Harpocrationis Lexicon cum annotationibus interpretum lectionibusque Libri Ms. Vratislaviensis. Vol 1. 2.

111쪽

στογείτονος. ἐν μέν τοι τοῖς 'Aoxκι-οῖς ἐγέγραπeo, 45 αρπαξ. ἔνωι δε του δράκοντος εἶναι φασι τὰ ἀργῶν ἐπίθετον. 27) Ἀργαιος, Α μοσθένης ἐν τῶ κατ' Ἀριστοκράτους. περὶ τούτου καὶ Θεόπομπος ἐν τφ πρώτω τῶν sΦιλιππικῶν λέγει ' τον ' γέ-- καλουσι καὶ 'Αργαῖον καὶ Παυσανίαν. 'Αργινούσαι, νῆσοι κείμεναι ἔναντι τῆς Λεσβολακὰ 'Αργίνου τινός.

υργουρα, Θημοσθένης κατὰ Μειδίου. ἔστι δε Ιοκόλις τῆς Εὐβοέας ἐν τῆ Ταλκιδικῆ κειμεν , ῶς 'Αριστοτέλη, ὁ πιλκιδεὼς ἐν τῶ περὶ Ευβοίας. Ἀργυριοθήκη, Θείναρχος ἐν τῶ κατὰ Προξεν βλάβης. διττὰ ἡν γραμματίδια, οIς ἐχρῶντο 'Aθηναῖοι, τὰ μεν ἄστε γράφειν μόνον τι ἐν Φυτοῖς, τὰ δε ἀστε Is καὶ αργύρων κατατίθεσθαι, ἄπερ καὶ κιβώτια εκάλουν, τά οε ἄλλα μαρτύρια.

Αργυρῖτις γῆ, καὶ χρυσῖτις, 4 ἐργαζομένη χρ-

σω καὶ προρον. Αργυροκοπεῖον, Ἀντιφῶν ἐν τφ προς μκο- mκλέα, οπου κόπτεται τὰ νόμισμα ' o νυν σομαντήριόν τινες καλούσιν.

- τος ἐπεκαλεῖτο. εφ' ου καθεζόμενος ἐθεώρει τον ναυμαχίαν. ἀνέκειτο δε εἰς τον Παρθενῶνα τῆς 'Αθηνας. 2s Aρδηττός, Λυσίας ἐν τ* προς Λεπτίνην. τόπος ' ἐνρσιν υπερ το στάδιον τὀ παναθηναῖκὰν, προς τῶ δήμφ τφ υπένερθεν 'Αργυλέων. ἐν τουτρο, φασι, δημοσία πάντες ὐμνυον 'Aθηναῖοι τον ὁρκον τον Ἐλιαστικόν. ώνομάσθη δε απὰ 'Αρδῆττου θρωος αρχαί , ωδς 'Aθηναίους πρῶτος εξώρκισεν. Θεόφραστος δ' τοῖς περὶ νόμων δηλοῖ ώς καταλέλυτο το ἔθος τosτο. Aρετὴ, αντὶ του ευδοξία, Θουκυδίδης ἐν πρώτφ. 'Ἀρθμιος, μομα κυριον, δουλός τινος βασιλέως.

112쪽

υριο β αρζάνης σατράπης Φρυγίας ἀποδειχθεὶς Ουτος παρὰ αρξου ἀπέστη, ος καὶ ἀποστείλας

ὀν τους πολεμήσαντας αυτῶ, καὶ χειρωσάμενος εστ

Io - του προς μαιστίωνα ενεκα διαλλαγῶν, ως φησι Μαρσυας εν πέμπτω των περὶ Ἀλέξανδρον. Αρκτ ευσ αι, Λυσίας ἐν τῶ υπερ Φρυνίχου θυγατρὀς, εἰ γνήσιος, το καθιερωθῆναι προ γάμων τὰ

παρθένους τῆ 'Αρτέμιδι τῆ Μουνυχία, ῆ τι; Βραυρωνία.

IS τὰ δε συντείνοντα εἰς τὰ προκείμενον εἴρηται παρά τε ἄλλοις και Κρατίνφ ἐν τοῖς ψηφίσμασιν. ἔτι δὲ αἷἀρκτευόμεναι παρθένοι αρκτοι καλοsνται, Ευριπίδης

'Pφιπυλν , Ἀριστοφάνης Λημνίαις καὶ Λυσιστράτy.'Αρκτουρος, καὶ ' κτοφυλαξ, ὁ Βοώτης ἐν π μκόμενος. Λυσίας ἐν τῶ κατὰ Φιλίππου ἐπιτροπῆς. ἰδίως δε ὁ υπὀ την ζώνην αυτοs ἀστήρ. υρατος καὶ ψίοδος Ἐργοις δολουσιν. 'Αρκυωρὰς, Λυκοsργος ἐν τῆ κατὰ Μενεσαἰχ-

μου εἰσαγγελίg. ὁ τὰς ἄρκυς, τουτέστι τὰ λινα, φυλάτ-25 των. ἄρκυς λέγονται πάντα τὰ κυνογετικὰ λίνα Σενοφῶν Κυνηγετικῶ, Κρατῖνος Θράτταις. 48Mρμοσταὶ, οἱ -ὀ Λακεδαιμονίων εἰς τὰς υπηκόους πόλεις ἄρχοντες ἐκπεμπόμενοι, ώς Ἐρατοσθένης ἐν τοῖς περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν φησι. Aημοσθένης ω υπὲρ Κτησιφῶντος. Ἀθρη φορειν, Αείναρχος κατὰ Πυθέου. τέσσαρες μὲν ἶχειροτονολτο δι ευγένειαν αὐρηφόροι, δυο δε ἐκοίνωτο, H διὰ τῆς υφῆς του πέπλου ξρχοντο καὶ τῶν ἄλλων των περὶ αυτόν. λευκὴν δ' ἐσθῆτα ἐφό-3s ρουν καὶ εἰ χρυσία περιέθεντο, ἱερὰ ταυτα ἐγίνοντο.

113쪽

Mρτεμισία, Θημο-ἐνης περὶ τῆς Ῥοδίων ἐλευ- 29Περίας. δύο γεγόνασιν αυται, Καρικαὶ γένος καὶ βασιλίδες ἀμφότεραι ' η μεν πρώτο κατὰ τὰ Περσικὰ , θυγατηρ o ην Λυγδάμιδος, ῆς καὶ Πρόδοτος μνημονεύει 'η οε νεωτέρα, ὴς ὁ /μοσθένης, θυγάτηρ μεν ἐν Ἐκα- 5τόμνου, γυνὴ θὲ καὶ αοελφὴ Μαυσώλου, ῆν φησι Θεόπομπος φθινάδι νόσω ληφθεῖσαν διὰ τὴν λύπην τὴν ἐπὶ του ἀνδρὼς καὶ αοελφοί Μαυσώλου ἀποθανεῖν.Mρτεμίσιο ν, ἰδίως το τῆς υρτέμιδος ἄγαλμα, 49 Υπερίδης Α λιακν. λέγεται δε καὶ ἀκρωτήριόν τι τῆς Ιο βοίας, ώς Α μοσθένης υπερ Κτησιφῶντος. 'Mρύμβας, ωλκέτου μεν υιὀς, Μολοττῶν δε βασιλεύς. Aημοσθένος Φιλιππικοῖς.Mρχαιρεσιάζειν, τὰ ἀξιουν ἐαυτὰν αἴρεθῆναι ἄρχοντα. Aείναοχος εν τῶ κατὰ Πολυεύκτου. Is Aρχαιως, Ισοκρατος Παν γυρικῶ ' τά τε παλαιὰ ' καινῶς διελθεῖν καὶ περὶ των νεωστὶ γενομένων αρχαίως εἰπειν. ἐνιοι μέν φασι σνμαίνειν ἀρχαιοτρόπως, τουτέστιν αρχαιοτέροις ὀνομασι χρῆσθαι. Θουκυδίδης

ἐν τῆ πρώτP τῶν ἱστοριῶν τρόπον τινὰ ἐξηγῆσαπ. 20φ σὶ περὶ τῶν αὐχαίων πραγμάτων τους νεωτέρους διεξέρχεσθαι. Περὶ μὲν γὰρ τῶν καθ' ημῶς γεγενvμένων,

φησὶ, τοὐς ακριβέστατα λιγοντας πιστοτάτουν' ηγούμεθα, περὶ δὲ τῶν παλαιῶν τοὐς Ουτω διεξιόντος ἀπιθανω--τους εἶναι νομίζομεν, υπολαμβάνοντες Ουτε τὰς πρά- 25ttις άπάσας οὐτε τῶν λόγων τους πλείστους εἰκος εἶναι 60 μνημονεύεο ι διὰ τοσούτων. Θημοσθένης μεν Φιλιππικοις φησιν, ουτω δ' αρχαίως εἶχον, μῶλλον δε πολιτικῶς. αντὶ του απλῶς.Mοχὴ ἄνδρα δεικνυσι, Βημοσθένης προοιμίοις ηοδημηγορικοῖς Σοφοκλῆς μεν οὐν εν ταῖς ἐλεγείαις Σόλωνος φησιν -τὸ εἶναι ἀπόφθεπα. Θεόφραστος δ' εντν παροιμιῶν καὶ υριστοτέλqς Βίαντος. Ἀρχὴν ἰῆσθαι πολί λώζον ῆγε τελευτήν. 30ὶαλλη παροιμία. δηλοῖ δε, ώς ἀρχόμενα τὰ δεινὰ δεῖ Ssμῶλλον πειρῆσθαι κωλυειν ῆ ἀκμάσαντα καὶ τελειωθέντα.

114쪽

'Aoχrδάμιος πόλεμος, Λυσίας ἐω τῶ καx' --τανδρου καὶ Πυθέου ξενίας. τα πρῶτα δέκα ετη. τ Πελοποννησι ακos πολέμου Σοχχάμιος ἐκλήθο πόλεμος, ῶς ἔοικεν, από του τον 'Αρχίδαμον εἰς την λυκῆν εμε βαλεῖν, καθα Θουκυδίδος καὶ Ἐφορος καὶ Ἀναξιμε- νύς φασίν. Ἀσήμαντα, τὰ υφ' ημῶν λεγόμενα ὀσφράγιστα.' σομεῖα γὰρ ἔλεγον τὰς σφραγῖδας. Υπερίδης εν τῶ κατ

1o 'Aσπασία, Αυσίας εν τῶ προς Αἰσχίνην τον Σωκρατικό ν διαλεγόμενος ἐπιγραφομένω 'Aσπασία. μνη- 51μονεύουσι δ' αυτῆς πολλάκις καὶ οἱ αλλοι Σωκρατικοὶ καὶ Πλάτων εν τῶ μενεαίνω τον Σωκράτον παρ' αυ- τῆς φησι μαθεῖν τὰ πολιτικά. ἐν δε το μεν γένος -- Is λησία, δεινὴ δὲ περὶ λόγους. Περιχλέους δέ φασιν -- τὴν διδάσκαλόν τε δμα καὶ εὐωμένην εἶναι. δοκεῖ δὲ δυοῖν πολέμων αἰτία γεγονέναι, του τε Σαμιακω καὶ του Πελοποννησιακου, ώς ἔστι μαθεῖν παρά τε μυριδος τοs Σαμίου καὶ Θεοφράστου ἐκ τοὐ τετάρτου μνω πολιτικῶν καὶ εκ . τῶν 'Αριστοφάνους 'Aχαρνέων. δοκεῖ αυτῆς εοχ ἐναι ὁ Περικλῆς τυν ομώνυμον αδτρΠερικλέα τὀν νόθον, ώς ἐμφαίνει καὶ Εὐπολις ἐν τοῖς-μοις. , Λυσικλεῖ δε τῶ δομαγωγῶ συνοικήσασα ποριστὴν ἔσχεν, ώς ὁ Σωκρατικὼς Αισχίνης φησίν.es 'Aσταθμητότατον, περὶ Ου -δεὶς ἀν δυναιτο τεκμήρασθαι, οὐὁ ε σταθμήσασθαι, τί ποτε διαrvεῖται,ῆ τι πράξει. 'μοσθένης εν τῶ περὶ παραπρεσβείας.

υ σ τ ικτ ον χωρίον, τὰ μὴ υποκείμενον δανειστο- oταν γὰρ ὐποκέηται, εἴωθεν ὁ δανείσας αυτῶ τοίτο δη- 528o λοsν διὰ γραμμάτων ἐπόντων τῶ χωρίω. τὰ δ' αυτὼ καὶ επ' οἰκίας γίνεται. Aυσίας εν τῶ προς Αἰσχίν εῖν Σωκρατικόν.

Mστράβη, ἡ ἡμίονος, Λημοσθένης ἐν τῶ κατὰ

115쪽

υστυνόμος, Λημοσθένης κατὰ Πμοκράτους. δέκα φησιν εἶναι τους ἀστυνόμους Ἀριστοτέλης ἐν τῆ

- αἰων πολιτεία, πέντε μεν Πειραιει, πέντε δ' ἐν ἄστει. τουτοις δέ φησι μέλειν περί τε των αυλ τρι- δων καὶ ψαλτριῶν καὶ τῶν κοπρολόγων καὶ των s

Ἀσυνθετώτ ατ ρον, Θημοσθένης ἐν τῶ περὶ παραπρεσβείας ἐπ' οχλου ἔταξε τουνομα, ῆτοι αντὶ του ἀπι- στότατον και ἀβεβαιότατον, και πίστεις οὐ τιθέμενον διὰ

γίαι γὰρ αἱ συνθοκαι. ῆ ἀντι τοὐ ἀσυνετώτατον, Ο πέρ ' ἐστιν ἀνο τότατον. ῆ αντὶ τos oν μάλιστα Ουκ ῶν δύ-53 ναιτό τις συνιέναι τί ποτε φρονεῖ. χμηρος, οὐ δὲ συνθεο καί μευ ἄκουσον. υτ αρ νεὼς, πολίχνιόν τι καταντικρύ Λέσβου κεί- Isμενον. γσοκράτος Παννγυρικῶ, μόδοτος ἐν εκτρ. υτ εχ νῶ ς, περισπωμένως μεν αντὶ τοὐ σαφῶς,

ῆ βεβαίως, ὴ ἀσφαλῶς, ῆ φανερῶς, παροξυτόνως δε,

ἀνιὶ xos ἀμελῶς καὶ ἄνευ τέχνης. Ἀτίμητος αγών καὶ τιμητός. ὁ μεν τιμητὀς, πῖφ' ω τέμημα ώρισμένως ἐκ τῶν νόμων Ουκ ἔστιν, ἀλλα τοὐς δικαστὰς ἔδει τὶμῆσθαι δ τι χρη παθεῖν ἐἀποτῖσαι ' ὁ δε ατίμητος τουναντίου, - πρόεστιν ἐκ τῶν νόμων ώρισμένως τίμημα, ώς μηδεν δεῖν τούς δικαστὰς διατιμῆσαα Αἰσχίνης κατὰ Κτησιφῶντος καὶ Λημοσθέ- as

Aτιμος τούτο ἰδίως ἔταξε Θημοσθένης Φιλιππι--ις. ήγουν δν ἄν τις ἀποκτείνας ουχ υπόκειται ἐπιτμμω. φησι γὰρ περι Ἀρθμίου λέγων ἔτι ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι ἐχθρὸν εἶναι καὶ πολέμιον τοὐ δήμου τῶν SOMθηναίων και τῶν συμμάχων, αυτὸν και γένος, 64 καὶ ἄτιμον ειναι. εἶτ' ἐπιφέρει ῶσπερ ἐξ γουμενος' 32 toseo δ' ἐστὶν Ουχ ῆν αν ουτω τις ει φῆσειεν ατ

μίαν, τί γὰρ τῶ Ζελείτη osτ' ἔμελενJ τῶν Ἀθηναίων κοινῶν εἰ μὴ μεθέξtιν ἔμελλεν; ἀλλ' ἐν τοῖς φονι- ssκοῖς γέγραπται νόμοις ' υπὲρ λ αν μὴ διδῶ f δίκας,J , '

116쪽

φόνου δικάσασθαι, και ατιμος φησὶ τεθνάτω. τουτο δηλέγει, καθαρον τον τουτων τινὰ ἀποκτε,αντα εἶναι.

ωττα, αντὶ μεν του υσα, ῆ ατινα. υντιφῶν ἐντν περὶ τοs Λινδίων φόμου. αντὶ δε του τινἀ, η ποῖά 5 τινα, Λημοσθένqς Φιλιππικοῖς. ἐνιαχου δε παρέλκει τοαττα ' εν δε τῶ περὶ παραπρεσβείας Αθμοσθένης επὶ του ἴσα ἔλαβε την λόοιν. Φίρεκράτος μεν εν Αείρωνι ἐπ' ἀριθμου ἔταξεν ' τοῖς οίκα ταλάντοις ἄλλα προθῆς αττα πεντήκοντα. Uριστοφάνqς δε ἐπὶ χρόνου Io πυθου χελιδών πηνίκ αττα φαίνεται.

υτ τις, Α μοσθένης Γ περ Κτησιφῶντος. ὁ υττις παρὰ Φρυξὶ μάλιστα τιμῆται ώς πρόπολος τῆς μητρὸς τῶν θεῶν. τὰ δὲ περὶ αυτὰν δεδήλωκε Νεάνθης. μυστικὰς δε ὁ λόγος.

is / Ἀττικοῖς γράμμασι, Λημοσθένης κατὰ Νεαίρας,

αντι του παλαιοῖς ' την γὰρ τῶν εἴκοσι τεσo-ων στοι. 55χείων γραμματικὴν ὀψέ ποτε παρὰ τοῖς 'Iωσιν ευρεθοναι. Θεόπομπος δ' ἐν τῆ εἰκοστῆ πεμπτρ τῶν Φιλια- πικῶν ἐσκευωρῆσθαι λέγει τὰς προς τόν βάρβαρον συν-D θήκας, ας οὐκ υττικοῖς γράμμασιν εστολιτεθσθαι, ἀλλα τοῖς τῶν γωνων. Aυθέντης, ὁ αὐτόχειρ, δε ὁ αυτὸν αναιρῶν. διδπαρ' Ἱσοκράτει αυθέντης. Λυσίας δε εν τψ υπερ τού' ατοοθένους προς Ἱσόδημον ιδίως λαξεν ἐπὶ τῶν 25 Tριάκοντα, καίτοι δι' ετέρων εἰργάζοντο τοὐς φόνους. ὁ γὰρ αὐθέντος αἰει τόν αυτ ειρα δθλοῖ.

Aύλειος, ἡ απὼ τῆς ὀδos πρώτη θύρα τῆς οἰκίας,

117쪽

S4Aυτοδικεῖν, αντὶ τos εαυτοῖς τα δικαια ὁρίζειν. Λείναρχος εν τῶ κατὰ Κλεομέδοντος. Αὐτοκλείδης, Αἰσχίνης κατὰ Tιμάρχου. Κηδω-56 νίδης καὶ Αυτοκλείδης καὶ Θέρσανδρος ώς παιδερασταὶ σφοδροὶ διεσύροrπο, ως καὶ Ἀριστογείτων κατὰ Tιμάρχου. 5Λυ, Λημοσθἐνης αντὶ τοὐ πάλιν ἐν τῶ κατὰ Ἀφοβου πρώτω. Aυτολήκυθοι, Avμοσθἐνης κατὰ Κόνωνος, ητοιαντὶ του ευζώνους τινὰς καὶ ετοίμους παν ὁτιουν ποιεῖν καὶ υπομένειν, ῆ αντὶ του πένητας καὶ μηδεν ἄλλο Io κεκτημένους η ληκύθους' η αυτουργούς' η αντὶ τοs εἰς. πληγὰς ετοίμους, καὶ οἱον τύπτοντας κhὶ μαστιγουντας καὶ υβρί οπιας ' η λέγοι αυτοὐς εκ προχείρου διθοντας ἀργυριον καὶ ἐτοίμους προς τὰς μίξεις. καὶ γὰρ ειχον ἐν ταῖς ληκύθοις ἀργυριον. το ἄνομα καὶ παρὰ ΛΛ- Isνάνδρω ἔν τε υνιόχω καὶ Αακτυλίω. δτι δε εἶχον εν ταῖς ληκύθοις ἀργύριον ἐνίοτε, Θίφιλος τῶ υποβάτρ.oτι δε λύσαντες την λήκυθον ἐχρῶντο τῶ ἱμάντι προς το μαστιγουν, δε νανδρος Ηοφωνίφ. Aυτόλυκος. Λυκούργου λόγγος ἐστὶ κατ' Αυτολύ- 20

αυτos οἱ δικασταὶ, ώς ὁ αὐτὸς δηλοῖ ρητωρ ἐν τῶ κατὰ

Λεωκράτους.

Aυτομαχεῖν, το δι' εαυτοs δικάζεσθαι, ἀλλα μη 2ε δι' ετέρου. οἷον ἐάν τις εἰς πρατῆρα ἀνάγν, προς ἐκεῖνον ἀποφαίνει την δίκην Ουσαπι καὶ ἐάν τις παρέχν τον διαμαρτυρουντα, μη εἰσαγώγιμον εἶναι τον δίκον, αυτός 34 μέν γὰρ ουκέτι αγωνίζεται, προς δε τὰν διαμαρτυρήσαντα ὁ αγών ἐστι. Λυσίας εν τῶ κατ' Εὐθυκλέους soχωρίου ἐξούλης. Aυτόχθονες, οἷ Mθηναῖοι. Θημοσθένης ἐν τῶ

περὶ τῆς παραπρεσβείας ' ανοι γὰρ τῶν πάντων αυτό- 'χθονες υμεῖς. υπολλόδωρος ἐν τοῖς περὶ Θεῶν κληθῆναι φησι αυτοὐς αυτόχθονας, ἐπεὶ την χθόνα, του- 3s

118쪽

διὰ τὰ μη εἶναι επήλυδας. ὁ οε Πίνδαρος καὶ ὁ τροήναῖδα πεποιηκώς φασιν, Ἐριχθόνιον ἐξ Ἐφαίστου καὶ Γης φανῆναι. αὐτόχθονες δε καὶ Ἀρκάδες ησαν,5 ώς Ἐλλάνικός φησι, και Αἰγινῆται, και ωθβαῖοι. M φαίρεσις, ἰδίως λίγεται ἡ εἰς ελευθερίαν. Υπε- 58ρίδης εν τῶ κατ' 'Αρισταγόρας. 'Aφαρευς. οὐτος Ἱππίου μεν ην υως, ἐνομίζετο δε 'Iσοκράτους. Io 'Aφανὴς Ουσία καὶ φανερά. αφανης μεν ἡ ἐν χρήμασι καὶ σωμασι και σκεύει, φανερὰ δε η ἔγγειος. Λυσίας ἐν τῶ προς Ἱπποθέρσθν. 'Aφεὶς και ἀπαλλάξ α ς. τὰ μεν ἀφεὶς, οταν ἀπολυσν τίς τινα των ἐγκλqμάτων ὼν ἐνεκάλει αυτω 'I5 το δε ἀπαλλάξας, ἴταν πείσν τον ἐγκαλουντα ἀποστῆναι καὶ μηκέτι ἐγκαλεῖν. Θημοσθένης ἐν τν υπερ Φορμίωνος παραγραφν. ἔστι δε καὶ ουτως εἰπεῖν, ὁτι ἀφίζοιμεν τις αυτῶν μόνων ῶν ἀν ἐγκαλῆ. απαλλάττει δὲ, ὁταν μ δε ἄλλον τινὰ λόγον υπολίπηται ἐαυτῶ προς 2o τον ἐγκαλουμενον. Λημοσθένης ἐν τῆ ύπερ Φορμίωνος παραγραφῆ 'u' απαλλαγή τις αὐτῶ γένοιτο παρ'

υμῶν κυρία.

'Aφεὶς την υ πέραν, τον πόδα διώκει. Pπερίδης εν τῶ περὶ του ταρίχους πρώτω. παροιμία ἐπὶ25 των παριέντων τὰ σπουδαιότερα καὶ περὶ tὰ φαsλαδιατριβόντων. υπέραι δέ εἰσι ναυτικαὶ σχοῖνοι, αἷς με- 50 τάγεται τὰ κέρας.

ω φορμή. ὁταν τις αργύρων δῶ ενθήκην, αφορμὴ

καλεῖται ἰδίως παρὰ τοῖς 'Aττικοῖς. 'Aφοσιῶ, αντὶ του αποκαθαιρω, ὰφαγνίζω. Al-s5 σχιίνης κατὰ Κτησιφῶντος. τὰ δε μὴ ἐντελῶς τι ποιῆ-

120쪽

Βασιλικὴ διαδρομή, ἔοικεν ἡ γενομένη δια- sit δρομὴ τοὐ βασιλέως παρόντος, ο εο εις εστι τῶν 36ὶωθῆν ρσιν ἐννέα ἀρυντων, βασιλικο διαδρομq καλεῖύθαι.

ἱναρχος κατὰ Πυθίου. 2ο Βασίλειος στοὰ , Aημοσθένης ἐν τω κατ' Ἀριστογείτονος πρωτ*. δυο ειοι στοαι παρ αλλθλας η τε του πιευθε θίου Λιὰς και ἡ βασίλειος. Γοτι δε καὶ τοίτη τις, ο πάλαι μεν Ἀνάκτιος καλουμενη, Ποικίλη oh μετονομασθεῖσα- , 25 Βασκαίνει, αντὶ του αἰτιῆται καὶ μεμφεται και συκοφαντεῖ. Λημοσθένης εν τῶ υπὲρ Κτqσιφῶντος κα ἐν τοῖς εξῆς Βάσκανον δε καὶ πικρὰν καὶ κακοηθες