Musai

21쪽

xviii PRAEFATI 0.eviave , oso recipere religioni duxi. Neque articulari eum vuls. Belia Diad. Bred. p. 2 qui masculimini Mariis de r. recipere volui, quum hoc dici videretur illam olumnam, qua coelum inniti cre-d nn Graeci . - . 187 τῆσι κροταφοιμι, quod in Minvenliani est, iniuria nonnulli defenderunt. Vid. Bred. p. 55. In exti cap. γάρ m. solus F. - . 188. δόμον codd. -δοόμον, ciso soni Reish et

22쪽

ται, μητε ἔργα μεγάλα τε και θωυμαστὰ, τὰ μεν Ελλησι, τα βαρβάροισι ἀποδεχθέντα, ακλεῆ γέν αι, τά τε

ἄλλα καὶ δἰ ἡ αἰτίη. ἐπολέμησαν ἀλλήλωσι. - ΕΩ Ν μέν νυν οἱ λόγιοι Φοίνικας αἰτίους φασὶ γενέσθαι της διαφορης τούτους γαρ ἀπο της Ἐρυ- . θρῆς καλεομενης θαλάσσης ἀπικομένους ἐπὶ τήνδε την Φάλα - - Δι ψσαιτας τουτον τὸν χῶρον τον καὶ νῶν ωουσι αυτίκα ναυτιλίχ' μακρῆσι ἐπιθέσθαι, ἀπαγινέοντας δὲ φορτία Αἰγύπτιά τε καὶ Ἀσσυρια τῆ τε θυοαρ Ἀσώπικνέεσθαι - δη καὶ ἐς υργος το δευργος τουτον τὸν χρόνον προεῖχε, χοι - ἐν τῆ νυν

Ἐλλάδι καλεομένn χωρη ἀπικομένους δὲ τους Φοίνικας ἐς δη λυπος τουτο διατίθεσθαι τον φορτον πέμπτI

ri y - , Ἐμέ - η ἀπίκοντο, ἐξεμπολημένων σφι

σχεων πάντων, δερεῖν ἐπὶ την θάλαοσαν γυναῖκας

23쪽

κῶ τοὐς Φοίνιαμ διρακελευσαμένους ορμῆ u ἐπ αυτάς τὰς μὸν Ἀλε αλτων γυναικῶν ἀποφυγέειν την δὲ

γουν συν αλλησι αρπασθηναι ἐσβαλομένους δὲ την νέα οἴχεσθαι ἀποπλώοντας ε Αἰγυπτου - μεν

γουν ἐς Αἴγυπτον ἀπικέσθαι λέγουσι Ποσαι, - Ἐλληνες - των ἀδικημάτων τουτ αρξαι πρωτον ' μετὰ δὲ ταυτα Ἐλληνων τινάς ου γαρ ἔχουσι τουνομος ἀπηγησασθαι φασὶ της Φοινίκης ἐς Γρον προσσχόντας αρπασαι του βασιλος την θυγατέρα υριππην

εὐαι δ' αὐού- Mypας ταυτα ιὼν δ' ἴσα σφι ἴσα γενέσθια μετα δὲ ταυτα Ἐλληνας αἰτίους της δε- τερης ἀδικιης γενέσθαι καταπλώσαντας γα μακρη νηῖδε χάν τε την πιλοίδα κά ἐπὶ Φῆσιν ποταμὸν, ἐνθε τεν, δια Ῥηξαμένους κών αλλα,-- εῖνεκεν ἀπίκατο, ἀμάσαι του βα-ος την θυγατέρα Μηδειαν. φαντα τον Κόλχον την Ἐλλάδα κήρυκα αἰτέειν τε δίκας της ἀρπαγης καὶ ἀπαιτέειν την θυγατέρω τοὐς δὲ ὁποκρίνασθαι, ει -δὲ ἐκεῖνοι γους της υργείης ἔδοσάν σφι δίκας της αρπαγης Ουδνῶν αυτοὶ δωσαν ἐκείνοισυ 3 Λευτέρ)ρ λέγουσι γενεῆ μετὰ ταυτα Αλέξανδρον τομφιάμου ἀκηκοότα ταλα ἐθελησα ο εκ τῆςἘλλάως δἰ αρπαγης γενέ- γυναῖκα, ἐπιστάμενον πάντως, τι- δώσει δίκας ουδὲ γαρ ἐκείνους διδόναι οἴτω μαρπάσαντος αυτου Ἐλένην τοῖσι Ελλησι δόξαι πρῶτον πέμψαντας αγγέλους ἀπαιτέειν τε Ἐλένην καὶ δίκας της Ἀπης αἰτέειν του δὲ προωχομένων ταμ προφέρειν σφι Μηδείης την αρπαγηim, Q ου δόντες αὐτῶ δίκας ουδὲ ἐκδόντες ἀπαιτεόντων βου-ωτό σφι παρ

24쪽

3αλλων δίκας γίν-αι. Mέχρι, ν ἄν τούτου αρμαγὰς μούνας εἶναι - ἀλληλον, τόδε ἀ- τουτου Ἐλληνας

δὴ μεγάλως αἰτίους γενέ- αι προτερους γαρ αρξαι στρατεύεσθαι ἐς την Ἀσίην η σφεας ἐς τη- ρώπην. μέν νυν αρπάζειν γυνοσκας ἀνδρων ἀδίκων νομίζειν ἔργον εἶναι, τὸ δὲ ἁρπασθεισέων σπουδην ποιησασθια τιμωρέειν ἀνοητων το μηδεμίαν ἄρην ἔχειν αρπα---ωνοωφρόνων δῆλα γὰρ - -- εἰ μη --ὶ ἐβου---ο σὐκ αν ηρπάζοντο σφέας,4 δη τους ἐκ της

Ἀσίης λεγουσι Πέρσαι αρπαζομενεων των γυναικῶν λόγον ουδένα ποιησασθαι, Ελληνας δὲ Λακεδαιμονιης εῖ- νεκεν γυναικος στόλον μέγαν συναγεῖμα, καὶ ἔπειτεν Πυθόντας ἐς την Ἀσίην την Πριαμου δυναμιν κατελεῖν. ἀπο τούτου αἰεὶ γησασθαι το Ἐλληνικὸν σφίσι εἶναι πολήμων την γαρ Ἀσίην καὶ τα ἐνοικέοντα μνεα βάρ

ακον προτρα κεχωρίσθαι. ουτω μὲν Πέρσαι λέγουσι γενέσθαι, καὶ δια την' 'Πίου ἄλωσιν εὐρίσκουσι σφωι λῶσαν την ἀρτην της ἐχ- θρης της τους Ελληνας περὶ δὲ τῆς χοει - ὁμολογέουσι - σι ουτω Φοίνικες ου γαρ ἁρπαγη σφεας χρησαμένους λεγουσι ἀγαγεῖν αὐτην ἐς Αἴγυπτον, αλλ'

ἔμαθε ἔγκυος ἐουσα, αχεομένην τους τοκέας, -- δη

ἐθελοντην αυτην τοῖσι Φοίνιξι συνεκπλῶσαι, οῦαν μηκατάδηλος γένηται ταμ μέν νυν Πέρσαι τε καὶ Φοίνι

κες λέγουσι. ἐγὼ δὲ περ πιδεν τούτων οὐκ ἔρχομαι ἐρέων,ἄς ἀτω ἡ ἄλλως κως ταλα ἐγένετο τον δὲ οἶδα αὐτος

πρῶτον υπάρξαντα αδίκων εργων ἐς τους Ἐλληνας, τουτον σημηνας προβησομαι ἐς τὸ πρόσω το λόγου, ομοίως κρα καὶ μεγάλα ἄστεα μυ-- ἐπεὶ - κ μ γαρ τοπάλαι μεγάλα ην, τα πολλα αυτῶν σμικρὰ γέγονε, τα δὲ

25쪽

ο - μεσαμβρίης μεταξλαύρων πιῶ Παφλαγονον ἐξωπρὸς βορέην νεμον ἐς τὸν μεινον καλεόμενον, -

τους μὲν κατεστρέψατο Ἀλληνων ἐς φόρου ἀπαγωγην, τους δὲ φίλους προσεποιήσατο κατεστρέψατο μὲ γωνάς τε καὶ Αἰολέας κHAαριέας τους ' η φίλους δὲ προσεπονήσατο Λακεδαιμονίους προ δὲ της Κροίσου ἀρ- χVς πάντες Ελληνες ησαν ἐλευθεροι τὸ γαρ Κιμμεριων στράτευμα τὸ ἐῶ την γωνίην ἀπικώμενον, Κροίσου εὐνπρεσβυτερον οὐριπταστροφη γέ-ο τῶν πολί- ἀλί-ἐπιδρομῆς αρπαγή γ οε γεμονίη υτ περιῆλθε,ἐosσαωρακλειδέων ἐς το γένος τὀ Κροίσου, καλεομένους δὲ Μερμνάδας. ην Κανδαέλης, τον οἱ Ελληνες - Ω- ο νομάζουσι τ αννος Σαήμων, πύγονυδὲ-καίου του μακλέος ' ρων μὲν γαρ ὁ μνου του φλου του λκαίου πρῶτος Πρακλειδέων βασιλευς ἐγένετο Σαρδίων, Κανδαέλης δὲ ὁ - σου τατος. οἱ δὲ πρότερον Ἀγρωνος βασιλευσαντες ταυτης της χωρης ησαν ἀπόγονοι Λυδου του -υ- ἀπ τευ ὁ δημος Λύδιος κληθ' ο πῆς Ουτος, πρότερον μων καλεύμενος παρὰ τούτων φακλεῖδαι ἐπιτραφθέντες ἐσρον την ἀρ- χην ἐκ θεοπροπίου, ἐκ δούλης τε της γαρδάνου γεγον τε κῶ φακλέος , αρξαντες μὲν ἐαὰ δύο τε και εἴκοσι

γενεας ἀνθιγῶν, ἔτεα πέντε τε και πεντακόσια, παῖς παρὰ

26쪽

γυναικος υπερεπαινέωα πόνου δὲ - πολλου διελθόντος θρῆὶν γὰρ Κανδαυλη γενέσθαι κακῶς ἔλεγε προς τον Γυγε τοιάδε Γυγη, ου γάρ σε δοκε πείθεσθαί μοι λέγοντι περὶ του χεος της γυναικός ώτα γαρ τυγχάνει ἀνθρώποισι ἐόντα ἀπιστότερα ὀφθαλμῶν , ποίεεοκως ἐκείνην θροὶ σεαι γυμνην Ἀθε μέγα ἀμβώσαρ εἰπὰ Αωποτα, τίνα λέγεις λόγον ουκ Θιώ, κελευον με δέσποιναν την ἐμην θητησαοθαι γυμνην αμα δὲ κιθωνι ἐκδυομέν συνεκδύεται καὶ την αἰδῶ γυνη πάλαι δὲ τὰ καλὰ ἀνθρώποισι ἐξευρ αι, ἐκ των μανθάνειν δει' ἐν τοῖm D -δε ἐστὶ, σκοπέειν τινα τὰ ωυτου. ἐγὼ δὲ πείθομαι ἐκείνην εἶναι πασέωω γυναικῶν καλλωτην, καί σε δέομαι ' δέεσθια ανόμων ε μὲν δη λέγων τοι- 9αυτα ἀπεμάχετο , ἀρρωδέων, μη τί οἰ ξ αυτ γένηται κακόν. ὁ ἀμείβετο Φιδείδε Θάρσει Γυγη, καὶ μη βευ μητε ἐμὲ, ω σε πειρωμενος λέγω λόγον τόνδε, μητε γυναικα την ἐμην, μη τί τοι αυτης γένηται βλάβος ἀρχην γὰρ ἐγὼ μηχανησομαι υτω, στε μηδεμαθεῖν μι, ὀφθεῖσαν ἡ τὸ σευ ἐγὼ γάρ σε ἐς το οἴκημα, ἐν τω κορμώμεθα, οπισθε της ἀνοιγομένης θύρης στησα μετὰ δ' ἐμὲ ἐσελθόντα παρέσται καὶ η γουν η μη ἐς

κοῖτον κεῖται δὲ ἀγχos της ἐσόδου θρόνος ἐπὶ τουτον τῶν ἱμαπί- κατὰ ἔν λαοτον ἐκδύνουσά σε. κο ὶ κατησυχιην πολλην παρέξει τοι θηησασθαι μεαν δὲ ἀποτου θρόνου στερι η ἐπὶ την υνην κατὰ νώτου τε αὐτη ς γέρον, σοὶ μελέτω τὸ ἐνθευτεν οκως μWσεχήνεται, ἰόντα

27쪽

HERODOTI εἶναι, γαγε τον Γυγε ἐς το οἴκημα, καὶ μετὰ ταυτααυτίκα παρην καὶ η γυνή' ἐσελθουσαν δε καὶ πιδεχαντλεῖματα θροῖτο ὁ Γυγης ώς δὲ κατὰ νωτου γενετο

ἐκ του ανδρὸς ἴτε ἀνέβωσε χἰσχυνθεῖσα Οἴτε ἔδοξε

μαθέειν, ἐν νόω ἔχουσα τίσεοθαι τον Κανδαυλεα παραγα τοῖσι -δοῖσι, σχεδον δὲ καὶ παρὰ τοῖσι ἄλλοισι βαρβάροισι - ἄνδρα - ναι γυμνον ἐς αἰσχυνην II μεγάλην φερει. ότε μεν δηχυτω ουδὲν δηλωσα- ησυχνον εἶχε ώς δε ημέρη τάχιστα ἐγεγόνεε, Τῶν οἰκετέωντους μάλιστα - πιστοὐς εόντας -τη, τοίμους ποιηθσαμένη ἐκάλεε τὸν Γυγ- ο δὲ οὐδὲν δοκέ ων αυτην πρηχθέντων ἐπίστασθαι ἡλθ καλεόμενος ἐωθε γὰρ καὶ πρόσθε, κως η βασιλεια καλώγι, φοιτῶν. ς δὲ ὁ Γύγης -- ἔλεγε ἡ νυνη τάδε μν τοι δυοῖν οδοῖν - παρεουσέων, Γυγη, Ἀπιπμι ἄρεψιν, ὁκοτων μυλεα τραπέσθαι ' η γαρ Κανδαύλεα ἀποκτείνας ἐμέ τε καὶ την βασιλη πιεχε την Λυδῶν, φαυτόν σε αυτίκα ουτω ἀποθνησκειν ετ ῶς αν μη πάντα πειιθόμενος Κανδαυλη-ελοι---- μη σε δεῖ ἀλοητοι ἐκεῖνόν γε τον ταὐτα βουλευσαντα δεῖ ἀπόλλυμαι, φῶ τον ἐμε - μνην θηη νάμενον καὶ ποιησαντα ου νομιζόμενα. χε

γης τέ--ἀπεθωυμαζε τὰ λεγόμενα, μετὰ δὲ κ -- μη μιν ἀναγκαίη ἐνων διακρῖναι τοιαυτηὶ νήψεισιν. υκ ἔπεψε. ἀλ ωρα ἀναγκαίην ἀληθέως προκειμένην η τον δεσπότεα ἀπολλυνα ταυτον υπ' αλλων ἀπόλλυσθια αἰρέετοα ἐτος περιεῖναι ἐπειρωτα δηλέγων τάδε παείω ἀναγκάζηι δεσπότεα τον μν, κτείνειν - ἐθέλοντα, φέρε ἀκούσω, τω καὶ τρόπω ἐπιχειρησομεν--φ. N δὲ πολαβουσα ἔφη 'Εκ του αυ-ὐ μὲν χωρίου φορμὴ ἔσται, θεν περ καὶ κε νος

28쪽

LIB. I. CAP. 1 - 14.

δὲἈρτυσαν την ἐπιβουλην, νυκτος γενομένης ου ' γα μετίετο ὁ Γυγης, ουδε ολὴν παλλαγη ουδεμία, αλλα ἔθεε φαυτὰν απολωλένιαι μανδαυλεα Ππετο - θάλαμον γυναικί. καί μιν ἐκείνη ἐγχ ιονδοῶσα κατακρύπιε - την αὐτην δωρ. καὶ μετὰ

ταυτα ἀναπαπιομένου κανδαυλεω υπεισδυς τε καὶ ἀπο-

κωνας αυτον ἔσχε καὶ την γυναῖκα καὶ την βασιλη ν γης -- καὶ ωα χος ὁ Πάριος, κατὰ τον απιτον χρόν0ν γενόμενος, εν ἰάμβω ρ μέτρω ἐπεμνησθη. En 13την βασιληνην καὶ ἐκρατύνθη ἐκ του ἐν Θελφοῖσι χρηστηρίον -- δη οἱ Λυδοὶ δεινον ἐπομ-το τ Εανδι-λεω πάθος καὶ ἐνίπλοισι ἡ σαν, συνέβησαν ἐς τω τοοῖ τε του Γυγεω στασιῶται καὶ οἱ λοιποὶ Λυδοὶ, ην μὲν δη τὸ χρηστήριον ἀνέλη μιν βασιλέα εἶναι Λυδῶν , τον δὲ βασιλεύειν, ην δὲ μη ἀποδομαι οπίσω ἐς φακλείδας την αρχήν. αιειλέ τε δὴ το χρηστήρι' - ἐβασίλευσεν Οἴτω Γυγης τοσόνδε μέντοι εἰπε4 Πυθιη, ως ρακλείδησι τίσις ηξει ἐς τον πέμπτον ἀπόγονον Γυγεω. τουτου του μεος δοί τε καὶ οἱ βασιMες αυτῶν λόγον οὐδένα ἐποιεsντο, πρὶν δη ἐπετελέσο q. ην μὲν δη--l Wχννίδα οὐτω ἔσχον οἱ Μερμνάδαι τους ιρακλείδας απελύμενοι Γυγης δὲ τυραννευσας πέπεμψε ἀναθοματα ἐς Λελφοὐς Οὐκ ὀλίγα, ἀπῶσα μὲν αργύρου ἀναθήματα ἔστι οἱ πλεωτα ἐνΛελφοῖσι, πάρεξ δὲ Ουἀργυρον χρυσον πλετον ἀνέθηκεν, αλλον τε καὶ του μάλιστα μνημ. αυ- χειν ἐπτί, κρητηρ - αριθμον ἔξ χρύσεοι ἀνωιμ- ωτῶσι δὲ Ουτοι ἐν π Κορινθίων θη--υρω σταθμον ἔχοντες τριήκοντα ταλα-τα ἀληθέ δὲ λήγωχρεωμέν οὐ Κορινθίων του δημοσίου ἐστὶν. νησαυρος, αλλὰ Κυψέλου του Πετίωνος ουτος ε ὁ

γης πρῶνος βαρβάρα- των μεῖς ἴδμεν ἐς Θελ νς

29쪽

Ηam i alἀνεθηκε ἀναθηματα μετὰ Μίδεα τον 'odιεω Φρυγίης βασιλέα ἀνέθηκε γαρ δη καὶ Μίδης τον βασιλήῖον θρμωέεται δὲ Ο θρόνος ολος ἔνθα περ οἱ τω Γύγεω κρη τηρες χρυσὸς ουτος καὶ λαργυρος του ὁ Γυγης ανέθηκε. πῶ ελφῶν καλέεται Γυγάδας ἐπὶ του ἀναθέντος --μων ἐσέβαλε μέν νυν στρα πω καὶ --τος, ἐπείτε ηρξε ἔς τε μητον καὶ ἐς Σμυρνην , καὶ κολοφῶνος το στυ εἴλε ἀλέ με γαρ μέγα ἔργον αὐαυ-s ἄλλο ἐγένετο βασιλευσαντος δυῶν δέοντα τε σεράκπια ἔτεα, τουτοὐμὸν παλσομεν τοσαιτα τι i5 μνησθέντες. -υος---Γύγεω μετὰ Γυγε μοι -

λευσαντος μνήμην ποιησομαι. ουτος δε Πριηνέας τε εἷλε ἐς Μίλφόν τε ἐσέβαλε, ἐπὶ τούτου τε τυραννευον-

τος Σαρδίων Κιμμέριοι, ὴ - πὸ Σκυθέω ν των νομάδων ἐξαπιαστάντες ἀπίκο- ἐς την Ἀσίην καὶ Σαρ-

νις πλην της ἀκμοπόλιος ειλον. I υρδυος δὲ βασιλευσαντος ενὸς δέοντα πεντηκοντα

ἔτεα ἐξεματο Σαδυάττης ὁ Ἀρδυος, καὶ ἐβασίλευσε ἔτεα δυώδεκα, Σαδυάττεω δὲ Ἀλυάττης -τος δὲ κυ--αξάρη τε τω Ληῖόκεω ἀπογόν ἐπολέμησε καὶ Μήδοισι, Κιμμερίους τε ἐκ της υσίης ἐξηλασε, Σμύρνην τε την ἀπὸ Κολοφῶνος κτισθεῖσαν εἷλε ἐς Κλαζομενάς τε ἐσε--βαλε ἀπὸ μέν νυν τούτου-- ώς θελε, ποηλλαξε, ἀλλα προσπιαίσας μεγάλως Ἀλλα δὲ ἔργα ἀπεδαατο 174- ἐν τι ἀρχη ἀξιαπηγητότατα τάδε. πολέμησε Μι- γίοισι, παραδεξάμενος τον πόλεμον παραχορπατρός. ἐπελαύνων γα ἐπολιόφιεε νή Μίλητον, πή--δε 0κως μὲν εἴη ἐν τη γ καρπὸς αδρος , τηνικα- ω

βαλλε την στρατιηπι ἐσχρατεύετο δε υπο συρίγγων τε καὶ πηκτίδων κά αυλου γυναικηχυ τε κῶ ἀνδρηχυ.ως δὲ ἐς την Μιλησίην ἀ- οιτο, οἰκηματα μὲν τὸ ἐσἀ

30쪽

ἀπεσπα, εα δὲ κατὰ χωρην στάναι -τά τε δένδρεα καὶ τον καρπον τον ἐν τῆ λὶ κως διιαφθειρειε, ἀπαλλάσσετο ὀπωω της γὰρ θαλάσσης οἱ Μιλησιοι πικρά ἐπέδρης μὴ εἶναι ἔργον τα στροιτιν τὰς δὲ

Οἰκίας ου κατεβαλλε ὁ Λυδος τῶνδε εῖνεκεν, σκως ἔχοιεν

ἐνθεsτεν ορμεομενοι την γῆν σπείρειν τε καὶ ἐργάζε--λήσιοι, απιτος δὲ ἐκείνων ἐργαζομένων ἐά τι κιὰ σίνεσθαι ἐσβάλλων Ἀμα ποιέων ἐπολέμεε ἔτεα 18ενδεκα εν τοῖσι τρώματα μεγάλα διφάσια Μιλησίων ἐγένετο, εν τε φεντ' χώρης της σφετήρης μαχεσαμ νον καὶ ἐν α ἐνδρου πεδίω τὰ μέν νυν ἔξ τε τωνενδεκα Σαδυάττης ὁ Ἀρδυος ἔτι Λυδῶν ηρχε ο καὶ ἐσβα - τηνικαεια ἐς την Μιλησιην την στρατιην Σαδυάτ-ONJ --ς γὰρ κῶ ὁ τον πόλεμον ν συνάψας - τὰ δὲ πλυτε τῶν μου τὰ δετόμενα - ἔξ -υάττης ὁ Σομδυάτχεω ἐπολεμεε ος παραδεξάμενος, ως καὶ προτερόν μοι δεδηλαπαι, παρὰ του πατρος τον πόλεμον προσεἶχε ἐντετο μένως τοῖσι--ησίοισι -δω - Λόνων του πόλεμον τομον συνεπελάφρυνον , τι ηαῖοι μουνοι. Ουτοι δὲ τ ομοῖον ἀνταποδιδοντες ἐτιμώρεοπι καὶ γαρδη πρότερον, Μιλησιοι τοῖσι Μοισι τον προς '

ρ - ς πόλεμον συνδι νεικαν δὲ μ δεα-p rari sληχυ ἐμπιπραμέν- πὸ της Ῥοανης συνηνείχθη τι τοιουδε γενέσθιηι πρηγμα εὐαφθη τάχιστα οἰήῖον, ἀνωφ βιώμενον ψατο νη γῶ Ἀθηναίης ἐπίκλησιν Ἀσησίης, ἀφθεὶς δὲ ὁ νηο κατε-- -ὶ το παραυτίκα μεν λόγος ουδεὶς γενετο, μετὰ δὲ της στρατιης ἀπι--μενης ες Σάρδις ἐνόσησε ὁ Ἀλυάττης μακροτερης δεο γενομενης της ν σου πέμπει ἐς ελφοὐ θεοπρ πους, - 'υμβουλευσαντός τευ, ἀτε σκιὰ αὐτ' ἔδοξε

πέμψαντα τον εον επείρεσθαι περὶ της νουσου oris