Harpocrationis Lexicon cum annotationibus interpretum lectionibusque Libri Ms. Vratislaviensis. Vol 1. 2.

81쪽

- Post 3 addit eadem quae ex Med. affert Gi nov.

- 21 ΦρεάρριοςJ φρεάριος ἔστι δὲ om. - 25 ΦρυκτωρῶνJ φρυκτωρεῖς

- 25 φρυκτωρεῖν DIN. - 26 ανατειν.J ἀναφαιν.

82쪽

- 3 Φυλη δῆμος ἐστιJ δῆμος ἐστι φυλῆς

86쪽

-δάβαρις, κύριον. λοιμοs δέ φασι καπὰ πῆσαν τηνε οἰκουμένην γεγονότος, ἀνεῖλεν ὁ Ἀπόλλων μαντευομένοις Ἐλλησι καὶ βαoβάροις τον των 'Ἀθηναίων δῆμον υπερ πάντων εὐχὰς ποιήσασθαι. πρεσβευομένων δὲ πολλῶν ἐθνῶν προς αυτοὐς, καὶ υβαριν εξ 'Tπερβορέων πρεσβευτὴν ἀφικέσθαι λέγουσιν. ὁ δε χρόνος ἐν ω παρα- Io γέγονε διαφωνεῖται. Ἀπόστρατος μεν γὰρ κατὰ την τρίτην αυτόν ολυμπιάδα λέγει παραγενέσθαι, ὁ δὲ Πίνδαρος κατὰ Κροῖσον τον Λυδῶν βασιλέα, ἄλλοι δεκατα την εἰκοστὴν καὶ πρώτην ολυμπιάδα υβ ιο ς, τον ἄβιον Ἀντιφῶν αντὶ του πολυν βίον is κεκτημένον ἔταξεν, ῶσπερ χμηρος ἄξυλον ει ν λέγει 2την πολυξυλον.

Ἀβροκόμας. Ουτος σατράπης ἐν υρταξέρξου του Περσῶν βασιλέως. 'Aγάθαρχος, ἄνομα κύριον. τουτου μνημονευειm Θημοσθένης. ἡν δὲ ζωγράφος επιφανής, Εὐθήμου υἱῖς,το δὲ γένος Σάμιος. 'Aγαθῆς τύχης νεώς. τούτου μνημονεύει Λυκουρρος εν τῶ περὶ διοικήσεως καὶ ετεροι. Ἀγασικλῆς. περὶ υγασικλέους Γπερίδης λέγει.ει γέγραπται καὶ Αεινάρχω λόγος κατ' αὐτου, εν ψ δεδή-

87쪽

λωται Οτι Ἀλιμουσίοις συνεδίκασε. καὶ διὰ τούτο ξένος ὼν τῆ πολιτεία ἐνεγράφθ. Aγει. τοὐτο πολλὰ σημαίνει. γσαῖος δε αντὶ τοὐφέρειν καὶ ἐνάγειν και ἔλκειν ελαβεν εν τῶ ουτως επι- 2)γραφομένω υπερ Ευμαθοsς εἰς ελευθερίαν ἀφαίρεσις, 5 λέγων ουτως ' Ἐβλαψε με Σενοκλῆς, ώφελόμενος Ευμά- θ ν εἰς ἐλευθερίαν, ἄγοντος εμos εἰς δουλείαν κατὰ τοἐμὰν μέρος. καὶ πολλάκις εν τῶ λόγω ἐχρήσατο τῶ δνόματι επὶ της αυτῆς ἐννοίας. Ἀντιφῶν δ' ἐν τῶ περὶ g αληθείας φοσὶ, τοὐς νόμους μεγάλους ἄγοι, αντὶ τοs Ioήγοῖτο. τούτου πολλὴ χρῆσις.ωγελαίων, Ἱσοκράτqς ἐν τῶ Παναθηναῖκά . ως ῖν εἰ ελεγε, τῶν πολλῶν σοφιστῶν καὶ πλανητῶν. ἡ

μεταφορὰ απὼ τῶν ἀγελαίων ζώων, ἁ βόσκεται εἰά ἀτύχοι χωρία ' ῆ ἀπό τῶν ιχθύων, οῖς διαβόσκεσθαι 15 φασὲ ρύδον καὶ αγελζούν. 4 ευθεῖα ὁ αγελαῖος.

Mγενὴς, αντὶ του ἄπαις παρ' Ἱσαίω ἐν τῶ πιπερ Μενεκλέους κλήρου.

Ἀγησίλαος, ουτος ἐν, ώς ὁ Σενοφῶν δηλοῖ, βα

σιλευς Λακεδαιμονίων, επιφανὴς καὶ γενναῖος ' καὶ 20 πολλὰ τῆς Ῥοίας κατεστρέψατο, τοῖς Κυρω συναναβῶσι χρvσάμενος στοατιώταις. υγλαυρος, ἡ θυγάτηρ Κέκροπος. ἔστι δε καὶ επώνυμον Αθ νῆς. Ἀγνεύετε τqν πόλιν, 'Aντιφῶν ἐν τῶ δευτέρω, 25αντὶ τοὐ ἁγνίζετε. Ἀγνίας, γύα ς ἐν τῶ προς Κυκλείδον περὶ χωρίου. τοsτον καὶ τους συμπρεσβευτας αυτοί φησὶν ' - δροτίων ἐν πιμπτω τῆς Ἀτθίδος καὶ Φιλόχορος, ως 4 εάλωσάν τε καὶ απέθανον υπὀ Λακεδαιμονίων. so

φῶντυς.

Mγνωμό νως, αντὶ τοὐ ἀλογίστως καὶ ἀβούλως. μοσθένης ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς. 3s

88쪽

5 Ἀγορανόμοι, οἷ τὰ κατὰ την αγορὰν ωνια διοι- κοὐντες ἄρχοντες. Avμοσθένης εν τψ κατὰ. Tιμοκράτους. 'Αριστοτέλης δ' ἐν ' θναίων πολιτεία κληρου- σθαί φοσι πέντε μεν εἰς Πειραιὰ, πέντε δε εἰς ἄστυ. Aγοράσαι, αντὶ τos ών σωθαι. 'Tπερίδης ἐν τ*io Ahλιακ . Ἀγρ αφίου, εἶδος τι δίδης οὐτω καλουμένης, κατὰ των ὀφειλόντων μεν τῶ δημοσίω, καὶ διὰ τομο ἐγγρα- φlντων, εἶτα πριν ἐκτῖσαι ἐξαλεις θέντῶν. διδάσκουσι δετο 0θ' -τως ἔχειν 'μοσθένης τε καὶ Αείναρχος ἐν τ015 κατὰ Θεοκρίνω καὶ Λυκοὐργος εν τ0 κατ' 'Αριστογείτονος, ἔτι τε Πυθέας εν τν προς τqν ενδειξιν απολογία. ο'Aγρίους, Αἰσχίτης ἐν τ* κατὰ Πμάρχου τοὐς σφόδρα επτοημένους περὶ τὰ παιδικὰ καὶ χαλεποίς παιδεραστάς φζσι. καὶ ἄγριον κυβευτὴν μόνανδρος λἐγει)o τον σφόδρα κυβεύειν ἐοπουδακότα.

της Αγρυλεος, καὶ ἐπί ἰύημα τοπικόν Ἀγρυλῆθεν. Ἀγυιὰς, Αζμοσθένης εν τῶ κατὰ Μειδίου, κατὰ τὰ πάτρια καὶ κνισσὰν ἀγυιῆς. ἔνιοι μεν ὀξύνουσι θη- 25 λυκῶς χρώμενοι, οιον τὰς ὁδους' βέλτιον δε περισπῆν, ως απὀ τοs ἀγυιέας, ώς σαφὲς ποιουσιν 'Αριστοφάνvsτε εν Σφηξι καὶ Εὐπολις ἀγυιευς δέ ἐστι κίων εἰς .oξὐ λῆγων, δν ἱστῆσι προ των θυρῶν. ἰδίους δε εἶναι φασιν αυτοὐς υπόλλωνος, οἱ δὲ Λιονύσου, οἱ δὲ ἀμφοῖν.3o ἔστιν Ουν το ολόκληρον ἀγυιέας, καὶ κατὰ την υττικῶν διάλεκτον ἀγυιὰς ' καθὰ και Στειριδε καὶ Μηλιὰς καὶ τὰ παραπλήσια λέγουσιν εν συναλοιφῆ. 'Αριστοφάνης εν ' νισι μζλοσφαγεῖν τε βουθύτοις επ' εσχάραις,ss κνιω- τ' ἀγυιῆς. s

89쪽

φασὶ δ' αDτὀ ἴδιον ειναι Αωρι ων, ώς δῆλον ποιεῖ -ευχίδας ἐν τῆ τρίτν των Μεγαρικῶν. εἶεν αν καὶ οι παρὰ 4 τοῖς Ἀττικοῖς λεγόμενοι ἀγυιεῖς, οἷ προ τῶν οἰκιῶν βωμοὶ, ως φασι Κρατῖνος και Μένανδρος, καὶ Σοφοκλῆς ἐν τῶ Λαοκόωντι, μετάγων τὰ 'Aθηναίων ων εἰς sTροίαν, φησί '

λάμπει δ' ἀγυιεὐς βωμὰς ἀτμίζων πυριομυρνης σταλαγμοῖς, βαρβάρων εὐοσμίας. Ἀγύὐριος, δημαγωγῶν ουτος -κ αφανής. Ἀζμοσθένης εν τῶ κατὰ 2 ιμοκράτους. IOMγωνιῶν, τὀ ἀγωνίζεσθαι. Υσοκράτης ἐν τ* περὶ τῆς αντιδόσεως. ἀγωνιῶντες, αντὶ τos αγωνιζόμενοι, παρὰ τῶ αὐτφ εν τῶ Πανηγυρικῶ.Ἀδέητος, ἀντι τos ἀνενδεής, παρ' Ἀντιφῶντι εντῶ ἀληθείας πρώτω. . Is 'A δ ελφ ίζειν, ἀντὶ τos αδελφὸν καλεῖν, παρ' Ἱσo- κράτει ἐν Αἰγινητικῶ καὶ Λαταίω τῶ Μιλησίφ ἐν βήρωελεγείω, και Στράττιδι, καὶ ' πολλοφάνει ἐν Ἀμ

Mδημονουσης, ἀπορουσης. 207 Ἀδδηφάγους τριήρεις, Αυσίας λέγει ἐν τῆ υπὲρ Εὐκρίτου διαμαρτυρία, εἰ γνήσιος ὁ λόγος ' καὶ

ἀδδηφάγον πεντ κύντορον Φίλιστος. λέγοιεν δ' ἀν τὰς ἐντελομίσθους καὶ πολλα ἀναλισκουσας. ἔοικε δὲ ἐκ μεταφορῆς τῶν ῖππων τῶν τελείων καὶ ἀγωνιστῶν λέγε- 2sσθαι, οῖτινες εἰώθασιν ἔδμεναι ἄὁδον, κατὰ τον ποιητήν. 'πικαῖος δὲ εν τῆ κωμφδοτραγφδία τους πότας λύχνους ἀδδηφήγους ειπεν. υ διάστατον, τὰ μήπω διεστηκὰς μηδὲ διακεκριμένον, 'Aντιφῶν ειπεν. 30M δ ικ lου, οἷον αδικήματος. ἔστι δε ονομα δίκης. ἀπ ἱi νυται δε τομο απλοῶν, εὰν προ τῆς ἐννάτης πρυτανείας ἀποδοθῆ' εἰ δὲ μὴ, διπλουν καταβάλλεται. 'Aδοκίμαστος. δοκιμασθῆναι λέγεται τὰ εἰς ἄν-

90쪽

μένος, παρὰ σία εν τψ κατὰ Βημοσθένους επιτροπῆς, εἰ γνήσιος. Ἀδράστ ει αν οἱ μεν την αυτήν . λέγουσι τῆ Νεμέσει, λαβεῖν τε τουνομα απὰ Ῥδράστου τινος βασιλεως,5 εκ τινων μαντειῶν ἱδρυσαμένου ιερὰν Νεμέσεως, δπροσαγορευθῆναι μετὰ ταὐτα Αδραστείας, ώς -τί- 8μαχος ἐν τούτοις δ λοῖ ἔστι δἐ τις Νέμεσις μεγάλ' θεὀς, η τάδε πάντα προς μακάρων ἔλαχε. βωμὼν δε οἱ εἴσατο πρῶτος 1O υδρζοτος, ποταμοιο παοὰ ρόον Αἰσήποιο, ἔνθα τετίμηταί τε καὶ Ῥδρήστεια καλεῖται. Aημήτριος δε ὁ Σκήφιος υρτεμίν φησιν εἶναι τvν Ἀδράστειαν, απὼ υδράστου τινος ἱδρυμένην. Ἀδύνατοι, Αἰσχίνης ἐν τ* κατὰ Πμάρχου. οἰ15 εντὼς τριῶν μν)ῶν κεκτημένοι τὼ σῶμα πεπηρωμένον. ἐλάμβανον δε οίτοι δοκιμασθέντες υ τῆς βρυλῆς δύο οβολοῶς τῆς Ἱμέρας εκάστης, ῆ oβολὰν, ως φησιν Ἀριστοτέλης εν 'Ἀθηναίωι πολιτεία ' ώς δε Φιλόχορός φησιν, ἐννέα δραχμὰς κατὰ μῆνα. ἔστι δε καὶ λόγος τις Λυσίου eo περὶ του αδυνάτου, εν ω ώς οβολὼν λαμβάνοντος μέμ-

τέρω 'Aντιφῶντος.

Aερκτον, αντὶ τοὐ ἄφρακτον καὶ πανταχόθεν καθορώμενον. Λυσίας.