장음표시 사용
251쪽
De Ionum urbibus in insulis Sarno et Clito - Satrii et Samiae stemma - de Sami incolis et Samoti araeia de Junone Samia - Daedalo - Chii nonuntia origine et Incolis.
Παρθενόπης δὲ της Ἀγκαίου καὶ 'Aπόλλωνος Αυκομηδη γενεσθαι. 'Aσιος μεν ἐς τοσουτον εν τοῖς επεσιν
πεπτωκεσαν ' τούτω - Προκλει γενος ην ἀπο Ιωνος
'τοὐ Σουθου. 'Ἀνδροκλος δε καὶ Ἐφεσιοι ς ζατεύουσιν ἐπὶ
252쪽
Mτὶ Λεωγόρον τὸν Προκλέους, βα λευοντα μετα τον πατεζα εν Σαμω, καὶ μάχη νικησαντες εξελαυνουσινεκ της νησου Σαμίους' αἰτίαν δε ἐπέφερον, μετὰ Καρων σφας ἐπιβουλεύειν 'Iωσι. Σαμίων των φευγόντων, οἱ μεν επὶ τη Θζάκη νησον ωκησαν, κὐαπο τουτων της ἔνοικησεως ) Σαμοθράκην την νησοuκαλούσιν ἀντὶ . Δαρδανίας ' οἱ δε όμου Λεωγόρω πεφἈναίαν την ἐν τῆ ἡπείρω τη πέζαν βαλλομενοι τεῖχος, δεκα ετεσιν πεζον σιαβάντες ἐν τη Σάμω, τους τaἘφεσίους ἐκβάλλουσι, καὶ ἀνε σαντο την νησον.
Το δὲ ἱερον το ἐν Σάμω της Ἐρας εἰσὶν οι ἱδρύσασΘαί εφασι τοὐς ἐν τη Ἀργοῖ πλέοντας, ἀπάγεσθαιαυτοῖς το αγαλμα εξ ' Απους. Σάμιοι δὲ αὐτοὶ
και ἐπὶ ἀγάλματι τεκμαίροιτο εο γἀρ δη ἀνδζος εργον Λἰγινητου Σμίλιδος του Εὐκλείδου. οὐτος ἀμίλις εςὶν ηλικίαν κατὰ Δαίδαλον, δόξης δὲ οὐκ ἐοτο ἴσον ἀφίκετο. Δαιδάλω μεν γὰν γένους τε ΛΘῆ- sνησιν υπηοχεν εἶναι -υ βασιλικοὐ των καλουμνων Mητιονιδων, κοὰ όμοὐ τη τεχνητης πλάνης τε εἴνεκα
καὶ επὶ ταῖς συμφοραις ἐπιφανέτερος ἐγένετο ἐς ἄπαντας ἀνθρωπους. ἀποκτείνας μὲν ἀδελφης πἀδα'), καὶ ἐπιτάμνος τὰ οἴκοι νόμιμα , ἐκουσίως παιὰ Mίνω εφυγεν ἐς Κζητην, και αὐτω τε ἀγάλ-
253쪽
Θυγατέρων ζε σπουδάσθη κατα την τέχνην, ὼς καὶ Θάνατον τω Mίνω βουλευσα τας γυναῖκας ἐς χάζιν Δαιδάλου. δηλά τε ώς άνοἰ πασαν μεν την Σικελίαν, ἐπι πλεῖς ον δε καὶ Ἱταλίας ἀφίκετο του Δαι. δάλου το ονομα. 'Ο δε Σμίλις, οτι μη /παζα Σαμίους καὶ ις την υλείαν, παρ αλλους γε οὐδενας φανερός ε ν άποδημησας' ἐς τουτους δε ἀφίκετο, και το
νεσθαι, καὶ ὐπα τὰς ώnνας της νύμφης χιόνα εξ οὐρανοῖ πεσῶν ες την γην, καὶ ἀπο τούτου Ποσειδωνατω παιδὶ ονομα Θεσθαι Xίον συγγενεσ3αι δε αὐτον καὶ ετέζα νύμφν, καὶ γενεσ3αι οἱ παῖδας 'Aγγὲλόν τε καὶ Mελανουι' ἀνα χρόνον δε καὶ Οἰνοπίωνα ες την Xίον καταραι ναυσγν ἐκ Κρητης, ἀφι- κεσ3αι οἱ καὶ τοὐς παῖδας Τάλον' καὶ Ευαβη καὶ Mελανα καὶ Σάλαγόν τε καὶ 'AΘάμανταί αφίκοντο δε Κάρες ες την νησον επὶ της Οἰνοπίωνος
254쪽
SEU LIB. m. 249βασθυίας, καὶ Aβαντες ἐξ Εὐβοιας. Οἰνοπίουνος
καὶ οὐτος) επολεμησεν Ἀβαντων και Καρων τοῖς σικοῖσιν ἐν τη νω, ' και τοῖς μεν ἀπεκτεινεν εν ταῖς
De Smyrnae recentioris conditore Alexandro M. et M. Inesum cultu -- Ionum regionis coeli clementia et claris templis - Herculis templo Trylliris - Minervae Poliassis templo Eryllaris- Ioniae urbium vatiis memoranssis ac balneis - antro HomerI.
Σμύρναν δε ἐν ταῖς δωδεκα πολε ν οὐ παν Αwλεων, καὶ οἰκουμενης της χωρας καΘα καὶ ες ἐμ ετι, πόλινην καλοῖ ν ἀρχαίαν, 'Iωνες ἐκ Κολοφωνος ὀρμισθέν-
255쪽
της Σφε ας μεγέθους τε εἱνεκα, και ἐπὶ τω ἄλλω 'πλούτω δύο δε οὐκ εξειργασμένα 'A πόλλωνος, τό l
256쪽
' Ηρας, και εν Φωκαία της 'ΑΘηνας ' Θαψια δε ομως ησαν και ὀπο του πυρος λελυμοισμένοι. MσΘειις δ 3αν και τω εν Ἐρυθραῖς 'Hζ-λειω, και Ἀθηνας τ' εν ΓIριήνη ναω ' τούτω μεν τοῖ ἀγαλματος εἰνεκα, 'Hρακλείω σε τω εν Ἐρυθηαῖς κατὰ ἀρχαιότητα. ταδε ἄγαλμα οἴτε τοῖς καλουμένοις Αἰγιναίοις ' ), οἴτε των Ἀττικων τοῖς άρχαιοτάτοις εμφερες, ει δε τι κώ
ἄλλο, ἀκριβως εσιν Λἰγύπτιον. σχεδία γὰρ ξύλων,
καὶ επ' αὐτῆς Θεος ἐκ Τύρου της Φοινίκης εξεπλευ- σε κα9' ηντινα δε αἰτίαν, οὐδε αὐτοὶ τοῖτο οἱ 'Ερυ- Θραῖοι λεγουσγν. ώς δε ἐς την Θάλασσαν ἀφίκετo' ἡ σχεδία την Ἱωνων, φαπιν αὐτην ὀρμίσασ9αι προς ἄκρα ) καλουμεν' Mεσάτη ' ιη δε ἔτι μεν της επείνου τοῖς ικ τοὐ Ἐρυθραίων λώμενος ες νησον την Xίον πλέουσι τούτο επὶ μεσαίτατον επλὶμη σχεδία κατὰ την ἄκρον εσχεν, ενταῖ9α πολὐν μεν οἱ 'Eρυθ ραιοι πόνον, οὐκ ἐλάσσονα δε εσχον οἱ Xῖοι, ποιούμενοι σπουδην παζὰ σφῶς καταγαγεῖν εκάτεροι το
latere, dubium esse nequit; quare hoc confidenter rescripsi. τοὐνο ἐπὶ μεσαιτατ J Du
257쪽
ώς τας ' υΘραίων γυναῖκας ἀποκείρασθαι διοι τας κόμας, και ολω τους ἄνδρας πλεξαμένους κάλων ἐκ - των τριχων, την σχεδίαν παζὰ σφας κατάξειν. αἱ μῆν ει άσαὶ των γυνήκων οὐδαμως ὀπαλούειν τωόνει ρατι εβούλοντα ' όπόσαι δε του Θρακίου γένους εδουλευον, και ουσαις σφίσιν ἐλευΘεραις ην ἐνταυθαβά,ς' , ἀποκεῖραι παρέχουσιν αυτάς ' καὶ ουτως ώ υθραῖοι την σχεδιαν καθέλκουσιν. εσοδός τε ταῖς Θράσσαις ες το Ἱερακλεῖόν ετι γυναικων μόναις, και το καλωδιον το εκ των τζιχων καὶ ἐς εμε ἔτι οἱ ἐπιχωριοι Ουλάσσουσι. καὶ δη καὶ τον ἁλιέα οἱ αὐτοι ουτοι ἀναβλεψαι τε και ὀζαν το λοιπον του
4 βίου φασίν. 'Eo . δε εν Ἐρυθραῖς καὶ 'ΛΘηνας Πολιάδος ναὸς , καὶ ἄγαλμα ξύλου με Θει μέγα
καSημενόν τε επι Θρόνου, καὶ ηλακάτην εν ἐκατερα τῶν χειρων χει, καὶ επὶ της κεφαλης πόλον. τοὐτσἘνδριου τεχνην καὶ αλλοις ετεκμαιρόμεθα εἶναι, καὶες την εργασίαν οζωντες ενδον του αγάλματος, καὶ ' οὐχ ηκιςα επὶ ταῖς χάρισί τε καὶ Ῥηαις, αρ, πριν εὐειν, ετηκασιν εν ὐπαιΘζω λίΘου λευκου. Τποιη-Θη δε καὶ κατ' εμε Σμυρναίοις ἱερὸν Ἀσκληπιο
μεταξὐ Κορυφης τε ὀζους κοὐ Θαλάσσης αμιγους δατε
258쪽
γραῖ ν' ἡ γε Ἐφεσία χωζα τόν τε Κεγχριον
τέ ετι Βιβλις, καὶ ἶσα ες της Βιβλίδος τον ἔρωτα αδου ν'' . Ἐν δε τῆ Κολοφωνίων ἄλσος τε τοῖ'Aπολ- λωνος καὶ δενδρα μελίαι, καὶ οὐ πόρρω του ἄλσους Ἀλης 'γ ποταμος ψυχρότατος των εν 'Ιωνία ma δίοις δε τα λουτρὰ εν τη γη Θαύμα ἀνθρωποις ψου καὶ ωφελεια γίνετα. 'Em δε καὶ δ ηίοις επὶ τη Δοα λουτρὰ τη Mακρία, τὰ μεν επὶ τω κλύδωνι ἐν πετζας
μενα. Κλαζομενίοις δε λουτρά ἐςιν ἐν δε αὐτοῖς Ἀγαμεμνων ἔχει τιμάς. καὶ ἄντρον μητρός φασι Πυρρου καλουμενης, καὶ λόγον επὶ τω Πυρρω λέγουσι τω ποιμένι. Ἐσυ'αιοις δὲ ἐο μεν χωρα Xαλκίτις, άφ' ης καὶ των φυλων σφισιν ἡ τρίτη το ονομα ἔσχηκεν ' ε δὲ της Xαλκίτιδος κατατείνουσα ἐς τὸ πέλαγος ἄκρα, καὶ ἐν αὐτη λουτρὰ Θαλάσσια, μάλισα των ἐν Ἱωνία λουτρων ωφέλιμα ἀνθ ζωποις. Σμυζ- 6
hoc narrantur, vide in Strab. et Euhnio appellative seipsi L. XIV. p. 948 A. κλυδω ι, ad ii os maris fluctus. t -ni oeJ Salmas Exercit. Sic Plutarch. Caes s. sa.
259쪽
ναίοις ποταμος γ έλης ὁδωρ ἐς ὶ κάλλισον, καὶ σπόλαιον επι ταῖς πηγαῖς, ενΘα 'Oμηρον πο ἀσα ταεπη λεγουσι. Xίοις ὁ του Οἰνοπίωνος τάφος Θέαν τε παρέχεται καί τινας και λόγους ες τοὐ οἰνοπιωνος τα ἔργα. Σαμίοις δε κατα την όδὸν την ες το 'Hραῖοντο 'Pαδινης κοὐ Λεοντίχου μνημά πι, καὶ τοῖς ὐπὸ Αρωτος ἀνιωμενοις ευχεσΘαι καθέτηκεν ἰοῖσιν επὶ τομνημα. τα μεν δη εν Ἱωνία Θαύματα πολλά τε καὶ οὐ 'Μλλῶ τινι των εν τη 'Eλλάδι ἀποδέοντά ε .
Post Ionum viseessum in Asiam Achaei illoriam regionem sortiuntur, et XII urbes ineolunt - de Achaeoriam principibus et urbe Patris - hiellis, quibus interfuerunt Achaei'- Clatione palaestrita et Adrasto Lydo- reriam Graecariam. conditione post Gallorum abitum . in Asiam.
Tόαι δ ἀπεληλυθότων 'Ιωνων οἱ Ἀχαιοὶ τ- 'Iωνων
διελάγχανον, καὶ εσωκίζοντο ες τὰς πόλεις. αἱ δυο τε και δεκα ησαν ἁζιθμον, όπο-u τε καὶ ες - ἄπαν το 'Ελληνικόν γνώριμοι Δυμη μεν πζὸς 'Hλιδος - ώτη - μετὰ αύτην 'Ωλενος, καὶ Φαραὶ, κάὶ Τριταία, 'ξυπες , καὶ Τάσιον , καὶ
ην 6 OI 'Aχαιοὶ, in qua depra vata lectione vera latere videtur, scilicet γῆν τε Ἀχαιοὶ την 'I.
260쪽
λάδα όδον ) ουτε Αεωνίδα της ἐξόδου της ες Θερμα- πύλας εἰσιν οἱ Ἀχαιοὶ δηλοι μετεσχηκότες, ουτε
deinceps memorentur. κτήσασθαι s. mavult κτι - .ectat, condere.