장음표시 사용
631쪽
ἔτεσιν ἀπεδείξαμεν γεγονυίας τετρακοσίοις πτά. 34. καὶ δη τούτων ουτως ποδεδειγμενων δια βραχέων ἔτι καὶ περὶ τη των πτὰ σοφῶν λικίας ἀναγράψομεν του γα πρεσβυτάτου των προειρημένων Θάλητος γενομένου περὶ την πεντηκοστην λυμπιάδα καὶ τα περὶ των με αυτον σχεδον μῖν συντόμως εἴρηται 35. 1αυθ' μῖν, ανδρες Ἐλληνες, ὁ κατὰ βαρβάρους φιλοσοφῶν ατιανὸς συνέταξα, γεννηθεὶς μεν ἐν τῆ των σσυρίων γρ παιδευθεὶς δε πρῶτον ομεν τα μήτερα, δεύτερον δε τινα νυν κηρυττειν
ἐπαγγέλλομαι. γινώσκων δε λοιπον τίς ὁ θεὸς καὶ τέ η κατ αυτον ποίησις τοιμον ἐμαυτὸν μῖν προς την ἀνάκρισιν των δογμάτων παρίστημι, μενούσης μοι της κατὰ θεὸν πολιτείας ἀνεξαρνήτου. i5
t XII. 'Ei ρηται μεν ουν περὶ τούτων ακριβῶς -- τιαν ἐν Προς τους Ἐλληνας, i ρηται δε καὶ Κασσιαν ἐν- πρώτω των Ἐξηγητικῶν απαιτεῖ ' ομως το πόμνημα καὶ μῆς πιδραμεῖν τα κατὰ τον τόπον εἰρημένα. 2. πίων τοίνυν ὁ γραμματικος ὁ Πλειστονικης ἐπικληθεὶς ἐν τη δ τῶν Αἰ-i Ui γυπτιακῶν ἱστοριῶν, καίτοι φιλαπεχθημόνως προς Ἐβραίους διακείμενος, τε ιγύπτιος το γένος, ῶς οκα κατὰ γουδαίων συντάξασθαι βιβλίον, μώσιος του Αἰγυπτίων βασιλέως μεμνημένος και τῶν κατ'αυτον πράξεων, μάρτυρα παρατίθεται Πτολεμαῖοντον Μενδήσιον. 3. και τὰ της λέξεως αυτου δεεχει Κατέσκαψε δε τηνυούαρινυμ ωσις, κατὰ τον βο
632쪽
υργεῖον γενόμενος Ἀναχον, ς ἐν τοῖς μόνοις ἀνέγραψεν ὁ Μενδησιος Πτολεμαίος ο δὲ Πτολεμαῖος ολος ερεῶς μεν ην, τας δε των Αἰγυπτίων βασιλεων πράξεις ἐν τρισὶν λαις ἐκθέμενος βίβλοις κατα , 5υμωσιν φησιν Αἰγύπτου βασιλέα Μωσέως γουμμνου γεγονέναι γουδαίοις την ἐξ Αἰγυπτου πορείαν, ἐξων συνῶπται κατα Ἱναχον ηκμακέναι τον Μωσέα. 5. παλαίτερα δε των Ελληνικῶν μνημονεύε-αι ταυργολικὰ, τ απὰ νάχου λέγω, ιονύσιος ὁ λι- 1 καρνασεὐ ἐν τοῖς μόνοις διδάσκει. 6. τούτων δετεσσαράκοντα με γενεαῖς νεωτερα τα Ἀττικα, τααπο πικροπος του διφυους δ καὶ αυτόχθονος, ως φησι κατα λεξιν ὁ ατιανός ἐννέα δε τα ρκαδικὰτ απὸ Πελασγοί λέγεται δὲ καὶ ουτος αυτόχθων.i T. τούτων δὲ λλων δυοιν νεώτερα τα Φθιωτικὰ τα απὸ Λευκαλίωνος εἰς δε τον χρόνον των ρωrκῶν απὸ νάχου γενεαὶ μεν εἴκοσιν η μια πλείους διαριθμοῶνται, ἔτη δε, ς ἔπος εἰπεῖν υ και πρόσω.8. εἰ δε α σσυρίων πολλοῖς ἔτεσι πρεσβύτερα 2 των Ἐλληνικῶν Κτησίας λέγει, φανησεται τω δευτέρω και τετρακοσιοστω τε της Ἀσσυρίων ἀρ- χης, τῆς Πηλούχου του γδόου δυναστεία τωδευτέρω καὶ τριακοστ η Μωσέως κατ υμωσιντον Αἰγύπτιον καὶ κατα μαχον τον υργεῖον α μῖο γύπτου κίνησις. 9 ην δε κατα την Ἐλλάδα καταμεν Φορωνέα τον με Ἱναχον ὁ ἐπὶ 'Qγύγου κατακλυσμὸς καὶ η ἐν Σικυῶνι βασιλεία, πρώτου μεν Αἰγιαλέως, εἶτα δεχυρωπος, εἶτα ελχινος, και
Κρητὸς ἐν Κρητη. I0. κουσίλαος γαρ Φορωνέα 3 πρῶτον ανθρώπων γενέσθαι λέγει ὁθεν και ὁ της Φορωνίδος ποιητης εἶναι αυτὸν ἔφη πατέρα θνητῶν ανθρώπων. 11. ἐντεμεν ὁ Πλάτων ἐν ιμαί κα-
633쪽
τακολουθήσας κουσιλάω γράφει καί ποτε προαγαγεῖν βουληθεις αυτ ς περὶ των αρχαίων εἰς λόγους των ἴδε τη πόλει τὰ ρχαιότατα λεγειν ἐπιχειρεῖν, περὶ Φορωνέως τε του πρωτου λεχθέντος
καὶ Νιόβης καὶ τὰ μετὰ τον κατακλυσμόν' 12. κατὰ sitas, δε Φόρβαντα κταῖος, ἀφ' υ κταία λυττική κατὰ δε ριόπαν Προμηθεύς κα 'Ἀτλας καὶ Ἐπιμηθεύς καὶ ὁ διφυὴς Κεκροψ και γώ κατὰ δε Κρότωπον ἡ ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ ἡ πι ευκαλίωνος ἐπομβρία κατὰ δε Σθενέλαον η τε Ῥμφι- 10κτύονος βασιλεία καὶ ἡ εἰς Πελοπόννησον Θαναοὐ παρουσία καὶ ἡ υπὸ Λαρδάνου της Βαρδανίας κτίσις,
ον πρῶτον νησὶν μηρος τεκετο νεφεληγερέτα Ζευς.
13. η τε ἐκ Κρήτης εἰς Φοινίκην ἀνακομιδή κατὰ δε Λυγκε της κόρης Ἀρπαγὴ καὶ ἡ του ἐν Ἐλευ- ισῖνι τεμένους καθίδρυσις, καὶ η ριπτολέμου γεωρ-b γία, καὶ ἡ Κάδμου εἰς Θήβας παρουσία, Μίνωός τε
βασιλεία κατὰ δε Προῖτον λ μόλπου προς Αθηναίους πόλεμος κατὰ δε κρίσιον Πέλοπος πὀsssal Φρυγίας διάβασις καὶ Ιωνος εἰς θηνας ἄφιξις, Ἀκαὶ ὁ δεύτερος Κέκροψ αι τε Περσέως καὶ Λιονύσου πράξεις, υρφεύς τε καὶ Μουσαῖος' 14. κατὰ δε ὀ ὀκτωκαιδέκατον δεος της γαμέμνονος βασιλείας Ἱλιον ἐάλω, Λημοφωντος του Θησέως βασιλεύοντος. υθήνησι τω πρωτω ἔτει, Θαργηλιῶνος μηνὸς δε- ατέρα ἐπὶ δέκα, ως φησι Θιονύσιος ὁ υργεῖος 15.υγις δε καὶ Θερκυλος ἐν, τρίτη μηνὸς Πανέμου ὀγδόρφθίνοντος Ἐλλάνικος δωδεκατη Θαργηλιῶνος, καί τινες των τὰ Ἀττικὰ συγγραψαμένων ογδόη φθίνον
καὶ ποτε - Plato Tim. p. 22 a.
634쪽
τος, βασιλεύοντος το τελευταῖον ἔτος Μενεσθέως, πληθυούσης σεληνης νυξ μεν ην
φησὶν ὁ την μικρὰν γλιάδα πεποιηκως
ε μεσάτα, λαμπρα ὁ ἐπέτελλε σελάνα 16. τεροι δε Σκιροφοριῶνος λαυτῆ μερα Θησεῶς δε υρακλέους ζηλωτης ν πρεσβύτερός ἐστι των 'ωrκῶν μια γενεα του γουν ληπολέμου, ς ην υἱὸς Ηρακλέους, ομηρος μέμνηται ἐπὶ Πιον τρα- 10 τευσαντος 17. προτερεῖν ἄρα Μωσῆς ἐπιδείκνυταιτης μεν ιονυσον ποθεώσεως ἔτη χδ εἴ γε της Περσέως βασιλεία τω τριακοστ δευτέρω ἔτει ἐκ- θεουται , ως φησιν πολλόδωρος ἐν τοῖς μονικοῖς. 18. ἀπὸ δε ιονύσου ἐπὶ ρακλέα καὶ τους περὶ ιβ άσονα αριστεῖς, τους ἐν τη ργοι πλεύσαντας συνάγεται ετ ξγ Ἀσκληπιός τε καὶ ιόσκουροι συνέπλεον αυτοῖς, ως μαρτυρεῖ ο Ῥόδιος πολλωνιος ἐν τοις υργοναυτικοῖς. 19. ἀπὸ δε της φακλέους ἐν Αργει βασιλείας ἐπὶ την Ηρακλέους αυτολκαι ,σκλη-2 πιο ἀποθεωσιν ἔτη συνάγεται λη κατὰ τον χρονογράφον πολλόδωρον. ἐντεῶθεν δε ἐπι την Κάστο- 499 ρος καὶ Πολυδεύκους ἀποθέωσιν τη νγ ἐνταὐθάπου καὶ ἰλίου κατάληψις. 20. δὲ χρη πείθεσθαι και ,σιόδω τω ποιητῆ ἀκούσωμεν αυτου , Ζηνὶ δ' ἄρ' Ἀτλαντὶς Μαίη τεκε κυδιμον Ἐρμην
κήρυκ θανατων, δερον λέχος εἰσαναβασα. Καδμείη ς αρα οἱ Σεμελη τέκε φαίδιμον υἱον, μιχθεῖσ' ἐν φιλότητι, ιώνυσον πολυγηθῆ.
635쪽
580 ELISEBII το ενα αυτην διὰ πάσης της γης πλανωμένην ταυτην δε Ιστρος ἐν τω Περὶ της Αἰγυπτίων ποικίας Προμηθέως θυγατέρα φησί Προμηθευς δε κατὰ Πιόπαν, βδόμρ γενεα μετὰ Μωσεα ,στε καὶ προὐτης καθ' Ἐλληνας ἀνθρωπογονίας ο Μωσης. 23. Λέων οδὲ ὁ τὰ περὶ των κα Αἴγυπτον θεων πραγματευθσάμενος την μιν υπο Ελλήνων ζμητρα καλεῖσθαί φησιν η κατὰ Λυγκεα γίνεται ενδεκατ υστερον Μωσέως γενεά. 24 υπίς τε ὁ υργους βασιλευς Μεμφιν οἰκίζει, ως φησιν ρίστιππος ἐν πρώτη Ἀρ- ρκαδικῶν τουτον δε ριστεα λυργεῖος ἐπονομασθῆναί φησι Σάραπιν, καὶ τουτον εἶναι ον Αἰγυπτιοι
σέβουσι. 25. υμφόδωρος δε ὁ Ἀφιπολίτης ἐν
τρίτω Νομίμων Ἀσίας τον πιν τον ταυρον τελευτήσαντα καὶ ταριχευθέντα εἰς σορον ἀποτεθεῖσθαι ui ἐν- να-του τιμωμενου δαίμονος, κἀντευθεν Σο-
ρόαπι κληθῆναι καὶ Σάραπιν στερον υπις δὲ τρίτος ἀποδενάχου. 26. ναὶ μην η Λητὼ κατὰ Πτυον
χητώ γαρ λκησε ιος κυδρην παράκοιτιν. 2027. ιτυος δε συνεχρόνισε αντάλω εἰκότως ἄρα και Βοιώτιος Πίνδαρος γράφει ἐν χρόνω δε γένετ πόλλων. και ουδεν θαυμαστον, που γε και 'Aδμητω θητευωνευρίσκεται σὴν καὶ μακλεῖ μεγαν εἰς ἐνιαυτόν s28. Ζῆθος δε καὶ Ἀμφίων, οι μουσικης ευρεταὶ, περὶ την Κάδμου γεγόνασιν λικίαν καν τις μιν
λέγDΦημονόην πρώτην χρησμωδῆσαι κρισίω ἀλλ'
i500ὶ στω γε τι μετὰ Φημονόην ἔτεσιν στερον ζ οἱ περὶ ρφέα καὶ Μουσαῖον και Λίνον τον μα- sol2MJκλεους διδάσκαλον. 49. Oμηρος δε και ,σίοδος
636쪽
πολλῶ νεώτεροι τῶν γλιακῶν, μεθ' ους μακρῶ νε τεροι ι παρ' Ἐλλησι νομοθέται, Λυκοὐργός τε καὶ Σολων και οἱ πτὰ σοφοὶ, οι τε αμφὶ τον Συριον Φερεκύδην καὶ Πυθαγόραν τον μέγαν κάτω που περὶ τὰς λυμπιάδας γενόμενοι, ώς παρεστησαμεν. 30. καὶ θεῶν αρα των πλείστων παρ Ἐλλησιν, ου μόνον των λεγομενων σοφῶν τε καὶ ποιητῶν, ὁ Μω-σης μῖν ἀποδέδεικται πρεσβυτερος. b31. αὐτα καὶ ὁ λημης. Ἀλλ' ἐπεὶ προ των 1 ημετέρων σπουδάσθη καὶ αὐτοῖς πραίων παισὶν προκειμένη πραγματεία, καλῶς αν ἔχοι καὶ τα τούτων συνιδειν χρησομαι δε αντὶ πάντων ταῖς λαυίου γωσήπου φωναῖς XIII. υρξομαι δε πρῶτον απὸ τῶν παρ' Αἰ- 15 γυπτίοις γραμμάτων. αυτ μεν ουν οὐχ οἷόν τε παρατίθεσθαι τἀκεινων Μάνεθως δὲ τ γένος Αἰγύπτιος, νη της Ἐλληνικῆς μετεσχηκὼς παιδείας, ῶς δηλός ἐστι, γέγραφε γαρ Ἐλλάδι φωνη την πάτριον ἱστορίαν, ἔκ τε τῶν ἱερῶν, ς φησιν αυτὰς, 20 μεταφράσας, ο καὶ πολλα τὸν Ηρόδοτον λέγχει τῶν Αἰγυπτιακῶν π αγνοίας ἐψευσμένον οὐτος δηκοίνυν ὁ Μάνεθως εν τη δευτέρα τῶν Αἰγυπτιακῶν ταῶτα περὶ μῶν γράφει παραθήσομαι δε την λέξιν αυτοὐ καθάπερ αυτὸν ἐκεῖνον παραγαγὼν μάρτυρα 4 25 2. ... του ψαιος νομα ἐπι τούτου οὐκ οιδ'οπως ὁ θεὸς ἀντέπνευσε, καὶ παραδόξως ἐκ τῶν προς ἀνατολην μερῶν ἄνθρωποι το γένος ἄσημοι καταθαρρήσαντες επὶ την χώραν στράτευσαν, καὶ ραδίως αμαχητὶ ταύτην κατὰ κράτος εἷλον. ''
14 υρξομαι - Iosephus c. Apion 1 14. 16.
637쪽
5823. καλεῖτο δε το σύμπαν αυτῶν ἔθνος,κ ουσἰσώς τοίτο δέ ἐστι βασιλεῖς ποιμένες τογὰρ Υ καθ' ἱερὰν γλῶσσαν βασιλέα σημαίνει, τὸ δὲ ΟὐσJσὼς ποιμην ἐστι, καὶ ποιμένες κατὰ την
κοινην διάλεκτον, καὶ ἴτω συντιθέμενον γίνεται 5 i50ii IH ουσJσως. 4 τινες δε λέγουσιν αυτοὐς υραβας εἶναι ἐν δ αλλω αντιγράφω ο βασιλεῖς σημαίνεσθαι δια της ,κ ουσσῶς προσηγορίας, ἀλλα του- αντίον αἰχμαλώτους δηλοίσθαι ποιμένας το γαρ Ῥκ ουσσὼς Αἰγυπτιστὶ καὶ το α δασυνόμενον οαἰχμαλώτους ητῶ μηνύει. 5. καὶ τοsτο ἀλλον πιθανώτερόν μοι φαίνεται καὶ παλαιὰς ἱστορίας χό- μενον τούτους δε οὐ προκατωνομασμένους βασιλέας και τους τῶν ποιμένων καλουμένων καὶ τους ἐξ αὐτῶν γενομένους κρατῆσαι της Αἰγύπτου φησιν ολ προς τοι φ ια. 6. μετὰ ταὐτα δε τῶν ἐκ της
, Θηβαῖδος καὶ της ἄλλης Αἰγύπτου βασιλέων γενέσθαι φησὶν επὶ τοὐς ποιμένας ἐπανάστασιν, και πόλεμον συρραγηναι μέγαν και πολυχρονιον ἐπι δεβασιλέως, ω ονομα εἶναι Μισφραγμούθωσις, ηττω- ομένους φησι τοὐς ποιμένας, καὶ ἐκ μεν της αλλης Αἰγύπτου εκπεσεῖν, κατακλεισθηναι δε εἰς τόπον ἀρουρῶν ἔχοντα μυρίων την περίμετρον υαρις ονομα τω τόπω. 7. τούτου φησιν, ανεθως ἄπαντα τείχει τε μεγάλω και ἰσχυρω περιβαλεῖν τοῖς ποιμι mνας, πως την τε κτησιν ἄπασαν ἔχωσιν ἐν ὀχυρωκαὶ την λείαν τηλεαυτῶν. . τον δε Μισφραγμου- θωσεως υἱον μούθωσιν ἐπιχειρῆσαι μεν αυτοὐς διαπολιορκίας ελεῖν κατὰ κράτος, οκτὼ και τεσσαράκοντα μυριάσι στρατο προσεδρεύσαντα τοις τείχεσιν ἐπεὶ οδε την πολιορκίαν ἀπέγνω, ποιήσασθαι συμβασεις,ῖνα την Αἴγυπτον ἐκλιποντες οποι βούλονται πάντες
638쪽
αβλαβεῖς ἀπέλθωσι. 9 τους δε ἐπὶ ταῖς ὁμολογίαις πανοικεσία μετὰ των κτήσεων, ου ἐλάσσους μυριά-sqsbJδων οντας εἰκοσιτεσσάρων, απὸ της Αἰγύπτου την ἔρημον εἰς Συρίαν διοδοιπορῆσαι 10. φοβουμένους ε δὲ τηνυσσυρίων δυναστείαν, τότε γαρ ἐκείνους της υσίας κρατεῖν ἐν- νυν γουδαία καλουμενη πόλιν οἰκοδομησαμένους, τοσαύταις μυριάσιν ανθρώπων ἀρκεσουσαν, Ἱεροσόλυμα ταύτην ὀνομάσαι 11. ἡτοις ἐξη την διαδοχην των κα Αἴγυ- 1οπτον βασιλεων μετὰ του χρόνου της αρχῆς αυτῶν ἀπαριθμησάμενος ἐπιλέγει Ἀῶτα μὲν ο Μανεθως δῆλον δ' ἐστιν, ἐκ των εἰρημένων ἐτῶν του χρόνου συλλογισθέντος, τ οι καλούμενοι ποιμένες, μέτεροι δὲ πρόγονοι, τρισι 15 καὶ ἐνενήκοντα καὶ τριακοσίοις πρόσθεν ἔτεσιν κτης Αἰγύπτου ἀπαλλαγέντες την χώραν ταύτην ἐπω-κησαν η αναὸν εἰς υργος ἀφικέσθαι καίτοι τοὐ- τον ἀρχαιότατον υργεῖοι νομίζουσι. 12. δύο τοίνυν ὁ Μάνεθως μῖν τὰ μέγιστα μεμαρτυρηκεν ἐκ των ω2iu παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις γραμμάτων πρωτον μὲν τηνετέρωθεν ἄφιξιν εἰς Αἴγυπτον, πειτα δὲ την ἐκεῖ θεν ἀπαλλαγὴν οὐτως ἀρχαίαν τοῖς χρόνοις ς ἐγγύς που προτερεῖν αὐτην των γλιακῶν ἔτεσι χιλίοις. V, 13. 'Aλλὰ τὰ μὲν απὸ της Αἰγυπτιακῆς ἱστορίας ταύτη πη ἄγωσήπω κατὰ πλάτος ἀνιστόρηται Ἀπὸτθ Φοινίκων, μαρτυσι χρησαμενος τοι τα Φοινικικὰ συγγραψαμένοις, παρίστησι τον ἐν Ἱεροσολύμοις νεὼν π Σολομῶνος του βασιλέως κοδομῆ- ,3 σθαι ἔτεσι θαττον κατόν τεσσαράκοντα καὶ τρισὶ καὶ μησὶν οκτὼ του κτίσαι Τυρίους Καρχηδόνα εἶτα
639쪽
μεταβὰς καὶ ἀπο της περὶ αλδαίων στορίας τὰς περὶ της Ἐβραίων αρχαιότητος παρατίθεται μαρ
XIV. λλα τι δε πληθος ταῖς ποδείξεσιν επισωρεύειν, του φιλαλήθους, ἀλλα μη φιλαπεχθήμονος, καὶ τοῖς εἰρημένοις ἀρκουμένου, ποικίλην περιέχουσι την περὶ του προκειμένου σύστασιν προύκειτο δε ἡμῖν τα Μωσεως καὶ των προφητῶν παλαίτερα των Ἐλληνικων ἀποδεῖξαι. 4. ἐπειδὴ τοίνυν μακρῶ- σθεν των Πωrκῶν Μωσῆς γεγονὼς ἀποδέδεικται, οι φερ' ἴδωμεν καὶ τους με αυτον απαντας Μωσης δ' τι των πρὶν ληθῶς Ἐβραίων Ἐβερ τε καὶ υβραὰμ α ων καὶ το παρώνυμον τοις ἀνδρασιν ἐπιτέθειται, τῶν τε λοιπῶν θεοφιλῶν τε καὶ παλαιῶνανδρῶν στατος τοῖς χρόνοις παρεφάνη λβίω δη- ολον ἀπο της κατ αυτον ἱστορίας τυγχάνει. 3. μετὰ Μωσέα τοίνυν προέστη του Λυδαίων ἔθνους ' σούς,
ῶς τινες, ἔτεσι λ in φησιν η γραφῆ ἐκρά-τγαν ἀλλόφυλοι ἔτεσιν οκτώ. ἔπειτα Γοθονιὴλ ἔτεσι πεντήκοντα. μεθ' ον Ἐγλὼμ βασιλεὐ Μωὰβ ἔτη ριη. μεθ' ον υὼ ἔτη, μεθ' οὐ πάλιν ἀλλόφυλοι i5dsiiτη, ' ἔπειτα εββώρα καὶ Βαρὰκ ἔτη μ. ἔπειτα Μαδιηναῖοι ἔτη ζ ' ἔπειτα Γεδεὼν ἔτη μ' υβιμώ
βαίνει την γλίου κατα-ἀνέλωσιν μετὰ δ' 'Hλεὶαδνιερεα γεῖται του λαο Σαμουηλ. - μεθ' οὐ πρῶτος αυτῶν βασιλεύει Σαοὐ ἔτεσι μ' ἔπειτα αβιλιο ἔτεσι, ἔπειτα Σολομῶν ἔτεσι μ' ς καὶ τον ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν ἐδείματο πρῶτος μετὰ δε ολ
640쪽
μῶνα βασιλεύει Ῥοβοὰμ ἔτη ιζ υβι ἔτη γ υσα ἔτη μά γωσαφὰτ ετη κε γωρὰμ δε η υχοζίας
ἔτος α Γοθολιὰ ἔτη ζ 5 γωὰς ἔτη Aμασίας λη μθ 'οζίας ἔτη ν' καθ ο προφητεύουσιν 5YZσηε, ' ἀς, υσαῖας γωνἀς μετὰ δε υζίαν βασιλεύει γωάθαμ ἐτη ις' μεθ' ονυχα ἔτη ις κατὰ τοὐτον η πρώτη λυμπιας χθη, ν ἐνίκα στάδιον Κόροιβος υλεῖος. 6. διαδέχεται δε τον χαζ Ἐζεκίας ἔτεσι κω καθ' ον ' μύλος Ῥώμην ἔκτισε και ἐβα- ''
10 σίλευσε. μετὰ δε ζεκίαν βασιλευε Μανασσης ἔτη νέ' ἔπειτα 'Aμὰν ἔτη β ' ἐπειτα γωσίας ἔτη λα καθ' ον προφητεύουσιν Ἱερεμίας Βαροὐχ υλδα καὶ ἄλλοι προφηται. G. ἔπειτα γωάχαζ μηνας γ. 447 με, ο γωακεὶμ ἔτη ιά μεθ' ον πάντων στατος 15 Σεδεκίας ἔτη ιβ κατὰ τοὐτον πολιορκηθείσης της γερουσαλὴμ πο υσσυρίων καὶ το ἱερου ἐμπρη-
σμον πομείναντος το πῆν Λυδαιων ἔθνος πάγεται Ιεἰς Βαβυλωνα, προφητεύει τε αυτοθι ανιη καὶ
2 λεύει Περσῶν ος καὶ ἀνηκε την αἰχμαλωσίαν των Ιουδαίων, πιτρέψας τοῖς θέλουσιν αυτῶν παλινοστεῖν επὶ την οἰκείαν γην καὶ το ἱερον ἀνεγείρειν οτε και ἄνεισιν γησοίς ὁ τού γωσεδε καὶ Ζοροβάβελ το Σαλαθιηλ, καταβάλλονται τε θεμελίους,2 προφητευόντων στατα πάντων ' γαίου καὶ Ζαχαρίου καὶ Μαλαχίου, μεθ' ους οὐκέτι προφητης παρ' αυτοῖς γέγονε. 9. κατὰ δε Κύρου Σόλων ουθηναῖος εγνωρίζετο, καὶ οἱ κληθεντες επτὰ σοφοὶ παρ' Ἐλλησιν, ων παλαίτερος ουδεὶς παρ' υτοῖς φιλόσοφος β μνημονεύεται. 10 τούτων η των πτὰ Θαλης ὁμιλησιος φυσικος πρῶτος Ἐλληνων γεγονὼς περὶ τροπῶν λίου καὶ ἐκλείψεως καὶ φωτισμῶν σελήνης φωὶ