장음표시 사용
251쪽
8 Σ μεν εἴτε σπουδαζεις ἐς το νομα το μου θεπαίζεις οἶσθα δηπου αυτός, ἐγὼ δὲ Οου πέμεις οὐκ ut G πρός με ὁραπεσθαι καλὰ γάρ σου τὰ δῶρα ἀκρόδρυα δυοῖν οβολοῖν καὶ υβριστης οἶνος δια νεότητα πω δ' αν η Φρυγία αυτόν ἐγὼ δε Λέσβιον πίνω καὶ Θάσιον καὶ αργυρίου δέομαι οπωραν δὲ υατωρ ἀποστέλλει, αυ χρημα - ἐ--φέρειν ἐμι. -κεω δέ σε οὐ χεῖρον έναι ταύτη ἐπερ
10 ου καὶ αὐτη νοῶ του γαρ χρηματίζεσθαι παρατων βουλομένων μοι προσιέναι καὶ το νομα αἴτιον παιδεύει γάρ με στι καὶ το κάλλος των σωμάτων ο παραλιμεν εις συνέσφάγι κάντην - - ἀτου χάριν προσηκόν ἐστιν ανταπολαμβάνειν ων δὲ ἀπορρευ νη,1 τί αν αλλ εἰη το μετερον η δενδρον καρπῶν αμα καὶ φύλλων γυμ νόν; καίτοιγε ἐκείνοις μὲν η φυσις διδωσιναν λαι λαίρας δὲ οπώρα μία δεῖ τοίνυν ἐντελθε, ταμιεύεσελπι προς το γηρας. Xρεμης Παρμένωνι.
δευων με αποδιδράσκειν τὰς ταίρας λαβεῖν γαρ κεχηνασι καὶ προσποιοῶνται φιλεῖν καὶ ἀποκλείουσι συνεχῶς καὶ το πάντων μοι βαρύτατον πρὶν ὐπερ π ψημαι καὶ γενέοθαι διακορὲχ ο βούλονται 25 συγκαθευδειν, αλλὰ ακκίζονται καὶ θρυπτονται, εἶτα μιστυλῶνται πάλιν, καὶ λάθρα μεν ἀλοῶσι πάντα καὶ καταπίνουσιν υπὲρ του ἐργαστῆρας του ἐνυγρβ,
παροντι--ημῶν ραῖς γνται. ἐγ-κατὰ χειρὸς ποιῶ παντα καὶ σπεύδω κα ταλαβεῖν ἐς δύο - σκαπ
252쪽
με ἀράμενος μέσην εἶτα ἐίψας ες - κλινίδιον ἔχεσθαι της σπουδῆς ἀπόλοιτο δὲ ὁ στι- ότης ὁ διακωλυσας με Θρασυλέων, οἶμαι, ν νομα αὐτῶ 5η ἄλλο τι τοι το συμπεπλεγμένον θηρί' Φιλέριφος Σιμυλ Πέπυσμαι σου τὸν - εἶ α λάρον τί συνχα-- 10 οὐ βία συλλαβὼν τομίαν εἰργάσω, σπερ εἰωθαμεντους τράγους μεις τἀτο γαρ τοι καὶ τὰ ζῶα ἀνα- 10 πείθει συχίαν τε ἔχειν καὶ σωφρονεῖν εὐμάλα εἰμὶ δὲ ἐγὼ περὶ το - δη του δεινός ἀποφανῶ γαρ παραχρημα ὁλοκληρον, σάξας ἀλων καὶ ἐπαλείψας πί
ταν εἶτα γιεινότερος ἔσται Κοότωνος δήπου καὶ κολοκυντης, καὶ ἐρῶν παυσετω καὶ ἐπιτρψων σοι την 15
σίαν ἐνόρχm 1 ἀκόλαστον πιαίνων τρέφοι τίς αν; Λαμπρίας ρυφη- ' Ἀγαθας διώκειν ο νεανίσκοι τρεφουσι κύνας,11 δρομικώτερον δε λαγὼν ουδὲ ἀσαρκότερον ουδεπώποτε με-- ην - μα γαρ πως καὶ κατέλαβον αυτόν. 20μΩ γαρ ἐδάρη - - δέρμα πεώσατο, φανερος τηνικαυτα γένετο, ἀλλον δε οὐ γαρ ορθῶς λέγω αφανής ἐστι νυν ἔτι πλεον. σεδε ω ρυφη, κιχλι γυ- πιῶσαι πρός με ἐαν γάρ , - κακόδαιμον, σωτηρ ἴδη, ληψρ τι παντως κακον. ἐγὼ δὲ αὐτον 25
253쪽
180 MAIANO APPONI 1 ΙΠΣTOAM 12 Προσπατταλευσομεν, λήμπρία, του λαγὼ την δοράν, ῖνα σοι - πιλνοισίων ἄγαλμα ἡ τοὐτο κατατοὐ μεγάλους ἐκείνους δη- θηρευτάς. ἔσται
καὶ το σον ευθηρον ἀνάγραπτον ποτερον αυτος
ρρηκας η δῶρον είληφας πῶς δὲ καὶ - την ἀρ-
χην διὰ σμικρότη- ευρινο αρα οντως ησαν αἱ κύνες - γαρ ην αὐτον ἰδεῖν, αλλ ρσθοντο --ω - δὲ ε ου θηρῶν ηρξω γεγονας ημωαυτόχρημα 'μπολυτος. 10 ρα ὴ την φροδίτη μη καὶ σοὶ διὰ την περοψίαν καλλιππίδης Κνημωνι 13 υγροίκω βίου τά τε αλλα εστὶ καλα καὶ δη καὶ τὸ μερον του τροπου η γαρ ησυχία - - πειν15 χολην τοῖς της γης καλην πραότ α νεργάζεται συδε - οἶδ οπως ἀγροῖκος εἰ καὶ γείτοσιν ου ἀγαθὼς πάροικος βάλλεις γοων μα ταῖς βώλοις καὶ ταῖ.αχράσι καὶ μέγα κέκραγας ἰδὼν ανθρωπον λ διωκων λυκον, καὶ ἀργαλέος ει καὶ τοὐτο δη- λεγομενον20 αλμυρον γειτόνημα ἐγὼ ε εἰ μη πατρ- αγρον ἐγεώργοων, ασμενος αμαυτον ἀπεδόμην φυγὴ φοβερ γείτον- βέλτιστε Κνημων - σκιαον του τρόπου κατάλυσον, μηδε σε ο θυμος ἐς ληθην προαγέτω, μη και μανεὶς σεαυτον λάθης ταὐτά σοι φίλα 25 παρὰ φίλου παραγγέλματα ἐοτω καὶ ἴαμα του τρόποm. Κνημων Καλλιππίδρ. 14 Ἐδει μὲν μηδὲν αποκρίνασθαι ἐπεὶ δὲ εἶ περίωρος και βιάζη με ἄκοντα σοι προδιαλέγεσθαι, τουτο
254쪽
MAIANO A ΟΙΚΙΚΑΙ ΠΙΣTOAM 181-μ πικέρδαγκα - δι' αγγέλων σοι λαλεῖν, ἀλλα μηπρο αυτόν σε ἔστω σοι τοίνυν η απο Σκυθῶν λεγομένη απόκρισις αυτη. γ μαίνομαι καὶ φονῶ καὶ μισῶ το των ανθρώπων γένος ἔνθεν τοι βάλλω
τοῖς ἐσφοιτῶντας μὰ χωρίον καὶ βωλοις κάγλίθοις Ἀμακάριον-ηγημαι τον Περσέα -- δυο τι-ους
ἐκεῖνον, ὁτι τε πτηνος ην καὶ ουδενὶ συνήντα, περάνω-ην του προσαγορευειν τινὰ καὶ ασπάζεσθαι.
1λω δὲ αὐτὸν καὶ του κτήματος ἐκείνου - λα φ
τοῖς συναντωντας ἐποίει λίθους συπεροπινεῖμοί τις οευμοιρία κατατυχειν γενετο, οὐδὲν ἀνήυμφθονώτερον λιθίνων ανδριάντων, καὶ σὲ δ' ἀν εἰργασάμηροτο--πρῶτον τί γαρ παθῶν ρυθμιγις με καὶ πρα- ἀποφηναι γλω -τως ἐχθρὰ πασι νοοῶντα ἔνθεντο καὶ του χωρίου - παρα την οδον ἀργον εἴασα καὶ 15 τουτο μοι της γης χῆρόν εστι καρπῶν συ δε νασεαυτον των ναγκαίων ἀποφαινεις, καὶ σπεύδεις με
φίλον ἔχειν μηδὲ ἐμαυτοὐ φίλου οντα. τί γα καὶ Καλλιππίδης Κνημωνι 20
Σ μεν ταν αποφράδων διαφερεις ουδὲν ουτως 15 ἄγριος καὶ μονηρη τον τροπον. δεῖ θέ σε Duως καὶ μη μνώμενον μερον μῖν γενέσθαι αἰδοι καὶ ταυτα γειτνιασεως καὶ θεων ὁρίων φῆ, ολερ υνεω κοινοί. θυ--Aων - Πανὶ καὶ Φυλασίων το - ομάλιστα ἐπιτηδείους ἐς την ἱεροωργίαν παρακαλω ἐνδη τουτοις καὶ σὲ ἀφικέσθαι βουλοίμην ἄν συ δὲ καὶ ἐμπιὼν καὶ κοινωνησας σπονδῶν ἔση τι καὶ πραότε
255쪽
182 AD IANO APPONNA EIImr-M ἔσται δε - ὁ -- -- θεος καὶ Παιών, καὶ ἀκωλύσει σε της ἀκράτου χολης, οἴνω σβέσας το του μου ποι καυμα καὶ ἀκουσας ἴσως, ι νον ἔξεις τι καὶ γαλην- ντν ψυχὴ - χεῖρονα εχ οἰνωμένον σε καὶ μασχάλην αραι εἰ δε που τίτθην υπολειφθεῖσιν ευρεῖν πειρωμών, ταχα που τι 10 ἀπεοικος εἰ καὶ τοιουτό τι πραχθη μαι ἐν-του Πανος θυσία καὶ γάρ τοι κἀκεῖνος ἐρωτικος - μάλα καὶ οἷος ἐπανίσταο α σταμένοις λυσο καὶ τηρο
16 υνα σοι και λιο δορησωμαι ταυτ αντεπιστελλα καὶ
ἀφῶ τι τις οργης ἐς σέ μάλιστα γαρ ἐδεόμην παρόντος, να σου καὶ - χει γένωμαι τί γαρ με -- 20.φθεῖραι γλιχη, τί δὲ σπευδεις ἀπολέσαι με ἐλέμωσιν καὶ θοίνη. παρακαλῶν πρῶτον γὰρ τὸ πολλους
ορῶν και συνεῖναι πολλοις δεινῶς πέφρικα φευγω δὲ κοινην θυσίαν λὰ δειλοὶ -- πολεμί ς' φορῶμαι
δὲ καὶ τον δυον λ ἐπιβουλευσαι καὶ ἐπιδέσθαι 2 γνώμη δεινῶς καρτεράν, τοὐς δὲ θεους τοὐς τε ἄλλους
καὶ τον Πὰν ασπάζομα καὶ προσαγορεύω παριὼν μόνον -- ουδεν, ουδὲ γαρ αυτ ς ἐνοχλεῖν
ἐθέλω - δέ μοι καὶ -λορίδας προσεως καὶ φώς, καπαγέλαστα - - νὴ τούτοις καινῶς οὐχ ---
256쪽
πάντα καὶ κοινωνίαν ἐν αυτοῖς αφθονον πολιτεύεσθαι 10
λάγη μετρεῖ καὶ ἐπικυματίζει καὶ λάρου βω-καὶανμοις μάχη α διαφόρης ἄκρα τι αὐτον α ἄκροις διαλαμβάνει, κοὰ περιβλέπων ἀδρον κέρδος κἀφινοῶν πλωα- αθρόον μακρὰ εἶπε χαίρειν αἰγιδίοις
ἐκείνως καὶ νομευτικ τ προτέρφ βίω γλισχρῶs 26 τε καὶ καπ λίγον ἐκ των πρων ἀπο- μνάμενος ουδὲ αρκούμενος το παρ- νιν Αἰγυπτίους καὶ Σωρους φαντάζεται καὶ περιβλέπει το δεῖγμα, και πολύς
257쪽
184 AIM O APPONIMI EmΣ ΛΑΙ ἐστι νη Τια τόσιους ἐπὶ τόκοις λογιζόμενος καὶ χρηματα επὶ χρημασιν αριθμῶν, καὶ διαφλεγε την διά - ιν αυτου καὶ ἐκκάει κερδος ἀμφοτερόπλων χειμῶνας δὲ οὐκ ἐννοεῖ γωδ ἐναντία πνεύματα σιδὲ της θαλάττης ἀστάθμη - ουδὲ - ώρων τὰς ἀκαιρίας. μεῖς δε εἰ καὶ μικρα κερδαίνομεν μεγάλα πονουντες, ἀλλα πολλη γη της θαλάττης ἐδραιότερον, - αυτη πιστοτέρα βεβαιοτέρας ἔχει τὰς παρ uinoi Mορμιας ρέμητι. ριηειν ἐστεφανωμένος ουδὲν δέον, καὶ τους τε ἔνδον καὶ τους ἔξω θεους ἐκολάκευον ο δὲ παῖς κατηγαγε
-μενος, ης ἔτυχεν ἐρων, νώμης στοχην αυτὴ περιβαλὼν ἐπανηγαγέ μοι φάτταν αντὶ περιστερῆς, φασίν,εταίραν αντὶ νυμφης καὶ τὰ μεν πρῶτα αἰδουμήνηκοφικως - μάλα καὶ κατα τον των γαμουμένων Θ μον κέκρυπτε την τέχνην μόλις η απερράγη η - τε αὐτων κο ὶ αἱ κατ μου μηχαναίου μην ἐς
το παντελές μου καταφρονησουσιν σπερ ουν πλινθίνου, ἐπεί τοι το μὲν καλον νυμ ων ἐς κώραπιας ἀποπηφηυρω, εαν - τῆς υπερβαλλο - τρυφη πια - 25 σάμενος - εμοὶ ταφρευ κοὰ βολοκοπὴ την δὲ νυμφην ἀποδωσομαι κακείνην εὐεξαγωγῆ, ἐαν μητι καὶ αυτη των ἔργων τῆ Φρυγί τε καὶ λ ήτηρ συνεπιλαμβάνη
258쪽
MAIANO APPORIΚΑΙ ΠΙΣTOAM 185Φαιδρίας νένωνι. Φύεται-ὲν εν τοῖς ἀγροῖς καλὰ πάντα κεκόσμη 20ταί τε τον τουτοι καὶ τρέφει πάντας καὶ τα μεν
ἐστι των καρπῶν διετη σμα - δι καὶ προς λωναντέχοντά ἐστι τραγα- μω - των δὲ τωτον 5
θεοὶ μὲν ποιηται δε μητηρ αμα καὶ τροφος αυτη φύεται-καὶ δικαιοσυνη καὶ σωφροσυνη, καὶ ταυτα ἐν τοῖς προ- δένδρων - κάλλιστα καρπωντα χρησιμώτατα μη τοίνυν γεωργων καπαφρωμ εστι γάρ τις καὶ νταυθα σοφία γλώττη μεν ου τε 10 ποικιλμένη ουδε καλλωπιζομένη λόγων δυνάμει , γωσα δε ευ μάλα καὶ δι αυτου του βίου τη. ἀρετηρογολορουσα. H δὲ σοφωτερα ταυτα ἐπέ δεταί σοι κατα φ των αγρῶν χορηγίαν, μη θαυμάσης οὐ γάρ σμεν ουτε Λίβυες υτε Λυδοὶ ἀλλ' Ἀθηναίo i5 γεωργοί.