장음표시 사용
261쪽
έῖναι τοιουτον δ' εἶναι τον σπDvδαῖον καὶ θν π δαίαν. c. I πλείστως δ' ἡτοῖς εἶναι λόγους περὶ του θανά του νομίζειν
γμενοι περι ων αιτίων και δι' ἐκείνων θεραπευουσι καλλιτανεύουσι, θεῖον μετα δε τους πλοβίους δευτερεοειν κατα ην τους ἰατρικοῖς και ως περι οὐανθρωπον φιλοσόφοως,
παρεχειν --ῖς πάντα τον αἰτηθέντα και - ξάμενον
262쪽
απι αὐτας ἀφροδισίων. M eum stiάιος δε τῶν εὐ Φιλοις σοφιστων δὲ Α δύο
φησί, Βραχμῶνας αμφοτερους, τον με πρεσβυτερον ἐξυρθμενον, τον δε νεώτερον κομῆρον, ἀμφοτεροι δ' ἀκολουθεῖν μαθητάς τον μεν υν-Hον χρόνον κατ δεορὰν διατρίβειν, τιμωμενovς- -μβουλων ἐξουσίαν ἔχοντας, ο τι μωλονται τῶν ωνίων, A IMI -- αὐδωμάν - δ' - προσιωσι, καταχεῖν -- του σησαμί30 λίπους, στε καὶ κατὰ των μάτων ρεῖν του τε μελιτος πολλον προκε μένον και - σάμον, μάζας ποιουμένου τμφεσθαι δωροάν παρερχομένους δε κά προς την Ἀμ- ξάνδρον τράπεζαν, παραστάντας δειπνεῖν και καρηερίαν δι- δώκειν, παραχωροοντας εις τινα τόπον πλησίον μου - μεν πρεσβυτερον, πεσόντα πτιον, ἀνέχεσθαι των λίων κα των, ων η γα τειν, αρχομενου του ἔαρος το δ' ἐστά ομμον--ῆ, ξύλον πηρμενον ἀμφοτερπις ταῖς χερσιν - τρώπου, κάμνοντος δε του σκελους, ἐπὶ Οὐερον μεταφέρειν την βάσιν και διατελεῖν υτως η ημέραν λην φανθναι δ' ἐrκρατέστερον μακρο τον νεωτερον σννακολονοήσαντα - μιαρατο βο-- ταν ἀναστρεψαι πάλιν ἐπ' ο - μετιόνυ τε,αὐ ., κα- μήκειν , ει το μολε α τυγχάνειν τον δὲ σον- - ,-,μus τελους κώ με τι--άσασθαι και μεταθέσθαι τροδίαιταν, συνοντα τψ βασιλεῖ ἐπιτιμώμενον οπό τινων λεγειν, ὼς εκπληρωσειε τα τετταράκοντα ετ τος ἀσκζσεoaς, ατπεσ Qανδρον δε τοῖς πωσιν πιο δουναι δωρεάν. . 62. . τῶν δ' εν αξίλοις νομίμων καινὰ - ἀήθη λεγει το τε του μ δυναμενους εκδιδόναι τὰς παUας π πενίας
263쪽
258 LIB. XV. c. I. S. 62-65. τῶν μων, εἶτα τα πρόσθεν, ἀρεσασαν δε καὶ συμπεισθεῖσαν, ἐφ' οἷς ἄν συνοικεῖν καὶ το οφ ρίπτεσθαι τον -- λεο ιμα - δ δε μου ἔχειν πνιῶκας κοινὸν καὶ -κ -ερά τισι ν ἀκουειν φησὶ - συγκαταιαιομένας τὰς γυναι-κτοῖς ἀνδράσιν ἀσμένας, τας δε μ' υπομενούσας ἀδοξεῖν' εἰ - ται καὶ ἄλλοις τM7τα.
μνοι διατ ῖεν πιαι καρτερίας επιμοῖντο οἱ ανθρωποι, - μῆτε αγοιντο πλείων, παρ' Ηους μη βαδίζοιεν κληοεντες,ἀLλὰ - νοιεν ἐκείνους φοιταν παρ'Ἀντου, ει του με τω GAEA I042 ἐθέλοιεν τῶν πραπτομένων 'ε Ψένων - αντῶν τοι πτων δ οντων ἐσπιδ οντ αυτ πρέπειν ἐδόκει παρ' κείνους πιν ταν υτε ἐκείνους βιάζεσθαι παρὰ εὐπάτρια ποιεῖν τι κοντας, αὐτος φ πεμφθηναι καταλοφεῖν δε ἄνδρας πεντεχαί
πι - παρὰ το βασιλέως ἀκροασόμενος της σοφίας αὐτῶν, κιὼ ἀπαποιῶν προς-ων εἰ ἀν μηδεὶς εἴη φθόνος, τοφος
εἴη μετωχεῖν της ἀκροάσεως ἰδόντα δ' ἐκεῖνον χλαμύδα καιa in meν φορουντα καἰ κστιδα κατ'. λάσαντα, τὸ παλιυμ,
λαι, και μοίας μέλιτος, αἱ δ' οἴνου, τινες δ' ελαίου ' πο
264쪽
θουσης ει μέσον, πάλιν σπορία των ἀγαθῶν πῆρξεν ἐγρος δ' ἐστὶν δ νονι κόρου και βρεως - πρῶνα, κινδυνευε τε βουλοι το ἀκρο-ασθω, -iαψέμενον την σκσηνοτμνον ἐπὶ τῶν τῶν λίθων κείμενον, μετέχειν των λόγων ἀπορουμενο δε αντον, Μάνδανιν, σπερ ν πρεσβύτατος καὶ σοφώτατος --των, τον μεν ἐπιπλῆξαι - βρισπο, και ταυτα νβρεως κατ'-
65. n. γουν λεχθέντα ς -- εφη συντεινειν - ως ιη λόγος αριστος, ὁς δονην και λυπην ψυχθ ἀφαιρvσεται καὶοτι λώπ και πόνος διαφέρει το μεν γαρ πολέμιον, τ δε ἐλιον αὐτοῖς, τά γε σωματα ἀσκοῖσι προς πόνον, ὼ α γνῶμαι φοι- g, και στάσεις πατοιεν καὶ συμβουλοι πεσι αγαθῶν παρεῖεν καὶ κοινῆ καὶ ἰδία και η και Ταξίλη νυν συμ-psov/- ιε δεχεσθαι τον Αλεξανδρον κρείττω μεν α αντον μάμενον, πιέπεσθαι, . δια σειον ταῶ ει πόντα Οερεσθαι, ει και ἐν τοις - σι λογοι τοιοῖτο λέγοιντο ει πόντος δ', ὁτι καὶ Ιουθαγόρας τοιαυτα λέγοι, κώενοι τε μφνχων ἀπεχεσθαι, και Σωκράτης και Λιογένης, ου και αντος ἀκροάσαιτο, ἀποκρίνασθαι, - ταλλα με νομίζοι φρον*ως ἡτοῖς δοκήῖν ἔν δ' --άνειν, νομον προ v ννσεως τι μένους' - αρ α ναισχυνεσθαι γυμνους, σπιρ αντόν με - Πtν , ἀπο λαῶν ζῶντας και γαρ οἰκίαν ἀρίστη εἰναι, τις ἄν ἐπισκευ' ἐλπί- δεηται εφη ' αντον κα των περὶ
265쪽
βάνειν δωρεα παρεχοντος ει δ' ελαιον ε , καταχεῖσθαι αυτῶν και ἀλείφεσθαι ' πασαν δε πλουσίαν Γλιαν ἀνεῖσθαι ι οῖς δ' μονο σα- καθ' αυτου τουτο, εξάγειν -- δια πυρός, ροσαντα πυράν, παλειχράμενον δε καὶ καθίσαντα ἐπὶ την --ο- ραι κελσειν Διίνητον Ἀπιεσθαι.
ἐπιστολὰς γράφειν εν σινδόσι λίαν κεκροτημέναις, ω Ω-
την ἀτοπίαν εἰπών - παραιολουθουσαν, ἔτι θραυεται κερε A. I045 - δίκην τὰ σκεο πεσόντα των δε περὶ ζ γνδικῆς λεγομένων καὶ τοὐτ' ἐστίν, τι ἀντὶ του προσκον --ώχω μ
266쪽
κων παντοίων, καθάπερ των μαργαριτῶν. . Tvς δ' ἀνομολογία των συγγραφεων στω παρή- δειγμα καὶ ὁ περὶ του Καλάνου λόrος οτι μεν α συνηλθεν Ἀλεξάνδρο και ἀπεθανεν κων παρ' αυτ δι πυρός, μολογουσι τον δε τρόπον ου ον αυτόν φασιν, Ουδ κατὰ τὰς αὐτὰς αιτίας αλλ' οἱ μεν ουτως ει ρθκασι συνακολουθησαι γαρώς εγκωμιαστqν του βασιλέως ξ των της γνδικῆς ὁρων παρὰ το κοινον ἔθος των ἐκει φιλοσόφων ἐκείνους - τοις -τόθι συνεῖναι βασιλεῖσιν, φyrovμένον τα περ τους θεους ώς τους μάγους τοι Πέρσαις ἐν Πασαργάδαις δ νοσνσαντα, τότε
πρῶτον αὐτ νόσου γενομενης, ἐξαγαγεῖν ἐαυτόν, ἄγοντα ἔτος ἐβδομηκοστὸν καὶ τρίτον, ' προσέχοντα ταῖς του βασιλέως δεησεσι γενομενης δ πυρῆς καὶ τεθείσqς ἐπ αιτζς χρυσῆς κλίνης, κατακλιθέ' εις αυτήν, ἐγ καλυφάμενον ἐμπρ'σθῆναι Οἱ δ ξυλινον οἶκον γενέσθαι, φυλλάδος ἐμπλησθέντος καιμι Ἀ στθ' πυρῆς γενομένqς, ἐγκλεισθέντα, σπερ ἐκέλευσε, μετὰ την πομπήν, μεθ' ης κε ρίψαντα ἐαυτὸν α δοκὰν συνεμπρζσθῆναι, οἴκω. εγασθένης δ' ἐν τοις ἐν φιλοσό C. 718φοις ον εἶναι δόγμα φvσιν ἐαυτους ἐξάγειν τους δ ποιουν- τας τουτο νεανικον κρίνεσθαι, τους με σκληρον τῆ φύσει φερομόνον ἐπι πληγὴν κρημνόν, τους δ' ἀπόνους ἐπὶ βυθόν, i τους δ πολυπόνους ἀπαγ χομένους, τους δ πορώδεις ει πυρώθουμένους' οἷος ην καὶ ὁ Αὐανος, κόλαστος ἄνθρωπος καὶ ταῖς λεξάνδρου τραπέζαις δεδουλωμενος τουτον ἐν Ουν ψέγεσθαι τον δὴ Πάνδανιν ἐπαινεῖσθαι, ὁ των του Ἀλεξάνδρου γ γέλων καλουντων προς το Λιὸς υἱὸν πειθομεν τε δῶρα ἔσεσθαι πισχνουμένων, πειθοῖντο δὲ κόλασιν - τ ἐκει- . 1046 νον φαίη σιὸς υἱόν, ἔν γε ἄρχειν μηδὲ πολλοστου μόρον της Ἀς μ τε αὐτω δεῖν τῶν παρ' ἐκείνου δωρεῶν, Ουδεις κόρος μήτε δ απειλῆς εἶναι φόβον φ ζῶντι ἐν ἀρκουσα εἰ τροφὸς 'νδική, ἀποθανών δ ἀπαλλάξαιτο ζ τετροχωμένqς
απὸ γήρως σαρκός, μεταστὰς εις βελτίω και καθαρώτερον βίον ώστ' ἐπαινέσαι τον Αλέξανδρον και συγχωρῆσαι. 69. εγεται δἐ και αὐτα παρὰ τῶν συγγραφεων, ὁτι σέ-
267쪽
κων τινὰς κω πτερωτους λεroum 6ον χρυσωρυχων ψηγμα ά τε χρυσου καταφέρει τω ς ποταμούς, καθάπερ τους βηρικοος ἐν δε ται κατὰ τὰς ορτὰς πομπαῖς πολλοὶ μεν λεφαντες - , αι βο- ζεύγη δεῖθ' η στρατι κεκοσμημένη πια χρ σωμα- δε των μεγάλων λεβqτων και κρατήρων ὀργυιαίων - τονώδικου χαλκου ' καὶ ' τράπεζαί - θρόνοι καὶ εκπωματα
στος, και ασοι και παρδάλεις και λεοντες τιθασσοι κῶ
ευφωνότατον με εἰρηκε τον ρίωνα, λαμπρότατον δε--την φιν και πλειστην νωτα ποικῶ, ν τον καλώμενον καπε '
κοντα, γυναι--- - εῖναι - -νομένας -οῖς - τοις ορ-μάζεσθαι διαφερόντως. l. TAN δε πολιτικον σινδονατα κατα πολιν ν η
268쪽
263 κατ' ἀγρους καθημμενον νεβρίδας η δορκάδων δοεάς ως δ' ειπεῖν, νδους ἐσθητι λευκῆ χρησθαι καὶ σινδόσι λευκαῖς
και καρπάσοις, πεναντίως τοι ειπουσιν ευανθέστατα αυτους
ἀμπέχεσθαι φορήματα κομῶν δε και πωγωνστροφεῖν πάντας, ἀναπλεκομένους δε μιτροῆσθαι τα κόμας ' I
γεν α πόλιν, πιστρεφειν προς ω μεχρι Παλιβόθρων κά- εις την θά ατταν εκβολῆς των δε συρρεόντων ει απτον Οἰδάνην τινὰ καλεῖ τρεφειν δε και κροκοδείλους και δελφῖνας ' λέγει δε κοὐ λλα τινά, συγκεχυμενως δε και ἀργῶς, ων οὐ φροντιστεον προσθεώ δ αν τις τολοι και τὰ παρὰ του
Φvσι γὰρ υτος εν ντιοχεια τῆ επὶ Λάφνη παρατυχεῖν τοις γνδῶν πρεσβεσιν, ἀφιγμενοι παρὰ Καίσαρα τον Σεβαστόν ους εὐμεν ζ επιστολῆς πλείους δηλωσθαι, σωθῆναι δε τρεις μόνους, ους ἰδεῖν φησι, τους δ' ἄλλους πὀμήκους των ὁδῶν διαφθαρῆναι, πλεον ἐν δ επιστολὴν ελληνίζειν εὐδιφθερα γεγραμμέν'ν, δηλοῖσαν, ὁτι Πῶρος γράψας, ξακοσίων δε ἄρχων βασιλεων, ὁμως περι-ouos ποιοῖτο φίλος εἶναι Καίσαρι, και τοιμος εἴη δίοδόν τε παρώχειν, ὁπη βούλεται, και συμπράττειν, ὁσα καλῶς ἔχει ταυταμεν ἔφη λέγειν την πιστολvν, τὰ δε κομισθεντα δῶρα προσ. A. 1048ενεγκεῖν κτὼ οἰκέτας γυμνούς, εν περιζώμασι καταπεπασμώνους ἀρωμασιν εἶναι δε τὰ δῶρα τόν τε Ερμῆν, απὰ τῶν ωμων ἀφῖρημενο εκ νηπίου του βραχίονας, ὁ καὶ μεῖς εἴδομεν, και ἐχίδνας μεγάλας και φιν πηχῶν δέκα και χελώνην ποταμίαν τρίπηχυν, πέρδικά τε μείζω οπός. συνην δέ, ῶς φησι, και ὀ θήνρσι κατακαύσας αυτω ποιεῖν δε τοὐτο . 20τους μεν ἐπι κακοπραγία ζητοὐντας ἀπαλλαγην τῶν παρόντων, τους δ' ἐπ' πραγ- καθ άπερ Οὐτον ἀπαντα γὰρ κατὰ νώμην πράξαντα μέχρι νυν ἀπιέναι δεῖν, μη τι τῶν ἀβουλήτων χρονίζοντι συμπέσοι και η και γελῶντα ἁλέσθαι γυμνὸν επα- λ λιμμένον εν περιζώματι επὶ την πυράμ επιγεγράφθαι δε τε
269쪽
και σταθμους ποιεῖσθαι μακρους δια τα δρή , διακοσίων καιτ ρακοσίων σταδίων, ἔστι δ' οτε καὶ ξακοσίην, νυκτοπορουν-
τας το δε- QU. των δρείων στρατοπεδειύοντο ἐν τριλι-τα σταδίοις αὐλάκις του μ εμφορεῖσθαι κατα δίψος πολλοὶ γαρ εμπίπτοντες συν πλοις πινον ς αν ποβρυχιοι, φυσώμενοι δ' πέπλεον ἐκροπνευκότες καὶ τα χεῖα βραχέα
ρίων πιπεσὼν χειμάρρους νυκτωρ ' και η βασιλικη δἐ κατασκε ς ἐξηλείφθη πολλή καὶ τῶν καθοδη v δε κω πνοι-- μεσογαι- ἐπιτραπομένων, στε μηκωθάλατταν, σει, εὶς ὁ βασιλεύς, ξαυτης ἄρμησε, ζητήσων την ηιόνα, και επειδ ἀρε και ὀρύξας ειδεν δωρ πότιμον, μεταπέμπε ται - στρατόπεδον, και λοιπον --ι μωμ επτῆ
270쪽
σματα πεπυρακτωμεν ἀποξυνουσι τους δ' ἰχθυας, - μὸν ἐν κλιβάνοις κατοπτῶσι, τους δε πλείστους - πουσι περι-
a. πέρναιται τουτων η Γεδρωσία, της μεν δεδικης ἡττον ἔμπορος, της δ' αλλης Υσίας μῖλον, και τοι καρποῖς κάι τοῖς μασιν ω ς πχην θέρους, - akἀμένων θ τῶν 'u o φάγων ἀρωματοφόρος δε νάρδου μάλιστα και σμυρνης, ωστη τ' Ἀλεξάνδρον στρατιὰν δευουσαν ἀντὶ ρόφου καιστρωμάτων τούτοις χρησθαι, ὐωδιαζομενην αμα καὶ πώει ότερον τον ἀερα χουσαν παρα τουτο γενέσθαι δ' αδεοῖς ρους το εκ της νδικης ἄφοδον επί δες συνεβν τότε αρομβρον εχειν την Γεδρωσίαν καὶ τον ποταμον πληρουσθαικια τὰ τ . At, εφωνος ἐπivίπειν πίστωι δε τους ομβρονή, τοῖς ἄνω μερεσι τοῖς προσαρκτίοις και θρος τῶν ὀρω, πληρουμενων δε των ποταμῶν, και τα πεδία τὰ πλησιάζοντα θαλάm ποτίζεσθαι και δρείων ευπορεῖν. προεπεμψε δ' Α IMI
ἔρημον --λλεναὰς τῶν δρείων ὁ βαπλῶς καὶ ους σταθμα αιτο καὶ το στό- κατασκευάσοντας.
πεντακοσίους σταδίους, ν' ἄμα και- ναυτικο Ἀν παραλίαν ἐπιτηδείαν παρασκεν φ οι. ποῖ ἐπ ις. ὁ καὶ σηροσπων τῆ θα-