장음표시 사용
271쪽
272쪽
χαρειν παρά τὰ ἀγαν λελύμαι καὶ διακεχωλι. κω ἀλυειν, το ἐν αλη δυπορεῖν. σημαίνει δὸ ἐνίοτε καὶ τὸ γεγηΘέναι, απο της αλεας καὶ διαχύσεως. Oμηρος '
273쪽
κοινως λέγεται κω ἀμεταβάτως και μεταβατικως ἀμεταβάτως:μεν. οτε δηλοι τα πλεIω αμαρροίανεργαζομαι. - το. ἡμαρτον εἰς τον Θεον. μεταβατικως δε, αντὶ του ἀποτυγχάνω, συντασσόμενον γενικη, oioν ημαρτον του σκοποῖ. καλ καὶ ημβροτες ποιητικως, αντὶ του ἀπέτυχες. μετὰ δε πηοΘέσεως, γραφετω 'Αττικως. με- μεν ουν της Αἀ, δηλοῖτο ἀποτυγχάνω, συντασσόμενον γενικη, κλά καὶ το ἔμαρτον. οῖον διημαρτον της αξίας. με- δε της εκ, το πταίειν, κυρIως επὶ Θεοδ λεγόμενον. σ καὶ
ἀμετάβατον, οῖον εξημαρτον εις Θεόν, ἐξύβρισα εἰς
274쪽
.' εδεν ερ' οἰνίζοντα καρηκομόωντες Ἀχαιοί, 'κλλοι μεν χαλκω, αλλοι δ αιSουνι σιδήρου, ἀλλοι δὸ ινοῖς, αλλοι δ' αυτοῖσι βόεσσm.ς και ποητικως παρὰ τοῖς semeσι λέγεται, ρῖον ἀμείβεται τα ωνια προς χρυσίον, επι παλυς λαμβανόμενον. αμείβομαι και το περιβέβλημαι, καὶ
ἀμπέχομαι. καὶ ἀμείβομαI σε λόγοις, ἡ δωροις,
275쪽
e-U ο εστι τόυ μέργειν, μοι του βλέπειν, ἀποστερεῖν. οὐ το εναντίον σμέρδειν. το αγαν βλέπειν, o κα διὰ του c γέρδειν πλοα τοῖς παλαιαῖς. καὶ ἰμερδνὸν κυρίως το τη σφει καταπληκτικόν. σημει
ωσαι δε στὶ ἡ μόνον το οέρδειν, αλλἀ καὶ στεραι λέξεις ἐν ἀρχη προέφερον τὸ ζ , ως αὐτἀς εν τω
περὶ διαλεκτων ευροήσεις. και ἀμερσαι 'i αντι του με
ρβος στερῆσαι. κυρίως δε ε-ι τυφλότητας λεγετα, ως τὸ,. όφΘαλμων μεν ἀμερσεν. καὶ επὶ ζοφωσεως, ουν σσσε δ' ἄμερσεν αὐγη χαλκείη. και ἀμέρσαι, ἀμαυρωσαι. καὶ ἄμερσεν, αντὶ του ἄμοιρον ἐποIησεν. st a. 'AMT NE IN ' ἐνεργητικως μεν, ..δηλοι το ἀποσοβεῖν τούς πολεμίους, ητοι βοηΘειν τοῖς πο-
δε αυτας ἐν τῶ περο διαλέκτων ευρέοις θ Philoxeni intelligi
276쪽
λεμουμένοις, συντασσόμενον αἰτιατικὴ, ως το, ἀπὸ λοιγὰν ἀμύναι. καὶ τὰ πολὐν ημυνε τω σωματι κίνδυνον.υπGητικως δρ. ἀμύνομαι, το, παλυν ἔκ τινος δεινοὶ, ἀνταποδ δωμι τἀ ἴσα, ητοι τιμωρούμαι. τὸ δὲ ἀμυνειν νηυσὶ πῖρ, κατὰ τὰ πληρες πέφρασται. καία καὶ τὰ, αλεξήσας κακὰν ημαρ. Θουκυδίδης τὰ ΜύνεσΘαι, τὰ κολαζειν, αντὶ του ἀμείβεσΘαι. Σιμωνίδης, αντὶ του χάρ/τας ἀποδοῖναι. Σοφοκλης, ἀντὶ του ἀπαλεξησαι. st3. AMYΣΣΕΙN τὸ ταράσσειν, καὶ ἐλκουν, καὶ θέειν, καὶ σπαράσσειν, ποτε μεν τοῖς ονυξιν, οῖον ἀμύττων τἀς παρειάς. εκ τούτου ἡ αμυχη,
ως τὸ , ἀμυχὰς ξεσμάτων. κα τὸ - μα, οῖον
ΣοφοκλῆςJ Lociis lito e deperdita eius tabula depromi
277쪽
τηκται, α καταπετασΘεντα καλύπτει τα αλισκό
278쪽
6. 'AMΦIBA MDN' το μὴ εφ' ενα σκοπὸν βάλλειν τον λογισμὰν, αλλὰ επὶ δυορ ἀφ' ου ἀμφίβολος, ό εν διπλη γνώμη κείμενος' καὶ αμφιβολία, η διπλη γνώμη. καὶ αμφιβαλλειν, ου μόνον τὰ ἐνδοιάζειν, λουν ἀμφοτέρωσε ρIπτειν τον νουν, ἀλλα καὶ ἐκατέρωΘε, βάλλειν, ὼς δηλον εκ τουαμφίβολος, ὸς τον ἀμφοτέρωΘεν βαλλόμενον. σημαίνει. δηλοῖ γοῆν καὶ το περιβάλλειν, ἡγουν κυκλουτ' ΟΘεν καὶ ἀμφίβληστρον. καὶ ἀμφιβαλλειν καὶ ἀμφισβητεῖν, καὶ ἀμφιλέκτως σχεν.a . 'ΑMOIBE BARAΣ παρ' 'Ομήρω τὸ περιέπειν σημαίνει. ώς τὰ, ός Xρυσην ἀμφιβεβηκας. περιβέβηκας, μερμαχεῖς, απὰ μεταφορος των τε τραπόδων. λ οτε λέων ἀμφιβαίνειν τοῖς σχύμνοις
λέγεται, η κυων τοῖς σκυλακίοις ' ουτω δε καὶ ἐν
μάχη νεκρῶ τις ἀμφιβαίνει, dπερμαχῶν)εκείνωι καὶ πίνος ἀμφιβιβηκεν, ήγουν κατέλαβεν, περιηλώΘεν. σπε ου πάντοτε η λοξις τὸ σκεπειν καὶ βαφΘεD δηλοῖ καὶ ἀμφιβεβηκεναι αντι του ὐπεν--χεῖν, καὶ ἀντὶ του ἀμφικαλυπτειν. ών τό, καἱ μιν ἀχος φρενας ἀμφιβεβηκεν, - ον τω ἀμφεκάλυα ι
279쪽
φιεσομαι, μετά της προθέσεως ἀεί. o αόριστος ποιητικῶς μεν εσμμην κοινως δε. ή- σαμην. καὶαμφιάσομαι, ἰ και ημφιασάμην, ἐπὶ των αυτων παρὰ τοῖς κοινοῖς. ως ἀπο του - φιαζω. καΘο καὶ ἀμφια τα περιβλπματα λέγεται. παρακείμενος μεν ποιητικος εἱμαι, αφ', ου καὶ εἰμένος και επιειμενος. ἀπο του ειω ἀχρήστου. ἀπο τούτου, γαρ *ημιαχρηστον. κατἁ ακολουθίαν μέντοι του τίΘημι.ηγουν εἱω, ώς Θειω ' καὶ ἀπὸ τουτου εἱμαι, καὶ