장음표시 사용
601쪽
602쪽
34, 36 ἀ- - - χἡ ω asenus Sevmidius, qui plures citant. Vide
Eadem eupnenatae specie videntin alii epuncto omisisse, alii glossam addidissein substituisse. post ri comp. pluresve '. C.
plurimi apud Mutium Q serram, nonnulli apud auam, qui incisun illud
604쪽
Dominica Pentecostes ad Ioh. c. VII. a c. II X. ra. ita constituerunt , ut e picis VII velfum a concinuo sequeretur capitis VIII versus in ue habet. credo, etiam I . . tali saltia, qualem apin nos havet epistola in seria Stephani: - plane codices nanc perio cham omitentes sunt sere Lectionarac: ut mirum sit, eam non in pluridus codicio us esse onussam. tamen novie complures de ejus gerivanitate dunitare. Quin etiain Lectionaria, Mia . s. Laud. . perlocnam navent codices vero IV Evangelistarum ira adornariant librarii,
in varia arte anagnostas ne ea praetermittenta admonerent. In Aug. r. ritorio
mari,inis lectionen illam pentecostatem c. VII. 37. incipit , versusque M. an gnosteri admonet de iis, quae . . cis svi is transilire dedeat, virgulis nigras in margine tantisper ad niuitas , usque a c. VIlI tr. quo versu ineunte lectorem denuo iuuet inciperea exeunte, desinere. Hadent uena o Delos R. r. 6 liquot aluci in foliolo seorsum nane perlocnam nanet Par. s. aliiviri paginam pro eaeuam relinquies alitis eam ad inarginem habet manu recentiore Inter v aoinxi eam recenset Ainanasius sive auctor Ono M. Ad capium Ioh amand ita ea est in Vaticano Versionis Persica coetices ad calcem Evang. Ion in nonnullis apud M. Parisinis trinus, quoriam duo expresse afficinant . eam iisntiquis exemplariuus exstare: is apud Armenios Coa duo secuti T. illud exe lum intextu non nubint in sine vero Ev. Ioan est positum , Mum notatione, in codd.antiauioribus in melioras nota non invenira, in ciuit A. Scniada praes Carat Mose 'Suspicor autem, eandem esse notationem Russicorum codd. ac Parisinorum, dia Schiada festinante adnibitam esse particulana negantem , non inventra Lucae XXI in extremo eam repraesentarunt L. qui tamen eandem suo quoque loeo exnidet, Par. 6. Di nulla videlicet perlocna Dominicalis, tamen similliam mentio Domini a monte oliveti in templum reversi In Al desiderantur duo folia a c. I. so ad c VIII sa. oinitamque in eo fuisse hanc perlocnani, ex aliorum foliorum capacitate aperte colligi censet illius atque ideo sortasse excisi sunt haec duo potissimum folia , ne omissio perio ae imminueret opinionem denuius codicis vetiastate. Omittit etiam esse stomus, in Homitiis videlicet ad
cuius silentium uia1rmius , perlocnam nanc in accuratissimis exemplaribus aut non exstare, aut obelis notari docens, unice provocat. Varis etiani inurus.
Nil refert, utrum in lectioninus ecclesiasticis perantiquo sane instituto inaesta certe delectis, an in codd. Graecisin versioniolis hanc primo pericopam expunctam sicanius Librarii quidem, auctoritate esus nauigentes, vel scandalum sine causa metuentes tanto plus sidi indulsere in lectionivus, per paraphrasin maxime, quae per versiones antiquas V. gr. Latinam redarguitur, variandis, vel mitigandis. In hac perioch codicinus ea carentiolas accensenes sunt, quod ad numerum codicum in aestimandis ejus variis lectionidus attinet, ni utili, Q.
