장음표시 사용
591쪽
Mιη-ρ . Materiala est valde diversum a*uistis;atqui qu-areeιpitiniis medio terias 'materiale, quod in Angelo spii itala ergo quod Producitur in medioniateriali est valde dixtisun ' sbeo,quod producitur in Anselo Cum effectus,qui estin passo distant est valde divosis rationis ab eo,qui estiti propinquiori. R initumnedio,non est ima continuata abin; cum nonritana continuata actio non sirificit. - uod est in intermedio non coagat erso uine, ' ctus , qui est in passis distanti est valde diveris 'rationis , non lassicit,ut quod rest in interaneo
ρηMum non est una continuata actio a quod Est in intei medio non coagit, datur acti distans;a qui non datur a*o in distans:elgos non est una continuata act.,non sufficii, misellis in Hiiedioncm coaetati
unc non estutia continuatassis cusemi'
unus continuatus effectus; atqui cum effectus,qui
est in passo distanti.est vatile diversius incoris,
in propinquiori,di intermedio,non est unus
592쪽
Reeeptum illud est materiale; atra materialee agere , non potest Anmo res emit physichmgnitionem,in alio Angelo distanti. ergo re dioxuri inuit coagere non potest Mavor pr. Noncs concedenda eavis illi rei uni teriali, sitne aliqua efficaci ratione atqui nullae stplane huhismodi ratio efficax:ergo materiale, agere non gnitionem in alio Angelo. innis' Alia assere non potest ratio, altra rangeIus possit alici vere loMens atqui ut dicatur eloouens,noninconcedenta illi rei matari an
in alium instantemalioquis , , iuverela misi 'atqui non prφdueit physic o tionem in au siente ergo anhelis estor lices mi t ducat physice cognitionem in audiente.
I rii uecooperante,neque compatiente atqui ais
die est clinans, medium cin cooperatur,nem mimpatitur:e rgo non pyoducit physice cognitum
593쪽
Ia tu, producitiira angelo brq eme tam tum moraliter.quod prω citii quidem morali er,sed non physic a xqui speci , ἔς quas Any lus loquens auditur ab avo Angelo, producuntur
594쪽
atinis species , quod non habet voluntatenun es inalem, neque interpretativam, ut illa: proditeantur; atqui Angeli non loquelites , non babent voluntatem, nequeformalem, neque in terpretatisam,ut illaetroducamur et go Angel; non loquentes,nonmo ent Deum ut producar
M ore pr. Angeli non loquentes, non habent voluntatem formalem aut interpretativam de eo,quod ipsis non debetur,&quodsi peterent,ip
sis noli concederetur, atqui non debetur ipsi .
et: -- quod Deus producat species eorum , quae alnis vinout intelligit,&hcesi e peterent, i piis non l. concederetur: ergo Angeli non loquentes,non ha- - bient for dem ves
, ut Angeliis itaquens producat physi e species in audiente, debe Lei esse contiguus; atqui tape non est contigiuisae non produci filii e sp
595쪽
uiονρν. non loquitiae estiniatum, qui ' quod non producit species physice in audien uonloquiturci ergo liod non prinlucis physi
species in inadient est mutum, Minor κ. Quod non producit io consequentes, . ad quod fit auditio,non tra uitu atqui, Mino
producit physke species.non producit id . . .
uuenter,ad quod fit auditio:ergo Quod non ducit physice ιPecies in audiente,non loquitur. Solutio: Quodnqntroducitid consequente'
quod se au*itioinoi loquitur si illud eius l
mine non producatur, Commis si producatur,*go atqui quod non producit physict- , Ixoduςitia codielumer,ad quod fita alio , . Oeelus nonainen paradiicitur, se , ecbo Oducitur eius nomine, sisnced Ratio est, qui iriui scribit epistolamasterius nomine, non censo au peream loqui,stia inoc*jus nomine ea scribi ciconisa Angelus potest per se innis stati pr ducere species, id, H Q dconsequenter fitata . .iio:crgo nulla solutio. it eodem pr. Angetlus producit lynm ate . uod Deus sinit illum producere inmediates at qui D us sinu Anmum producere minediate ii . lras species, ergo inaelusa immedia eise
Mino=ρν abeus sinit isolum producere im- anc diare id.quod est ipsius naturae conveniensiat . qis productioi mea at illarum specierum est apsuri naturae conveniensi ergoDcussio it Angulum pioducere immediathseecies.
596쪽
t --νρν Non minus productio illa immediat: ι Me,quam naturae humanae atqui conveniens est. Angeius deberet producere hnmediath species. petr qua audiretur,cum loquitur, deterioris esset condit iasis,quam hom l 4lIoqui alios Aligelos distares,defeetu scilicet me . dimoinpatiems; - tamen homines trunquam
ILLA potest mentiri qui potest ire contra mem a te atqui An usire potes contra sest , a . DPyen altum Angelum:essi' mentiri potes alte ri Angelo. Mino priliti trepotest contra mentem,qui test declarare se habes. aliquid hi erit . quod er: C habet; atquiAngelus potest Metirare se habere a uidinariente, quo -re non habesses m Angelus ire potest contra mentem alloquens ς' - ahum Angelu
pr. illi quibus angeliis declarat quoahabet in mente. lithon, es, aut alliangeli t- qui Angelus declarare potest mnubias, SAM hssehabere aliquid in meme quod vere noni
bet, ergo Migellis declarare potest se Messeri, quid in mente quod verὸ montia
597쪽
teri atqui Angelus potest dechirare. per signa ex a na, pine mentaliter ph maliqu id iae,quod est non habet ergo Angelus declarare id quod vestuon habet Signa extem sunt vo s,RDquibuRAngel- -tip nux t uti significa tivas contrari j eius,quod habent in mente a ergo
his declarare potest persi , externa se in
here aliquid in mente,quod vere non habet.
598쪽
Ui alteri gelo eviloquiturine habuisse in mentem istes Angelus purε mentaliter allium est
'uens,non is contrament m ergo Angelus pin meimilite loquensnonni in Amεμ-spr.Ille non it contia mentem , qui
uod revera non habet; atqui angeluspure mentaliterimitimsi minoincat in quid inmente,quadrevera non habet:ergo Auge- his Danaei liter isque mi in contra mentes
Minor tale non significat se habere aliquid ita mente,quod reverano ii simi significiniis
habete conceptum,quem non habet; atquiAngel ptirementaliterilaquens non significat se habere conceptum quem non habet ergo non sigruficat se habere in mente,quod revera non habet. aum'n. Angelus pure mentaliter loquens non.
aliter sgnificat se habere conceptum, quem non habet,quam disigendo ad illum suum illum coiis ceptum,&Volendo,ut alter illum intelligat. dc in illo producatur species intuitiis illiin, atqui diri gere nonpotes ad alium, conceptum quem non habetineque vel ,utesterilli sitelligat,dc in producatur specie intuitiv illius et ergo non si .gnificμ se habes c ccinceptumqueus non habet. - --ρ Anselus non vult,quod scit non posse fieri, atqui Angelusscit non posse pro uesipem
ciem Intuitivam conceptus,quem non habet, cquinones viso non vult, utalterintelligat cum culum,quem non habet.
599쪽
quam dirigendo ad illum suun illum conceptum 'devois o ut alie illum intelligat, viis illo pre
dueatur species intuitivaulius,Cone . indirecte, bere conceptum directe,quem non habet, Conce conceptu quando vuli, ut ille immediate in se
do illum tantum manifestat per alium, Musistis HCοηιν Actus intellachus Angeliciuequi non fuiT. Lade quo estquaestio . non jotestin obiectum, ous voliuit ris ejusdem:ermno'p est signita stilla ainis aliqua intellectus An- it; gesidici obiectum, alii maiis eiusdem , debem eurriusfui' obste una, alterius achis intellectus. Quingelici itqvi non test esse tectum alterius astus intelle u ngelici: rgoae ius intellectus . voluntatis ejusdem.
600쪽
: tantum proro' te volumati bonum csse, ue es ipsi ab eo, quod fuerit, aut non fuerit, di per mulini adicantes non fuisse, Nego. δει- μmra: ergo quis intellactus Angelici, qui sunt o xentis illos eis: ebem esse, a. non adsita
t illosesse , se Manium propon onum esse,ut alter Angelus intelligat eos suisse
a Q. Potest enim Angelus concipere convcsin ens,desere sua esse, ut alies concipiat eos fuissem'
hil perillum actum explicando an sierint verti 'ς noni Mni a. devolsu potest assici erga ιm conve lentiam , dc per illum suum inim declarare alteri sinim illuni uxorem . Minummum intellectus in existemcim estς--
I R mellectum Fc mluntatem -- mittendum est in Angelis principium pro- di ivum motus ipsorum, uix γ ii iis quos vocatur potentia loco motiva , de cuius distinctione a substantia Rogeli idem dicendun est quod superioribus se nibus docuimus des inqueeiu δ' mi N. Milones enim 'uaep his has duas potentias non distingui realiter Probant idem de tertia, miserius is definiri