장음표시 사용
891쪽
censent, multos sontes climiter , cumii nurn innocentena muran di sis ratio in soro cratico valet. LB, Tale est , alvis editiones ex- αρ , universas ex tris s. limare in textis alterum quin neri possit, nemo dudKM, alteriina nis oras est considerationis. Vniis codicum pars aperie potior, ' textiri vela vitant: nocentae nemo violatam dicet. Oui vero se
nullo molliore, quam tenerati is nomine suum o im ipse uuψ' T. Tnenuere etenim lectio, uae nodie editori valde plκα. M py8ΠΣ radi
censorinus, ut recens ocet experientia, vel postnae Nin sicere potem vel si hic ei silciis quam pulcnera inrecedat , illi oue Gmerario tempore existent, ut saevi iuris odientii uincii 0 λ αἰemque prope ciuionum ac manuscriptoriin cilcriami TVI uni uci. Gradatim in tanta re procedendi locus est, ut gςBVW' s.
sum examinentiar, , ut prodatae fuerint, suam aludritatem Mixλ ueant quod si protinus in textiam addantur , periculum nominiuias eo magis inpugnentur. mos non contendini ra Τ
diram et Hodie, divino veneficio, io agitur ut scriptura , novi 'menti, invarias linguas transsemitur , ad nationes quassi di retrda r-tanto religiosius miranduin est, ut textus Graecus pr kpR ' Ω με. rum disserens lectio ex Graecis in versiones di s p M. LV intes emillimus, vel certe lectione recepta nuQuam deterior, NNημε, 1 seriuus ejusinodi , quidus non vacat linerentias Grae discutere. - modo rejoh ouatuor Paria exceptionum respice, soces, Lector 'qη 'tauenia limus quam venementer ipsae inter se , in m)nd omnia digredientes' quam pulcre vero methodum noliram , omnes mudia anninulat, comprodant' ituras Praeterea vero Lirinitas mea reprehensa est , u nqu*' iustio Opistolis Ciceronis. Nonnulli eouisium unt nominem nescio V rconspicuum sed sive intillatorum primus sive hypodidat lorψη est,qm ad hanc crisin interesset a ii Wirtemvergicarum rerum py- vio.
Mu-n ta statione, in qua hoc opus elaboravi, ad id agnoiςς
892쪽
us anasnostis usus sum nis caerae docrendis didici. '--ratulem de inorealitii nullatoriam varietates oui ctiati, viversi sunt hominum sensius t quanto mi de cura unius servuli in eo elaborami t mnadis plMe irinime postulat, nim vernumin nominum in- beneplacui in mea conscientia dictamen eo, is exigerem in dulcem invenirequiem, Idici enornuriam, etiam prodoriam, reprenensiones sitavius . ouam
applausum, excipere, Pro et quilinet, quae protranda censet desectibus autem, huius ovo aue ipsius apologue veniam, rogo , trinuat. Hoc oui uis dat nobis, is re etiam, quae de finium nutulae scrininii escenda unt dextre a IL Lectiones variantes, quas Parte II Apparariis nutus vidimus, Vepaueae Viaentiar, sive multae ex per ulcis eauctae sunt. Millium entiri si evo Vas, tum demum appareare. a paucitatis nunc sint redactae r in1ennuic ipsi 'δ posus maiora iure inultas , quam aliquas ulla specie adiicere. M uele a sunt, extra has nullae in conficio, monaemo simul & armi iguitare notabiles Ingens Deneficium, testimonium Cni istri theras rela iun. Id si non exstaret, dicerent nomines, utinamum iptrum esset nunc quum exstat, offensionis caulas iidem qualescunque capta . in illo magis credituri, quam n . rui ipsam olim manum atque os apostolorum habum e frustra. Misericiordia quia ena' auxilio dignae sun imbecilles honaeque animae r sed relinquenda sita est protervia enapaeclarum, qui, quum lacin vinum hibere nolitu tamen culicesub hiaraus idcirco percolare videri volunt, ne perfidiae malitiaeque suae camelos sione ratione videantur deglutire, Hoc verbuna, quod rident illos iussicabit. u. religiose lector, recosnosce mecu verastatem eiusque firmitudinem. Supra ad singulas var lech decidendas adhibuimus Worriginem ipsirum, siversitatem codicum et harum utraque facit etclam ad universam sinceritatem libroriii N. . demonstrandam. Omnes enim varietates vel casu vel consilio sium exortae casu. plurimum, quum librarii magis in res quam in verba essent intentari itaque non res , sed verba mutationem laesere consilio invectae iunt deteriores quae
893쪽
ritor ciui non perminos contraxerat naev lumine m
894쪽
IemonDis Vltima nae dubitationum est: in expedita, sol Leriint omnia Eam autem dispellita isto ossicivm constit o. Nullum enim tam proletaraiani cuiquam inter nianus versari exen lar potest, cui non congritant omnia, pro auctorinate Scripturae sacrae ira veritate rei ionis Cnristianae, sepientissimorum nominum argumenta Persectio Jarmonia, summetria scopi totius in quolibet libro singularum partium, ianus uuio ue4 ex omnibus membris respondens sui color elucet Insignem noc loco usum praevent Catena , sive Exegeses ex monumentis quamplurimorum patriin , sere deprarduis , in ianui collectae r quippe plane eandem vetustissimorum ex omni the nrristiano tactoriam retinentes meditatis Iani, ouae est codicum, T. nodie aperinum. Si diras reeensiones haher mus , quarum una ipsem literana apostolicam, nullo apice stabitantilici alterii omnes lectiones sequiores pro veris in unum conflatas ostenderet certaini est, ex illa non plus , quam ex hac profecturas esse animas stultas Donas , ex hae
uoque summam eius , quod straprirna est, noc est, voluntatem Dei Patris in
esu Cnrasto esse cognituras, ad Vitam aeternam , quam anneiant, altis ale menti navitiaras Praeterea quilio et Novi est scriptor tenorem sint proprium aenitivin nodie reetinet, in locutionibus etiam miniuissimis ovis raria. exEva gelistis plurimas unus varietines nactus est Marcus e tamen idiotismus ei is remanet vide Gnomonem ad Marc. I. 6. VI. s. IX. 2o. XIII. as omnium pliutiniae varietates invectae sunt in Apocalypsin ris tamen senuina ejus sidci lectio colorem servat udique sui simillimum, in He aisino aliisque rationidus. II. mmis es indeluata totius doctrina Disis Sumnis Ignatius quum incidisset in
ego in nullam me coniniitto luem mini archiva interire nescia sunt Iesus Christus archiva, iniceius&mors. resurrectio Os, fides per eum. Paruerquilinet pius idiota omnes , qui literani sacram sugillant, hoc uno superavit, si dixerat, At pro arabis es armario est se Hum apostolumisium resipis, trahi o. unille hoc compendium supra omnem lectionis varietatem collocatum evectum est cons Aunad P. II de Verit rel. Christ. p. 38 edit. Roterossi Ouida unica baptisini ornauta , quaein in literas plane invarizata continuo fidelium usu recepta permansit, omnia compensit, ne ponderosissimo quidem loco de Tradus in coelo testantidus excepto, quem nulla mutatione attingi, o id amorem, spem pertinent, non semel, sed uoi e exhibenturi In unum eonserantur omnia loeam T. ouorum de lectione cum ulla rationis specie nauigendum putes nil non expedira, , quicquid interest, sarciri ex iis potest, ouae nullam plane mutationem sudiere. Fac, in uno alterooue miraculo, hanc illamve circumstantiam per lectionis varietatem in dudium vocari , aut etiam totum aliouod miraculum esse duniae lectionis nil odest. Multa miracula ne perscripta uiden sunt sine deci intenta fidei non uno miraculo nititur fides nostra,
sed multisci nec nis idem unice . Syropnoenissa vina Iesu
895쪽
per literas se ore ipse, pura eorum nunte reperta, si --πι- ώ
auid per prophetam iuicat Dicto leges nienteln
896쪽
addi possit scriptionem non ransuere praecipiturn nodum unictim seivificae doctrinae vehiculum Meil p ritu araxime, ac voce magis quam Iiteris , ecclesiam novi piaesertim testanienti esse exstructam. Postulat instinitum nostriim, tit amoenani utilem. que hancce consideratinc na patito distinctius Mamen brevitis otioque evolvamus. Latiotin durabilior est ratii instruendi petaueras; sed nesentioris ividio coiiana quam eDMia iniem , aidem utrisque ier vocena' praeconium unde doctrina
898쪽
c Sapientia enim ad parvas res oue atque ad magnas reddit idoneos raescripsissent, quam posteritas magis magisque aesciscens ovum fere similis quovis tempore Scri- pnitiei Ecclesiae flabitus esse solet. Nunc plerique nostrum nabent Scripstiram sine
vegeto usu ferinonis laestionis , ad sese convincendos, uti Israelitae nilaum Mosis:& tamen per Scripniram ad vigorem reliquuin uniis datur receptus. Interea crin unatio de coiiupitis textibus nomini contra dem obstinato negotii longe plurimani facessit inanecilli, aliquantum tarino , init nam Deo plenus , ipse lidra instar est. a Cor. III. s. XIII. r sis aliam eos sermo Dei, in quos primum incissit, per se commovet, illuminat, convertit efficacia stia , triana praeco antena penes alustentes nul lain nabuerat auctoritatem unde ipsa demum efficacia auctoritatem illi apud nos conastituit. Joh. I. 4ρ. IV. 43. VIII. o. Act VIII 36. MV. 9. XVI. 4. XVII. 34 c. par autem est ratio Scriptiarae cupis efficacia per se primum senti: tiar, etiamsi integritas adisnu minus sit agnita. Atque nuc na pertinet, quicquis de illuminationes, de obsignatione , de testimonio intemo alacemur. In sumnia , vox Gitera , per vividum in corpore ecclesiastico circulationem, se invicem histentant, sunt Spiritus venicula Spiritus vicissim aec omnia vegetat Laticladii alimentiam , etiamsi admixtae sint particulae quae lana neterogeneae, non impediitur, praeseriina solitis non sit fastidio- scisci nanet nomo intermus , inde pastanari cetera compensa vis spinis digestiva, apti l eos inprimis , qui largiter ealiant ac bibunt Haec omnia si expendas videas,
primum, nullana fuisse Inaana apostolonina quoque temporibus , qua tenaerarentur scripta eorum deinde , mininae opus fuisse, ut omnes apices in Onanibus exempIaribus sine ulla mutatione custodirentur. Quae quidem ex imi etiam ad versiones Scripturae S. tialescunqtie applicari possunt quartana lectores alioqui sine fontium peritia misera forent. Indidem autem differentia quaedam existit Scripturae Novi est a Vetera. Obrepsis etiam apta Hebraeosintiadana sectionis varietas sed multo minor. vide ''bκm contra Apion. f. io 36 p. ed Lipsy arant enim omnia tum adstrictiora sisti infantia tirocinioque munitior deduit esse litera prophetica quo clarius postea cemerena implemennina Nilo sensecuto, uberrima Spinnas menstina praev IN. a Cor. III. 6. Heb. VIII tr. RIphabetamus facideiaeret in ei nito, quod vir doctus saepe ne animadvertit quidem Vnus Novi test liber est, iis eandem exceptionem reo uirit, apocat Tricus nam ceteri gratiam in Garisto priesentissimam commemorant, communinusotie praesidiis , Pallaudavimus , septi stilitaue sunt hoc aliten libro, oui Iesu Christi exaltati proprius est quo lanamodo , Jonannes, ultra ceterorum apostolorum4 lanctorin omnitini mensuram , futura describit, idque neri Osissime. Ita ue ingulari jussu scripsit,is librili tana gravi clausula , de non addendo acci mendo, munivit. nam detrimentum, si quod factum esset, Munde sarcire deles
III. amitina quum si integritas monumentoriun N. . univeriorum tamen ad singula magis nimisque vindicanda conniti debemus quem finem quum opera nosti propositum sibi abet et omnes, velim , in quos haec cura eam , Omnia
rint . tueantur. Necesse adeo , monere aliquist Saepe sit, ut
899쪽
adderent, sed novam illiani penoris editionem non rare o inerit, in commune conferre non recusibimus
diraiar pro uti aciue etiam patres versonesque alleget; OT β in.atoue desectibus o subinde conjunctis omnium V*l' ' h hd fisendum: sunt qui ardorem hunc colligena naagnoper mst; RV rem iEnes odi qui de codd. adhiae excutienis vehementer Istorent. 'ς seni erilem latorum si eaedem , in picti ire tanta m)st aposto 'T non possit aut tanta ambiguitas istius decisio non dii p*x V illinis 3 aut per novum lumen propheticum fieri uu V, η ἡ μεmnita. 'Mi temporis matiaritate , posteris divinitus reservata sit T' dum
nialia dili gratiis potest esse ninaia nani variet . qu '' dis . si py duci coepta, augetur , eo melius minuetur. Mur' sies nus
900쪽
rannir, eo magis consto,iratoni non esse neglecta. Quod si quis omnes omnium monu--ntortina arietates, quae unquam exstitere, in numeriuo naberet; nic, scio, nullana offen-stionem, mirificam confirmtionem sensurus esset. Recte ergo tacienti si ex usu tam longi
tionis Missianae per Kumrumireriirae,intextu¬is x prima , xoniensi , corrigem: qui etiam prina errata ac praetermissa ex codd. in ea citatis,&ex editione Oxonlanssininore, corri Mnt ac supplebunt qui ex prolegonaenis illii, notas eius amplintainante qui cavebunt. ne codicita singuli , saepius excussi, v. gr. Romani , Parisini Oxo-nientes , pro plurium numerentura tii nomina codicum nactenus excussoriina non mutabunt, noviter repertos nominibus potius quum notis numeratinus dis insuent' quinodices Classis nostrae II. aut iras m collared esse docebunt, aut uapostnac relege M1 Classem I prodiaci mereanthar oui codices adnuc non excussos, Graecos Latinos e. dexue proferent: et enim optanuum est, tu Vindobonenses illi, ouorum unum Gera clus a in fit praeclaro exemplo delinavis, Noscuenses , quonam unus nobis excerptus olust, plures vero sana catalogus Scniadae Mis, Italici aliique, quos Iae Long recenset, maturo tempore jubar suum in ostem enundant: qui lectiones,q rum coalicibus alecimis pia re, ilicinus codicibus fulciti e signabuntiar: tii vetii num pari uinque auctoritates non olum pro lectione marginis, sed etiam pro lectione textus Inimi more , notabunt qui doce int, iiis si cod L . quem tu Inis saepe citat, nusquam describit. Haec omnia sunt ejusmodi, in ad nitorem penoris Miltiani peritineant maximum vero operae pretium fuerit, Latini inte pretis nitiqui ita sim reconditas lectiones pilimnus fulsisse cocticibus, cuius rei specimen proxime an- hunc epilogum dedimus, in vetitones abstrusiores , Copticam praesertim accuratius ex illisse ac singuli quidenti erit liti homines singulas vetitones , citra caecum erga eas favorem, quam pulcherrime possent examinare talesque ego suppettias etiam posthac grato animo accipiam, iuriliter in usus publicos producere conabor. Denique onanium optime facient . qui in nac tota re ita religiose vereci indeque versa-bunnir, ut ne veritas aliquando amplius emersura , eos de sese Mnaerein longe
obest redargua go omnis vocula a spirari Des prosecta, spiritualem In habet eo
minus sudium , quin omnes literae N. T. sint numeratae, capillis svoriina loci uitur Dominus. Magna ergo rationes subesse oportet . olivus tanta sit nata Ieaionis varietas. yamvis enim pro multitudine insidiarum, quas omni tempore Serriptura siustinuit, integriorem eam omnin ira sci ipitis humanis , si ea pari cura excutiantur, repertura musci tamen opinio humana ct nius Deo putat, omnes
prohiluisse disserentias. Nimirati quod uisum es Dei sapientius f hominia usu es quod infirmum sies, foratus es homini f. Vt homines, natura mendaces, idonei tamen fiunt praecones veritatis evangelicae et sic manus humana, tam lubrica fit tamen organon ejusdem veritatis propagandae. Si quis multitudinem