Ausgewählte schriften des Lucian

62쪽

1. ' τι μεν πεπαύμην εις τὰ διδασκαλεῖα φοι- 1των δη την λικίαν πρόσηβος ων, ὁ δ πατηρ ἐσκοπεῖτο

μετα των φίλων, Ο τι και διδάξαιτό με τοι πλείστοις ν δοξε παιδεία μεν καὶ πόνου πολλου και χρόνου μακρου και δαπάνης ου μικρας και τύχης δεῖσθαι λυμ- ῶς, τα δ' μέτερα μικρά τε εἶναι και ταχεῖάν τινα την επικουρίαν ἀπαιτεῖπι- δε τινα τέχνην των βαναυ- σων τούτων κμάθοιμι, το μεν πρῶτον ευμ α αυτὸς ἐYειν τα ἀρκοῖντα παρὰ της τέχνης και μηκέ οικόσιτος

ν. e. 16. ἀντίπαις τε να . et vacini 15 Lebenuaure. 3. O τι κα ὶ quid eandem, Senro bei Lucian. S. Eu Nigrinus c. 2.4 παιδεία non e re Missens enast sic ne Bildung. b. τύχης - λαμπρῆς πωndida fortuna. gl. Eu Piscat. c. 34. πάντα με γαρ ὁ γα φασίν, oiον χρημάτων καταφρονεῖν καὶ των λαμπρῶν τούrω καταφρονεῖν - καλά, ὼ θεοί καὶ σοφά. 6. ταχεῖάν τινα την ἐπεκουρίαν ἀπαιτεῖ o be Laician, usamnengeΣοgen auso ei Salge την ἐπ-oυρίαν ἀπαιτεῖν, ταχεῖά τις ἐστιν τις helai Adjectiv - ρυιdam. gl Cnar. 4 τι πρῆγμα δοκεῖ μοι ἀμηχανον τινὰ την μεταλουργίαν χειν. e. 6. δεινόν τινα τον ἔρωτα φὴς του ἐνυπνίου. S., de saltat. c. 1. de HSt. ser. c. 40. I De de pr1M-hative GDrauc de Ariectius. S.

Eu C. 2.

63쪽

εἶναι τηλικουτος ων, Ου εἰς μακρὰν δε καὶ τον πατέρα ευφρανεῖν ποφέρων ε το γινόμενον δευτέρας υνσκέφεως ἀρχη προυτέθη, τίς αρίστη των τεχνῶν και ἡρμηεκμαθεῖν και ἀνδρὶ λευθέρν πρέπουσα και πρόχειρον εχουσα τη χορηγίαν και διαρκῆ τον πόρον αλλου τοίνυν λλην παινοῖντος ως καστος γνώμης η εμπειρίας εἶχεν, ὁ πατηρ εἰς τον θεῖον ἀπιδών, - παρῆν γαρ ὁ Ο μητρος θεῖος, αριστος ερμογλύφος εἶναι δοκῶν, λιθοξόος εν τοι μάλιστα ευδοκίμοις - ,ου θέμις δεῖπεν,,αλλην τέχνην πικρατεῖν σου παρόντος, ἀλλα τουτον θαγε - δείως ἐμέ - ,και διδάσκου παραλαβὼν λίθωνεργατην ἀγαθον ιναι και συναρμοστην και ερμογλυφέα ' δύναται γα και τουτο φυσεως γε, ως ἶσθα, εχων δεξιῶς μ τεκμαίρετο δε ταῖς κ του κηρου παιδιαις'

oπότε γὰρ ἀφεθείην ὁπο τῶν διδασκάλων ἀποξέων αν τον 15 κηρον η βόας η ιπποις η και η ι ανθρώπους ἀνέπλαττον, εἰκότως, ς δόκουν φ πατρί εὐ-Iς παρὰ

2. τι γινόμενον, das , Er-wir l, em e . Ugi Toxaris. e. 18. καὶτ μινόμενον ἐκ τούτου πο- φόρων ἔτρεφε τον σεινίαν. cian. Alexander e 54. τὰς οκτὼ δραχμὰς καὶ τι γινόμενον ἔτι προ αυ- ταὶς πέμψας. De mereed cond. e. 23. In demelbe Bedeurungobδιδόυενον, ηvelcnen λαμβάνειν,,e ii, emanet, ivgl. e. 9yentsprient. 2. 4. πρόχειρον ἔχουσα την χορηγίαν .uela sient denpradaative Geum n des Ariectius heim S stanti nil dein Artiit ei. Vsl meiter unien χρηστὰς εἶχον τὰς ἐλπίδας. . . enai c. 3. πό- ταν - τι πνευμα καταιγίσαν

6. ς ἔκαστος γνώμης

εῖχεν ἔχειν intriinsit. , sic in Be Eligis is et was Genet. Ver-n alten . gI meiter unteii, σεως - ἔχων δεξιάς. enipp. e. 6. 'rann. c. 4. ευον τάχους. Apolog. e. 14. πως ἔχει πίστεως καὶ σπουδης καὶ υνοίας. In agg. c. 3. Sympos e. 8. - ἔκαστος

ἀξίας εἶ ε.

64쪽

ἐμοι τὰς ἐλπίδας , ς ε βραχε μαθήσομαι την τέχνην,

δειος δόκει μέρα τέχνης ἐνάρχεσθαι, αγῶ παρεδεδμμην φ θείω μ τον ι ου σφόδρα φ πράγματι ἀχ

θόμενος, αλλά μοι και παιδιάν τινα - τερπη ἐδόκει εχειν και προς τους λικιώτας πίδειξιν ει φαινοίμην θεους τε γλυφων και γαλμάτια τινα μικρα κατασκευά-

- ἐκεῖνο το σύνηθες τοι ἀρχομένοις ἐγίνετο εγκοπέα γάρ τινά μοι δοις ὁ θεῖος κέλευσεν ρέμα καθικέσθαι πλακος εν μέσο κειμένης, ἐπειπὼν τὸ κοινον ,ἀρχηδέ τοι μισυ παντός σκληρότερον δε κατενεγκόντος 1 υα Ἀπειρίας κατεάγη με η πλάξ, ὁ δε ἀγανακτήσας σκυτάλην τινα πλησίον κειμένην λαβών ου πρgως τειπροτρεπτικῶς μου κατηρξατο, στε δάκρυά μοι τα προοίμια της τέχνης. u. ἀποδρὰς ουν ἐκεῖθεν επὶ την οικίαν ἀφικνουμαι συν ἐς ἀναλυζων και δακρυων τους 204φθαλμους πόπλεως, και διηγουμαι την σκυτάλην, και του μώλωπας δείκνυον και κατηγορουν πολλην τινα

65쪽

ωμότητα, προσθεiς τι πο φθόνου ταυτα δρασε, μηαυτον περβάλωμαι κατὰ την τέχνην ἀγανακτησομένης

δε της μητρος και πολλα φ ἀδελφου λοιδορησαμένης,

5. μέχρι μήν ὁ τούτων γελάσιμα και μειρακιώδη β

τὰ ἰρημένα τα μετὰ ταυτα δε ουκέτι σκατατρόχροα, ἄνδρες, ἀκουσεσθε, ἀλλα και πάνυ φιληκόων ἀκροατῶν δεόμενα Ἀνα γὰρ καθ' 'Oμηρον ειπωθεῖός μοι νυπνιον λθεν νειρος ἀμβροσιην διὰ νυκτα θεναργης ουτως, στε μηδἐν ἀπολείπεσθαι της ληθείας ετ γουν και μετὰ τοσουτον χρόνον τά τε σχήματα μοι των φανέντων ε τοις φθαλμοῖς παραμένει και η φωνὴ

6 των ἀκουσθέντων ναυλος ουτω σαφη πάντα ην. 6. δυο

γυναῖκες λαβόμεναι τοῖν χεροῖν εἷλκόν με προ εαυτην οὐ-- μάλα βιαίως και καρτερῶς μικρου γουν με διεσπάσαντο προς ἀλλήλας φιλοτιμουμεναι και γὰρ ἄρτιμεν ν η τέρα ἐπεκράτει και παρὰ μικρον λον ἀχε

66쪽

ρὰ την κόμην, τὼ χεῖρε τυλων νάπλεως, διεζωσμένη θεσμα, τιτάνου καταγέμουσα, οἷος ην ὁ θεῖος, πότε ξέοι τοι λίθοις η τέρα δἐ μάλα ευπρόσωπος και τοσχημα παρεπης και κόσμιος την ἀναβολήν. τέλος δουν φιῶσί μοι δικαζειν, --- βουλοίμην συνεῖναι β αυτῶν προτερα δε η σκληρα κείνη κανανδρώδης ἐλεξεν

μανθάνειν, οικεία τέ σοι και συγγενης μητρόθεν τε γαρ πάππος σου - ειπουσα τουνομα του μητροπάτορος

ἡ λιθοξόος η και τῶ θείω ἀμφοτέρω και μάλα ευδοκι- 10 μελον δι μῶς ει δ' ἐθέλει λήρων με και φληνάφων των παρὰ ταυτης ἀπέχεσθαι - δείξασα την τέραν --επεσθαι δἐ και συνοικεῖν μοί πρῶτα με θρέω ρον- νικῶς και τους μου ἔξεις ορτερους, φθόνου ὁ παν- τος αλλότριος σy a ποτε απε επὶ την ἀλλοδαπην,1 την πατρίδα και τους οἰκείους καταλιπών, ουδ εα λύ- ροις ἐπαινέσονταί σε πάντες. 4 μ μυσαχας δε τοιχσώματος το ατελες μηδἐ της ἐσθWος τὸ πιναρόν μο

4. κόσμιος την ἀναβολήν

die Aret unx velae, das Geman Eutragen unierserie de Gebili etenvoti dein Ungebildeten. 4. τέλo aduerinal, Me e. 14und on Ebenso, τελευταῖον, τὰ τελευταῖα, τελευταῖον.

z. 8 συγγενὴς μητρόθεν.

voriter ἐθέλει λήρων μεν καὶ φληνάφων των παρὰ ταύτης ἀπέχεσθαι. gl Lexiphanes e. 22. με ἄρ' ἐθέλεις - ἔπαινεῖσθαι ἐπὶ λόγοις κἀν τοις πλήθεσιν ευδοκιμεῖν, τὰ μὲν τοιαυτα- φευγε una vener unien ἔση τις ἐν λόγοις. 8.17. Tos σώματος, νε υτελὲς Bezielit siel aus e. 6. αὐχ

τύλων ἀνάπλεως. - τι εὐτελὸς τι πιναρόν. Seli on steMs hei Lucia das Neutriti des Adje et fur das entsprechendestraeis Substantiv. n. Nigr. 13. της κόμης ὁ περίεργον τῆς διαίτης τι ἀκόλαστον. S. Eu

67쪽

γα τοιούτων σωμενος και Φειδίας ἐκεῖνος δειξε τον λια και Πολύκλειτος την μαν εἰργάσατο και Μύρων ἐπηνέθη και Πραξιτέλης θαυμάσθη προσκυνουνται οὐνουτοι μετα των θεῶν εἰ δη τούτων εις γένοιο, πῶς μενου κλεινος αυτος παρα πῶσιν ανθρώποις δόξεις, ζηλωτον βδε και τον πατέρα ποδείξεις, περίβλεπτον ὁ ἀποφανεῖς

και την πατρίδα . ταυτα και τι τούτων πλείονα διαπταίουσα και βαρβαρίζουσα τα πολλα Απενή τέχνη, μά- δη σπουδ συνείρουσα και πείθειν με πειρωμένη Ἀλλ' υκέτι μέμνημαι τα πλειστα γαρ ηδη μου τρο μνημην διέφυγεν. πιι δ υν ἐπαί-sσατο, πεται φετέρα δέ πως Λ δέ, ω τέκνον, παιδεία ιμὶ ὁ συνηθης σοι και γνωρίμη, ει και μηδέπω εις τέλος μου πεπείρασαι. λίκα μεν ουν τα αγαθὰ ποριην λιθοξόος γενόμενος, αυτ προείρηκεν δἐν γαρ βοτι- εργάτης σκν φ σώματι πονῶν καν τούτω τηναπασαν λαίδα του βίου τεθειμένος, φανης μεν αυτος ων, λίγα και γεννη λαμβάνων, ταπεινος την γνώμην,

Ausseriten aui Derunmtesten Min

s μάλα δη σπουδῆ. Es

9 14 ηλίκα τὰ ἀγαθά. S.

Eu e. 2.

68쪽

ευτελης ὁ την πρόοδον, υτε φίλοις ἐπιδικάσιμος ου- τε ἐχθροῖς φοβερος ουτε τοῖς πολίταις ζηλωτός, uαυτο μόνον ἐργάτης καὶ των ἐκ του πολλου δήμου, εἰς- τον προυχοντα ποπτησσων καὶ τον λέγειν δυνάμενον θεραπευων, λαγὼ βίον ζῶν καὶ το κρείττονος ἔρμαιονων. εἰ ὁ καὶ Φειδίας η Πολύκλειτος γένοι καὶ πολλα θαυμαστὰ ἐξεργάσαιο, την με τέχνην παντες ἐπαινέσονται, υκ εστι δἐ οστις των ἰδόντων, εἰ νουν χει, αξαιταν μοιος - γενέσθαι ' Ιος γαρ αν ς, βάναυσος και

10 χειρῶναξ καὶ ἀποχειροβίωτος νομισθήσ5. 40 η σεμο 10πεί , πρῶτον μεν σοι πολλὰ ἐπιδείξω παλαιῶν ανδρῶν ἔργα, καὶ πράξεις θαυμαστὰς καὶ λόγους αυτῶν ἀπαγγελ-

λουσα και πάντων ω ειπεῖν ἔμπειρον ἀποφαίνουσα, καὶ την ψυχήν σοι, περ κυριώτατόν εστι, κaτακοσμήσω πολ- 15 λοῖς καὶ ἄγαθοῖς κοσμήμασι, σωφροσύνη, δικαιοσυνΓ ευ- σεβεία πραότητι, πιεικεία, συνέσει καρτερία, φ τῶν

μεμνῆσθαι χρη ἔτι οὐ σοφλωτι

263. λαγῶ βίον ἔζης δεδιώς καὶ τ έμων καὶ ἀεὶ πληγήσεσθαι

69쪽

καλῶν ρωτι, τ προ τὰ σεμνότατα σῖ ταυτα γάρεστιν ὁ της ψιχῆς κήρατος ο ἀληθῶς κόσμος λησει

δέ σε υτ πα ι- ουδἐν υτ νον γενέσθαι δέον, ἀλλακα τα μέλλοντα προόψει με ἐμου και ὀλως παντα, ὁπόσα εστί, τά τε θεῖα τα Ἀνθρώπινα - εἰς μακράν σε διδάξομαι. 11. και ὁ νυν πένης ὁ του δεινος, ο βου- λασάμενός περὶ ἀγεννοῖς - τέχνης, με ολίγον μασι ζηλωτὸς και ἐπίφθονος π τιμώμενος - μαι

γένει και πλουτο προυχόντων ἀποβλεπόμενος, ἐσθῆτα ομἐν τοιαύτην ἀμπεχόμενος , - δείξασα την - ς ' πάνυ δε λαμπρὰν ἐφόρει - ἀρχῆς ὁ και προεδρίας αξιου- μενος καν ποι ποδημῆς, τε ἐπι της ἄλλοδαπης ἀγνὼς

ὼ- των ὁρώντων καστος το πλησίον κινήσας δείξει βοε του δακτυλτ ,ουτος ἐκεινος λέγων. 12 δ δέ τι σπουδης ἄξιον η τοι φίλοις η και την πόλιν λην καταλαμβάis, ις- πάντες ἀποβλέψονται καν που τι λέγων τοyς, κεχηνότες ι πολλοὶ κούσονται, θαυμάζοντες σῆτης δυνάμεως των λόγων και τον πατέρα τη. παιδίας 'ευδαιμονίζοιτες λδ λέγουσιν, ς ἄρα καναθάνατοί τινες γίνονται ἐξ ἀνθρώπων, τοὐτό σοι περιποιήσω και γὰρ ναυτο εκ ου βίου ἀπέλθῖς, υποτε παυση συνὼν τοις

70쪽

πεπαιδευμένοις και προσομιλῶν τοις ἀρίστοις ὁρῆς τον μοσθένην κεῖνον τίνος υιον ἔντα εγο ηλίκον ἐποίησα. ὁρῆς τον ἰσχίνη , ο τυμπανιστρως υιος , πως -- τον δι' εμ Φίλιππος ἐθεράπασεν. ὁ δε Σωκράτης και αντος αὐτῆ ερμογλυφικλτέχνῖ τραφεις, πειδη τάχιστα συνῆκε του κρείττονος και δραπετασας παρ' υτῆς ηυτομόλησεν εις ἐμέ, ἀκουεις ώς παρὰ πάντων δεται. 13. ἀφεις δε συ του τηλικούτοις και τοιούτοτ ανδρος 13 - πράξεις λαμπρὰς και λόγους σεμνους και σχῆμα ευ-

10 πρε- και τιμην και δόξαν και επαινον και προεδρίας και δυνάμεις και αρχὰς και το επι λόγοις αδοκιμειν καιτο α συνέσει ευδαιμονίζεσθαι χιτώνιόν τι πιναρον εν-

δυσχ και σχῆμα δουλοπρεπἐς ἀναλήφ και μοχλία και

γλυφεῖα και κοπίας και κολοπτῆρας εν τοῖν χεροῖν ξεις 1 κάτω νενευκὼς ει το εργον, χαμαιπετὴς και χαμαίζηλος και πάντα τρόπον ταπεινός, ανακυπτων ὁ Ουδέποτε ουδἐ ἀνδρῶδες ιδ ελευθερον δἐν πινοῶν, λλὰ τὰ ἐνεργα πως αρυθμα και ευσχήμονα εσται σοι προνοων, ω δἐ αυτος υρυθμος και κόσμιος εο ὶ, κιστα πε- 20 φροντικώς, ἀλλ' ἀτιμότερον ποιῶν σεαυτον των λίθων .14. ταυτα ετ λεγ σης αυτῆς - περιμείνας γ το 14

τέλος των λόγων ἀναστὰς πεφηνάμην, και την ἄμορφον ἐκείνην και ἐργατικὴν ἀπολιπὼν μετέβαινον προς τροmιδείαν μάλα γεγηθώς, και μάλιστα ἐπεί μοι εἰς νουν

6. ηὐτομόλησεν εἰς ἐμέ