Platonis Leges et Epinomis, emendavit et perpetua adnotatione illustr. F. Astius

222쪽

καστον εἶναι τινων, δικαστής δέ ού ἄρχων, καί τινα τρόπον ρκων οὐ πάνυ ναυλος γίγνε α νον

224쪽

λιν ἀδικῆ, -- χαλεπως ἄν ἐνί- φεροιεν σμοιροι γιγνομενοι των τοιούτων διωῬίσεων' λέαρχον τεῶνα χρ τ' - - ς κ' καὶ τελευρον εἰς τον δομον ἀποδιδομένην, τον ἡ βάσανον εν ταῖς με -

και -'ρω δικαστἀ ἐκ του παραυνα διαφθορορο- ταῖς δροσεσι δικάζειν, τὰ δε τεὰος κρίνειν παν-- των τοιούτων ἐκέῖνο τὰ δικαστ'ριον, ο φαμενεῖς γε ἀνθρωπίνον δυναμεν, οῖον, ἀδιαφθορω-

Νυν δ' περὶ ἐν δικαστορια μῖν, - δ' φαμεν οὐθ' ως ἄρ- ουθ' ως μ' ραδιο ειπόντασμ' ω' - ειρηκέναι, περὶ ἐν ταυτα δεν -- ριγραφ' τις δμων περιγεγραμμέν' - μὸν εἰλοκε, αὐδ απολείπει σχεδόν, προς γαρ τελει νομοθεσίας - δικανικων ἀκριβῆ νόμων θέσις αμα και διαίρε-

225쪽

περας εχειν ' πραγματεία δοκή περὶ ἐκαστον των

226쪽

νοραν. πως χρὴ φυλάττειν καὶ πανορθουν νόμους, Ουκών ποτε λεγων ἀπειποι το τοιοῖτον, πρὶν οἰ τέλος εχ ιν.

227쪽

μεν, δεῖ νομοθετεῖν 'μῶς, μα- πειρασθαι ποιεῖν καὶ τούrOυς υτους νομο ετ Κ τε κοὶ νομοφύλακας εις τό δυνατόν.

228쪽

η χείρους ἀνθρωπους πέφυκε ποιεῖν ταυτὶ μ/ῖς τε ἐμπροσθεν ξυνωμολογοσαμεθα, και νυν μεωχμῶνεις ταυτα ἐκάτερα βλεποντες ἐπαινειτε καὶ πετετοῖς νόμους ' νεγετ μεν, σοι μ' ταυτα δυνατοιτο--ἐδυνατούς ἀσπαζεσθε τε καὶ φιλοφρον- δε--μενοι - ἐν αὐτορ τὰ συλλα ἐπιτοδευματα καὶ προς αλλα τείνοντα των ἀγαθων λεγομένων χαίρειν

όριθμόν, ς πάσας τὰς διανομάς, μέχρι των δωδεκα - μι- ριάμενος, κλον ἐνδεκάδος αυρο δ ἔχει σμικρότατον δε-- ἐπὶ θάτερα Ῥήγιὴς γέ

229쪽

ποδεως διαμερισμφ θεῶν με ψῆ πρῶτον χάριτος κ καλτων περὶ θεούς, δεύτερον δεήμων αὐτων γι- όομός τε περι καἰ γνωρίσεως αλλωπιν ως φαγμεναν καὶ ὀμιλως ἔνεκα πάσης προς γαρ δὴ τήντων γάμων κοινωνίαν καὶ ξυμμιδι ἀναγκαίως ἐγειτον ἄγνοιαν rtρεῖν, παρ- τέ τις γετα καὶ νκαὶ οις ἐκδίδωσι, περὶ παντός ποιουμε ον τι μάχε- στα το ' σφαλλεσθα μοδαμως ἐν τάῖς τοιουτοις -- - ,-ητόν τῆς ουν τοιαυτης σπου-ς ηνεκα θ' καὶ τὰς παιδώ nou. -υ χορεύοντας τε καὶ ο ρευούσας κόρους καὶ κόρας, και αμα φθεωροῖντός γ' τε καὶ θεωρουμενους μετα λόγου τε καὶ ἀρκίας τε -

νος ἐχούσ' είκυιας προφάσεις γυμνούς κώ γ νὼς μέχριπερ αὐδοῖς σωφρονος ἐκ των τούτων ἐπεμελ δε πάντων καὶ κοσμητὰς τους των χορων αρ χοντας γίγνεσθαα καὶ νομοθέτας μετὰτῶν νομοφυ