장음표시 사용
122쪽
17. παρατυγχάνονταςJ ἔντυγχανεντας. E. Nee hoe peri se ineptiam . marn παρατυγχανοντM sint ii, qui ea-fu. fortuito occurrunt, incidunt.
123쪽
Θεω ον ουν ἀγνοοῖντες ἐυσεβῶτε, τουτον
124쪽
.25. υκ εν χειροποιητοις ναοῖς κατοικεῖ, οὐδε
αιματω παν εθνος ἀνθρώπων κατοικειν επὶ παν το πρόσωπον της γης, ὀρίσας ' προστεταγμένους καιρους, γε τας οροθεσίας της
125쪽
τους μῆν ουν χρονους της αγνοiοις υπεριδων Ο Θεος, τανυν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πῶσι πανταχοῖ μετανοῶν' διότι ε σενSI.ημερος , εν ὁ μέλλει κρίνων την οικουμένην εν δικαιοσυιν, εν ανδρὶ, ῶ ωριτε, πλιν παρα- σχων πῶσιν, ἀνατησας αυτόν εκ νεκρων. άκουσαντες δε ανάτασιν νεκρων, οι μεν εχλέ- Sa.
υαζον, οι δὲ ειπον' ἀκουσόμεθά σου πάλιν πεζι
126쪽
ἐληλυθότα απο της ἰταλ ας, - πρίσκιλλαν, γυναῖκα αυτου, δια το διατεταχέν κλαυδιον, χωρίζεσθα0 πάντας τους ἰουδαίους 5. εκ τῆς ἱώμης, προσηλΘεν αυτοῖς, κει διατο Ομότεχνον ειν , εμενε παρ' ἀυτοῖς, καὶειργάζετο ησαν γάρ σκηνοποιοὶ την τήχνην.
127쪽
πιεύματι J λόγω. Ε. Nullirs bontra Cod. repertus eli. iiiii ita ita heret. Clam s. IX, 295. l . vlai g. v. VI otIi. I. oeus Theodoriri; est ait epith. Patii. p. 5. Gedo. per incogitantiam fictrum esse ex διι λέγετο λ. vers. 4. Interpretationes Latinii tartim ab sit ratae sunt. Quoi notio ei ini resim possit. Insiabar Nerbo, simnoni, Premebatur verbo ' Qui in ror Di terrent. fortasse in mente la hueriint miriHίνετο τω λόγω , conrondebat oratione. Si aluein omnino probandiim sit, τα λόγω, tamen Pro syno-nvimo accipiendi in erit του τα πνευματι, τχ δια νεώ, i. c. me te urgebatur, at lite ita ad dicendit dieita tona incitabatur. Sic παρωξυνετε το πνευμα, pro illio dici iluoqile poterat. τω πνευματι. 17. 16.mioci via Cli s. I . 288 a. interpretatur διέγερσιν, ζῆλο, et διηγείρετο. iii L si λόγω in I hieoctore- tuto venerit a priore ellitore ' Adiecta Eni in est Interpretatio Vulgatae: instabat verbo.
129쪽
ις των ἀποτόλων. λεγοντες οτι παρὰ τον νόμον ουτος ἀναπεί- I S. Θει τους ἀνθρώπους σέβεσΘ τον Θεον. μέλλοντος δὲ του παύλου ανοίγειν το ςόμα, I 4.7ιπεν ο γαλλίων προς τους ἰουδα ους' ἐι μενουν ην αδίκημά τι η ραδιούργημα πονηρον, ω ἰουδαῖοι, κατῶ λόγον αν ηνεσχόμην δμων'
κριτὴς γάρ εγω τούτων ὀυ βούλομα ειν , j ἀπήλασεν ἀυτους από του βήματος. I 6. ἐπιλαβόμενοι δε παντες ὀι ελληνες σωσθένην Ι 7.
τον αρχισυναγωγον, ετυπτον εμπροσθεν του
βήματος' - ὀυδὸν τούτων τω γαλλIωνι μελεν. ὁ δε παῖλος ετι προσμείνας ἡμέ- 18.eας ἱκανας, τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξαμενς, ' εξέπλει εις τὴν συρίαν, ηπι συν άυτω πρ1σκιλλα κω ἀκύλας, κειράμενος τὴν κεφαλήνεν κεγχρεαῖς' ζειχε γάρ ευχήν. κατήντησε I9. δε εις εφεσον, ' κ εκώνους κατέλιπεν - τοῖ' αυτὸς δε εισελθων εις τὴν συναγωγὴν, διελεχθη τοῖς ιουδαίοις. ἐρωτωντων δε ao. ἀυτων, επὶ πλείονα χρόνον μῶν παρ ἀυτοῖς, ὀυκ επένευσεν' ἀλλ' απετάξατο αυ- 2I.
130쪽
τοις, ειπών δῶ με πάντως την ἔρρτην τηνερχομένην ποιησ- εις ἱεροσόλυμα' πάλιν δε ἀνακάμψω προς υμῶς, του Θεου Θέλοντος.
22.-άνηχΘη από της ἐφέσου. f Τελος. J κα/T1λM DMΓ. f Ἀρχή. J κατελθων εις καισάρειαν, ἀναβάς, κα- άσπασάμενος την εκκλησἰαν, κατέβη ἐα25. αντιόχειαν. κοὐ ποιήσας χρόνον τινὰ, ἐξῆλθε διερχόμενος καθεθης την γαλατικην χώραν φρυγίαν, ἐπιτηρ ζων πάντας 24. τους μαΘητάς. ἰουδαιος δέ τις, ἀπολλως ρνόματι, ἀλεξανδρευς τω γένει, ἀνηρ λόγιος,
κατηντησεν εις εφεσον, δυνατός ων ἐν ταπ25. γραφαῖς. ρυτος η' κατηχημένος την οδόν