장음표시 사용
262쪽
υσιππος ὁ Σολευς ἐποιεῖτο τον βιον ἐκ πάνυ
Αἴτνην υηναι, τε καὶ Φιλόνομος καὶ Καλλιας οἱ Καταναιοι τους εαυτῶν πατερας ἀράμενοι διὰ μέσης τῆς φλορος ἐκόμισαν των αλλων κτημάτων καταφρονησαντες ινθ' ω καὶ ἀμοιβης ἔτυχον Dτου θείου το γάρ τοι - θεοντο αυτῶν διέστη καθ ο μέρος ἐκεῖνοι παρεγίνοντο.
υ Σωκράτης ἐπεὶ - κωνειον ἔμελλε πίεσθαι, τῶν αμφὶ τον Κρίτωνα ἐρομένων αυτον τίνα τροποντο πῆναι ἐθέλει, οπως μέμ- ἀπεκρίνατο ἀστον'
Σωκράτης ὁ γενναῖος ητιὰτ των πατερων κει- νους, σοι μη παιδεύσαντες αυτῶν του υἱεῖς εἶτα
απορούμενοι ἐγ- ἐπὶ τας ἀρχὰς τους νεανίσκοως, καὶ 20
263쪽
IM MAIANO ΑΠΟΣΠΑΣΜATIA ἔκριναν αὐτους ἀχαριστίας, τι - τρέφονται α'αυτῶν ἔφη γαρ αδύνατα αξιουν τους πατερας μηγαρ ἀου τε ναι τοvς μη μαθόντας ταχικαια ποιεῖν αὐτά. 5. γενεσις δὲ αυτ αυλωνες βαθεῖς καὶ φάραγγες, διωλώθουμενο εκπίπτει λαμπροτατος.
α δαμμενοι παρα Πυρρου τὰ δῶρα ἔφασαν
δώς -ταῖς πρέπειν καὶ αξία εἶναι του πεμψαντος Πυρρου ἀνόσιον δε εἶναι αυταῖς φορεῖν.
1 ει' ἐλευθερί τινὲς Ῥωμαίοις φιλωθέντες, εἶτα μέντ - πωτι--- δεσμός λυ φιλίας, οὐκ ἐτήρησαν.
Ἐχρησατ δε ἰλιανος εν ταπερὶ Προνοίας φἀβασάνιστος ἀντὶ τολανε οδύνης.
264쪽
MMAM A ΣΠ MAHA 19110. χλουρος τε καὶ γυνανδρος ἀνήρ, εἰ δοίημεν αυ- τον ανδρα εἶναι, δια των Ἐπικουρου λόγων την ψυ- χην ἐκνευρισθεὶς καὶ θηλυς γενόμενος απρος τρα-
ἐπιλαθόμενος θησεν ἐαυτον εἰς το μεγαρον φερων,λθα δηπου τω ἱεροφάντη μόνω παρελθεῖν θεμιτὸν ην.
δαδουχου σωτηρίαν αυτοῖς. καὶ δαδουχησας λαμπα
καὶ γυννις. κακην σοφίαν με τι ων, καὶ τους ἀθεους Ἐπικου-
ρου λόγους καὶ γύννιδας ἐπασκῶν, κἀκ τῆς ημνης, ει κεῖνος με ὁ χλουρος τε καὶ γυ--.A δ καὶ ἐντομία υλυνης δηλοῖ ου μόνον 25 Αἰσχυμιος διδωσι χρηοιν, ἀλλα καὶ ἰλιανος μαλιστα ἐν τοῖς περὶ Προνοίας. εῖτα μεντοι πή -δὲν θέμενος τὰ σεμνὰ μολπιδῶν καὶ κηρυκιον καὶ των ἄλλων γενῶν ἱερῶν τε
265쪽
οντων καὶ θεοφιλῶν, ἐπί-- δὲ καὶ λυν σοφων
προελόμενος. καὶ ς οὐ μέλει των ανθρωπειων τεθεω δεῖξαι
ἐπεὶ δε ἐτολμηθη ι το τόλμημα, φρίκη τις αυτον περιέρχεται, καὶ νοσεῖ νόσφ μακροτάτη, καὶ τηκεδώναυτον διεβέξατο καὶ ο να ἐτόλμη γε βοῶν καὶ λέγω, 10 καὶ - μὴν ανθρωπον ἀσεβεστοαων ἐκτραγωδῶν καὶ ευχόμενος την ἐπίρρητόν τε καὶ κιαάρατον ψυχθν ἀπορρηιμι διψῶντα. λή καὶ φε το που τυχόντα.
15 ουτος απηρο ν το σῶμα, καὶ μέντοι και τὰς -ολογῶσι δηπου καὶ τουτο. πολεμούντων Αθηναίων και Ἀντιγόνου Πειραιοῖοιαιτώμενος ὁ Φιλήμων ναρ ρὐκόρας ξιουσας ἐν 20 νέα οἰκίας αυτου ἐδόκει ἐρέσθαι -- τί βουλόμεναι --λείστο-- αυτόν, αὐτῶν δὲ ἀετοακουσαι λεγουσῶν ξω θυρῶν ἰέναι μὴ γαρ ἐναι θεμιτὸν μεῖναι αυτάς. καὶ τον μὲν νειρον ἐνταμααα σασθαι, αυτος δὲ διυπνισθεὶς τω παιδὶ περι- 25 ηγεῖται ἄ- .rδε καὶ - νιουσε καὶ τινα εἶτα μέντοι ἔγραψε τὰ λοιπὰ του δράματος, περ ουν ἐτυχε διὰ της παρουσης γων φροντίδος. και πηλυγησάμενος γ' ἔκειτο, κατα πεξέσχε. και οῖ γεωον -- καθεύδειν αυτόν ἐπH δὲ μακρὸν τουτο
266쪽
Ἐπίκουρε, παρησαν δη καὶ Φιλημον αἱ ἐννέα -- σω καὶ - ἔμελλε την ἐπινησθεῖσάν οἱ καὶ τελε- ταίαν οδ- uiuat χοντο λα- α γαρ οὐδαμῆ θεμιτυ οραν ἔτι νεκρους καὶ ἐαν σι πάνυ φίλοι,
δε ορα την ιλησίαν καὶ ἐρ- αυτῆς. καὶ πέμπει πειρῶν πεντακισχιλίους καὶ μυρίους -τῆ χρυ- σούς, καὶ εἰ πλέον δέοιτο, ἔφα - δώσει ν η δ.
προσεῖτο την δόσιν, ταιρικον φάσκουσα εἰναι μίσθωμα μαυτην παραβαλεῖν ἀνδρὶ ἀγνωτι καὶ ωσπερ 15ωνιον το κάλλος ἀποδόσθαι.
διέρρει τοίνυν αὐ της ἀνθρώπου κλώς σοβαρώτατον. καὶ εμα ἐτει γενεσθαι, το του Μενάνδρου, νατι καὶ παίσω, Πικορυσία βασίλιννα καὶ αυτη, is modi- νοα του Πόντου ἐθέλουσα
δε-ριδάτης δὲ την αποδημίαν Λευκόλλου μυτῶ
δὲ - ἐπύθετο, ἐκ των παρόντων ψεσιν ωτο δόντος θανάτου ς ἔνι μάλιστα ἀλυπ- τε
καὶ κουφου, - διάδημα δὴ - ουν - - κεφαλῆς
268쪽
19. Eustathiiis in Dionys 453. Αἰλιανο ιν τοῖς περ 10
καὶ Θανάτου αλλο ἐς γέρας τῆ κοινῆ ἀναπιτυ ήγουν λοέ τελευτα- ρμφ καὶ βωμος δέ φαμι παι- τοις ΑΘ Πενίας καὶ έχνης της μὲν ἐξιλε μένοις της
δε παραλαμβάνουσιν ἐς ακος κείνης. 20. Ioannes Siceliotarichon in Hermog in Valgi Rheu 20 T. VI p. 29. Αἰλιανου τινος εν φ περὶ Θαφόνων
προνοίας γράφοντος ἐπὶ τῆ ἀλθείας ἀνατροπῆ, καὶ Σμυρναίου Πολέμωνος, οῖ βα-τείσας πόλεις λέγωσι
21. πάντα σα δρασεν ἀνεμάξατο τ εαυτο κ
269쪽
καὶ προσεων - εἰπεῖν Γοργόνα, κο ὶ τουτον κατε- σθασαν την ἄλλως πρόλαλον οντα καὶ ἰταμόν. λεγει δὲ περὶ Λιοπείθους του Ἀθηναίου, ὁ νόμον εἰσάγει τον-- του αστεως ἐν Πειραιεῖ μείναντα τομον τε 10 θνάναι -- ουν --Hi ποτὲ ακων, καὶ κατέμεινεν ἐν- Πειραιεῖ, καὶ αυτον οἱ χθροὶ δίκην υπάγουσι. διὰ τουτο λέγει προσείοντες Γοργόνα.
270쪽
nati nomine uid- insignivit, u luetis fossi lan tueris 25.
στι - δίπιτ φαοὶ οἱ παλαιοὶ εὐθεῖάν τε εἶναικά ακλινη καὶ τρεπτον. καὶ τουτο ἔδουσι μὲν Η πλεῖστοι ηδ δε και ανάγκη φυσιν γαρ ηπου τὸ δίψιον τοιαυτην εἴληχεν 'Hσίοδος δὲ αυτην λέγει καὶ παρθένου ἀδιάφθορω-τε αλλο καὶ μέντοι σιω- ευνης ἀφροδισί- αἰνιττόμενος οτι μη χρη-
λουν, δίκαιον, μητε αλλως πεισθέντα μν ε εχει 16 παρατραπέντα φησὶ κά μετιεναι πιν τιμωρουμένη - - , οἷσπερ ουν βριε μέμηλε κακη καὶ σχέτλια ἔργα.τοῖς γε μην ἐκείνην σέβουσι την τε γην τα οἰκεῖα βρνειν φησὶν ἀγα- καὶ την θάλατταν χορηγειν οσα 20
α- -- - καθυσθαι θρον πιὰ καιωνον των ἀρίστων βουλευμάτων εἰναι καὶχμηρος δὲ μέγα αφῆς τὸ κράτος μνεῖ καὶ λέγει τοῖς ἀτροάζουσινα-- -ἀειν - - καὶ λάβρους καταντλεῖν -υρο - αὐτη , καὶ χειμαρρους ἐπ' αὐτούς- - - καὶἀφανίζει, πόλεις αυτων καὶ ἔργα καὶ πο μνάς. καὶ ταυτη κολάζεσθαι τῆ τιμωρία βρεως και ἀτασθαλίας ἐργα -ομέ-ντει πρεπωδέστερα καὶ εμερα αττα.