Ausgewählte schriften des Lucian

311쪽

πολλοις γεροντας ἄνδρας βαθεῖ πώγωνι και ρετ ενα- σχημονουντας. οι λουειν ἀνιῶσι διασπαράττοντές με του λόγου και πάντα τρόπον βρίζοντες στε νὴ Nύκτα πολλάκις βουλευσάμην μετοικῆσαι τι ποῆήωτάτω, ν'αυτῶν την περίεργο α γλῶτταν διέφυγον μέμνησο τοἱ- 5 νυν ταυτά τε παγγεῖλαι φ ι καὶ προσθειναι δ οτιμ δυνατόν ἐστί μοι κατὰ χώραν μένειν, ν μὴ τους φυσικοῖς ἐκείνους πιτριψ καὶ τους διαλεκτικοῖς ἐπιστο- μωὴ καὶ τὴν Στοὰν κατασκάψ5 καὶ την Ἀκαδημέαν κατα- φλαῖ και παύσy τὰς ἐν τοις περιπάτοις διατριβάς -τω 10 γαρ αν εἰρήνην γοιμι σημεροι προς αυτῶν γεωμετρου-22 μένη 'χσται ταυτα, ν δ εγώ, καὶ αμ προς τὰ σναντες τεινον τὴν ἐπι του πανου,

ἔνθα ἐν υτ βοῶν, υτ ανδρῶν φαίνετο εργα

με ολίγον γαρ κανὴ σελήνη βραχεῖα μοι καθεωρῶτα και 15 τὴν γην - ἀπέκρυπτον λαβών ε τον λιον ἐν δεξιῆ.

δια των στέρων πετόμενος τριταῖος πλησίασα φ οὐ-

stoteles.

22. 14. ἔνθα μὲν ου τε βοῶν t. Homer Odvsse X. 98., vin es sie aut das Lastrygonenland

Degient.

312쪽

παριέναι Ἀ-ως γὰρ μην διαλαθεῖν τε ἐξ μισείας

ων ετός, τον δε ἀετὀν ἐπιστάμη εα παλαιου συνήθη τλ ιό ἔστερον δε λογισάμην, - τάχιστα καταφωρά- σοισι με οπὰς τὴν τέραν πτέρυγα περικείμενον αρι

στον ον κρίνας το μὴ παρακινδυνεύειν εὐοπτον προσελθών την θυραν. πακουσας δε ὁ Ἐρμῆς και τουνομα ἐκπυθόμενος ἀπίει κατὰ σπουδὴν φράσων φ ιι, καὶ μετ' λίγον εἰσεκλήθην πάνυ δεδιὼς και τρέμων, κατα- 10 λαμβάνω τε πάντας αμα συγκαθημένους, ουδ αυτοῖς ἀφρόντιδας ιπετάραττε γὰρ συχ το παράδοξόν μου της ἐπιδημως, καὶ ωον δέπω πάντας ἀνθρώπους ἀνέξεσθαι προσεδόκων τον--δν τρόπον ἐπτερωμένοις 23 δε εος μάλα φοβερῶς δριμύ τε καὶ τιτανῶδες εις με 13 ἀπιδών φησι, τίς πόθεν εἶς ανδρῶν, πόθι τοι αδλις, ηδ τοκηες; ἐγὼ δέ, τἀτ' ηκουσα μικρου με ἐξέθανον αὐτουδέους, ειστήκει δἐ ομως χανῆς και αδ της μεγαλοφωνιας ἐμβεβροντημένος χρδνου δ' ἐμαυτὀν ἀναλυβών απαντα 20 διηγουμην σαφῶς νωθεν ἀρξάμενος, ἐπιθυμήσαιμι τὰ μετέωρα ἐκμαθεῖν, - ελθοιμι παρὰ τους φιλοσουφονς,ώς τἀναντια λεγόντων ἀκουσαιμι, ς ἀπαγορευσαιμι δια-

Ugl. Tini. e. 39. συ μὲν σκάπτε ώς

23 14 δριμύ τε καὶ τεπανῶδες - ἀπιδών .ie riuo-pau.4.22 δριμὼ καὶ τιτανῶδες ινιδών apricnworiliis. Vst. De luetue 4 τους μὲν Οἄφικνουμένους λεόν τε καὶ εἰρηνικι προ βλέπων. 16. τίς πόθεν εἶς ανδρῶν,

313쪽

σπώμενος αὐτῶν λόγων, εἶτα εας την επίνοιαν και τὰ πτερὰ και ταλλα πάντα μέχρι προς - ουρανόν ἐπιπἄσι δἐ προσέθηκα τὰ α της Σελήνης ἐπεσταλμένα. μειδιάσας δ' υν ὁ Ζευς και μικρῖν πανεις των πρίων, Π αν λέγοις, φησίν, 'Dτου πέρι και Ἐφιάλτου, που καὶ Μένιππος ἐτόλμησεν ἐς το ουρανὸν ἀνελθεῖν ἀλλα νυνμεν ἐπι ξενια σε καλουμεν αυριον δέ, φη, περνῶν κεις χρηματίσαντες ἀποπέμψομεν. και - ἐξαναστὰς ἐβάδιζεν ἐς το ἐπηκοωτατον του τρανου καιρὰς γαμην ἐπι24 των εὐχῶν καθέζεσθαι μεταξύ τε προῖὼν ἀνέκρινέ με 10 περὶ των ἐν την πραγμάτων, τὰ πρῶτα μεν ἐκεῖνα, πόσου νυν ὁ πυρδ ἐστιν ἄνιος ἐπι της Ἐλλάδος, καὶ εἰ σφόδρα μῶν ὁ πέρυσι χειμῶν καθίκετο, και ει τὰ λάχανα δεῖται πλείονος ἐπομβριας μετὰ δἐ ηρώτα ει τις ετ λειπεται τῶν αα Φειδίου, και δι η αιτίαν ἐλλό i5noιεν Ἀθηναῖοι τὰ Θιάσια τοσούτων ἐτῶν, καὶ ι το λυμπίειον αυτ ἐπιτελέσαι διανοοννται, και ει συν

λήφθησαν οι το ἐν Λωδώνη νεῶν σεσυληκότες ἐπεὶ δεπερι τούτων ἀπεκρινάμην, Εἰπέ μοι, Μένιππε, πη περιει μου ανθρωποι τίνα γνώμην πουσι πινο εφ ' Ndέσποτα, η τὴν σσεβεστάτην, βασιλέα σε εἶναι πάντων θεῶν Παίζεις χων, - ' δἐ φιλόκαινον αυτῶν ἀκρι-

es an hester horen hoante .

314쪽

93βῶς οἶδα, καν η θῖς η γάρ ποτε χρόνος, τε καιμάντις ἐδόκουν αυτοις καὶ ἰατρὼς και πάντα ολως ην ἐγώ, μεστα δε ιδ πῶσαι μεν ἀγυιαί, αῶσαι δ' ἀωθρώπων ἀγοραί καὶ Ῥωδώνη τότε και η Πσα λαμπρα και περίβλε

ἀναβλέπειν μοι δυνατδH ἐξ- δἐ ἐν Λελφοῖς μεν πόλ-

λων το μαντεῖον κατεστησατο, ἐν Περγάμω δε το ἰατρεῖον ὁ Ἀσκληπιὰς και τὰ Βενδίδειον ἐγένετο ἐν Θρή- και το10 - βίδειον ἐν ιγύατω και το Ἀρτεμισιον ἐν Ἐφέσφ, ἐπ ταυτα μεν παντες θέουσι και πανηγύρεις ἀνάγουσι και κατόμβας παριστῶσιν, ἐμε δε σπερ παρηβηκόταικανῶς τετιμηκέναι νομίζουσιν, αν δια πέντε ολων ἐτῶν θυσωσιν ἐν υλυμπέα τοιγαρον φυχροτέρους αν μου τοῖς 15 βωμοῖς ἴδοις των Πλάτωνος νόμων η των ρυσίππου συλλογισμῶν. ιαυτ αττα διεξιόντες ἀφικνουμεθα ἐς 25το χωρέον, Φα δε αυτὸν καθεζόμενον διακρουσα τωνειχῶν τρὶδες δε ηοα εξῆς, τοις στομίοις τῶν φρεάτων ἐοικυῖαι πώματα χουσαι, και παρ' κάστη θρόνος εκειτο 20 χρυσους. καθίσας οἶν εαυτὸν ἐπι της πρώτης ο εος και

315쪽

μυά μοι φυναι και τα σκοροδα - θεοί, τον πατέρα μοι οταχέως ἀποθανεῖν ὁ δέ τις αν εφη Εἴθε κληρονομήσαιμι

της γυναικός, εἴθε λάθοιμι ἐπιβουλετσας φ de Q,

γένοιτο μοι νικησαι την δίκην, στεφθῆναι τα λιμπια.των πλεόντων δε ὁ με βορέαν ηοχετο ἐπιπνευσαι, ὁ ἐνδιον γεωργὰς ετόν, ὁ δ κναφευς λιον. - Ιοκ ων δ ὁ Ζευς και η ευχὴν κάστην κριβῶς ρετάζων ο πάντα πισχνῶτ' αλλ' τερον ἐν δωκε πατηρ ἔτερον δ' ἀνένευσε ' τὰς ἐν γὰρ δικαίας τῶν ευχῶν προσίετο ἄνω δια τουστομίου και ἐπι- δεξιὰ κατετίθει φέρων, τὰς ει ἀν Ἀσίους ἀπρακτοτ αυθις ἀπέπεμπεν ἀποφυσῶν κάτω, ναμηδ πλησίον γένοιντο του πανου. ἐπι μια δέ τινος ευχης και ἀπορουσα αυτὰν ἐθεασάμην δύο γὰρ ανδρῶν τἀναντία ευχομενων και τὰς ἴσας θυσίας πισχνουμένων Ου εἶχεν ὁποτέρου μαλλον ἐπινευσειεν σιτῶν, στε δὴ 2οτο Ἀκαδημαῖκὰν ἐκεῖνο ἐπεπόνθει και δέ τι ἀποφη- νασθαι δυνατὸς ην, ἀλλ ωσπερ ὁ Πουωων ἐπεθεν ἔτι καὶ 26 διεσκέπτετο. ἐπει δἐ ικανῶς ἐχρημάτισε ταις ευχαῖς, ἐπιτο εξῆς μεταβὰς θρμον και τὴν δευτέραν πέδα κατακύφας τοι ορκοις ἐσχόλάζε και τοις ὀμνυουσι χρηματισα 25

πολυχρυσοι Μυκηνης. standes nemini also an de Linent

316쪽

95δ καὶ τούτοις καὶ τὸν Ἐπικούρειον Ἐρμόδωρον ἐπιτρίψας μετεκαθέζετο επὶ τον ξ δνον κληδύσι και φήμαις κα οἰωνοῖς προσέξων εἶτ' ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν των θυσιῶν θυρίδα μετίει, δι' ς καπνὸς ανιῶν ἀπηγγελμε φυιὶ

i διακναινετω καὶ της χαλάζης οσον μέδιμνοι χίλιοι διασκεδασθητωσαν π- Καππαδοκίας.

Ἐρμης παραλαβών κατέκλινε παρὰ τον Πῶνα και τον Κο- i5 ρυβαντα καὶ τον ττιν καὶ τον Σαβάζιον τως μετοίκους

τούτους και αμφιβόλους θεούς. και ἄρτον ὁ φ μήτηρ παρεῖχε καὶ ὁ Λιόνυσος οἶνον καὶ ὁ Ἐραμλῆς κρέα καὶ μώρ- η φροδίτη καὶ ὁ Ποσειδῶν μαινίδας αμα δἐ καὶ τ' ἀμβροσίας ρεμα καὶ του νέκταρος παρεγευόμην ὁ 2 γὰρ βέλτιοτος Γανυμήδης υαδ φιλανθρωπίας, ει θεάσαιτο αποβλεποντά ποι τὸν ία, κοτύλην - η καὶ δέ του

ούβας καὶ ὁ Σαβάζιος, πόθεν

317쪽

νέκταρος ἐνέχει μοι φέρων. ι δἐ θεοί, ς γηρός που

λέγει, και αυτὸς ιμαι καθάπερ γ τἀκεῖ τεθεαμένος, ουτε σῖτον δουσιν Ουτε πίνουσιν αἴθοπα οινον, ἀLλα τηνἀμβροσίαν παρατίθενται και του νέκταρος μεθυσκονται, μάλιστα δἐ δονται σιτούμενοι το ἐκ των θυσιῶν καπνὰν 5-τῖ κνίση ἀνενηνεγμένον και το αυα δε των κειων, οτοις βωμοῖς ο θυοντες περιχέουσιν. ἐν δ του δειπνω

τε Λαδλλων ἐκιθάρισε και ὁ Σειληνὸς κόρδακα ἀρχήσατο

και ι Μοῖσαι ἀναστασαι της τε ,σιόδου Θεογονίας ἰσανημῖν και την πρώτην δὴ των μνων των Πινδαρου. 0 κἀπειδὴ κόρος ην, ἀνεπαυόμεθα, ς εἶχεν ἔκαστος, κανῶς ἡποβεβρεγμένοι. 28 αλλοι με ἡ θεοί τε και ἀνέρες αποκορυσταὶευδον παννυχιοι - δ' υκ εχε νήδυμος πνος'

ἀνελογιζόμην γα πολλὰ ἐν και αλλα, ἄλλο ει ἐκεῖνα, 5 πῶς εν τοσούτ-χρόν ὁ Απόλλων ο φύει πώγωνα,

πῶς γίνεται - ἐν Ουρανου του λιο παρόντος αεὶ και συνευωχουμένου τότε ἐν ιν μικρόν τι κατέδαρθον.λθεν ὁ διαναστὰς ὁ Ζευς προσέταττε κηρυττειν ἐκκλη-29 σίαν κἀπειδὴ παρῆσαν απαντες, αρχεται λέγειν Πν,ἐν χοαἰτίαν του ξοναγαγεῖν μῶς ὁ χθιος ἴτω ξένος παρέσχηται πάλαι δἐ βουλόμενος μῖν κοινώσασθαι περὶ τῶν φιλοσόφων, μάλιστά γε αδ της Σελήνης και ν ἐκείνη

μέμφεται προτραπεις εγνων μηκέπ' ἐπι πλέον παρα-

10. την πρώτην δην Πινδάρου dieselbe Ode, die Gall. e. 7. dureli ἐν ἀρχῆ εὐθύς του

318쪽

9Tτεῖναι την διάσκεψιν γένος γάρ τι ανθρώπων ἐστιν υπρο πολλοὶτφφιφέπιπολασαν, αρ-ν, φιλόνεικον, κενόδοξον, ὀξυχολον, πόλιχνον, πόμωρον, τετυφωμένον, βρεως ἀνάπλεων και να καθ' ομηρον εἴπω ,ἐτώσιον χθος ἀρούρης . ἴτοι τοίνυν εις συστήματα διαιρεθέντες καιδιαφόρους λόγων λαβυρίνθους ἐπινοήσαντες, ι μεν Στω κους νομάκασιν αυτούς, ο δευκαδημαῖκούς, οι δε πικουρείους, οι δε Περιπατητικούς, και αλλα πολλW γελοιότερα τούτων Ἀπειτα δε νομα σεμνδ την ρετὴν περιθεμενοι 10 και τας φρῖς ἐπάραντες και πώγωνας ἐπισπασάμενοι περιέρχονται επιπλάστω σχήματι κατάπτυστα η' περιστέλλοντες εμφερήῖς μάλιστα τοις τραγικοῖς ἐκείνοις υποκριταῖς, ἄν- ἀφέλ τις τα προσωπεῖα και την χρυσόπαστο εκείνην στολήν, το καταλειπόμενόν ἐστι γελαῖον ἀν- 15 θρώπων πτὰ δραχμῶν ἐς τὰν αγῶνα μεμισθωμένον. τοιουτοι δε οντες ἀνθρώπων μεν πάντων καταφρονουσμ 30 περὶ θεῶν δε αλλόκοτα διεξέρχονται και συνάγοντες σεξαπάτητα μειράκια την τε πολυθρύλητον ἀρετὸν τραγW-δουσι και τὰς τῶν λόγων πορίας ἐκδιδάσκουσι, και προς 201μεν του μαθητὰς καρτερίαν εἰ και σωφροσύνην ἐπαι-

ονομα σεμνὸν την ἀρε τὴν περιθέμενοι. Sinni le

ψ0 τὰς ὀφρῶς πάραντες,

11. ἔπιπλάστ σχήματι

13. . την χρυσόπαστον στολήν. S. - NI . e. 11. n. Necrom. 16. τὴν χρυσόπαστον ἐκείνην ἐσθῆτα καὶ τι προσωπειον

19. τὰς τῶν λόγων απορίας,

319쪽

νουσι και πλούτου και ηδ ης καταπτυουσι, μόνοι δἐ και

καθ' εαυτους γενόμενοι, τί αν λέγοι τις, ὁσα μεν ἐσθίουσιν, σα δἐ ἀφροδισιάζουσιν, πως δε περιλείχουσι των ὀβολῶν τον ἡπω το δὴ πὰντων δεινότατον, τι μηδἐναυτοὶ μήτε κοινον μήτε ιδιον ἐπιτελουντες, αλλ' χρεῖοι εκα περιττοὶ καθεστῶτες

ουτε ποτ' ἐν πολεμω ναρίθμιοιου ἐν βουλῆ,ομως των αλλων κατηγοροῖσι, και λόγους τινὰς πικροῖς συμφορήσαντες και λοιδορίας τινὰς ἐκμεμελετηκότες ἐπιτιμῶσι και ὀνειδίζουσι τοι πλησίον, κα ουτος αυτῶν τα ο

πρῶτα φέρεσθαι δοκUL 3 αν μεγαλοφωνότατός τε ὐ και31 ἰταμώτατος και προς τὰς βλασφημίας θρασύτατος καίτοι

τον διατειν-ενον αυτὰ και βοῶντα και κατηγορουντα

των ἄλλων ν ρῖ συ ἐυ τι πράττων τυγχάνεις, τί φῶμεν προς θεῶν σε προ τον βίον συντελεῖν φαίη 15αν ει τὰ δίκαια και ἀληθη μέλοι λέγειν, τι πλόῖν ἐν

γεωργειν η στρατ εσθαι η τινα τέχνην μετιέναι περι τὰν εινα μοι δοκεῖ, κέκραγα ὁ και αυχμῶ και προλουτῶ και ανυπόδητος του χειμῶνος περιέρχομαι, καιῶσαερ ὁ Μῶμος τὰ α των ἄλλων γιγνόμενα συκοφαν χοτῶ και ει μέν τις φωνηκε των πλουσίων πολυτελῶς σαίραν χει, τουτο πολυπραγμονῶ και πανακτῶ, εἰ ὁ των φίλων τις η ταίρων κατάκειται νοσῶν ἐπικουρίας τε και θεραπείας δεόμενος, γνοῶ τοιαυτα μέν

32 ἐστιν μῖν, ω θεοί, ταυτα τὰ θρέμματα. - ει ὁ Ται 1sκουρειοι αυτῶν λεγόμενοι μάλα η και βριστα εἰσι και

320쪽

99ου μετρίως μυν καθάπτονται μήτε ἐπιμελεῖσθαι των ανθρωπίνων λέγοντες τοῖς θεους μήτε λως τὰ γινόμενα ἐπισκοπε στε ἄρα μῖν λογέζεσθαι δῆθεν, ὁτιήναπα ουτοι πεῖσαι τον βίον δυνηθῶσιν, ου μετριως πει- νήσετε τις γαρ αν ετ θυσειεν μῖν πλέον δἐ ἔξειν

προσδοκῶν α ἐν γαρ ὴ Σελήνη αιτιαται, πάντες κούσατε του ξένου χθἐς διηγουμένου πρὸς ταυτα βουλετε- σθε δ και τοι ανθρώποις γένοιτ' ἄν φελιμώτατα καιὴμῖν σφαλέστατα.10 Eἰπόντος ταυτα του Λιος φεακλησία διετεθορύβητο, 33 και ευθυς ἐβόων παντες, κεραυνωσον, κατάφλεξον, ἐπί- τρυφον, ἐς το βάραθρον, ἐς τω άρταρον τους ἱ-γαντας Ἀσιχων ὁ ὁ ετ αυδις παραγγεέλας, ειται ταυτα ς βουλεσθε, φη, καὶ πάντες ἐπιτρέφοντα αυτηὶ 15 διαλεκτικῖ πλην τό γε νυν εἶναι - θέμις κολασθῆναί τινα ιερομηνία γάρ στιν, ς στε μηνῶν τούτων τεττάρων, καὶ δη την ἐκεχειρίαν περιηγγειλάμην ἐς νέωτα ουν ἀρχουμένου ρος κακοὶ κακῶς ἀπολουντα τψ σμερδαλέφ κεραυνφ.

20 η και κυανέησιν ἐπ' ὀφρύσι νευσε Κρονίων. περὶ ὁ Μενίππου ταυτα, φη, μοι δοκεῖ περιαιρε 34

χθονος ἔστι βέρεθρον ἔνθα σιδήρειαί τε πύλαι καὶ χάλκεος ουδός τόσσον εν ε ρ θ' ἔδ εω,