Historici Graeci minores edidit Ludovicus Dindorfius Nicolaus Damascenus

391쪽

PRISCI δώροις θεραπευσαντες ἀπέπεμψαν, φυγάδας μη ἐχειν φήσαντες. ὁ δε πάλιν ετέρους ἔπεμψε. χρηματισαμ νων καὶ αυτῶν, τρίτη παρεγένετο πρεσβεία, καὶ

τεταρτη μετ' αυτην. ὁ γὰρ βάρβαρος ἐς την ' μαίων

ἀφορῶν φιλοτιμίαν, ην ἐποιουντο ευλαβεία του μη 5 παραβαθῆναι τὰς σπονδάς, ὁσους των επιτηδείων ευποιεῖν ἐβουλετο, ἔπεμπε παρ' αυτούς, αἰτίας τε ἀναπλάττων και προφάσεις ἐφευρίσκων κενάς. οι δὲ παντὶ μήκουον ἐπιτάγματι, καὶ δεσπότου ηγουντο τοπρόσταγμα, ὁπερ ἐκεῖνος παρεκελεύσατο. ου γὰρ μό- 10 νον τον προς αυτὸν ἀνελέσθαι πόλεμον ευλαβουντο, ἀλλα καὶ Παρθυαίους ἐν παρασκευη τυγχάνοντας ἐδεδίεσαν, και Βανδηλους τὰ κατὰ θάλατταν ταράττοντας, καὶ 'μαυρους προς την λIστείαν διανισταμένους, και Σαρακηνους της αυτῶν ἐπικρατείας την 15M κατατρέχοντας , καὶ τὰ Αἰθιοπικὰ ἔθνη συνιστάμενα. διὸ δη τεταπεινωμένοι τον μεν υττήλαν ἐθεράπευον, προς δὲ τὰ λοιπὰ ἔθνη ἐπειρῶντο παρατάττεσθαι, δυνάμεις τε ἀθροίζοντες καὶ στρατηγους χειροτονουντες. Exc. de legat. p. 36 7 Par. , 145- m146 Nieluilir.JT 'Otι καὶ αυθις 'Εδέκων ἐκε πρέσβις, ἀνηρ Σκυ-δης, μέγιστα κατὰ πόλεμον ἔργα διαπραξάμενος, συνορέστρ, δς του Ῥωμαῖκου γένους ἀν ωκει την προς τω Σάω ποταμῶ Παιόνων χώραν, τω βαρβάρω κατὰ 25

τὰς Αετίου στρατηγοs των εσπερίων μαίων συνθήκας υπακουουσαν. ουτος ὁ Ἐδέκων ἐς τὰ βασίλεια

παρελθὼν ἀπεδίδου τὰ παρὰ Ἀττηλα γράμματα, ἐνοις ἐποιεῖτο τους Ῥωμαίους ἐν αἰτία τῶν φυγάδων πέρι ἀνθ' ων ἡπείλει ἐπὶ τὰ ὁπλα χωρεῖν, εἰ μη ρο ἀποδοθεῖεν αὐτῶ καὶ ἀφέξονται Ῥωμαῖοι την δοριαλωτον ἀρουντες. εἶναι δὲ μῆκος μὲν αυτῆς κατὰ

392쪽

στρου ποταμου γίγνεσθαι, ἄσπερ καὶ πάλαι, ἀλλ' ο ἐν Ναῖσσω, ἐν δριον, ώς ἐπ' αυτοὐ δnωθεῖσαν, τῆς Σκυθῶν καὶ Ρωμαίων ἐτίθετο γης, πέντε ἡμερων οδὸν ευζώνω ἀνδρὶ του Ἱστρου ἀπέχουσαν ποταμοί. πρέσβεις δε ἐκέλευσε προς αυτὀν ἀφικνεῖσθαι τους περὶ των αμφιβόλων διαλεωμένους, ου τῶν ἐπιτυ-io χόντων, αλλὰ τῶν υπατικῶν ἀνδρῶν τοὐς μεγίστους 'ους εἰ ἐκπέμπειν εὐλαβηθεῖεν, αυτον δεξόμενον σφῆς ἐς την Σαρδικὴν διαβήσεσθαι. τούτων ἀναγνωσθέντων βασιλεῖ τῶν γραμμάτων, ως υπεξῆλθεν ὁ δώκων σῶν τω Βιγίλα ἐρμηνεύσαντι ὁσαπερ ὁ βάρβαρος 1ε ἀπὸ στόματος ἔφρασε τῶν 'Aττήλα δεδογμένων, και ἐς ετέρους οἴκους παρεγένετο, ἄστε αυτὸν μυσαφίωτω βασιλέως υπασπιστῆ, οἷα δὴ τα μέγιστα δυναμένω, ἐς ἴψιν ἐλθεῖν, ἀπεθαύμασε την τῶν βασιλείων οἴκων περιφάνειαν. Βιγίλας δέ, ώς τ' μυ-

εο σαφίω ἐς λόγους ἐλθεν ὁ βάρβαρος, ἔλεγεν ερμηνευων, ώς ἐπαινοίη ὁ Ἐδέκων τὰ βασίλεια καὶ τον παρὰ σφίσι μακαρίζοι πλοῶτον. ὁ δε χρυσάφιος ἔφασκεν ἔσεσθαι καὶ αυτὸν οἴκων τε χρυσοστέγων καὶ πλούτου κύριον, εἴ γε περιίδοι μὲν τὰ παρὰ Σκύ- i5 θαις, ἔλοιτο δὲ τὰ Γωμαίων. τοί δὲ ἀποκριναμένουώς τον ετέρου δεσπότου θεράποντα ανευ τοί κυρίουου θέμις τοίτο ποιεῖν, ἐπυνθάνετο ὁ ευνούχος εἴ γε ακώλυτος αυτω ἡ παρὰ τον υττήλαν εἴη ἔσοδος καὶ δύναμιν παρὰ Σκύθαις ἔχοι τινά. του-ἀποκρινα- ο μένου ώς καὶ ἐπιτήδειος εχ τῶ 'Aττήλα και τηναυτοὐ ἄμα τοῖς ἐς τούτο ἀποκεκριμένοις λογάσιν ἐι -

πιστεύεται φυλακήν' ἐκ διαδοχῆς γὰρ κατὰ ρητὰς

393쪽

288 PRISCIημέρας ἔκαστον αυτῶν ἔλεγε μεθ' οπλων φυλάττειν εον υττήλαν' ἔφασκεν ὁ ευνosχος, εἴπερ πίστεις δέξοιτο, μέγιστα αὐτῶ ἐρειν ἀγαθά' δεῖσθαι δὲ σχολῆς ' ταύτην δὲ αὐτῶ ἡπάρχειν, εὐγε παρ' αυτον ἐπὶ

δεῖπνον ἔλθοι χωρὶς υρέστου και των αλλων συμπρε- εσβευτῶν. υποσχόμενος δε τούτο ποιεῖν, ἐπὶ τηνἐστίασιν προς τον ευνοῶχον παραγενόμενος, καὶ υπὸ

τῶ Βιγίλα ἐρμηνεῖ δεξιὰς καὶ ὁρκους ἔδοσαν, ο μὲν ευνosχος ως οὐκ ἐπὶ κακω τῶ 'Εδέκωνι, ἀλλ' εαὶ μεγίστοις ἀγαθοῖς τοὐς λόγους ποιήσοιτο, ὁ δὲ ώς id

ουκ ἐξείποι τα αὐτω ρηθησόμενα, εἰ καὶ μη πέρατος κυρήσοι. τότε δη ὁ ευνοὐχος ἔλεγε τω Ἐδέκωνι, εἰ διαβὰς ἐς την Σκυθικὴν ἀνέλοι τον Ἀττήλαν καὶ παρὰ Ῥωμαίους ῆξει, ἔσεσθαι αὐτω βίον εὐδαίμονα καὶ πλοίτον μέγιστον. τού δὲ ἡποσχομενου καὶ φή- i5σαντος ἐπὶ τη πράξει δεῖσθαι χρημάτων, ου πολλῶν δέ, αλλὰ πεντηκοντα λιτρων χρυσίου, δοθησομένων τῶὐπ' αυτὸν τελοῶντι πληθει, ἀστε αὐτω τελέως συνεργῆσαι προς την ἐπίθεσιν, καὶ τοs ευνούχου τὸ χρυσίον παραχρημα δώσειν υποσχομένου, ἐλεγεν ὁ βάρβαρος εο ἀποπέμπεσθαι μὲν αυτὸν ἀπαγγελούντα τῶ 'Aττήλαπερὶ της πρεσβείας, συμπέμπεσθαι δ' αὐτῶ Βιγίλαυτην παρὰ τos 'Aττηλα ἐπὶ τοῖς φυγάσιν ἀπόκρισιν δεξόμενον. δι' αὐτού γὰρ περὶ τῶ αὐτοs χρυσίου μηνύσειν, καὶ ον τρόπον τωτο ἐκπεμφθήσεται. 25 ἀπεληλυθότα γάρ, ῶσπερ καὶ τοὐς ἄλλους, πολυπραγμονησειν τον υττήλαν τίς τε αὐτῶ δωρεὰ καὶοπόσα παρὰ μαίων δέδοται χρήματα ' μη οἷόν τε δὲ ταυτα ἀποκρυπτειν διὰ τοὐς συμπορευομένους. ἔδοξε δ' τῶ εὐνουχω ευ λέγειν, καὶ τῆς γνώμης τον.

βάρβαρον ἀποδεξάμενος ἀποπέμπει μετὰ το δεῖπνον, καὶ ἐπὶ βασιλέα φέρει την βουλήν. Μαρτιάλιον

394쪽

την του μαγίστρου διέποντα αρχην προσμεταπεμψάμενος ἔλεγε τὰς προς τον βάρβαρον συνθήκας. ανάγκyδὲ ἐθάρρει το της αρχῆς πασῶν γὰρ τῶν βασιλέως βουλῶν ὁ μάγιστρός ἐστι κοινωνός, οἷα δὴ τῶν τεε ἀγγελιαφόρων καὶ ἐρμηνέων και στρατιωτῶν τῶν ἀμφὶ

την βασιλείαν φυλακῆν -' αυτὸν ταττομένων. ἐδόκει δε αυτοῖς βουλευσαμένοις τῶν προκειμένων πέρι

μὴ μόνον αγίλαν, αλλὰ γὰρ καὶ Μαξιμινον ἐκπέμπειν πρεσβευόμενον παρὰ τον 'Aττήλαν. f Exc. deis legat. p. 37-38 Par., 146-150 Niebutir.JDτι του μυσαφίου του ευνούχου παραινεσαντος 8Eδέκωνι ἀνελεῖν τον υττήλαν, ἐδόκει τῶ βασιλεῖ Θεοδοσίω και τῶ μαγίστρω Μαρτιαλέω βουλευομένοις τῶν προκειμένων πέρι μὴ μόνον Βιγίλαν, αλλὰ καὶ 15 Μαξιμῖνον ἐκπέμπειν πρεσβευόμενον παρὰ τον 'Aτ-τήλαν, και Βιγίλαν μεν τῶ φαινομένω την τού ἐρ- μηνέως ἐπέχοντα τάξιν πράττειν ἄπερ εδέκωνι δοκεῖ, τον--ξιμῖνον μηδεν τῶν αυτοῖς βουλευθέντων ἐπιστάμενον τὰ βασιλέως ἀποδιδόναι γράμματα. ἐνε-2ο γέγραπτο δε τῶν πρεσβευομένων ἀνδρῶν ἔνεκα ως

ὁ μὲν Βιγίλας έρμηνεύς, ὁ δε Μαξιμῖνος μείζονος

ξαερ ὁ Βιγίλας αξίας γένους τε περιφανοsς καιεπιτήδειος ἐς τὰ μάλιστα βασιλεῖ, ἔπειτα ως ου δεῖ παρασαλευοντα τὰς σπονδὰς τῆ Ρωμαίων ἐμβατευειναι γῆ. φυγάδας δὲ μετὰ τους ἡδη ἐκδοθέντας ἐπτακαίδεκα ἀπέσταλκά σοι, ώς ἐτέρων οὐκ ἔντων. καὶ ταυταμὲν ἐν ἐν τοῖς γράμμασι ' φράζειν τον Μαξιμῖνον απὰ στόματος τῶ Ἀττήλα μὴ χρῆναι αἰτεω πρέσβεις μεγίστης αξίας παρ' αυτὀν διαβῆναι ' τοὐτο γὰρ οἴτεω ἐπὶ τῶν αυτου προγόνων οὐτε ἐπὶ ετέρων τῶν ἀρξάντων τῆς Σκυθικῆς γενέσθαι, ἀλλὰ πρεσβευσα- σθαι τόν τε ἐπιτυχόντα στρατιώτην καὶ ἀγγελιαφόρον.

395쪽

PRISCI ἐς δε τὼ διευκρινησαι τὰ αμφιβαλλόμενα ἐδόκει πέμπειν υνηγήσιον παρὰ Ῥωμαίους μη οἱόν τε γὰρ αυτὸν Σερδικης δηωθεισης σῶν ὐπατικῶ ἀνδρὶ ἐς

αυτην προῖέναι. ἐπι ταυτην την πρεσβείαν ἐκλιπα-

ρησας πείθει με πιξιμῖνος αὐτῶ συναπῆραι. και εδῆτα ἄμα τοῖς βαρβάροις ἐχόμενοι της οδοῶ ἐς Σερ- δικην ἀφικνούμεθα, τρισκαίδεκα οδὸν ἀνδρὶ ευζώνωτης Κωνσταντίνου ἀπέχουσαν. ἐν η καταλύσαντες καλῶς ἔχειν ηγησάμεθα ἐπὶ εστίαν Ἐδέκωνα καὶ τους μετ' αυτos βαρβάρους καλεῖν. πρόβατα ουν καὶ βόας 1οαποδομένων των ἐπιχωρίων ημῖν, κατασφάξαντες

ἀριστοποι μεθα. και πα9ὰ τον του συμποσίου και

ρὸν των μεν βαρβάρων τον Ἀττηλαν, ημῶν δὲ τον βασιλέα θαυμαζόντων, ὁ Βιγίλας ἔφη ώς ουκ εἴη

θεὸν καὶ ἄνθρωπον δίκαια συγκρίνειν, ἄνθρωπον 15 μὲν του 'Aττήλαν, θεὸν δε τον Θεοδόσιον λέγων. ησχαλλον ουν οἱ Ουννοι, και κατὰ μικρὸν ύποθερμαινόμενοι ἐχαλέπαινον. ημῶν δε ἐς ἔτερα τρεψάντων τον λόγον καὶ φιλοφροσυνύ τὸν σφῶν αυτῶν καταπραύνόντων θυμόν, μετὰ το δεῖπνον ώς διανέ- εοστημεν, δώροις ὁ Μαξιμῖνος Ἐδέκωνα και υρέστην ἐθεράπευσε, σηρικοῖς ἐσθημασι καὶ λίθοις γνδικοῖς. ἀναμείνας δὲ την Εδέκωνος ορέστης ἀναχώρησιν, πρὸς τὰν Μαξιμῖνον φράζει ώς σοφός τε εἴη καὶ ἄριστος, μη ὁμοια συν τοῖς ἀμφὶ τὰ βασίλεια πλημ- 2sμελησας ' χωρὶς γὰρ αυτοs ἐπι δεῖπνον τὰν Αδέκωνα καλούντες δώροις ἐτίμων. απόρου δὲ τοὐ λόγου ἄρ μηδὲν ἐπισταμένοις φανέντος, καὶ ἀνερωτησασιν ὀπως καὶ κατὰ ποῖον καιρὸν περιῶπται μεν αυτός, τετίμηται δε ὁ Ἐδέκων, οὐδὲν ἀποκρινάμενος εξῆλθε. 3οτn δε υστεραία ώς ἐβαδίζομεν, φέρομεν ἐπὶ Βιγίλαν ἄπερ ημῖν Ορέστης εἰρηκει. ος δε ἐκεῖνον μη δεῖν

396쪽

FRAGMENTA.

χαλεπαίνειν ώς τῶν αυτῶν Ἐδέκωνι μη τυγχάνοντα 'αυτον μεν γὰρ ὀπάονά τε καὶ υπογραφέα εἶναι 'Aτ-τήλα, 'Εδέκωνα δὲ τὰ κατὰ πόλεμον ἄριστον, ὼς τουουννου γενους, ἀναβεβηκέναι τον υρέστην πολυ.s ταῶτα εἰπὼν καὶ τῶ Εδέκωτι ἰδιολογησάμενος εφασκεν υστερον προς ημῆς, εἴτε ἀληθιζόμενος εἴτε υποκρινόμενος, ῶς εἴποι μεν αυτῶ τὰ εἰρημένα, μόγις αυτὸν καταπραυναι τραπέντα ἐπὶ τοις λεχθεῖσιν ἐς οργην. ἀφικόμενοι δὲ ἐς Ναῖσσὸν ἔρημον μεν 10 ευρομεν ἀνθρώπων την πόλιν, ώς υπὀ τῶν πολεμίων

ἀνατραπεῖσαν ' εν δε τοῖς ἱεροῖς καταλυμασι τῶν υπὸ νόσων κατεχομένων τινὲς ετυγχανον ὁντες. μικρὸν δε ἄνω του ποταμου ἐν καθαρῶ καταλυσαντες ' συμ-

παντα γὰρ τὰ ἐπὶ την ἔχθην ὀστέων ἐν πλέα τῶν

15 ἐν πολέμω ἀναιρεθέντων τη ἐπαυριον προς 'Aγω- θεον τῶν ἐν γλλυριοῖς ταγμάτων ηγουμενον ἀφικόμεθα, ου πόρρω ὁντα της Ναῖσσου, ἐφ' ω τὰ παρὰ βασιλέως ἀγγεῖλαι καὶ τους φυγάδας παραλαβεῖν' τους γὰρ πέντε τῶν ἐπτακαίδεκα, περὶ ἄν υττήλα ἐγέ- 20 γραπτο, αυτὀν ἔδει παραδιδόναι. ῆλθομεν ουν ἐς λόγους, καὶ τους πέντε φυγάδας παραδουναι αυτὸν τοῖς Ουννοις παρεσκευάσαμεν ους φιλοφρονησάμενος συνῆμῖν ἀπέπεμψε. διανυκτερευσαντες καὶ απὸ τῶν ορίων της Ναωσοὐ την πορείαν ποιησάμενοι ἐπὶ τον25Ἱστρον ποταμόν, ἔς τι χωρίον ἐσβάλλομεν συνηρεφές, καμπὰς δὲ καὶ ελιγμους καὶ περιαγωγὰς πολλὰς ἔχον. ἐν ωπερ τῆς ημέρας διαφαυουσης, οἰομένοις ἐπὶ δυσμὰς πορευεσθαι ἡ του ἡλίου ανατολὴ κατεναυτίον ἄφθη, ῶστε τους ἀπείρως εχοντας τῆς του χωρίουιο θέσεως ἀναβοῆσαι, οια δὴ τοὐ ἡλίου την ἐναντίαν

ποιουμένου πορείαν καὶ ετερα παρὰ τὰ καθεστῶτα σημαίνοντος. υπὸ δε τῆς τos τόπου ανωμαλίας ἐπὶ 19.

397쪽

ΡRISCI ἀνατολὰς εκεῖνο το μέρος ἔβλεπε τῆς ὁδου. μετὰ δε την δυσχωρίαν ἐν πεδίω καὶ αυτῶ υλώδει παρεγενόμεθα. ἐντευθεν βάρβαροι πορθμεῖς ἐν σκάφεσι μονοξυλοις, ἄπερ αυτοὶ δένδρα ἐκτέμνοντες καὶ διαγλυφοντες κατασκευάζουσιν, ἐδέχοντο ημῆς καὶ διεπόρθμευον τον 5 ποταμόν, ουχ ημῶν ἔνεκα παρασκευασάμενοι, ἀλλα

διαπορθμὲυσαντες πλῆθος βαρβαρικόν, ὀπερ ἡμῖν κατὰ την οδὸν ἀπηντήκει, οια δὴ βουλομέν- ώς επὶ

θήρανυττήλα διαβαίνειν ἐς την μαίων γqν. τουτοδε ην πολέμου παρασκευὴν ποιουμένω τῶ βασιλείω io Σκυθη, προφάσει του μη πάντας αυτῶ τους φυγάδας δεδόσθαι. περαιωθέντες δὲ του Ιστρον καὶ συν τοῖς

βαρβάροις ώς εβδομήκοντα πορευθέντες σταδίους, ἐν πεδίω τινὶ ἐπιμένειν ἡναγκάσθημεν, ἄστε τους ἀμφὶ τον Ἐδέκωνα τω υττήλα γενέσθαι τῆς ἡμετέ- 15ρας ἀφίξεως μηνυτάς. καταμεινάντων συν ἡμῖν

καὶ τῶν ξεναγησάντων ημῆς βαρβάρων, ἀμφὶ δείλην

ὀψίαν δεῖπνον ημῶν αἱρουμένων, κρότος Ἀπων ώς ημῆς ερχομένων ἡκ ετο. καὶ δὴ ἄνδρες δυο Σκυθαι

παρεγίγνοντο ώς τον 'Aττήλαν ημῆς ἀπιέναι παρακε- Nλευόμενοι. ημῶν πρότερον ἐπὶ το δεῖπνον αυτους ἐλθεῖν αἰτησάντων, ἀποβάντες τῶν Απων ευωχήθησαν, καὶ ἡμῖν τῆς ὁδου τῆ υστεραία ἡγήσαντο. παραγενομένων δὲ ἐς τὰς 'Aττήλα σκηνὰς ἀμφὶ ἐνατητῆς ημέρας ἄρα, πολλαὶ αυτῶ ἐτυγχανον ουσαι, 25 ἐπί τε λόφου τινος σκηνοποιῆσαι βουληθέντων, οἱ ἐπιτυχόντες διεκώλυσαν βάρβαροι, ώς τῆς 'Αττήλα

ἐν χθαμαλῶ υπαρχουσης σκηνῆς. καταλυσάντων δεῖπου τοῖς Σκυθαις ἐδόκει, 'Eδέκων καὶ 'Ορέστης καὶ Σκόττας καὶ ἔτεροι τῶν ἐν αὐτοῖς λογάδων ἡκου ἀνε- ωρωτῶντες τίνων τυχεῖν ἐσπουδακότες την πρεσβείαν ποιούμεθα. ημῶν δὲ την ἄλογον ἀποθαυμαζόντων

398쪽

FRAGMENTA.

Οχλου τῆς ἀποκρίσεως ενεκα γιγνόμενοι. εἰπόντων δε Αττηλα καὶ ουχ ἐτέροις λέγειν βασιλέα παρακελευσα- σθαι, χαλεπήνας ὁ Σκόττας ἀπεκρίνατο του σφῶν αυ-5 των ηγουμενου ἐπίταγμα εἶναι ' ου γὰρ αν πολυπραγ-

μοσυνρ σφετέρα παρ' ημῆς ἐληλυθέναι. φησάντων δὲ μη τούτον επὶ τοῖς πρέσβεσι κεῖσθαι τον νόμον, ωστε μη ἐντυγχάνοντας μηδὲ ἐς οψιν ἐρχομένους παρ' ους ἐστάλησαν δι ετέρων ἀνακρίνεσθαι ων 10 ἔνεκα πρεσβευοιντο, καὶ τούτο μηδε αυτους ἀγνοεῖν Σκυθας θαμινὰ παρὰ βασιλεα πρεσβευομένους ' χρῆναι δὲ των ἴσων κυρεῖν ' μη γὰρ ἄλλως τὰ της πρεσβείας ἐρεῖν ' ώς τον υττηλαν ἀνέζευξαν, καὶ αυθις ἐπανηκον Ἐδέκωνος χωρίς, καὶ ἄπαντα, περὶ ων i5 ἐπρεσβευόμεθα, ἔλεγον, προστάττοντες την ταχίστην ἀπιέναι, εἰ μη ἔτερα φράζειν ἔχοιμεν. ἐπὶ δὲ τοῖς λεχθεῖσι πλέον ἔτι αποροίντες ' ου γὰρ ην ἐφικτον γιγνωσκειν οπως ἔκδηλα ἐγεγόνει τὰ θεῶν παράβυστα τὰ ἐν παραβυστω Nieb.) δεδογμένα βασιλεῖ συμφέ- ο ρειν ηγουμεθα μηδεν περὶ τῆς πρεσβείας ἀποκομνεσθαι, εἰ μη τῆς παρὰ τον 'Aττήλαν ἐσόδου τυχοιμεν. διὸ ἐφάσκομεν, εἴτε τὰ εἰρημένα τοῖς Σκυθαις εἴτε καὶ ἔτερα ῆκομεν πρεσβευόμενοι, του σφῶν αυ-

τῶν ἡγουμένου την πάσιν εἶναι, καὶ μηδαμῶς ἄλλοις 25 τούτου χάριν διαλεχθησεσθαι. οἱ δὲ ημῶς παραχρῆμα ἀναχωρεῖν προσέταττον. ἐν παρασκευῆ δὲ τῆς οδos γενομένους τῆς ἀποκρίσεως η ς ὁ Βιγίλας κατεμέμφετο, ἐπὶ ψευδει άλῶναι ἄμεινον λέγων ἡ ἀπράκτους ἀναχωρεῖν. 'εἰ γὰρ ἐς λόγους τή 'Aττηλα ἔτυχον,κ φησίν, ἐληλυθώς, ἐπεπείκειν ραδίως ἄν αυτὸν τῆς προς Ῥωμαίους ἀποστῆναι διαφορῆς, οἷα δη ἐπιτήδειος αυτω ἐν τῆ κατὰ Ανατόλιον πρεσβεία γενόμε-

399쪽

294 PRISCIνος. ταὐτα διὰ ταῶτα Ηοescli., ταῶτα δ' ἔλεγεν ἐλπίζων Beri.) εἴνουν αυτῶ τον Ἐδέκωνα υπάρχειν ωστε λόγω τῆς πρεσβείας καὶ των ὁπωσοὐν, εἴτε ἀληθῶς εἴτε ψευδῶς, ρηθησομένων προφάσεως τυχεῖν ἐπὶ τω βουλευσασθαι περὶ των αυτοῖς κατ' 'Aτ- 5τήλα δεδογμένων, καὶ ὁπως τὸ χρυσίον, ουπερ ἔφασκε δεχθαι ὁ Ἐδέκων, κομίσαι τὸ διανεμηθησόμενον τοῖς ἐπ' αυτὸν supplet Bel l . J ταττομένοις ἀνδράσι. προδεδομένος δε ἐλελήθει. ὁ γὰρ 'Eδεκων, εἴτε δόλωυποσχόμενος εἴτε και τονυρέστην ευλαβηθείς, μη id

ἐς τον υττήλαν ἀγάγοι ἄπερ ημῖν ἐν τῆ Σερδικῆ

μετὰ την ἱστίασιν εἰρήκει, ἐν αἰτία ποιουμενος τὸ χωρὶς αυτοὐ βασιλεῖ καὶ τω εὐνούχω ἐς λόγους αυτὸν ἐληλυθέναι, καταμηνύει την μελετηθεῖσαν αὐτs ἐπι- βουλην καὶ τό ποσὸν του ἐκπεμφθησομένου χρυσίου, 16 ἐκλέγει δε και ἐφ' οἷς την πρεσβείαν ἐποιούμεθα. των δὲ φορτίων ξδη τοῖς υποζυγίοις επιτεθέντων, καὶ ανάγκη την πορείαν κατὰ τον της νυκτὸς καιρὸν ποιεῖσθαι πειρωμενοι, μετεξέτεροι των βαρβάρων παραγενόμενοι ἐπιμεῖναι ημῆς τοs καιροί χάριν πα- 20ρακελεύσασθαι τον υττήλαν ἔλεγον. ἐν αυτῶ ουν τω χωρίω, οθεν καὶ διανέστημεν, ἐκον ημῖν βουν ἄγοντές τινες καὶ ποταμίους ἰχθυας παρὰ τοὐ 'Aτ-τήλα διαπεμφθέντας. δειπνήσαντες ουν ἐς ὐπνον

ἐτράπημεν. ημέρας δὲ γενομένης ωόμεθα μεν ῆ με- 25oόν τι καὶ πρῆον παρὰ του βαρβάρου μηνυθήσεσθαι Ο πάλιν τους αυτοὐς ἔπεμπε, παρακελευόμενος ἀπιέναι, εἰ μὴ ἔχοιμέν τι παρὰ τα αυτοῖς ἐγνωσμένα λέγειν. ουδεν ουν ἀποκρινάμενοι προς την ὁδὸν παρασκευαζόμεθα, καίπερ του Βιγίλα διαφιλονεικοίντος ω λέγειν εἶναι καὶ ἔτερα ημῖν ρηθησόμενα. ἐν πολλῆ δὲ κατηφεία τον Μαξιμῖνον ἰδών, παραλαβών 'μυ-

400쪽

στίκιον ἐξεπιστάμενον τhν βαρβάρων φωνην, ἶς συνῆμῖν ἐπὶ την Σκυθικὴν ἐληλυθει, ου τῆς πρεσβείας

ἔνεκα, αλλὰ κατὰ πρῆξίν τινα προς Κωνστάντιον, ονγταλιώτην ὁντα υπογραφέα υττήλα ἀπεστάλκει υμε τιος ὁ των εσπερίων Ῥωμαίων στρατηγός, παρὰ τον Σκότταν ἀφικνουμενος' ου γὰρ υνηγήσιος τηνικαυτα παρῆν ' καὶ αυτὸν προσειπὼν υπό ερμηνεῖ τω Ῥουστικίω ἔλεγον δῶρα πλεῖστα παρὰ του Μαξιμίνου λήψεσθαι, εἴπερ αυτὸν τῆς παρὰ τον υττήλαν ἐσό- 10 δου παρασκευάσοι τυχεῖν. την γὰρ αυτου πρεσβείαν Ου μόνον Ῥωμαίοις καὶ Ουννοις συνοίσειν, ἀλλα καὶ υνηγησίω, ον παρ' αυτὸν βασιλέα ἰέναι βουλεσθαι καὶ τα τοῖς ἔθνεσι διευκρινῆσαι αμφίβολα ' ἀφικόμενον δὲ μεγίστων τευξεσθαι δωρεῶν. χρῆναι ουν

i5 μὴ παρόντος υνηγησίου ἡμῖν, μὰλλον δε τἀδελφω ἐπὶ τῆ ἀγαθῆ συναγωνίζεσθαι πράξει. πείθεσθαι δὲ

καὶ αυτω τον υτ λαν μεμαθηκέναι ἔλεγον οὐκ ἐν ἀκοὴ δὲ ἔσεσθαι βεβαίως τα κατ' αυτόν, εἰ μή γε πείρα την αυτου γνοίημεν δυναμιν. ῆς δε υπολαβὼν N μηκέτι ἀμφιβόλους εἶναι ἔφη του καὶ αυτόν ωα τω ἀδελφω παρὰ υττήλα λέγειν τε καὶ πράττειν. καὶ παραχρῆμα τον Ἀπον ἀναβὰς ἐπὶ την υττήλα διήλασε σκηνήν. προς δὲ του Μαξιμοῦνον ἐπανελθὼν ἀλυοντα ἄμα τω Βιγίλα καὶ διαπορουμενον ἐπὶ τοῖς ει καθεστῶσιν ἔλεγον ἄ τε τω Σκόττα διείλεγμαι καὶ ἄπερ παρ' αυτου ἡκηκόειν, καὶ ως δεῖ τὰ τω βαρβάρω δοθησόμενα παρασκευάζειν δῶρα καὶ τὰ αυτωπαρ' ημῶν ρηθησόμενα ἀναλογίζεσθαι. ἀμφότεροιουν ἀναπηδήσαντες ' ἐπὶ γὰρ του ἐδάφους καὶ τῆς κ πόας κεῖσθαι σφῆς συνέβαινεν ' ἐπήνεσάν τε την πράξιν καὶ τοὐς ήδη μετὰ τῶν υποζυγίων ἐξορμήσαντας ἀνεκάλουν, καὶ διεσκέψαντο ὁπως τε προσείποιεν τον