii scitia, num. I. secus sera ctu ex citrio si ale aut leuitate, aut gratia manus calefaci En inius libidino tu, nec istic Iucllit ea turpi: ud , de InhO- nisi, in in parrescolyti lcare sciuia inde non excitatur
iam vel inmens delectatio, sed indica quadain, totius ex sola oriuntne fit. Et quamuis co in Taiis inreuderet, ut brinum einen expellem tollimitare ill O vide ii, non ellat ino olviqiui non est rate cinnaen inisecireti gene atro neu bautescere, Oborti incinnecpeciem, vel braciali prernere, vel lirare, urit uos intorque is re, non stineri ni inliniter peccatan ii talia se a vettialia:
Dulniat is autem, num ii tactus leues habiti ob captis-
o allegati Atilurum nulli via et ii r. Quatrusis enisi ui aD nititii de raetibiis illis grauioribus: coquin vestram
itus admirum incitet deleutatio ex illis Aptata, tui. sit
qusdam coitus inchoat . Glii tactus sint i in leuiter turpes, ut otii sene a noria I propter uinetiae paruita
rem et lain si littendatur delectatio iti illis restillans rquia ea de rutatio diaerea rodica materia ei ac constiis tuendam cali is a mortalem ut luin y uice iam lis.) Aliuni lia eii. disterentia interlios tactvra leucs, d. In tu' aln- P Lxu ii OlculL. Hae enim ex leuitate, ioco lia lata , ventalia ui edixi nun e. o. Et ita Nauar. numero prate
dem . datus initim videtur loqui. Tune enisi ratiushesi is ae culpa ninnali damna quamis finis alias i it 'i, i reiicitur. Et Armilia, ver thoohia uni is au , , qu assi finis est, se vel aliuni rusHmunem pro
la ipsa ut ii tangens, vel tactum pariens iit matria onio, autumo astrici is, si sint consanguinei. Quoniam ub rem sunt nisui inoratu . cuius est actus consummatus copui aquani suapte nati, rares nil miti quamuis tans diu eam ni in uno i uenari , num.1. piosa unus. sic
Neotericos,qui dicunt nullum actum luxuriosum conui-gis,in quo non sit seminis effisio, nec ex vi actus,pertinere M adulterium . nec italaeri es in tantiam matrim nil necessario oti dicandam inconti me ut si vir solutus abiit alii indomiti cὰ mulieremisiugata. vel vir coniugatus patiatii contra haturat accessum soluta: quia con
est potissmus triari intonii finis. Ergo quoties non eli di- .etuli lina semini sol 'igati, nuntii in Q contra ultitiam ni triarotiij. Eteonutinant: quia coniuges , xnrus ni domini uni corporis toti iue Alaea enim caden laetiurum, non irrogat nutriumnio iniuriam: seu
solum dona iniunt sirorum corporum liabent in ordine ad felle lationem. Erito in actibus ubi noti e aliquis abusus
et ni ni conlu ζ1 ul incnaem est,aut alis Ipsius ad generationen Orclli rata, nequaquam erit adultera itin. Sed audieci non illat: qaraa vllae I santur D .c tali litis, i lunae ia Prae-eedenti allegatis . Item, quia fides, ncta livom intcgruincorporis doluinium trauit quoad mpulam coniuga em,
di iura ita ordinata, i, gatis abitinendum abollini actu venereo cuni alio: eo quod de se ad copulia Ditemini referarur Imo i mentem in aliuni inini a colloca uringit. vi recte foret,aiqiae t. i. quaestiori ..
seminis, sed a uir una, qui ordinantur aes copula ira, S sunt illius circumitalitiae, ha ne conruges dona inium.
est simile des pallia coniugi Cinna Hi actu, mi nime pertineat.
a Tandena ad argumenta num si proposi' respondetur. Ad primunHiie,cum Thola v. is ait. l. Et C; tetanias mi, duόio 2. alcuur, iideo non repeti, qui1 haec, ut sunt peccata nc Irtali 1. periint ni ad ea: icit tritis nicationis pe ena: at clite ita includuntiar sis soraricatione repetita lectandum dic, cum Caieta. tui Ihomam explicare inalitiam mortalena illos uni tactuuna,quod dei dicit tuo illoriani, vel ab ipso ran te, vel ex natura sua adistilicii , nis delectationen, litigatur . Quare litatiuis
gens no strigamini in illa sista fine erit immitis, pri
preronii nemi inruis unia scopulani. Ad tertii nisie, illos tactus ex se differentes eise, meo in inline ori t-
nati ad fornicationis delectationem .secus desiit dea tactibus liabitis ita delectationem veneream ex ipsis conluris entem. Non enrin tunc sunt d. ferentes niter Drnuinoso utos, sed intrinsece niali. Ad c 3nfirmatio rem responde o, ita hic contingere. Non enim it Iliacius tua norrescio, delevitationem naturalem ipsorum, quatelliis D tiis ei esse te sunt. Hac en inaino,quae sentiria ex co actu resor. gano sensus proportionatae ut nuntias .explicui haed re mortales quia tangens acceptat delectationHiensibilem, venerean , conlurgentena, quae uapte natura ad copulani tendit. Ad citiaritim dic, facis ellc, uti alitiata copulae participent, ad illam Oruulari,i lubinde danan utra inlud proli inseratur. Ad tuli una dic, nota Lile nis dicatri, licet minor sit delectatione psius copula. Ualde enit corpus inaniutat: ac piritus generationi iusta seruientes coiri.
inoot inlectio vero consur is tacit dias leuiter turpasu pertinebit Mimueriae parilitatem ut numeror explicininus Aa sextulit dae, emutimere leti monem, qua naturaster cons iitin octum, non esse malam se
ciis de delectatione venerea Ad enniit ni respondeo, dein lectationem conssistentela intra liniues obiecti sumere
353쪽
Loiussa value in hasins, ut parrium Uirandara tu, uri scri vastio secianda Ana spectus turnes. gratia delectationis, qua ex ipsis optatur, ui ea lilei rei habiti. Qivicata more alia a Sieut de tactibi I dlx in ux .ume. . tutam: Maue ita dicunt similiter et Iemortales aspicitisse aspiciat, vel E contra . quaqtumiui tactum magas min-
cto. ita iii m ira Vinii te hi, in esse morial , ii iii movi ludiit inhil cantur. Et in propriis teriminis G-rson a parte regulis moralibus. . de luxuria, m-
Pter aspectum, de rati m. Et Dieuir Nauar visum esse
rete1iounra ede inter visunt, iactum ino haesita kr auita ores erit ad concubitum M proinde consenis et ni ia ire hoatio . 3: consensu in delectationem copu- Iti tu inde mala Isse verb non ordinetiuiorii ne ira Nilo uiue elus vi Ieciatio non sic muniiniterriet a' solum peccatum venale nisi spiciens ad alium ovisu in iis non est aut . nec ita appetuum sensitauum tacitat, ut non is naus dicere pertistere ad paruis a temniami delectationisve meae de qua luna ero quinto epi)ae protinae ex sari in milpa et fiali sicut voluptate Opunio iacimus leuiter turp:bus, diximus nu-naero tr. Et ideo halic sententui sustinent Caietan suntina,verb.i inhoriaide siclinario,, inino ni a
moti mortalis: sit, iunxit Laestius ob solam dele rationem
a Matino intellige , nisi aspectus fit valde nuru
Nam absque vrgenti necessitate virum confluore verenda feminae, aut Leontia, mortale est mn iis non ex libidine fiat, is ex inditeret,imortificatione,aut sit in quia valde honestati natures aduersatur radiso Primi pare naesciitne sent coniugii vinculo inter se eoniuncti, erubuer In te laudos aspicientes,in proinde fecerunt sibi peti os natat ut licitur Geue si idest mistulum. develauim idendi ruin . indicarum Augitu . super Genesmastiteram capit. 3itonao 3.D.Gregor libro 16.
suid ella pavienda erici vir mulierem velimus p .listi: coram se. se syla. sit re noli improbans, videri Di u uni Antoninum sentire inni, viri solacinio Cratis emis
11 Atque ianiliter luxndum est curium eine Immem, quando quis verenda alterius sexus a Niceret operta vestibus ita futuitibus in parunt aspectui obstent. Nam illa vestes semidiaphan quoes an Inodo plus litnclinea Gotatu, quam nuditas. Ite NM rdumma ultis capite a 4. Ex dictu deducitur prim*m, injicere mara, in ia,
vel pectora truda seminarum, non eo de Murale, cuso alio pericillo. Quoniam inivi hixa' 'ninest tanta inhonestas necis eo ad nuciun miniit in in
ides ais l. a. a. l. 6s Erl. 1. dubio I. f. ad obiectionem, a in summa ver Ni ornatus, ubi Armillδ, numer, I Nauarr.simi ima Hispana, nun I. Latiua,mim. s. excul ni , mortali reminis ita Indutam, ut inora lauda appa reant. Et hos aspectus non esse mortales, videntiar ten
det illau cruralem inarum In fluuio lauautarum vel peiactora. Et intelligo hoc, quamuis adsit aliqualis delectatio ex eo aspectit consurgens, celsa ite alio periculo, velat dinata. ut vixit numin . a seciando deducitur, iliter Gonomiisdem rex 'a- ea re eulpa letiuili, se nudas alii ore ut contingitqGn- eo simul natant vel verenua aspicere: dummod, delectatio, quae ex aspectu tam turpi, orta, non egerie uia. Sc periculum illaesi quia intoras nonis tanta in honestas, nec adeo i raue lapsus periculum nee aspectus illi valde, reuocant ad luxuriam. Atque ita sentit Nam reus,&ipsum sequen Corduba, quos numel prae G nti retuli. Quoniam inter Meafionem, quam vi&ω
354쪽
iantes. Quos intellii Melie , quando vir virum natanistem, vel f vinitIalem in an ut lyὶcit Sleus quatrii vir se. nainan I, vGlὰl O ut a. ea, qua nulDe IO 13 vixi.exillim in te Ila JLnduin intra duos viros non esse motas e Niliola vehementet propensionem ad sodo.
iniani adesset petiolluui male usus vel ob perlouarunt grauitatena, scali salam ut inter suos Dilcopos . Nam grauiter doliaque it cotura coiiam suo statui minas Tertio deducitur, non esse moriale, propria verenda in-tia, ut culpae te: tali tatvrenda sit, sed soli veniali.
tia tontiabitum: quia eii proaunum ruinae periculuin, de valde aduertatur ironestati iraturali: M inlintrestior est inusin ima gis ad luxuriam ponim iis,quam conspe . eius nu femur vel ore vior i, quem etiam sola cu
riositatis gruis, immo numero uegni nevis esse
sines excrucit, onusio stultilo. ivlo repetat alia vita ara. Philiarciis de officio sacerdotis, Milo plurio, mi
emiliti te is differentum hane Inter tactum, reloquela: ne ille propter Iolam delectationem sit mortalis, hae autem non. Eandemque differentiam videtur aniplecti, Aucozer sumina, rapite vigesinio, sol. 7i pagi ira a. f. mirarniuge res ubi ait,aspectus,auditum, lectionen , verba tu
pia cottantuniter esse Olm velit inui, is nullae, re periculo peccni mortalis. Et iniimediate sui si tactus ob
solam delectationem esse crimen lethale. D inlii verra ab soliue damnant de mortali delectationem
na, verbo cogitatio quae it .nii s-Acinula,verbo imp clicitia, numero . Na r. suam Moinis, nii. r . Gracius, i. par. decisionum,lib. i. o. 78.nu. Ia seop.7s.numine. Ioannes Hegelsin expositione Decit . o. prscepto, --pitulo i . ad finem supplementum Gaiuret A. ii quaestione unica,arti c.3. subio a. idem dicunt de delectatio ireranti mrrum turpium. Nauar. D. Ant. Grassius, trocludito citato. Idem de nutibus Nirpibus cum delectatione, aiunt Gersos id supplementiam Gabrielicibus. Idem dege illi u tu pὲtras, ait Grassius, d.cap. 7s. nu. t. Et deni
adhibitis, ac fine proferent: , scribe tui .aule .cnti Sue. Pro. batur: quia cum verba , di scitis iura situ conceptus signa, In tantum Crunt praui . v blIcili ita incita irruna con
ceptus sunt praui, vel honesti. A re Mulpis coam ira In diuerens est,potest mi in bonii in iisdein ip Iius alitiae moralis nueitigationein de malum, ut veneris lumen-
vani solatii, ob delectationem artificio, vel ob aliam vanam musam, eit tantiina veniale: quia non apparet aliqua
nisu iuro ι. vereculo is Grassius, . par decisionum lia No Opie. s. minimo, idem dicemum est ranci ne a diuo in turpium , ae gessitas turpi,is effectis ob eamieni solam vanitatem: quia eadem ei bonanium ho-i Monuerim tam ei verba illa turpia, calΠΙ-' , kl lius v pinse per accide, elle pectata mortalia, ratant e scandali altanuuin .se eum auitieates suiu spiritu diat .lcs , verba,aut cantica, aut gestus, sunt valde lasciua: lii Iaa
zm tu unnsaltem desiderit,aut cogitationis. a ver- turpi ex Misae sua veri remet svient eum a Gaique excitantivius e D. Athanasius in verba Ix Pauli
dura summa,φ1. correllario 2. Atque idem ut Iceliduni elide talitina verbonini auctitione, ob eundem ut eat quia
355쪽
se simulati serat, rasens tamen delectat ne venerea: ne
inpellant.) Quoniam risu valle, de gaudium potest esse de artificiolo, depisso dicendi modo, ac proinde non eis finis nimis s. solumitae inten satur liberata, a molestia,ti conuiti iis . Atintapliciosuerit culpa in is priorcii in persona si talis ut nisu scandalunt metri: si
noo imeu sit, is sesum non im sufficere em Miduum
nem, ut molestiam muniaque dicta misi Tertia conchisio Dicere turpia oblimauitem uitur. Dii e tur vernu illiS,eit, ortalexonitu,quia illa Glecta. tio consurgens ex appresensa, is ni oriatis. Erisio a sortiori illam verbis iove re . Oniae casu est vera solumentiri volunt non esset inoriale, quam to non admitii cui dixi de delectarioniaipatus, ninnem vigesimos
semper disti ita nisi alii inde adiungatur mortalis
. Contii troautem dixtaneoncliti me, propter celetam Osilinuri .stiar t Iu i lii, neerra turpes repraes mantur, neca: clus repr letiti ne est turpis vel si haec conciturami, --diuntur bracilan vat an cirriositatrem absque periculo probabili lapsus in aliquod peccatum ira r ale. At quanis do turpia repraesentanti r uel moti tuis turpis auium iurque ob dele orationem ex ipsa atrii Pinus rebus conla somni, modo expositis, nume trigesimonono, aut clini
tantum dehonestate veliquod verius eredo dicendum est cum Oret spmnia verbo clericorurnie ara, adfiis
contemptu Sectine inseruar, componentes, aut repraesentantes comoeuias, quaereS valde T ac ad venerem excitati-rminae: Iecus autent, minimE reos in e culpae trahatis Sie D. Anton .E .p.tIt. 3. . . sis Angelus, ver, ludus,nu . .
aut in Iet Pi lant uis libros tarpes, plenos lasciuiis, invenereri a qui P Iouocanta laus Peccant ni in mortaliter et
maia ea seni est ratio, et do componentibus similesα- Quarto inferturi idems totius duaemium eo sepii genta dilaturyra,' venereur, aut Adonidem derectis pudendis, aut diaphano velo opertis; quia, scis ast
xur Iana prouocant. 3 Quintolii fertur, legere libro turpes, tractantesque da obscaenis an Oratius, uti l lam vanam cutis sitate iniec det
clationem, elle solum veritat Patri intendatur delectatio vendica consurgens ex ipsis tabiis tumibus apprehensis, esse mortale. Prout raptimi nii 3'.M 1 et tune esse nior
47 vaestioli iacta An sponsu desinitosci iste a,amplexus, aliique tactus Ali qui negati L. nu in
tur primo, qui alii eo folii no licent, quia sinum est copula: haec auten similiuer est tonit, ita psilis de s
trimonium cohonestu selectationem eat um Tandem, quia in humanis licet inierit eontractum cirri mio te pii in iuuidem primosi cli, ne uiueam aptantoniciti siessionem, partem si in illius Orneristi. c. 3.3Niciato, nut ro47 8e ibi supplemem unx Ga-riel.quaestione unici,articulo timio di ias a. vhi dimne. Ideo an lexus, oscula inersolut sessu movi in quia nite eos c puta est mortalis Nam cum starem raci locula abeat in sponsita de laturo videntia idem staminime risi piniicitia, de verbo oscillum sotias . distinistrinis 34. Piastione prima, articulo fecitndo, ad finem, versioso G qtio fit. Angli Ira ora lan, prima parte, Maestione
iam ampli ei, excutimur a cis mori uitiueris inde Maro , ratione contracti spoauliam inter ipsos
initi Raeto est: quoniam fieri matrimoniurn iptum laonestat copii lam, ita sponsalia, qua quoddam rat III
356쪽
qui inchoatio quadam suiu copulae prascrt inr, orta sema smetire amor in sine ad natrimonium. cum si matur: quisem quod incitorius si matrimonii mi in eius per verba suturo, sua ei praesei uisenat rarii nnior iniurata ac ne , ii: pulse ordia
nantur. Et ideo uadocem Aretinus consil. t r. numero
rem enim vanat uri tau sini intellii unt eos, qui de sp senti cimu enim vera, absoluta sponsalla, ain plotis muri, droseulaeis lici a non permittuntur vis,
Isui de praeserui non sint stricti veris On Mis,
ubeonditione pendenti ex sitiati,cirentu, iae revera in praesenti spontalia ii In sunt, sed talia erit ne i inpletamn sitione AE caminui alter Onanes Neoterici hanc senisaeentiam amplectuntur. 69 Atque haec conclusio vera est, quamuis sponsitive clatu i anx selectationem ensitivam , quam ipsis amiti xidiis, &osculis oritur quia sponsalia quae natrimonii in in uia exculant a norioli iraire delectationem,*rat
in ulla iacturatio est,ti tu omnum solutis esset Uilpa me
talis sient onus viroque baco Noarr. roque imeo, Ludovicus Lope utroque Mo, Phili arcus, Petriisso it tamen inviseranda conelusio, dummodo non adsit periculum copula vel coen sensus in eam, aut Pollucioni . ne enuntam ii ii tactu, peccatum leurale. Sic Namo nis sumimini uti ix.Ludiniiciis amerit in insitiμ
est pelicii luti copii lae,aiu consensus in ea in constat quia ea luntinoi talia,quando est periculuri pollutionis, conlia ccialia quia ait plexus, Moscubi in auis ligua lui; piplicem illudatis.1 quisus taliae ite illi tuli tu inui talia isti ire lintricii l. pollucionis prae ulla V dix, si sput praecedenta, nus A. Etinii atra tityib: niauit .s sim min excusari amoriali, quancio habentur siter uiuo' in ligniunt mne olentiae , 5 ad nutritum ouiciliana iura morem. At hue hinnuis de sutum strictius in Neu iuui existimo: quia tinctilitas in eo euelitu excusatin ibi probauitnus. Quae, Mnemiton ita utaret uates spoios dentum: im,val
tas illa excusar tapeticulo posscitionis prauitae,ac cul- ira letirali. ob ratioties eo. nun . 38. allata . si secutum: melusio Aia. plotiu&obscula habita instr 'onires defuturo, in si uni Mnevolemis di a rosic liandum, fouendum dii ei nutuum amorein in ordine ad
peet,i mransti iri, cap. 1 . s. pecora parentes valem , do Gra sus,num. s legati. Sectindoitas citur, similiter licere spons de tauro . I pecto, recolloquia mutua. Quod docent Narati su
Vr3, p. s. nume. I 1.4 Grasfius, nu. 48. relatus. Et ad diu Nauarriis, ii re friu voluptate,'us ni e nascitur, secluisso pollutioliis. Diali, lusve in ci Sulam periculo. Si quidet actus licent curra e a voluptate: ut proba ulmus num. 9. intcllige tam si licere: id est, excit aria mortali,&a veniali, si adsit finis honestiis Nain si voluptas sit finis, intoalpa venialis.Vide actibus dixi, nu si. intelligo etianuni io aspectus non sit valde tu vilicus, vi su Diumve rendarii in S: eiicitia in . 1 vixi de simili tactu.imiter ea
L Quandi alite ira sponsalia sunt conditionalia, non da
r onirabent eandem malit:ani corvis inter eos sulis rinne mi aestvniculo in sustinens inter illos ad ratioi nondanides: non auten ad excusanda ima culpari pulain secundit na neganduin est 2ntecellens, ut con- sat ex dictis nutri o Miltimum dic, dispare in esse rinta on Ir: lilia I alli,cnlit raci: laus nitillus intit niti irrisius, qui plenu in rei donunium non luppo irat, clini sit tena, contentu in veri domini. At in natali nonio inti eniti ruelectatio prcsua delectationi copu's coniugati,inti peltquasi illi inςhoatio, ita, ut ea laeua lit, rota et sidera turpi eo doniis tam , quesci r matrimonium traditur,
Vtruin spolitis de situro liceat deice alio cationes Et coniugibus viduis ei hctis liceat, captatae copulae cui rore nam iiii liabitq
357쪽
co in suo qoastionarrio, lissim primo, quaestionei, seu munia, cim duodecim , Ludovicus Lopra , prμ
s, Manuel, ve numen,quinoallegati Et colonum, M argivmnta nimiero serundo proposita refroivi ea deiectatio sentinia ei in praesenti coniniotione nona
spicit opulam tanquam praeteritam, is tanquam prae-learem quae tune est illici a Ny nutriero qu1rio Probauimus. Ad secuta sum dic, coniugibus licita inresse copuis
innirasentem, quam dele alio illa respicit,4 ideoria licitani secus contingere: in spiniusdefinitio. M
olinium eam Othonem, mi Meuant dum abstin inco sitio vi suiu venerea: iis delectatio ilia tendit
ad conti: hi tua prasentem. Qiiod in alint cluis non conistinuit. Acs argumenta nitiner propost responditur. Ac pilniunxia in ei reIponsu na. siccitne una dic, I aliis esse approba re, cluan celectata: SI loquantur se delectatione complacent lae,qtiae est in volu tate. Et laetanii.
de desaeclinone appetitus senstiui . Ad renium sue disserentias imponio minini Suariare speciem mor lem. Atilla delectatio non respicit copulam, ut praeteriatam, ut praesentem. Ad quartum constat ex descii sin solutione ad tertium ex arguincniis numero a. propositis: quia ea itidicis delectatio non est per se ori inata ad
occido in praesenteni illicit in , ut contingis in
358쪽
tione inductionis adpe Muni. Et tandem de suortio ratione saeuiti
nii, quod repudium vocant, suci uanici liciniim Et an post ei proniulcani eni
A quam Disputationem Ugmitamur, praernit te. re opor et, vitae scariir diuorti uir ,&qi: Otuplici. re usurpetur, S quid inter inius, re si humaue disset. Diuortium esse iurisconsulio, l. i. st de diuor: . dici-ur. Q la diuersitate mentium: vel quia in diuersas pam's .int, qui matrimoniam distrisunt. Dupliciter autem vi a patiar. Primo riinportu dissolutionem matrimonim uoxilomini, Re diabitationent. Et in irae a centi z
359쪽
Maiis, sie a recis Mose mi lani uom pro a se. rumis os/νis assue iube rar et ano. Apuleius Iib. s. Asinita rei, sic ait dixisse Cupidinem laeessitum a Alia etiam erat forni uia apud Cardienses, ut resert Petrus Gregorius Syntaginatae iuris,par. 2.lib. s. cap. s. in fin. so erant sacerdotes raritia ira adire,vla uxoremnuo
a ni simul eoniuges mi a Mino annos vixissent, fie-
in prouet tuum, Pro opurio assem iaηλώνσευ. Caulae utem repudian si uxorem,nunierantur leg. consensu. C. bus, vel Theatralilvas ludis, veti ueratum spectaculis, in alluci is, in quimus haec asscti tu celli irata triatat irrahi N:nte uxor interfuisset. Atque ita empnio ius ophus uxorem repulsauit, nil aliud lausuus, quam se ignorante reneadasam tuos spactare, teste , aderio Maximo libro feretis caint. s. Deforma auteni seruata in repudio apud
Heluos. Metiosis de opinisti lio ipsis concesso, consulendi sunt. D. Tricum &Dociores . i. 3 3 4 potissime Abul. c. is Matth. q. sa. multis sequentibus. Qirae conlaticioni illo, tanquam ad Nna moralem praesente
Quaestio igitur in praesenti disputanda est. An aliquam doliciterit ciuortium, seu repudium quo matrimonia vincillum dissolvetatur libero malum virmo coniu- e M ad alias nuptias transiret inesti inodis labiimu
dictam. Cirtavi braeos, an olim fueri: ipsis repudivini e
mundi Mimitia docet rapuerum fuisse pere fisai,
n- ramim sic uix, sed imma in militis in lilii . ad tanta imiora Aestilles lutius miteretiaeest,id timc Ciirmilus laniator noster Pluri satis dixit Matit hae i. 3. au
m avrepidi utri hi pili inciri hi aethrum, non ergo satis ottici iam Atque ita tia a sententiam tuendia D lineis
. par. p. . . . Dum ro . Natiar tib cousiliorum, ia Ad Illi n. tu . de conuersione ili fideliun , colluuios in fin.
Petrus Gregoriiu syntaginate nitis PM. .libros. cap. t numero .de parma iis .. 's. nuinem a rivii valde prolubilis. Ter sentemnait, nee omnino licitum fuisse, non idium illud ciilpani ven etii in ero ita Cueti in illuci Matth. ip nuntiam Moras de ibi Auendano Quo
autem funda inciri ducantur, me prorsus latet: Nam cum uxoris repudium sit res gratiissima, aut debet esse culpa lethalis, aut tilla ratione dispensatiOsris. Dicere alitellii lim clipensasse uolum, ne esset cir lpa lethalis,ail libitu in est. Cum nec ex suris litteris, nee ex sanctorum
doctrina id eonstra: nee ratio id suadeat lino se in per s-mnsatio epicit ales nimiolomaeus G vel si legitima non sit a nulla 7 Quam sententia euitanwmmlin pniliabiliori adhaereo)ait,repudium suilla litinam Hebraeis Deo dispen
non esse aperiam, sed ancipitem, nuin ea verba solarn, ii noris mali permisfionem . an potius o ncessionein ii portent Fllo ualit id profecto Iam esset, ut ea peria missione utetues culpa vacarent: eo velis axime, quod ex nullo Scriptiara saerae testin Gnlo consti bit solames.se pernussionem. Cum iustam ignorantiae cauum habe
rent. Seeundo et quia si repudium esset illicitum, noli timuero inus tam ones temporis ignorantia populuini atticii mele in orare: scis,liquis Propho
ra reprehenderet, ut alia populi illius scelera carpere Prophetae solerant. Tertio: quia indissolubilitas omnim
camatrimonii non est de rum naturae, rata niat lina a nium ratum dissoluitur profession rei gionis. iaci II atra n D nlun colesiam tum infidelium, conuerat nile alte dius ad Mem, nodem alium cohabitare abique cotu uinetia
creauuismed ea est ex iure si uiuo,m quod a Cluillo eleia tuinis adsignificandam unionem verborum huni nitate sicin protravi lib. a. disp. r. numero .vi seque lita, Non in mim, si sinis in meri lege, in qu non erat eleuatrum admirer stast itionem, dii penu risivi dirimi polset, ob repudium, aliquitari causis concestum. Evideo hanc se latentiana sustinent. Chrvso . stomus, seu Author operis imperiectimonali l . in a
inter Gentiles etiam discita in num fuerit licini inopinsium, ipsis legi sinuum tam d. Mei in studi
360쪽
enim vi:,dusolatani esse nisubnotinim inter iudaeos,
si*enii omni liminition poterat perrepti iuvii. Hanc autem centilii in eo eis in AEG,uilibi a gitur. Atque ideo hane partem iret solus, cisto. . u. 3. mici:
Quod stolaicias ad hoc sit speciale te eis Euangelic sprq optum: non vis eici infideles, eius obseruantiam consonem ad assa praecept positiua Euangelij, sensi Iaptismi pracepto. Solutio ficilis. Menim vovit, est de praceptis inere diuinis. At pratceptii in de indit Iolubru
3. lath explicuimus.1 Hine infertur Iudaeos, vel Gentiles nune repudiantes v x Izni, reos elIec ripa morialis Cum repudi ut a litto. Naula. quaest.63. Bubosa.st siliat matrim rub.a par nurrierni Existimo autem etiam nunc posse omnes laos eii,
Pimmunes esse, Mione 'norantia inui ibi tu .mat Euangelltam, igivmiuina excusas ei deles a culpa te.
pudii nunc autem reos esse ulpae. Seis sicut tunc excula ha gnorantia: eo quod indiliolubilitas matri ironis non procedit ex principiis per se notas, lectu luci lac triar per remotas conse fluentias Ira i In triculate poteti. Nec obitatu uisici lite lana et i s C mlὲ alia lege Euan.
gelicani quia adhuc stat dari ignorantiam invincibilaninulas praecepti . .
ii miniso infertur, infideles ad tristasimum coimitosis, si te ore infidelitatis legitimo uxores repudimn rem esse adinas e re quavis iani illud inibi
stire matrimonium nisi ea uaccidat, umiici per conuerisson E alterius dirimatur urat tanton iun Inlul l It Mis seu . pote contracturn.Vt clare deciditur cap. gaudemus, vers. Duranii. .distin. 39. quali. I. in fine, ubi Cela. quail. unica in fine Asten sunt. 2. par illa. 3. tua I. art. a. q. 6. Ioann. de
triburgo sunt confessorium ib. . inu. o. quast. s. Aruit. postprincipium, puncto,sylli matrinion rum 8. qu. Io
bis s. secunda alit in uxor, qitam priori reputintariix Vt,non effleguliua,nec talis luc potest, nisi i suopta ris uxoris repudiata in trinio tuo, acccuae noulis utrius que consciatus. x Tertio in ieitii vix posse Iniperatores Christianos E
na triente UppIobare. Quonui in si matrimonium sitiata ccii lii minaciit , nullo pacto valet Pontifixin eo tispen san ut prinima ibin . t. disminia. nim id si Niten sera si, nimis possit in uno, ornem eiiciatu dispensate, at lc-