Musai

31쪽

πρὶν η τον νηον τῆς 'Αθηναίης ἀνορθωσωσι , τον ἐνέ - 20 πρησαν χωρης της νιλησιθι ἐν Ἀσσησω. ελφῶν οἶδα ἐγλουτω ἀκουσας γενέσθαι Μιλησιοι δὲ τάδε προστι βουλήτω τότε Μιλητου τυραννευοντι ξεῖνον ἐς τὰ μάλιστα, πυθόμενον το χρηστηριον το τῶ λυάττη γε

νόμενον, πέμψαντα αγγελον κατειπεῖν, κωλαν τι προ

ειδὼς πρὸς τὸ παρεὸν βουλεύου Μιλησιοι μέν νυν 21 mkω λέγουσι γεν - ωλυάττης δὲ, ως οἱ ταυτα ῶζη γέλθη, αυτίκα ἔπεμπε κηρυκα ἐς Μίλητον βουλόμενος σπονδὰς ποιησασθαι Θρασυβούλ τε καὶ Μιλησίοισι χρόνω μονών τον νυν οἰκοδομῆ ὁ μὲν δη ἀπόστολος ἐς την Μ τον ηαν θρασυμυλος δὲ σαφέως προπεπυσμένος πάντα λόγον καὶ εἰδὼς τὰ Ἀλυάττης μέλλοι ποιήσειν, μηχαναται τοιάδε ὁσος ην ἐν τ' ἄστε σῖτος καὶ ω-- καὶ ἰδιωτικος, τομον πάντα συγκομωας ἐς την ἀγορην προεω Μιλησίο- μώλαυ- σημηνη, τότε πίνειν τε πάντας κά κώμω χράσθαι ἐς ἀλληλους 22παῶτα δε ἐποίεε τε καὶ προηγόρευε Θρασύβουλος τῶνδε ώῖνεκεν, κως αν δη ὁ κῆρυξ ο Σαρδιηνος ἰδων τε σωρὸν μέγαν σίτου κεχυμένον - τους ἀνθρωπους ἐν εὐπαθείησι ἐόντας ἀγγείληυλυάττον τα δη καὶ ἐγένετο '

ως γὰρ δη ἰδών τε ἐκεῖνα ὁ κῆρυξ καὶ εἴπας προς ρασυβουλον τὰς ἐντολὰς του Λυδολαπηλθε ἐς τὰς Σουμι - ώς ἐγὼ πυνθάνομαμ δἰ ἡδὲ-αλλὼ γένετο διαλλαγη. ἐλπίζων γαρ ὁ Ἀλυάττης σιτοδείην τε εἶναι ἰσχυρην ἐντη Μιλήτω καὶ τον λεὼν τετρυσθαι ἐς το ἔσχατον - κου, κου του κηρυκος νοστησαντος ἐκ της Μιλ ουτους ναντίους λόγους, φ. -υτὸς κατεδόκεε ροτα τε διαλλαγη σφι ἐγένεα ει ρ τε ξείνους ἀλληλοισι εἶναι καὶ ξυμμάχους, καὶ δύο τε ἀντὶ λος MUS

32쪽

OB. I. CAP. 19 24. IIAθηναιχὶ κοδόμησε ο Ἀλυάττης ἐν τηὶ Ἀσσησφ αυτός τε ε της νουσου ἀνέστη κατὰ μὲν τον πρὸς Μιλησίους

τε καὶ Θρα βουλον πολεμον Ἀλυάττηώδε ἔσχε. Περίανδρος δὲ ην κυψέλου παχ, ουτος, ω ε ρα- 23συβουλ το χρηστήριον μηνύσας ἐτυράννευε δε ὁ Περίανδρος Κορίνθου ταδη λέγουσι Κορίνθιοι ομολγώνυσι δέ σφι Λέσβιοι ἐν τω βίω θῶυμα μέγιστον παρα-στηναι, υρίονα τον Μηθυμναῖον ἐπὶ δελφῖνος ξενειχθέντα ἐπὶπαίναρον ἐόντα κιθαρφων των τότε ἐόντων ουδενὸς δευτερον, σι- διθυραμβον πρῶτον ανθρώπων τῶν μεῖς ἴδμεν ποιησαντά τε κιὰ οὐνομάσαντα καὶ

τον πολλον του χρόνου διατρίβοντα παρὰ Περιάν φ, ἐπιθυμῆσαι πλῶσαι ἐς Ιταλίην, καὶ Σικιλίη ν, ἐργασάμενον δὲ χρηματα μεγάλα ἐθελῆσαι ὀπίσω ἐς Κόριν-

ν ἀπικέσθaι ορμασθαι μέν νυν κ άραντος, πιστευοντα δὲ Ουδαμοῖσι μὰλλον η Κορινθίοισι μισθωσα-

σθω στμον ανδρῶν Κορινθίων τους δὲ ἐν Ο πελάγει ἐπιβουλευειν τον Ἀρίονα ἐκβαλόντας ἔχειν τὰ χρηματα

τον δε συνέντα τουτο λίσσεσθαι, χρηματα μεν πιπρο ντα, φυχην δε παραιτεόμενον ουπιων δη πείθειν

αυτον τούτοισι αλλὰ κελεύειν τοὐς πορθμέας η αὐτὸν διαχρασθαί μιν, ς αν ταφῆς ἐν κντυχri, ἐκπηδῶν ἐς την θάλασσαν την ταχιστην ἀπειληθεντα δε ον Ἀρίονα ἐς ἀπορίην παραιτησασθαι , ἐπειδη σφι οπιωδοκέοι, περιιδεῖν αὐτον ἐν τῆ σκευῆ - στάντα ἐν τοισι εδωλίοισι ἀεῖσαι - αείσας δὲ υπεδέκετο μυτὸν κατεργάσεσθαι. κά τοῖσι ἐσελθεῖν γαρ δονην, εἰ μέλλοιεν ἀκουσμα του ἀρίστου ανθρώπων ἀοιδου, ἀναχωρῆσαι ἐκ της πρυμνης ἐς μέσην νέα τον δὲ ἐνδύντα τε πῆσαν την σκευην καὶ λαβόντα την κιδάρην, σταντα ἐν τοῖσι ἐμίοισι διεξελθεῖν νόμον τον ορθιον, τελευθ

33쪽

ειχε, σκευ πασll. καὶ τους μεν ἀποπλώειν

ἐς Κόρινθον, τον δὲ δελφῖνα λέγουσι πολαβόντα ἐξενεῖκαι ἐπὶ --αρ- ἀποβάντα αυτὸν χωρδειν ἐς Κόρινθον συν τη σκευῆ, καὶ ἀπικόμενον ἀπηγε-αι παν το γεγονός Περμνωον-υπο ἀπιστίης Ἀρίονα μὲν ἐν φυλακι εχειν ου μην μετιέντα, ἀνακως δὲ ἔχειν των πορθμέων' -αρα παρεῖναι αττους, κληθέντας πιρμψαι τι λέγοιεν περὶ Ἀρίονος. α νων ἐκείνων, ἡ εἴ τε σῶς περὶ Ιταλίην καί μιν ευ προ - σοντα λίποιεν ἐν άραντι, ἐπιφανηναί σφι τουωρίονα, ωσπερ νον ἐξεπηδησε καὶ τους --γέντας ουπιεχεινδε ι ἐλεγχομένους υνδε πιαι. αυτα μέν νυν Κορίνθιοί χάλκεον ου μέγα ἐπὶ αινάρφ ἐπὶ δελφῖνος ἐπεὰν ἄν- 25 'Aλυάττης δὲ Οουδος τον προς ι 'λυς πόλεμον διενείκας μετέπειτεν τελευτα, βασιλευσας μεα -- καὶ

Ουτος τῆς οἰκίης ταύτης ἐς Θελφους κρητῆρά τε ἀργυ- ρεον μέγα κῶ που τηρίδιον σιδηρεον κολληπον, θέης ἄξω δια πάντων τῶν ἐν Θελ ω ανι, μάτων,

Γλαύκου του Κίου ποίημα, ο μουνος δη πάντων ἀνθρώπων οιδήρου κόλλησιν ξευρε. 26 Πλευτησαντος δὲ λυάττεω ξεδεξατο την βασι --λη- in , λωλυάττεω, λέων ἐων λικίην πεντε καὶ τριηκοντα, - Ἐλληνων πρώτοισι ἐπεθηκοποEφεσίοισι ἔνθα δη 'Eφεσιοι πολιορκευμενο υπ αυτο ἀνέθεσαν την πόλιν, Ἀρτέμιδι, ἐξάψαντες ἐκ τ0υ- σχοινίον τὸ τεῖχος δε τι μεταξ-της τε παλαιῆς πόλιος η τότε ἐπολιορκέε- , καὶ του νηου -- στάδιοι πρώτοισι μὲν δη τουτοισι ἐπεχείρησε 0μ

34쪽

LIB. I. CAP. 2. - 29

σος, μετὰ δὲ ἐν μέρει ἐκάστοισι ἐώνων τε καὶ Αἰολέων, αλλοι σι αλλας αἰτίας ἐπιφέρων, τῶν μὰν ἐδυνατο μέζονας παρευρίσκειν, μέζωα ι ἐπαιτιώμενος, τοῖο -αυτων καὶ φαεια ἐπινέρων δὲ οἱ ἐν-ωσίη Ἐλληνες 27 κατεστράφατο ἐς φόρου παγωγην, το ἐνθευτεν ἐπενόεε νέας ποιησάμενος ἐπιχειρέειν τοῖοι νηροιώτροι ἐόν- τι- δέ οἱ πεντων ἐτοίμων την -- πων, οἱ μὲν Βίαντα λέγουσι τον Πριηνέα ἀπικόμενον ἐς Σάρδις, οἱ Πιττακον τον Μυτιληναιον , εἰρομένου ροισου τι εἰ νεωτερον συρὶ τὴν Ἐλλάδα, εἰπόντα τάδε καταπαυσαι την ναυπηγίη. ' βασιλεs, muωται λα-Gυνωνέονται μυρίην, ε Σάρδις τε καὶ ἐπὶ-ἔχοντες ἐν νεστρατευεσθαι Κροῖσον δὲ ἐλπίσαντα λέγειν κεμνον ἀληθεα, ελε- Α γὰρ τομο θεοὶ ποιησειαν νόον νησιώτησι, ἐλθεῖν ἐπὶ Λυδῶν ποο- σὐν ἶ- . To δὲ-πολαβόντα φάναι, γδ βασιλευ, προθυμως μοι φαίνεαι ευξασθαι νησιώτας ἱππιυομένους λαβεῖν νήπείρω, οἰκότα ἐλπίζων νησιώτqς δὲ τί δοκέεις ευχε--οθα αλλο η, ἐπεί τε τάχιοτα ἐπυθοιτό σε μέλλοντα ἐπὶ σφισι ναυπηγέεσθω νέας, λαβειν ἀιγώμενοι Λυδους ἐν θαλάσση, λα-πὲρ τῶν ἐν τῆ πείρω οικημένων Ελλη- νων τίσωνταί σε, τους - δουλωσας ἔχεις αρτα τε ησθη-u μοῖ- τω -λόγω, καί οἱ προσφυέως γαρ δόξαι λέγειν, πειθομενον παυσασθαι της ναυπηγίης. καὶ οὐτω τοῖσι τὰς νησους οἰκημένοισι - ζεινίην συνεθήκατο μόνου δὲ ἐπιγινομένου κάι κατεστέροψ - 28 μένων σχεδον πάντων τῶν εντὸς Ἀλυος ποταμοφο&η-μήνων πλην γαρ Κιλίκων καὶ Λυκίων Ους αλλους

βες, Παφλ γονες, ρ κες ι Θυνοί τε καὶ Βιθυνοὶ, Κῆρες γωνες Θωριέες, Αἰολέες, Πάμφυλοι , τ 29

35쪽

ἄλλοι τε οἱ πάντες ἐκ τῆς Ἐλλάδος σοφισταὶ, οῖ τοsτον τὸν χρόνον ἐτυγχανον ἐόντες,, λαστος αὐτῶν ἀπικνέοιτο, καὶ δη καὶ Σόλων ἀνηρ Ἀθηναῖος, 'A αὐ

οισι ρόμΩυς κελευσασι ποιησας πεδημησε ἔτεα δεκα,

κατὰ θεωρίης ποέφασιν ἐκπλώσας, Ἀα δη μη τινα των νόμων αναγκασθῆ λυσαι τῶν ἔθετο αὐτοὶ γὰρ οὐκ οἷοι τε ἡ σιαν αὐτὀ ποιῆσαι θη-G0ι ὁφάοισι γαρ μεγάλοισι κατείχοντο δεκα ἔτεα χρησεσθαι νόμοι Μ, τους α σφι ω Σόλων θῆται. υτῶν ων τουτων καὶ της θεωρίης

ἐκδημήσας ὁ Σολων εῖνεκεν ἐς Αἴγυπτον ἀπίκα παρὰ Ἀμασιν καὶ 'λκιὰ ἐς Σάρδις παρὰ ροω- λ --

νος δὲ ἐξεινίζετο ἐν τοῖσι βοΜιληχας -το σω ορνου μετὰ δὲ, μέρη τρίτη η τετάρτη, κελευσαὶ/τος Κροίσουτον Σόλωνα θεράποντες περιηγον κατὰ τους σαυρους, καὶ ἐπεδείκνυσαν πάντα ἐόντα μεγάλα τε α ὁλμ. θηησάμεHγν δέ μιν τα πάντα κιὰ σκεψάμενον, ως οἱ κατὰ και9ον ην , εῖρετο Ἀροῖσος τάδε Σεῖν - 1- ναε π ρ μεας γαρ περὶ σε λόγος ἀ- ται πολλος καὐ

πολλην θεωρίης εἴτε κε ἐπεληλυθας νυν- ψερος ἐπείρεσθαί μοι ἐπηλθε, εἴτινα ηδν πάντων εἶδες ολβιωτατον υ με ἐλπίζων εἶναι ἀνθρωπων ὀλβιώτατος ταυτα ἐπειρωτα, Σόλων δὲ Ου -- σπευσας, αλλὰ τρωντι χρησάμενος λέγει Σὶ βασιλευ, δελ- ναῖον. ποθωυμάσας δε Κροίσος το λεχθὲν εἶρετο μιμστρεφέως Κοίη δη κρίνεις ελλον εἶναι ὀλβιώτατον; l O εἶπε Ω- τουτο μὲν της πόλιος εὐηκοώσης kπιγῖδες σαν κομοί τε κἀγαθοὶ, καί σφι ἁδε ἄπαπι τέκνα ἐκγενομενα κοὰ παντα παράμείναντα, τουτο δὲ του βίου δεηκοντο a ιηρ ὴμῖν, τελευτη του βίου λαμπρ

36쪽

15τάτη ἐπεγένετο γενομένης γὰρ - ηναίοισι μάχης πρὸς τους ἀστυγείτονας ἐν Ελευσῖνι βοηθησας κά τιμ πηνκοιησας τῶν πολεμίων - - κάλ-τα, καμιν , θη- ναῖοι δημοσίη τε ἔθαψαν αυτου, περ ἔπεσε, καὶ τμμησαν μεγάλως. τὰ κατὰ τον έλλον προετρέ-3i-- ὁ Σύλων τὸν Κροῖσον εἴπας πολλά τε καὶ ὀλβια, ἐπειρωτα, τίνα δεύτερον μετ' ἐκεῖνον ἴδοι, δοκέων --γχυ δευτερεῖα γῶν οἴσεσθαι. δὲ εἶπε Ἀλέοβίν τε καὶ Βίτωνα τουτοισι γαρ ἐουσι γένος Ἀργείοισι βίος τε ἀρκώπν - - τούτω ἐώμη σώματος τοιηδε ἀεθῶοφόροι τε αμφότεροι μοίως ησαν, καὶ δη καὶ λέγεται δε ὁ λόγος ' ἐουσης ορτῆς, ρη τοῖσι Ἀργείοισι ἔδεε πάντως την μητέρα αυτῶν ζεύγε κομῖ ναι ἐς το Φον, οἱ δέ σφι βόες ο ἀγρονου παρεγίνοντο ἐν ρy' ἐκκληνόμενοι δε τη ρη οἱ νεηνίαι ποδύντες αυτοὶ πο την ζευγλην εἷλκον την μαξαν, ἐπὶ της

αμάξης δή σφι χέετ η μήτηρ σταδίους δὲ πέντε κάὶ

τεσσερά οντα διακομίσαντες ἀπίκοντο ἐς το μόν ταυταδέ σφι ποιή γασι και οφ ισι υπο της πα /ηγυριος τελευτητο βίου ἀρίστη ἐπεγένετο, διέδεξέ τε ἐν τουτοισι ὁ θεος, ει μεινον ' ἀνθρώπ τεθνάναι μῆλλον ζωειν υργεῖοι μὲν γαρ περι σταντες ἐμακάριζον των νεηνιέων την ἐώμην, αἱ δε ζ εργεῖαι την μητερ αυτῶν,οιων τέκνων ἐκύρησε η δὲ μη ρ περιχαρος ομα φαγιοφ καὶ τῆ φήρ --ασα ἀντίον, Ἀγάλματος εὐχετο, Κλεόβι τε κο ὶ Βίτωνι τοωι δεπυτῆς τέκνοισι , a μιν τίμησαν μεγάλως, δουναι την θεον, Ωἀνθ ρωπω τυχεῖν ἄριστόν ἐστι μετὰ ταώτην δὲ την εὐχηνῶς ἐθωσάν τε καὶ ευωχηθησαν, κατακοιμημέντες ἐν ἐν φω οἱ νεηνία ουκέτι ανέστησαν, δε ἐν τέλει τομφωχοντο υργεῖοι δέ σφεων εἰκόνας ποιησάμενοι ἀνέθεσαν ἐς Θελ - ῶς ἀνδρων ἀρίστων γενομήνων Σ

37쪽

ἐν γὰρ Ο - - χρύο πολλὰ μεν ἐστι ἰδεῖν,

τα μη τις ἐθέλει, πολλα δὲ καὶ παθεῖν ἐς γαρ βω- μήκοντα ετεαχῶρον της ζόης ἀνθρώπω προτίθ/ὶμι. υ- τοι ἐόντες ἐνιαυτοὶ ἐβδομήκοντα πα-ρονται μέρμῆ διφωσί- καὶ πεντακισχιλίας κάνδισμυριας, ἐμβολ--μηνος μη γινομένου δὲ δη ἐθελησε τουτερον τῶν ἐτσω μηνὶ μακρότερον γινεσθαι, ν δ αἰῶραι συμβαινωσι παραγινόμεναι ἐς το θέον μῆνες μὲν παρὰ τὰ ψωμ ηκοντα ἔτεα οἱ ἐμβόλιμοι γίνονται τριήκονταπέντε, μωαι δὲ ἐκ τῶν μνῶν τουτων χίλιαι πεντη - κοντα τούτων τῶν -- ωήμερέων τῶν ἐς τὰ ἐβδομηκοντα ἔτεα, ἐουσέων πεντηκοντα - διηκοσιων καιέξακισχιλίων καὶ δισμυρίων, η τέρη αυτέων τῆ τήρη μέρη το παράπαν οὐδὲν μων προσάγει πρηγμα -- ῶν, Ἀροῖσε, παν - ανθρωπος συμφορη. ἐμοὶ δὲ συ καὶ πλουτέειν μέγα φαίνεαι καὶ βασιλευς εἰ- ναι πολλῶν ανθρώπωw ἐκεῖνο δὲ - είρε με, οὐ κώσε ἐγὼ λέγω, πρὸ α τελευτησαντα καλῶς τὸν αἰῶνα ποθωμα οὐ γαρ τοι ο μέγα πλούσιος μαλλον του ἐπ' ημέρην ἔχοντος λβ ιότερός εστι, εἰ μή οἱ τυχη ἐπίσποιτο

πάντα καλὰ ἔχοντα τελευτῆσαι ευ τον βιον πολλοὶ μεν- ζάπλουτοι ἀνθρώπων ἀνόλβιοί εἰσι, πολλοὶ δὲ μετρίως ἔχοντες βίου εὐτυχέες. ὁ μὸν δη μέγα πλούσιος,

τος δε του πλουσίου καὶ ἀνολβίου πολλοῖσι μεν ἐπιθυμίην ἐκτελεσαι καὶ μην μεγάλην προσπεσουσαν ἐνεμ

38쪽

LI B. G. ΑΡ. 412 M. 17και δυνατωτερος , ὁ δὲ τοισίδε προεχει ἐκείνου την μὲν καὶ ἐπιθυμίην υ ομοίως δυνατὸς ἐκείνω ἐνεῖκαι,

ταυτα δὲ φευτυχίη οἱ ἀπε κει, α - δέ ἐστι, αν--σος, --ης κακῶν, λαις εὐειδης εἰ δὲ προς τουτοισι ἔτι τελευτησε τον βίον ευ ουτος ἐκεῖνος , τον σὐ

ζητεῖς, ολβιος κεκλῆσθι αξιος ἐστι ' πρὶν δ αν τελε- τὰ πάντα μέν νυν ταυτα συλλαμ ανθρωπον ἐουντα αδύνατον ἐστι, σπερ χοόρη ουδεμία καταρκέει, πάνταεωυτὴ παρέχουσα, αλλὰ ἄλλο μὲν ἔχει, τερου δὲ ἐπιδωται -- αν τὰ πλεῖστα ἔχη, ἀρώτη μη ως δὲ καὶ ἀνθρωπου σωμα ε οὐδὲν απιταρκές ἐστι τογα ἔχει, ἄλλου δὲ ἐνδεές ἐστι. οὐδ αν αυτῶν πλεῖ στα ἔχων διατελέ καὶ ἔπειτεν τελευτήση ευχαρίστως τοὐβίM , οὐ-ς παρ' ἐμοὶ τλοννομα -- ω βαπιλευ, δίκαιός ἐστι φερεσθαι σκοπέειν δὲ χρ παντος χρῆμα- τος την τελευτην, κνἀποβησεται ' πολλοῖσι γὰρ δ' ὐποδέξας ὁλβον ὁ θεῖς προρρίζους ανέτρεψε. αμα λέγων 33. Κροίσμου κως ἐχαρίζετο, ὁ δὲ λήρου μιν ποιησάμενος μενος ἀποπέμπεται, κάρτα δόξας ἀμαθέα ναος τὰ παρεόντα ἀγαθὰ μετεὶς την τελευτην παντ- χρη - ματος ορὰν ἐκελευε.Μετὰ δὲ Σόλωνα οἰχόμειαγν αβε ἐκ θεμ, επου μ μεγάλη Κροχον, ς εἰκάσαι, τι ἐνόμισε μυτον εἶναι ἀνθρώπων απάντων ὀλβιώτατον αὐτίκα δέ οἱ εἴδοντι λωτη νειρος ος οἱ την ἀληθείη. ἐφαινε τῶν μελλον- των γενέσθαι κακῶν κατὰ τον παῖδα ἰσω δὲ Κροίσω δυο παῖδες των υτερος μεν διέφθαρτο , V γὰρ δη κωφός, ὁ δε τερος των ηλίκων μακρῶ τὰ πάντα πρῶτος ουνομα δέ οἱ ν Ἀτυς --ον ων τονωτον σημαίνει τω μοίσω ο νειρος, ῶς ἀπολέει μιν

αἰχμὴ σιδηρέη βληθέντα. ὁ δὲ ἐπεί τε ἐξηγέρθη καὶ

39쪽

18 ER0D0TI ἐωυτῶ λόγον δωκε, καταρρωθήσας τον νειρον αγεται μὲν ματαιδὶ γυναῖκα, ἐωθότα ε στρατηγέειν μιν τῶν τι ὁ καὶ μυι-- αι- τα τοιαυτα πάντα, τοῖU χ--ται ἐς πολεμον ἄνθρωποι, ἐκ τῶν ἀνορεώνων ἐκκομίσας

ἐς τους θαλάμους συνένησε, μή τί οἱ κρεμάμενον φ35 παῖ ἐμπέση ποντος δέ οἱ, χεροὶ του παιδεος τον γάμον ἀπρονέετοα ἐς τὰς Σαρδις ἀνηρ συμφοι, θήρ -

νος καὶ ου καθαρος χειρας, ὰν Φρυξ μεν γενεῆ γένεος δὲ του βασιλτου παρελθὼν δε οὐτος ἐς τὰ Κροίσ- οἰκία κατὰ νομους τους ἐπιχωρίους καθαγι- ἐδέετο --- Κροῖσος δέ μιν - μ. ἔστι- παραπλησίη η κάθαρσις τοῖσι Λυδοῖσι κά τοῖσι Ελλησι. ἐπείτε δε α νομιζόμενα ἐποίησε ὁ Κροῖσος, ἐπυνθάνετο,οκοθεν τε καὶ τις εἴη λέγων τάδε ' Mνθρωπε, τίς τε

τίνα τε ανδρῶν η γυναικ- ἐφόνευσας; χ δὲ ἀμείβετο βασιλευ, Γορδίεω μὲν του Μίδεο εἰμι παῖς, ουνο- μεζομαι δε Ἀδρηστος, φονευσας δε ἀδελφεῖν ἐμεοιγυ-sἀεκων πάρειμι ληλαμένος τε πο ου πατρος κἀμ- μένος πάντων Κροῖσος δέ μιν ἀμείβετο -----δρῶν τε φίλωω τυγχάνεις κγονος ἐὼν καὶ ἐλήλυθας ἐς φίλους, ενθα ἀμηχανησεις χρηματος οὐδενὸς μένων ἐνήμετέρου συμφορον δε ταυτην ς κουφότα--λων

40쪽

ἐν χωρη, ς τὰ ἔργα διαφθειρει τοὐτον προθυμεό- μνοι λεῖν ου δυναμεθα νυν ν προοδεομεθά σευτον παῖδα καὶ λογάδας νενηίας καὶ κυνας συμπέμψαι ημω, ς α μιν ἐξέλωμεν ἐκ τῆς χώρης οἱ μὲν θητουτων ἐδέοντο, Κροῖσος δε μνημονευων του ὀνείρου

μ ωφε μι - γαρ αν,μ- συμπέμψα με νεογαμός τε γαρ ἐστι καὶ ταυτά οἱ νυν μέλει Λυδῶν μεντο λογάδας καὶ το κυνηγεσιον πῆν συμπεμψω, καὶ διακελευ- σομαι τοῖσι ἰουσι εἰ- ώς προθυμοτάτοισι συνεξελεῖνου - ρων ἐκ της χώρης. αυτα ἀμείψα- ἀπο- 37 χρεομένων δὲ τουτοισι τῶν Μυσῶν πεισερχεται ὁ του οισου παῖς ἀκηκοὼς τῶν ἐδέοντο οἱ υσοί. ου - μένου δὲ τολμο- τον γε παῖδά σφι συμπέμψειν, λέγει προ αυτον ὁ νεηνίης ταδε YZ πάτερ , - κάλλιστα πρότερον κοτε καὶ γενναιότατα ημῖν η ες τε πολέμους κώ-αγρας φοιτεοντας ευδοσαμέει ν νυν δὲ ἀμ--τίρον με τούτων ἀποκληῖπας δειλίην

μοι παριών ουτε ἀθυμίην νυν τε τέοισί με χρημι - μασι τε ἀγορην καὶ ἀγορῆς φοιτέοντα φαίνεσθαι; -ως μέν τις τοῖσι πολιητησι δόξω εἶναι, κοῖος δέ τις τῆ νεογάμω γυναικι; -- δὲ ἐκείνη δόξει, δρὶ συνοι κέειν εμε ων σε μέτες ἰεναι ἐπὶ την θηρην, φλογωἀνάπεισον, κως μοι ἀμείνω ἐστὶ ταυτα υτ ποιεο- μενα μείβεται Κροῖσος --δ, γ,π- ουτε δειλίην 38 ουτε αλλο ομνέχαρι παριδών τοι ποιέω ταυτα αλλά

χρόνιον ἔσεσθαι ' πο - αιχμης σιδηρέης π0λέεσθαι. πρὸς ἄν τῆν μιν ταυτην τον τε γάμον τοι τομον ἔσπευσα καὶ ἐπὶ τα παραλαμβανόμενα ου ἀποπέμπω, φυλακην ἔχων, εἴ κως δυναίμην ἐπὶ της ἐμης σε ζ0ηῆλ-λέψαι. εὶς γαρ μοι μουνος τυγχάνει ἐων