Philosophia per argumenta breviter explicata, ad usum, et exemplum hujus scientiae studio vacantium. Auctore P. Guillelmo Chabrono, e Societate Jesu. Antehac saepius in Gallia tandem etiam in Germania multorum desiderio; sed plurimorum commodo recusa

601쪽

quidemiliam in loco, ess,accidens specifile illis e lite supς dditum hi Fodvo Murisimi perquirat i angelus constituitur ni,siquo spatio perva nen c terresine ulla sinu edi elatinis , iis . odsi Haesens successive varii a patiis.De diversitate vi-

to loco, spetitio estineo per accidens speciscis menses,neq; assaxus certo loco dispatio erg*Αω ti

ii realiter superadditima imum certo loco, δι*atio non est in eo per sol anu Gam emitatem ergo lubet esse in illo- αι- Mens specialeilli aliter eradditum:

602쪽

indoti id non est immensem neque fixum certo loco,is spatio non est in eo per si gam sua entit tem at solute sint tam aut illi non unitam, vel non operantem circa illud, aut non applicantemsuam vim agendi, de expetientem potentiam exequentem.Goma D. per suamentis atram 'at indistantei es, 4inexist rena locoe, de spatio aut illi unitam, veloperantem cuca illud, Nait applicantem iram ct expediem

tem suam potentiam exequentem. Num r.

Contra. Quodest indis en tu si in vassis spatiis, aut sine quo res potest esse in illis, non est id per quod, quodnon estiam--neque ἁ- fixum certo loco, spatio estio loco, in spatio in istens, di indistans a loco, di patimunita illi, di, expedienspotentiam exequentem . est in idifferens,in sit variis loci aut potest essetnl-iusmodi spatiis, sine illis enumeratis ergo quo cinoo est in eo per solamiuam entitatem ut in

santennili unum, perantem circapedientem potentia in exequentem auitas gela uti nexistens, Mindistans at

sitates sunt indisserentes , ut sint in variis spatiis: gos auitas Angeli ut inexistens loco , cindi, ab illo est indisserens,ut sit in variis spatiis. Re γο-t Edimitas Angeli ut in existens loco,

603쪽

'AE. Emit--ngeli , ut inerrissens Meo, corpori in Petri mergument, simul umpta munit potes esse rare ac os, extraco Mς ogo est indifferens ut sit in variis spatiis stando nEmitas geli, ut nexi ais- apori mergumen potestem intra coelos Meaura et servato inertiam vi parte immensitatis divinae, d flusionis stantiae Dei, Meton inoivisiva eadem inex-ntia cum inse. mensitate divina, Coraesdunt.

di illius corporis cum immensitate Dei e li- bus ergo nullo solutio. An---μ No est ealiter Henteum nix

liter existente uno, existit etiam de aliut atqui seli, cet*utate corporis energuri em non est D

dem pari virtuali immensitatis divina; ergo in existenti miratis Angeli, Mi m sit on eadem parte virtuali immensitatis dis vinarii est dei Rεθσηdνnn Atqui positis extra causas entita-

604쪽

. stantibus inter serinabilla parte virtuali immen i inter se, neque cum illa parte virtuali rinmensia Arunt ergo inexisten taeninan Angeli, di illiu corporis niter sen umekiem in vut Manensuatis divinae non est idem cunilo, suadh ia, ina. nti s Angeli . Ventitas illius co

atqui positis extra cauras, Me corporis, Anselit testarim rumineri stentia indistanti . post scili trana inter

sit et '

605쪽

operatione circa illud in expeditione potentiae

ctum aut causae conservantis, aut sub lecti,aut ad ilivam subiectiva, scilicet Angelus non perit,&ipia villum habeteontini inicipitantinet sint , non perit,5 Angeli retinent eandem dinii sicutem hi Desi lantiae si isti hi - Protatur secundo main prae demi artis ii Nitillam est almd spatium , quatu*mmensitam ti

atqui non ponest esse inuo Michaelis,&Raphaelis hi P0teptiae exequentis et . Micliaes,ac Raphael in t spatio neque eratio in circa illud, aut expo- dii erupotensis tMinyνlr Du is coperoducit illam unioneni,

607쪽

tiguum, d ad quam conjunctior iiiiis misit Mithainde aerulam fit illa operario Angeli, Nuset, ergo emitas Angeli ut unita spatio , dc operam: orca illius seeluidum se est indifferens ut sit in o. His locis, Conee ης ut unita aut operans circa . ' Contra Illud contiguum, ocula contigua isti,' ipsam denique totum universum est indisserens' in sit in alio patio ergo etiam & coryus enero metu ut iunctum alterii psicontiguo.

mestpro Quo 'ut transfer i extracoelo Oii seu Anmus non magis eget speciali acci 'dente realito sopo dd to ut iit inuoco, spatim quana ut sit in te bre atqui nullum habet sibi realiter superadditiim ut sit in tempore ergo non est etiam in loco pei accidens illiis liter super- Ηιno pr. Angelus intelligitur sussicienter durans sine accidente, 'ali eciali sumiaddito 'ergis FnBn egi t ut sit in tempo e accidente reali luper i addito. nised ηsp Angelus intelligitur durans per '

partium temporis fluentium alias post alias: ergo Angelus intelli uitur sufficient: durans sire ae cid mire reali peciali superaddito.

608쪽

necesse est ut habeat aliquid, per quod illis potius coexistat, quant a lux illud autem - ovilline habet est speciale accidens,quod acie iri alli confert respectu teniporis quo ii iraestat pii re positionemipi e causae . dii uccessionem: partiunt temporis aliarin aliis sinetillo; peraddito , quam denon existente fieri uvem sinemili, illiu iter silpeiacullio; atqui res de non exist ntefit existencsine ullo ipsi realuersuperaddito ergo etiam Angestis malim dio 'rans perpositionem ipsius extracausas, . uirossionem partium temporis aliarum auis.

Maior pr. Itatio quare Angeliis postis extra caulas i*on intelligatur sum olenter diti an per siccessimus pari unitetvsoris. st lina auidus ferens ut illis coexistat . atqui etiam res non existens estindifferens ad existendum hemiambe ne An tu positas extra causas intelli Iitur duo, raras per successionem I artium temporis Dam res de non existente aerii eriωns uiis uno alio: ipsi realiter superaddito. uutio:Ruio quare Angesus potitus extra cau--ος successionem paruum emporis ii testigatur sufficienter iurans sine adiquo alio si ' peraddirinest quia tumultis positio estis dioeres ' indilis coexistat, Concedo illis tantuin non posmN. o. qui etiam in iis exii iis posita ex libent iacit indafferens ad non existendum, egetastiquo ii deterrilibeturMissam ha otium, δε-

itiis

609쪽

ractum virtutis.

Ra --uia UUFf sum Corpus enim Q Christi in Eucliaristia , est in loco minime subta ata eius indinientia adci cinxistendum perma rvi: titatem, cuius in coirysterio est. ctus suspendΚ .itur&si materia prima cujuseis rei desineret lia bere quantitatem,non ioco desinς et esse in loco, neque enim statim reduceretur de maretineuir spatio puncti. cona. Indisserentia corporis ad coexistem . dum loco, & spatio tolli ut per id, quod est tum damentum distantiae 'piopinquitatis atqvi liuila quantitas est fundametuum distanti

610쪽

Minον r. Illud solum est sandamentum di flantiae, propinquitatis , quod se tensionem partium ea Napartes situ, loc6que di stantes atqui ista quantitas habet liniushiodi extensionem ergo sola quantitas est Sin m

, tum distantiae, dc propinquitatis

noIllud bivia est fundamen ii ii stantiae,

di propinquitatis,quod solum habet extensionem . partium ema paris sis , Mein vel virtualenu

needo. formalem tantum, go. atqui sola quanis

alta habere in asionem formalem, elli Viliu . em, Ni go.Extensio virtualis estalia,quae sine mul li sione partim petiui Varias optimiones raestat, quidquid potest sermalis hujus odi est la,quam habet alitina incorpore, quo destructos psa ubicationem retineat, qua in illo habebar. st ipsi in mediatum . 'Hiud distans unum consiguum ex parte,qH in .sMinabat caput taliud rethotvr 'expote , quae , insox rabat pedcm, di intei illa du0 cise veram,ine, k,om im distamiam, o quidem istum ania is aurea. Non paucio Vnim intercipi possent