장음표시 사용
491쪽
2O ATTONIS IUNIORIstiguum torminicae resui rectioni Per istos etenim iaciraginta dies totum activae vitae lenapiis significatur , cui opus est continentia , ut ali istius uiatili ieiunemus inlecelaris , sola liae Dei suntii editantes ac divina pabula ruminantes , ut ad contemplativam vitam, Iae ui pascuale gaudium intellegitur, pervenire Irriri' minurovantes. Nain lunarius persectionem beatitumnis , Iateritarius au-icin plenitudinem ostendit Totus etenim istin tus a laattunt emtis delinitur , et quattuor eleinentis erigitur: quattuor etiam temporimis anni vices variantur. Decem ergo Iater ducta , quadra-honta Consecuntur PIO numero ostenssitur a D naui te inpol alii telectatione ii albstinenduin ac ieiunandum aDscitie illa controversia esse , uti caelestes delicias conserit et i limini es 4 uul plane
I oininus in ivlaeonini significavit eductione , ii in liuitis inodi
annos numeri per desertum educti sunt , solius paene ali inonio Ialatinae sustentat , ut ad repi omissionis patriam pervenirent. Sed qui pira deserti . . . crgin, fratres carissimi , . . . studiosissime cu tollitari quae si sexta tantum imodo ante pascita inclioetur e nia la . . . Patet ita ima tragesima non erit : sex enim hela I
inadae sunt dies iaciraginta et uoci suDtractis totidem dominicis diei nas , non amplius in Dstinentia Iani triginta et sex superesse novimus, ta laternis a praesenti numero cleficiunt. Quattuor ergo dies huius antecedentis tetulonradae sumuntii , ut adpi aedictain sumna a in numeriis crescat. Est igitur uius caput ei lini hodie, piod est septimae laria seria nerulon adae a in usque ac sancta in Domini resurΥectionem, exceptis tantummodo limibus loni inicis , listi ictum convenit per omnia celet irare ieiunium iii ioci si solvatur in lili , i ii syi ulla EEM ini non erit. Si autem sacra scriptura Ilos increpat , Ii et ii ni PDiit ianinostra absolutis diei iis . cleliciis et voluptati laus niuntur , qua in diram illi recipient sententiani , tui saltim istos neglexerint 3 alit cum qua conscientia ad inrali ii 'tililli agni sum pascitati estivitate inpiniens accedere praesumet 7 1aliter Communicare dominico poterit eo
poli , ii suum neglexerit Donis moriDus vel ad tempus oritarescii in audiat , qui indigne nianducat et Inisi , iudiciuni sit, inam ducat et DiDit. Abstinea uius ergo nos a liciis et negotiis saecularinus, abstineamus nos a carnalitat delectationibus adversus an, imam militantilbus , et dignum Deo nostras mensibus habitaculum
492쪽
P ita piat Eli DK Ante omnia , dilectissimi , de praeteritis malis consessionen veram Deo et sacer dotii iis facite i), et ditan un poenitentiam gite , ita multum obest luculenta aedisicia ita ducis sun-Simentis coaptari. Consulerate etiam serpentis priuientiani , ii nullo niculo sontis lympham potare praesumit, donec omne Venentini essunt lati itineri quoque non proficit medicamentiani, si adhuc
mi in insit. Estote ergo, fratres , in ossiciis assului , in vigiliis prompti, in orationibus continui , in cibo parci, in potu solbrii in eleemosynis largi, in castitate non ti, ipso etiam coniugalitor suspensi , at omnibus ludis vel ociosis em remotici quia mi ae aliis clielius etiam licent, istis pro crimine halbentur Eccle-
insuper freti libentui L , bi firmos et in carcerein visitate . deInt res solvites, maestos consolate pauPerilaus erogate. . . . VII. IN DIE PALMARUM.
Prontistione domini nostri Iesu tatuisti, fratres uiuissimi , coim
fidimus, ita de lolios eius resum ectione nullus terior vestriina cor oppressit, nec dubietas menti inrepsit nam pavor apostolorum aeteri r Imiae eius temporis sanctoriit incredulitatis caligine alebatur. Sed illorum infirmitas nostrae sitit persectionis augnae tum Igitur quae istis transactis diebus quasi ex opacis scondimus radios emittebant, nunc iam clara voce praedicantur. Hinc nanus1e colligere potestis ita piant magis omni annuntiamus passio- ueni , eo ocius ad eius celet randati appmpinliatis resui rectionen . Sex doni pie dies usque ad illius festi gaudium numerantur: sexta etiam helidomada transacta est post diana caput ieiunii in diximus. Vel in is ergo ex seriis , ita tres dilectissimi , recuperare Sata gite , si ili Ps ut sortasse in sex praeteritis neruloniaclit, his defecistis. Jui illi vi , sint qui lana ii lilios nutus et domadae dies , scilicet quintana seriam et sabbatuin il solutiores prae caeteris luali I gesimalibus esse diiudicent, tuo contra canonu In est statuta , nec ullius sacrae scripti irae Confirmatur auctoritate, nolais auoque rectit in minime esse vi sis o lar uἱHito etenim viciniores paschali audio accedimus , tanto puriores nosmet ipsos praeparare deibemus
493쪽
ieiuniis orationi Dias vigiliis , seu omnitriis miserico arum operibus,
et iugi insuper fletu praeterita idelicta lavare. Sed et si opiis sua stem
da non sperat esse facinora , saltissi Domini eum conpungat hic siebus iniuria Nam cuia esset Delis ante saecula , in serinam sempi veniens , sputa , flagra impiis suscipiens , pix nostrii PSoriin1 1e etiam salute huiuscenici li in tempore an iurant ponere non despexit. Conpatiatur ergo unusquisau . fratres ne , oriantes DpmDria ire desica interl lilii rari caecitatem. Ipse lenitie lixit in evangelio lieati iiiii ligent. ionia in ipsi consola Duntur. Conanuulus est enina nunt aliquantulum lictus . ut liberius in sancta resur rectione lacteinur. Psalniista iolae ait, liti retriDuam Domino Ira omnit,tis iae reti ilii Lit indi Pyra , liceti sallitaris accipiam . et nomen D inini invocaDO. Calix vero et aperia persecutio et occultus potest intellegi genii tu , ii violi ni a lo an onani Lanaen convenit nristiano potari Praepatiemus ergo nos ad suturiina festum say, carissina , a l lod digne per penire . . . Dominus Exultemus . . . nec deliciarunt illi , scd opera praeniliten ta sunt institiae et aetiitatis Aptius est enim ut . . . tres,accliocres praepares tunicas, unde et te et pauperes Claristi vestire valeas , iam ut unam solum tibi preciosam adlitras. Et inelitis est tilii simplicem adlurere victum unde plures egenos doliam suscipcre naensam valeas, Iam lmliciosis cithis nil tam impendens pecuniam , cum sola domo tua Elamos vescaris , et pauperes aristi a me vel nuditate afflicti pereant te praesente Ait enini Deatus Ioliannus apostolus , qui na-
inierit substantiam nutus ruun ti, et vulcrit litati en suum necessitatem lialieres, et hausciit viscera sua al, eo , quomodo caritas Deilii a lxisti in , Ergo fugite aes aut si alii et diligite caritatem, sine quanein Deum vi clero ineret itur. Miritas pax et gaudium ODiscunt
in aeternum to ipse praestare dignetur, cuius regnunt.
VIII. Di SANCTAE RESURRECTIONIS.ie , si atros clim inii , cliena dorminicae colimus resui rectionis , inopia loininiis noster Iesu Cliristus , destructo mortis ina perio restri rexit a naortuis , iam etia in pascita vocarnus Pascia igi
494쪽
rmna , ad quein propheta Movses destinatus est, ex Domini eum admonens sententia ne populum eius siligeret , sed soli De eos servire liniit teret et quo proficisci vellent, ne contradiceret. Quod quia rennuit, visitavit Deus Aogvptios plagis in axiniis , in multis signis et variis orientisci inii nec ideo vocen Domini aiulieriint, et populum non cli iniseriant, fecit implius asstixerrunt. At illi
in agis magis lite ad Dominum cla inalbant, ut eos de manu opprimentium lilacraret quonina voces ascenderiant in conspectu Do mini. Dederat auli in eis Dominus in signui , ut in omni domo
Sua gnuna nacta 'ent , Omnes die Ostos sit os eius sanguine adsistnari lit nam se per naecilium 'aeoptum transituritin designavit, et ' i
omnia minogenita eius percutienda annuntiavit eosque Iomina postes taliter a Lignatos invenisset, salvare, et a hostilbus il Tii. te promisit Quilatis etiani pretiecepit ut singulis annis . . . maie
rent ut Hilii Niten Israc vi lentes eos, timuerunt valde. Dorminiis taliae aperiti illis mare , et appariti aiida , et sactae sunt aquae a dextra: eonina et sinistris tuas inurias , et ambulaveriant per si cum in medio muris inimici alitem oriana persequentes submersistitit, nc unus superfuit ex cis Haec taciti omnia typus et si-
glira erant, quod nunc cerasitis in veritate periecta. Nam illud pascha , in quo ille agnus iactatus est , istcul significabat, in quo verias agnus, id est cloiminus noster Iesus Cluistus occisus est de cuius sanguine nisi postes nostri , i l est ora nostra , signentur , salvi esse non possvinus. Sicut ergo per illius agni mactationen et sanguine in filii Israel ala aeguptiaca sitiat servitute liberati , ita nos per istius veri agni a servitute diabolica sumus redempti: Quod amen illi hostium illi in ta evadere potuerunt periculum nisi per transitum maris ibri , sic et nos nullatenus possumus diaDoli vitare laciueo , nisi per lavacrum baptis . Et si ii omnes inimici oriina submersi perieriint, ita omnia vitia cimae in no sis sunt extinguntur in baptismato Celen remus ergo mlecti
situ , verun pascia , transeamus a vitiis ad virtutes , oremus D
495쪽
a 4 ATTONI IGNIORIsminum ut iiDeret nos de manu Pharaonis id est a potestate dira holici resurgamus a naorte ad vitam , scilicet a peccato iustitiam festinemus ad sanctam ecclesia in , Iae est civitas sancta Hieri salem, ut mercamur hal ere parten cum ipsis , ii resui rexeriant cum illes, et apparuerunt in sanctam civitatem multis. In ipso ergo gaudeantus et exultenaus , qui cum Patre et Spiritu sancto. VIIII. ITEM IN ALBIS.. . . t i, I aiidate Dominum omnes gentes , et conlaudiat cum omnes P puli Dignun et iustum est ut Dominus a nobis semper laudetur psalinista testante si ait, Denedicam Dominuti in omni tenipore se inper laus eius in ore meo. Semper vero laudes o ni nostro ori conveniunt, sed in hac praecipue tanta festivitator regi ni nimia inserit uni consi egit, aptivos reduxit, vitam re Uidit, mortem
ademit iure canticum novum debetur, iustae : Nulli tanti En decet Praeclaram concrepare. Et nunc , fratres Icarissimi , cum pirapneta cantate Dormino canticum novum, laus eius in ecclesia sanctorum: non aereis cymbalis , non canticulis platearum, non tubarum str
pii , sed novo cantices, id est novi testamenti, Dominum conlim clati oportet. Itali subditur, exultabunt sancti . . . in Domino glorietur . . . audi , ii ipso testante apostolo transit mundus et concupiscentia ius . . . in Deo scilicet, profecto in cubilibus sitis laetabuntur , id est in plura sua conscientia et mundo coriae
illi Deum cernere meret untur. Non laetantur in theatras , ut scenici non in epilli ala iniis et cantilenis, ut ira liniri non in saltatio-iiiDus et circo , ut lii striones vel id lorii in cultores, quos heu lai-ilana christiani adhii in nati liis imitanturi Quid enim miserat,ilius Aoninus , illic tui pilis iuveninus . iid perniciosius adulescentulis maana stupra virginum et libidines meretricui tirapi gestu et litanti:
voce cantare . ut spectatore sitos tali hiis insidiis ad suas pro vi
cent corruptiones t et i a thuc aut livina gi alia custoditi non
ieciderunt, aut iniseratione per paenitentiam surrexerunt, luxuriae
possint inpingere volutalaris meretriceni nanti pie Salomon insinuans ait mulier garrula et vagari quietis inpatiens , nec valens suis pedissius in domo consisteres, nunc oris, nunc in plateis, nunc iuxta angulos insidians et alia liuiuscemodi multa , laae pro imag-
496쪽
nitia line enumerari non possunt . Dina tolle tanti patris Iacob filia , illini ad videndum nullieres regionis graditur , stupriam Perpessa est. Multas etiam alias simili moclo amissam inrecuperat,ilem virginitatem graviter siexisse et legimus et audivimus. Nam ludus scenicus castitatis est raptor Circi denique linii thermi et Venerem famosissimos daeniones legimus fuisse auctores. Fugiat ergo omnis christianu obse*1ium si Oriim non vult imitari Ineritiina;
ixime istis estis dieDuc lii partim proficit hoc iadragesimali
teinpore nostras deplorasse ruinas , si nunc iteriam ad easdem p scnale estiani polluendo dilalsin illi, Unde sisficile poterimus ova leres, nisi naen tu in nostrana a taliDus curemus Dstergere Pata su-Cundum apostolum Cori ampunt mores bonos colloquia inala. Iinc Saloino ait, intravit mors per senestras senestrae nina nostrae quHudle SenSu Cor Pori Sunt, Per quos mors antimae se nobis luasi per senestras ingerit a lia nos liberare dignetur, cuius regnuna.
a. ASCENsIONE DOMINI. si Dominus et salvator noster, fratres Larissimi, Osti ran reSuITexit a naortuis , per iadraginta dies cum suis voluit in terreis conversari discipulis, ut tristitiain illariana liadraginta horarum, patibus in sepulcnro quieverat, illorum4ostergeret conlibus vel ita sicut de aeg3ptiaca servitute et de profundo maris rutiri filios Israel libera it eos pie per Piadraginta annos per desertum eduxit,
at pie de taDernaculi institutione , hostiarii in immolatione , caerimoniti uni lita Observatione interin edocuit et sic postimo luna destructis supet in gentibus , ad teri estrem Hiem Salein P a terrea ro proniissionis dicitur , intriRluxit sic et resiargens a mortuis , de tenebris inferni eos ob indeDite detinebantur, ad Iticem erigens
suos pie discipulos de incredulitatis caligine ad vera lunainis agnitionein perducens, per quadraginta dies conversaretur tina ipsis ut de sanctae ecclesiae constitutione , ac sanctariam scripturariin cognitione interitia eos plenius edoceret, et postmodum ad sanetana
i Hunc sermonem edidit ex codice vercellens Bumutius p. 3io , plurimis tamen diversitatibiis varium , quas adnotare operosum uiniis foret coarguere autem, sicubi peccat editor , sine vercesse nil dici haud queo. Igitur vaticani tantummodo in Pis i i lione n li-
497쪽
26 ATTONI IC NIOBIS Hieriissem caelestem destriictis cunctis ae eis potestati,is , praevius ascenderet, Plae etiam teri a repromissionis dicitur , Iam
promisit liligentibus se : sicut psalmista ait, credo videre , ita Domini in terra viventium. Bene ergo illi via imaginta anni et hos Piadraginta dies possunt signincare , de minus tantam sinanitin linem possumus explicare. Hodie iidem Dominiis peractis in terra mysteriis , multis videntibus inua et gaiulentibiis , triumphator a scendit ad caelos . sicut scriptiina est, ascendit Deus in iii l,do , et Dominus in voce tuDae. I ilum est cum tanta laetitia corde concipitur , quanta sermonis ossicacia non expletur muli leo vixit . 1ia apostoli latentes tale initia milii in , ines Diti laetitia cordis repleti sunt , si redemptorem nostriina , quem mor-litum iam restirrexisse veracite cie leDant, illii corporaliter ascen-ilere videbant unde omnia, quae ipsis piramiseriit, clari posse non cluDitaDant . alii ad iminorialem et caelestet a gloriani sicut pronai sorat eundem soli non lissuleDant, ait Miau eun Lam pei venisse gaudeliant. Spiritum quoque sanctum tanto sutelius expecta-laant, quanto naagis caetera cuncta, quae praedixeriit, impleta vul
l ant. Sane quod subditur, in voce tui ae , Nigorem angelici intellegimus praeconii , velut rictae tonantis mini liceret , viri Galila fi mi id admiramini aspicientes in caeluna mi Iesus qui adsumptus est a voDis in caelum , sic veniet piemadmodum vidistis
eii ut euntem in caelum. Qinu ideo est denuntiatum , ne ali piis imaeror remaneret apostolis, Cum viderent Dolninuni per corporii-lem praesentiam alii ita inci sive ne luisitarent ad caelum ire , cuivi leDant angelos deservire. Ergo rara tres carissimi , ita nos iam ala acoptiaca servitute emia mare IDrum transivimus , et in D
inini morte consepulti diutum consui reximus per haec enim taliasiguratur baptismi gratia nunc instanter oremus, iri positi in hac Dioi tali vitae solitudine , sic nos evangelii et lecalogi mandatis it sine iaciraginta anni vel dies significant . dignetii instritores, ut
iu caelesten Hierusalem decimictis viciis laeti inerea Iniir ultingi mo. Sicqii Sanctoriana apostolorian intercessione Domini studeamus
a censionem celet rare , ut dona Spiritus , Piae ipsi acceperunt 1 ilearmus exspectare, sicut scriptuna est, ascendens in altui Do- ininus captivam duxit captivitatem, dedit dona hominilaus Captivani autem duxit captivitatem , quando devicta morte , inserata-
498쪽
s S. 7 Iem auferens praedam, triumpnans per luxit ad aeviera. Dona autem licunia id ni dedit, iando Spiritum sanctum apostolis tradulit; et non tantum apostolis vertim etiam caeteris iustis sepio noldssilian1 veneratione Convenit exorare , ut digni simus talia impetra. re , et impetrata iugiter ODservare e et MN per continuum tempus implere onmisimus , saltim in hac sutilia decade observemus, pravi corcisis inacissas abluamus , cunctas nequitias repellamus; si que in ac festivitate vivamus , ut Iturum Pentecoste laeti suscipere valeamusci quia si Spiritus sanctus nos puriuinatos inVeneria 4meu ilia hi in si Dinae in nol is Minsionem parabit Piod ipse praestare dignetur, cuius regnum et limperiun . XI. in PENTECOSTE. Hi, iecosten , fratres Larissimi , cliena sestum colimus , quem a dominica resurTectione Iinliagesinatim numeramus Pentecoston enim graece , latine Pinquagenariu in intellegimus nam quinque decitule hunc numeriam consecuntur . Qui dies ideo celeberi inaus inter anni serias habetur, nil in eo Spiritus sanctus scilicet paraclitus e caelo veniens apostolos adeo confirmare dignatus est, ut omnem metum, a prius clausis ianuis sub silentio detini han tu , Oriana cordiDus excutiens, mox cadem claustra respuentes libera voce Christum palam omniDus gentilbus variis linguis praedicarent. Bene autem eiiis adventus a pascitati gloria tantis distat cliebus , ita nutus Spiritus septem sunt dona septena enim septies uanitiplicata oriam , qui intersunt, diermna numeriim conprenendunt. Se 1 lii unus, scilicet tin diagesimus ite uiditus praeponitur, ita etsi cliversa sint dona , unus tamen at tu i deni est Spiritus, cuius ideo festum per septena dies deducimus , quia unicuique dono singulos dies mos ecclosiasticiis stellii ἔihil . Nec Miserunt haeretici, qui dicerent hunc Spiritu ni, non a 'iura simul et Filio, sed a Patroi liisse tantummodo, quibus ex ipsius Veritatis congluenter possumus occlinere testimoniis i . Ait enim suis in evangelio apostolis cum venerat Paraclitus, litem ego mittam vobis a Pa.tre. Et item ua si ego non a siem , Paraclitus non veniet os autem
499쪽
α8 ATTONI IUNIORIS abiero risit tam eum ad vis . . . Quibus e bis satis aperte demonstr tiιr Spiritum non tantiιm a Patre, sed etiam a Filio pariter processisse. Sed quia haereticorum per hoc funditiis evacuatur persulta , nos ad iani coeptae estivitatis intendamus a Praeconia. Quinquagesinatis
enirn numeriis remissionem significat, Iod ex veteri possumus teS-lil l l lilia colligere. Nam Iinlaagesimo anno a iubeleus bin, idest renaissionis vos iit cilii . flebita teliatoribus , servis etiam ad libertatein tendentil)us seo itia ultro remitteibantur. Bene ergo et hic Plinii age- Minus clies ulieleus dici potest, ita Spiritus sanctus superveniens apostolis renaissionem illis omnium lares, ista peccatoriam, eosque l, ei os a fragilitate reddidit pristinae contagionis. Qui etiam in vo- teli testamento sustiis colet latur , at*ie in eo primum apud eos panes de novis magiDus in templo innue ministratiantur Mystic
enim apti l nos chipso die panes de novis magiDus , les novae uri tutes sancti Spiritus , libus nutrimur et vivimus , talNun per apostolos traditae sunt gentilatis. Nec deest a ratione, pio main- qiuagesimo die, postquam Dominus Aegvptuna in primogenitis e cussit, iustae principum potestatem destruxit , at pie filios Isi ad de eonina sempitute , et maris rubri profundo liberavit Iegena per Movse , iam populis praedicaret, dare decrevit et milia Plagesimo die post lita in infernum in suis ranaitiis percussit eiusque principum potestatem dextrii xit , et omnes il), pii illic indebite letinet an tu , de profundo moriis eduxit . per SpiΑtum sanctum apostolis Ialiter agerent, seu alios instituerent, declarare citravit. Sed divina piravidentia , alteram lsraelitico populo per Moy-Sen , alterain Olais per sanctos apostolos legen voluit commen lare inlis nainatti interitu naci haec iugiter paenitentiam docet iiiiod stetulit Moyses , cum post datam legem descendens de in Onte , redii et ad populuna Certe cum invenisset peccasse po-
pii luin in vitilli aurei adoratione, lixit haec dicit doni in Deusurae , ponite inus*iisque gladium suum super seimur suum , et
Occidat unusquisque satrem Suuna, et unusquisque proxinaum suum, ut uuiis piislae adfineu Suuna. Beatus verra Petriis princeps apostolori a cuin reli piis post exadventum sancti Spiritus illis etiani sip irin Dominu in cinici fixeritnt constanter ait paenitentiani agit , et
500쪽
SERMONES. 29 baptizetii unusviisli vostraina in nomine Iesu Cnristi in remissi nem peccatoriina , et accipietis lonum pii itus sancti Redemptornantia noster veteris legis duritiain te inperans , amariam Potuin Sua in caritatione secit esse potain lem. Denimae in veteri testamento scri intum est anima iae secerit licviam de at hominationibus si in istis, peribit de populo suo , licit Dominus. In novo rePPerimUS, galidium erit in caelo super uno peccatore paenitentiam agente Pian super nonaginta novena iustis non incligenti Inis paenitentiam ' Videte, fratres, nc peritamus paenitendi tempus, quo Planta saxes indiligemtia concessum. Nam paenitcntiae mictum Ilicimus licti id pro delicti satisfactione boni operis ad divinam reconciliationem tencilen loperaginius Dy, ieiunia, vigilias, continentias , orationes, opera Usericordiae, seu caeteras virtutes Multas lippe nol)is tristius semitas praepuravit ch, per a a perilitionis foveas ili testinam valemus d): sed tanto plura sunt evadendi consilia , tanto miseriores sunt ii descentiunt in lacuna L,icet igitur his se transactis meDus in i fit in nuptiis pro continua sollempnitate in deliciis rixerimus , stantes pie orationis vota Donain persolveri nauc nunc autem nihil, iis teri a prostrati lacrimas undam iis , ieiuniis et vigiliis operam demus paenitentiae sarcinam s suscipere estinemus. Ait enim Donsinus in evangelio non possunt filii g sponsi ieiunares, donec cum imlis est sponsus veniet lora cum auferetii a eis , et in i iunaisint in illis clielbus Iransacto PioPH tempore Iodamna do nol,isclina pias per corporalem Dominum hal uimus pracsentiam ; sed nunc iam caelos ascen lit , ac ilextera in sedet Patris
promissum Spiritum cordibus si teli uni instulit , ii cos indesinenter orare , ieiunares, Seu caetera bona opera agere monet, ut
lieni corporaliter iam nunc attingere nequeunt , eius iiDiPie valeant sentire solatium. Sed qui tale donuna recipere aerii emant
sic vivant necesse est , ut an eo non separentur in aeVum , a
rumin noDis peccatoriDus in omnibus convenit aequipedare vestigia : talesque nosnaetipsos praeparare oportet, ut si nec luna Spi- litus sancti gratiam percipere meritimus , vel perceptam peccando