장음표시 사용
101쪽
χειροτόνησεν αυτήν. αντὶ του, παραβῶσα γὰρ -sτον τον νόμον, ὁιαχειφοτονίαν περι αυτῆς ἔδωκεν, εἰ χρὴ στεφανουν απήν. .ή δ' ἄλλ' ' ἀνελοοσα γὰρ τον νόμου τολον, ἐχειροτἁνησε λαβοsσα εκεῖνον αυτ θ. Ἀνεμοίτας, --σθένης ἐν τῶ υπερ Κτησιφῶν- sτος. οντος το γένει Θηβαῖος. Ἀνεπόπτ ευτος, 'Tπερίδης ἐν τῶ υπερ Φρυνης. 27 Ο μὴ ἐποπτευσας. τί δὲ το ἐποπτευσαι, δηλοῖ Φιλόχο-οος ἐν τῆ δεκά ' τα ἱερὰ ουτος αδικεῖ πάντα, τά τε μυστικὰ καὶ - ἐποπτικά. καὶ πάλιν Aημητρίω μεν ουν Ιοἶδιόν τι ἐγρνετο παρὰ τους αλλους, τὐ μόνον ἄμα μυηθῆναι κάει ἔποπτεμαι, καὶ τοὐς χρόνους τῆς τελετῆρτοὐς πατρίους μετακινηθῆναι. υνεσκευάσατο, το λεγόμενον ἐν τ0 βίω ἀνα
Ἀνθει α, ἔτι μεν ἔτHρα δῆλον. μή ποτε δε υν-τεια γραπτέον διὰ τοs τ, ἐπεὶ Οὐτως εὐρομεν παρὰ Λυσια. Ἀνθεμόκριτος, Λαῖος ἐν τω προς Καλυδῶνα ' τό τε βαλανεῖον το παρ' Ἀνθεμοκρίτου ανδριάντα 28 τουτέστι προς ταῖς Θριασιαις πυλαις. Ουτος ἐν Ἀθηναίων μεν κήρυξ, υπὰ Μεγαφέων δ' ἀπεσφάγη, ἀπαγορεύων αυτοῖς την ἱερὰν ταῖν θεαῖν ὀργάδα μὴ ἐπερ
102쪽
νης κεκλῆσθαι φησιν αυῶν, διὰ το πλεῖστα τῶν ἐκ τῆς γης ἀνθεῖν τότε. Aνθήνη, Λυσίας εν τι προς την λιστοδήμου γραφὴν, εἰ γνήσιος ' πόλις τῆς Λακωνικῆς.5 Ἀνθυπωμοσαν, ἀντι του ὐπεῖπον τῆ ὐπωμοσία. μοσθένος κατὰ Ῥλυμπιοδώρου.υνίδρυτος, αντι του ἀνεξίλαστος. Θημοσθένης
M ντ επιτίθη σιν, αντὶ του ἀντεπιστέλλει. Σοαῖος ἐν τῶ προς Καλλιππίδην.Ἀντιάταις, τοῖς ἀπὀ Ἀντίου πόλεως, ῆτις απέχει ' Ῥώμης τριακοσίους σταδίους. 15 Mντ ιβληθέντας, αντὶ του μαγορευθέντας. Aεί- 29ναρχος ἐν τῆ κατὰ Πυθέου εἰσαγγελη. Ἀντιγενίδας, Λυσίας ἐν τῶ προς ωκαρχοντον αυλητὴν, εἰ γνήσιος. υἱος οὐτος ήν -ονυσίου, ενδοξότατος αυλπῆς. π Ἀντιγρ αφ ευ ς, ὁ καθιστάμενος ἐπὶ τῶν καταβαλλόντων τινὰ τῆ πόλει χρήματα, ῶστε ἀντιγράφεσθαι ταυτα. Λημοσθένης ἐν τῶ κατὰ Ἀνδροτίωνος καὶ Αἰσχίνης ἐν τῶ κατὰ Κτησιφῶντος. διττοὶ δε ἐσαν ἀντι- 18 γραφεῖς, ὁ μεν τῆς διοικήοεως, ῶς φησι Φιλόχορος, ρε ὁ δὲ τῆς βουλῆς, ώς Ἀριστοτέλης ἐν - αἰ- πολιτεία Ἀντιγραφή. ἰδίως μεν ἐπὶ ταῖς τῶν κλήρων διαδικασίαις αντιγραφὴ καλεῖται, οταν τις ώς ἄπαιδος ομτος του τετελευτηκότος, ἐ-τῶ φάσκy προσήκειν τον
κλῆρον κατὰ γένους δόσιν. κοινῶς ὁ ' ἐν ταῖς δίκαις ταῖς ω δημοσίαις τὰ τῶν δικαζομενων γράμματα, δ ἐδίδοσαν περὶ του πράγματος, καὶ τὰ τοὐ διώκοντος καὶ τὰ του φεύγοντος , αντιγραφὴ καὶ τὰ μαρτύρια. A μοσθένης κατά Στεφάνου και Υπερίδης. Πλάτων δὲ ἐν τῆ Σωκράτους απολογία το αὐτο καλεῖ ἀντωμοσίαν καὶ αντιγραφήν.
103쪽
s0 Ἀντίθεσις, 'Iσοκράτης Παναθηναῖκῶ. σχημα λέξεώς ἐστιν η ἀντίθεσις, καθ' ῆν ἀντιτιθέασιν ἀλλήλοις τὰ ἐναντία, ῆτοι κατὰ μέρος, η ἀθρόως. καὶ κατὰ μιρος μεν, ως /μοσθέν ς ἐν τῶ υπερ Κτησιφῶντος' ἐδί- δασκες γράμματα, ἐγώ. δὲ ἐφοίτων, καὶ τὰ εξῆς. ἀθρόως sδε, πάντων προς πάντας, ως ὁ αυτὰς Uημοσθένης -τῶ κατὰ Μειδίου απὰ του, μεν γε υπὀ Φιλέως γνωρίμου λς, Βαδίζειν χορηγο- . λέγεται δε καὶ αντίθετον το αυτὀ σχημα, ώς Αἰσχίνης ἐν τῆ περὶ τῆς παραπρεσβείας απολογία. Io Aυτίκυρα, Λυσίας ἐν τψ προς Μέδοντα. μη ποτε ἐπωνυμόν ἐστιν. Ἀντιφάνης ἐν τῶ περὶ των εταιρῶν φησιν ' Ἀντίκυραν δ' ἐκάλεσαν, ἔτι συνέπινε παρακι- νουσι καὶ μεμηνόσιν. οἷ δε, ὁτι ἰατρὀς αυτῆ Νικόστρατος κατέλιπεν ἀποθνήσκων πολυν ἐλλέβορον. Is Ἀντιοχις, ὀνομα φυλῆς.Mντίπατρος, Ἀλάου παῖς. Ἀντιφῶν, εις των δέκα ρητόρων, Σωφίλου μενυώς, ἀπο τῆς φυλῆς δε ῬαμνουσιOS. iυντισσα, Λημοσθένης ἐν τῶ κατ' Ἀριστοκράτους. D
Ἀντωμοσία. γράμματά τινα γράψαντες ἀποφέρουσι προς την αὐχὴν οῖ τε κατηγορο-τες και οἱ κα- etsτηγορουμενοι, περι ει ἀν η δίκη. καλεῖται δε ουτως, ἐπειδὴ ἀντωμνυον οἱ διώκοντες και οἱ φευγοντες, οἷμεν αληθῆ κατηγορήσειν, οἷ δε αληθῆ απολογqσασθαι.υνωρθίαζον, ωνδοκίδης, αντὶ το ὁρθιον βοῶντες ἔλεγον. χμηρος, ωDθα σtῶσ' ῆsσε θεὰ μέγα τε δεινόν τε, . ὁρθι' ωχαιοῖσιν, μέγα δε σθένος ἔμβαλ' ἐκάστφκαρδίν, ἄλληκτον πολεμίζειν ήdε μάχεσθαι. Aξιοῖ, ἀντὶ του νομίζει, Ἀντιφῶν υπω τῆς εἰς
104쪽
Ἀξίοχος Αἰσχίνν τῶ Σωκρατικῶ διάλογος ἐγράφη Ἀξίοχος καλούμενος. υξονες. οἱ Σόλωνος νόμοι ξυλίνοις ἰσαν ἄξοσι. γεγραμμινοι. Λημοσθένης ἐν τῶ κο' Mριστοκράτους 'S ως εν τῶ ἄξονι εχηται. ἡσαν δὲ, ῶς φησι Πολέμων εν
τοῖς προς Ἐρατοσθένην, τετράγωνοι τὰ σχημα. διασω- ζονται δε ἐν τῶ πρυτανείω, γεγραμμένοι καθ' ἄπαντα 32 τὰ μέρη. ποιοsσι δ' ἐνωτε φαντασίαν τρίμον, οταν ἐπὶ το στενὸν κλιθῶσι τῆς γωνίας. 1o υ οπτα, αντὶ του αόρατα καὶ Ουκ οφθεντα, ἀλλαδόξαντα ὁρῆσθαι. Mντιφῶν ἀληθείας πρωτω. υπαγε, ἀντὶ του απαγωγῆ χρῶ. απαγωγὴ δὲ εἶδος εστι δἰκης. Aημοσθένης εν τῶ κατὰ Κόνωνος.ώνόμασται δε απὸ του ἀπάγειν, ἀπάγεσθαι δ' επὶ των i5 κακούργων, ἀπήγοντο δὲ προς τοὐς ενδεκα.
Ἀπαγορεύειν, αντὶ του κάμνειν και ἀδυνάτως ἔχειν. Λυσίας ἐν ἐρωτικῶ.Mπαθῆ, αντὶ του τὰ μη ώς ἀληθῶς γεγονότα πα- 20
h. -τιφῶν ἀληθείας πρωτα .m Mπαριθμῶν, αντι του ἀποπληρῶν ἀριθμόν. No- κράτης Φιλίππω. Ἀπαρτιλογία. Λυσίας ἐν τῶ προς Ἀρέσανδρον, και πρόδοτος, ἀντὶ τοs ἀπηρτισμένος και πληρης αριους. υπατούρια. Λημοσθένης ἐν τῶ προς Βοιωτον.
ει μή ἐστι παρ' 'A ναίοις, ἐν ἄγουσι Πυανεψιῶνι ἐφ ssημέρας τέτταρας, ῶς φασιν οἱ τὰ περὶ εορτῶν γραφαντες. πόθεν δ' ἐκλήθη, ἄλλοι τε πολλοι εἰρήκασι καὶ μορος ἐν δευτέρα, ώς διὰ την υπὲρ τῶν ορίων απάτην γενομἐνην, ὁτι πολεμούντων Ἀθηναίων προς ω Βοιωτούς υπὲρ τῆς τῶν Μελαινίας χωρας, Μελανθος, ὁ τῶν Ἀθηναίων βασιλευς, Σάνθον τον Θqβαῖον μονο- ομαχῶν ἀπατήσας ἀπέκτεινεν.Ἀπειπεῖν, ἀντὶ του ἀποκαμεῖν καὶ ἀδυνατῆσαι. -τιφῶν ἐν τῶ περὶ τἡ Λινδίων φόρου. καὶ ἀντὶ του ε δε νοσωθαι παρὰ τῶ αυτφ.
105쪽
Mπ εργασάμενος, αντὶ του ἀποδους ἐκ τῶν ἔργων ων εἰργάσατο. 2σαῖος ἐν τῶ προς Ἀπολλόδωρον. Ἀπεσχοιν ισμένος, -μοσθέν ς ἐν τῶ κατὰ Ἀριστογείτονος πρώτω, αντὶ του ἀποκεκλεισμένος. δταν γὰρ η βουλη περισχοιr ίσηται, ώς αυτός φησι, τότε οἷ sἄλλοι πάντες εισὶν ἀπεσχοινισμένοι. Ἀπηλοημένος, ὁ απὰ τῆς ἄλω συγκεκομισμένος 34 μετὰ το ἀλοηθῆναι, ὁ ἐστι πατηθῆναι. Aquοσθένης ἐν τῶ προς Φαίνιππον. Ἀπή2εια, αντὶ τοs ἀπέχθεια. Λυσίας προς Μέ- Iodοντα, και Αείναρχος κατὰ Κηφισοκλέους. Ἀπέλλειν, Λυσίας ἐν τῶ κατὰ Οεομνήστου, εἰ
γνήσιος. c.ποκλείειν νομίζεται. A πιστεῖν, αντὶ τοὐ ἀπειθεῖν, 'Aντιφῶν κατὰ
πον. λέγουσι δε καὶ ἀπιστίαν την απείθειαν, ως Θομο- σθένqς ἐν ἐννάτω Φιλιππικῶν καὶ ἄλλοι πολλοί. πλῶς, δεμοσθέν ς κατὰ Κόνωνος. Καλλίστρατος φζσι τα μονοπελμα τῶν υποδημάτων ουτω καλεῖσθαι. Στράττις Λημνομέδα' υποδήματα σεαυτῶ πρία- 20
'Aποβάτης, καὶ ἀπο βαίνειν, καὶ ἀποβατι-35κοὶ τροχοί. Aείναρχος κατὰ Φορμισίου καὶ ἐν τῆ προς Αντιφανην απολογία, Αυκουργός τε ἐν τῆ προς μαδην απολογία. ὁ ἀποβειης ιαπικόν τι ἀγώνισμα. 25 καὶ αποβῆναι, το ἀγωνίσασθαι τον ἀποβάτην. καὶ ἀπο- βατικοὶ τροχοι, οἷ απο τουτου του ἀγωνίσματος. τὰ δ' ἐν αυτῶ γιναμενα δηλοῖ Θεόφραστος εν τῶ εἰκοστῶ τῶν νομων. χρῶνται δέ, φησι, τουτω μόνοι τῶν πιλῆ- νων 'Aθοναῖοι καὶ Βοιωτοί. MMπογραφή. λαν τις λιγν τινὰ ἔχειν τι τῶν τῆς πόλεως, ἀπογραφὴν ποιεῖται ὁ εναγόμενος, δηλῶν πόθεν ἴχει τὰ χρήματα, και πόσα ταὐτα εχ. μή ποτε καὶειδος τι δίκης ἐστὶν ή ἀπογραφή. εἰ γὰρ ἀρνοῖτὀ τις μὴ ἔχειν, ἀπογραφεις ἐκρίνετο, ώς ονκ ὀρθῶς γεγενη- 35
106쪽
μένης τῆς απογραφῆς. Aημοσθένος αατ' ενδροτίωνος. τί δε ἰν το κινδυνευμα τῶ την ἀπογραφὴν ποιουμένω, εν τῶ Λημοσθένους προς Νικόστρατον περὶ τῶν υρεθουσίου ανδραπόδων, εἰ γνήσιος, δῆλον γίνεται. 6 Ἀποδέκται. αρχή τίς ἐστι παρ' 'Αθηναίοις οἱ ἀποδέκται, ὴς πολλάκις μνημονευουσιν οἱ ρήτορες καὶ οἱ κωμικοί. 'Αριστοτέλης δ' εν τῆ -ηναίων πολιτεία δεδήλωκεν ώς δέκα τε-εἴησαν καὶ ως παραλαβόντες τὰ γραμματεῖα ἀπαλείφουσι τὰ καταβαλλόμενα χθήματα τῆς 56 10 βουλῆς εναντίον ἐν τῶ βουλευτηρίφ, καὶ πάλιν ἀποδιδόασιν τὰ γραμματεῖα τῶ δομοσίφ ' καὶ απλῶς ἁ πράττουσι διασαφεῖ. ἔτι δε αντὶ τῶν κωλακρετῶν οἱ ἀποδέκται υπὰ Κλεισθενους ἀπεδείχθζσαν, 'Aνδροτίων εντῶ δευτέρω.Is Ἀποδιδόμενοι, Ἀτιφῶν εν τῶ περὶ του Σα- 22ὶμοθοακῶν φόρου, αντὶ του ἀποδιδόντες. εξῆς δε φησιναποδιδόμεθα, ἐτοι αντὶ τοs ἀποοίδομεν, ῆ αντὶ του
ω τινες, Ουτως ἁνύμασαν. Υπερίδης Ληλιακῶ.Mποικοδομεῖς, αντὶ του ἀποφράττεις απολαβών τινα οἰκοδομήματι. Aημοσθένης εν τῶ προς Καλλικλέα. Ἀποκηρύττοντες, αντὶ τοὐ πιπράσκοντες. φ- μοσθένης κατὰ Ῥοιστοκράτους. Πλάτων Πρέσβεσι 'H σκευάρια δὴ κλέψας ἀπεκήρυξεν. ἐκφέρων επώλ σεν. υπόκρισις, ἡ απολογία. Λυσίας καὶ Λημοσθένης κατ' Αἰσχίνου ' ἀπόκριναι γὰρ δεsρο παρελθών μοι. 3IEὐπολις Πόλεσιν ώς υμῖν πάντως ἐνώ
οὐ μην ο γε σὸς αδελφὼς Οὐ ἀπελάγχανεν.
107쪽
M π ολελ οιπ ότ ε ς, αντὶ του νενικηκότες. ἡ μετα- ρὰ ααδ των δρομιων. οἷ γὰρ νικῶντες ἀπολείπουσι. τους ήττημένους. χσοκράτης Παναθηναῖκῶ καὶ Πανηγυρικῶ. iv πόληξις, εἷς τῶν ἡ συγγραφέων, - Πλάτων 1
Mπο μάττων, οἷ μεν ἀπλοῖκώτερον ἀκούουσιν ἀντὶ του ἀποψῶν καὶ λυμαινόμενος, ἄλλοι δε περιεργότερον, κύον περιπλάττων τον πηλὰν καὶ τα πίτυρα τοῖς
τελουμένοις, ώς λέγομεν, ἀπομώττεσθαι τον ανδριάντα Ioτω πνλῶ καὶ τῶ πιτύρω τοὐς μυουμένους, ἐκμιμούμενοι τα μυθολογούμενα παρ' ἐνίοις, ώς ἄρα οἱ Πτῶνες τυν Θιόνυσον ἐλυμήναντο γυ- καταπλασάμενοι ἐπὶ 38 τω μὴ γνώριμοι γενέσθαι. τομο μεν ουν το ἔθνος 23 εκλιπεῖν, πηλῶ δε ὐστερον καταπλάττεσθαι νομίμου χά- Isφιν. Σοφοκλῆς εν Αἰχμαλωτίσι, στρατ καθαρτὴς καὶ ἀπομαγμάτων ἴδρις. καὶ πάλιν, δεινότατος απομάκτης τε μεγάλων συμφορῶν. Ἀπολλων κατρῶος, ὁ Πύθιος. προσηγορία τίς mἔστι τos θεos, πολλῶν καὶ ἄλλων Οὐσῶν. τον δε 'Aπόλ λωνα κοινῶς πατρίον τιμῶσιν Αθηναῖοι απὼ 'Mνος. τούτου γὰρ οἰκήσαντος τqνυττικὴν,-ωριστοτέλζς φησι, τοὐς Αθηναίους Πωνας κλqθῆναι, καὶ 'Aπόλλων πατρῶος - τοῖς ὀνομασθῆναι. Ἀκόμισθοι, ἄμισθοι, οἷ μισθῶ ἔργον τι διαπραξάμενοι και ἄμισθοι ἀφειμένοι. κεῖται δε ἡ λεξις παρὰ Λυσία ἐν τῶ πρὼς Καλλικλέα. ἀπόμισθοι δε παρὰ Α - μοσθένει ἐν Φιλιππικοῖς και ἐν τῶ κατ' 'Αριστοκράτους
οἷ μισειν μὴ λαμβάνοντες. MM αδ μισθωμάτων. Αίδυμός φησιν ὁ γραμματο-39 κὸς, αντὶ τοs ἐκ τῶν τεμενικῶν προσόδων. εκάστω γὰρ θίῶ πλιθρα γης ἀπένεμον, ἐξ ἁν μισθουμένων αἱ εἰς τὰς θυσίας ἐγίνοντο δαπάναι. ου γὰρ κατ' ευσέβειαν θυον τὰ ἴερεῖα, αλλὰ μισθούμενοι. 3s
108쪽
υπονομὴ, η ἀπόμοιρα, ως μέρος τι των περιγιγνομένων ἐκ των μετάλλων λαμβανουσης τῆς πόλεως.ῆ ώς διαιρουμενων εἰς πλείους μισθωτούς, ἴν' εκαστος λάβρ τι μέρος. Θείναρχος ἐν τῶ προς τους Λυκουργουε παχας πολλάκις. 'Aποπεφασμένον, ἀπειρημένον, ῆ ἀντὶ του αποδεδειγμένον. Λημοσθένης κατὰ Νεαίρας, ἀποπεφασμι-
νως πωλομται, αντὶ τοὐ φανερῶς.Mποπομπὰς, αποτροπάς' Tσοκράτης Φιλίππω. Io ἀποπομπαῖοί τινες εκαλοῶντο θεοὶ, περὶ ων ' oλλόδω- 2Mοος ἐν εκτω περὶ θεῶν διείλεκται.Ἀποήριξαντες, ἀπομερίσαντες, ἀπόμοιράν τινα δόντες. 'Iσαῖος ἐν τῆ υπερ Νικίου συνηγορία. ἔστι δε κἀν τα κωμωδία. Is Ἀπόὐόητα, τὰ ἀπειρημένα ἐν τοῖς νόμοις. APμοσθένης υπερ Κτησιφῶντος. τίνα δε ἡ ἄπερ ἀπειρη- 40ται λέγειν εἰς ἀλῶήλους. δεδήλωκε Λυσ ς ἐν τῶ κατὰ Θεομνήστου, εἰ γνήσιος ὁ λόγος.
πορώτατος, ἀντὶ τos προς ον ουδένα πόρον Β ωρεῖν ἐστίν. 7σαῖος ἐν τῶ υπερ Μνησιθέου θυγατρός. Axo σ άξαντα, αντὶ τοί φράξαντα το τρῆμα καὶ ἀποπληρώσαντα. πιόδοτος ἐν τῆ εκτν. Ἀποστασίου, δίκη τlς ἐστιν κατὰ των ἀπελευθερωθέντων δεδομένη τοῖς ἀπελευθερώσασιν, ἐὰν ἀφω25 στῶνταί τι απ' αυτῶν, ξ ετερον ἐπιγράφωνται προστάτζν, καὶ ἁ κελεύουσιν οἱ νόμοι μη ποιῶσιν. καὶ τοὐς μὲν ἀλόντας δεῖ δούλους εἶναι, τους δε νικήσαντας τελέως
ήδη ελευθέρους. πολλάκις δ' ἐστὶ παρὰ τοῖς ρήτορσι, παρὰ τῶ Λυσία ἐν τῶ προς Ἀριστόδθμον καὶ 'Tπερίδνω ἐν τῶ κατὰ φμητρίας ἀποστασίου. Ἀριστοτέλης δ'
ἐν Ἀθηναίων πολιτεία περὶ του Πολεμάρχου γράφει ταυτί ' οντος δε εἰσάγει δίκας τάς τε του ἀποστασίου καὶ ἀπροστασίου καὶ κλήρων καὶ επικλήρων. Ἀποστησάμενον, ἀντὶ του προς σταθμὰν παρα- 4lm λαβόντα. Λημοσθένος εν τφ προς Πμόθεον.
109쪽
υποστολεῖς. οῖ ἐπι τῆς εκπομπῆς τῶν τριορῶναποδεδειγμένοι. Aημοσθένης υπερ Κτ σιφῶντος καὶ Φιλόχορος ἐν τῆ εβοοι ρ. απόστολοι δ' εἰσὶν αἱ τῶν νεῶν ἐκπομπαί. ὁ αυτὸς ρητωρ εν πρώτω Φιαιππικῶν.
25) 'Λπότ αξις, το χωρὶς τετάχθαι τοὐς πρότερον ἀλλήλοις συντεταγμένους εἰς τὸ υποτελεῖν τον ώρισμένον φόρον. Ἀντιφῶν ἐν τῶ περὶ τos Σαμοθρακῶν φόρου.
'Aπ οτιμητ αὶ, καὶ ἀποτίμημα, καὶ ἀποτι- Ioμῶν, καὶ τα ἀπ' αυτῶν. οἱ μισθουμενοι τας τῶν Ορφανῶν οἰκίας παρὰ τοs ἄρχοντος ἐνέχυρα τῆς μισθώσεως παρείχοντο ' ἔδει δε τὰν ἄρχοντα ἐπιπέμπειν τινὰς ἀποτιμησομένους τὰ ἐνέχυρα. τὰ μεν ουν ἐνέχυρα τα ἀποτιμουμενα ἐλέγοντο ἀποτιμήματα ' οἱ δὲ πεμπόμποι ἐπι τω ἀποτιμή- Isσασθαι ἀποτιμηταί ' τὰ δὲ πράγμα ἀποτιμαν. ειώθεσαν
42 δε καὶ οἱ τότε, εἰ γυναικὶ γαμουμένν προῖκα διδοῖεν οἷ προσήκοντες, αἰτεῖν παρὰ τos ἀνδρὼς ἄσπερ ενέχυρόν τι τῆς προικὰς ἄξιον, οἷον οἰκίαν η χωρῖον. ελέγετο δὲ
ὁ μεν δους τὰ ἀποτίμημα ἐνεργητικῶς ἀποτιμαν' ὁ δε 20 λαβών ἀποτιμῆσθαι ' ὁ δ' αυτὼς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν
ἄλλων οφλημάτων. Θημοσθένος εν τω κατὰ Ῥνήτορος δευτερω καὶ Λυσίας ἐν τῶ προς Αιογένην υπερ μισθώσεως οἶκου, εἰ γνήσιος ὁ λόγος. Ἀπόταφος, αντὶ τos ἀπεστερημένος τῶν προγο- 25 νικῶν τάφων. Αείναρχος ἐν τῆ κατ' Ἀγασικλέους εἰσαγγελία. Ἀποτειχίσαι, τὸ ἀπολαβεῖν τείχει και ἀποκλεῖσαι τῆς εξόδου. ἀποτετειχισμένος δε ὁ απειλημμένος καὶ ἀποκεκλεισμένος τῶ τείχει. 'Aντιφῶν ἐν τῆ προς την ω Λημοσθένους γραφὴν απολογία καὶ Θουκυdίδης. An ὁ τοὐ πράγματος, αντὶ τos ἄπωθεν. -- μοσθέ4ρης κατ' Ἀνδροτίωνος. 'Aπόφασις, τό ἀποφαίνειν διὰ γραμμάτων κατ- 43 μέρος ὁπόσην ονοίαν ἔχει. ὁ περ εν ταῖς ἀντιδόσεσι μά-
110쪽
λιστα γίνεται. Θημοσθένης ἐν τῶ προς Φαωιππον πολλάκις. απαξ μόνον απογραφὴν το αντο τοὐτο κέκλ εν. 'Aποφορὰν, αντὶ του ἀπενεγκεῖν, και διάστημα ποιῆσαι μεταυ. Λαῖος εν τῶ πρὰς Ῥοεῶνας, ἐν ωο -σιν Ουτως' εἴπερ γουν Δριζον ταῖς ἀποφοραῖς ταυ- 26ὶ ταις των παίδων, αλλότριον εἶναι το χωρίον. 'Aποψηφίζονται, αντὶ του καταδικάζουσιν-τὀν μὴ εἶναι πολίτην. Αείναρχος ἐν τῶ κατ' 'Αρχε- στρατίδου. καὶ ἀποψήφισιν δε το πρῆγμα λέγει Βημοσει-
'Aπροβουλευτον, το μὴ πρότερον εἰς τὴν βουλὴν, ἀλλ' εὐθύς εἰς τον δῆμον εἰσφερόμενον ψῆφισμα
ἐν τῶ κατ' 'Aνδροτίωνος νόμος παράκειται ταυτα δολῶν. πρόσκλητον. τὴν ου προσκεκλημενην. Pa
15 ρίδης ἐν τῶ κατὰ Ἀθηνογένους δευτιρω.. 'Aπροστασtου, εἶδος δίκης κατὰ τῶν προστάτην μὴ νεμόντων μετοίκων. ρρεῖτο γὰρ εκαστος εαυτῶ τῶν πολιτῶν τινὰ προστησόμενον περὶ πάντων ων ἰδίων 44 καὶ τῶν κοινῶν. Τπερίδης ἐν τῶ κατ' Ἀρισταγόρας ἀπρο-
υπρότων, Θείναρχος ἐν τῶ κατὰ Πυθέου ' ἐμ πεπηδηκότων τῶν ρητόρων ἄσπερ 'Aπρότων εἰς τὸ ἐμπόριον. μή ποτε γραφικὰν αμάρτημα, καὶ δεῖ γρεφειν, ῶσπερ 'Aλ σίπων. ἐν τισι δὲ γέγραπται, ῶσπερει παρνόπων. εἰσὶ δε οἱ πάρνοπες εἶδος ἀκρίδος. 'Αραφήνιος, Ἱσαῖος ἐν τῶ κατ' Ἐλπαγόρου καὶ Βημοφάνους. δῆμος ἐστι φυλῆς τῆς Αἰγηῖδος. 'Αργῆς, Αἰσχίνης περὶ τῆς ἀποδόσεως. πιθανω- τερόν ἐστι λέγειν ὁτι Λωριεῖς, μάλιστα δ' 'Αργεῖοι, τουso ἴφιν αργῶν ἐκάλουν, ώς Ἀχαιὰς εν 'Aδράστω. Πμαρχος δε ὁ Ῥόδιος ου κατὰ γλῶτταν καλεῖσθαι τον ὁφιν γῆν φησιν, ἀλλὰ γένος τι εἰναι ἔφεων τους αργῆς. λέγεσθαι οὐν εἰκὀς τον Αθμοσθένην, ἐπιτροπῆς τοῖς ἐπιτρόποις δίκας λαγχάνοντα, ὁφιν, διὰ το δηριῶδες. καὶ .s6 αυτος τους τουούτους ὁφεσιν εἰκάζει ἐν τῶ κατ' Ἀρι-