장음표시 사용
471쪽
κOVrες του τελευτήσαντος πόνωνται, πρώτους ἐπροὶ - τους φολυς, τὴν πολεμιμην σκευὴν ἐνδεδυκότας κάστους, ἐών τοῖς ἔ-οισι ἐν ἱππέας, ἡνM OHοις πλίτας, καὶ τους, λους ςαύτως παῖδας ει περ αυτὴν τον κλίνον εμπροσθεν το πάτρι, ρεε λος ἐφυμνειν, καὶ κόρας ἐπομένας ἐόπισθεν, οσαι των γυναῖκες τος παιδοποι μεως ἀπω-γμένοι τυροχάνωσι μετα δέ ταυτα ἱερέας τε καὶ ἐεμίας - - θαρεύοντι λεών ἔπεσθαι ἐὼν ωρα καὶ τωὐαλ- λων ειργωνται τάφων, ἐά κα ε της Πυθίας -τω
μπιν καὶ ἀγήρων εις δυναμιν ἐχουσαν κλίνας -- ραλλήλας λιθίνας κειμενας ου ον μακαρεον γεγο νότα θεντες, κυκλωχωσαντες, πέριξ δένδρων ἀσος περ φυτευ-ουσι, πλὴν κωλου ἐνός, πωνων α ν τάφος εχ ταυτο ' τῆν εις ταμ αντα χρόνον δε- πεδε κωματος τοι τιθεμένοις - ἐνιαυτον ωγῶνα μουσικος-υrώῖς καὶ γυμνικόν ἱππεκόν τε '
σουσι του ἐν δ γέρα τοιαῶτα τοῖς δ ευθυνας διαφυγολιμ αν δέ τις τούτων πιστεύων τῆκεκρίσθαι τὴν ἀνθρωπίνM φυσιν ἐπιδείξο, κακὰς γενομε- νωλυστ ερον 'ς κρίσεως γράφεσθαι ἐν τον οὐ
472쪽
ἐὰν μέν δ νευρον ἄλω, στερεσ- 'ς αρχος καὶ
εος δωδεκα μνας, κω δέ δ του δευτέρου, τρίτου δε τετάρτου δὲ δυο.
νον αυτω ' δώους γαρ περὶ ἐκ των - ἄμφις 'τουμένων ορκον τοῖς ροις τοῖσιν, πωλάττετο σαχὼ καὶ σφαλως νυν- , υτ μερος τί φαμεν
τον λαγχάνοντά τω τινα δίον τά με εγκλομoro,Pά νιν ορκον δέ μ' ἐπομνύναι, καὶ τον φεύγοντα κατὰ --α τ' ἀρνησιν γράφαντα παραδουναι τοις ρ'κουσιν νωμοτον δεινόν γάρ που, δικων , πόλει
473쪽
- κριτὴν α χορων καὶ πάσος μουσικος, καὶ γυ-
βεας, καὶ παντων ὀπόσυν Ἀεή τε γε κερδος κατάπι ν άνθρωπίν' δόξαν, ἐπιορκουντι των δέ -ο- σα ἐωρνμέντι καὶ ἐδομοσαμεν κέρδος μέγα, νερορὼν εἶναι δοκεῖ, ταυτα δὲ διὰ δι- ορ- χωρὶς κρίνεσθαι ξυμπαντας τους ἐπικαλούντας vλοις. καὶ εὐπαράπαν ἐν δίκη του προεδρους , πιτρε- πειν μήτε ὀμνυντι λέγειν πωανότροτος χάριν, μήτε ἐπαρωμενον - καὶ γένει, - ἱκετείαις χρωμενον ἀπομοσι μου -κτοις γυναι-ις άδεα τὰ δό-καιον με ε 'μίας διδάσκοντα καὶ μανθάναντα αεi
νων κοσμησεων ' λειτουργιῶν, πόσα περὶ θυσίας εἰρο ιυς ' πολεμικων εἰςφπων ἀνεκα πάν- των
474쪽
μέας λλήλοις ἐμποιουντων ξενων ξενοις' ὐδ' τοῖς μἐν εὐπολιτευομ-οις δι νομα, - ων βλάβον ἀνφεροι μεγίστον πασῶν, ταῖς δ πλείσταις πολεσεν,
ναι τοις ἀλλοις ' μη δοκεῖν - γα ὁσον ουσίας ρε- ς σπεσφαλμένοι -'ἄνουσιν οἱ αὐλοί, τοσουτον καὶ τού κρίνειν του δε υλοι πονηροὶ καὶ ἀχρο -
475쪽
αμα καὶ καλλίστους τε καὶ πίστους, Λινερ δόκι-- το, πολιν ἐν ἱεραῖς τε κανειρονικαῖς ξυναυσίαις
νόμιμα - περὶ τὰς πολιτείας θεωρους δέ ἀώους, ἐκπεμψον χρεὼν - δε τι - τοῖς νομοφώακας παρεμένους, ον τι- αὐ-- των πολιτῶν τά
476쪽
Πρωτον μέν ο θεωρος, τοιουτος 'μῖν γεγονώς ἐστω πλειόνων σῶν ' πεντηκοντα, ετ δε --ευμ- κίμων τά τε αλ καἰ ει τον πολεμον δε- γεγεντ μένος, εἰ μέλλει - των νομοφυλάκων δειγμα εις τὼς ἄλλας μεθοσειν πώεις πλεον δε ε ηκοντα γεγωνως ετων μVκer Omθείμ. ε 'σας δέ πό ἄν τ' βουλοθῆ των δέκα καὶ φιμόμενος ἰλαδε εις τυνούλλογον ἴτω τον - αερὰ νόμους ------ -- τος δυστω νεων καὶ πρεσβυτέρων μεμιγμενος, ἐκ στης μεν μερας ξυλλεγομενος νάγκης ἀπ ορθρου μεχριπερ ἄν ολιος ἀνίσχ', πρωτο μέν των ιερέων των - ριστεῖα ει νώτων, πειτα των νομοτυ - κων τους ἀεὶ πρεσβεύοντας δέκα, τι δἐ δ περὶ τος
477쪽
περὶ νόμων - τῆς τε μείας πόλεως πέρι καὶ - μααλλοθι αυνθάνωνταί τι περὶ των τοιούτων διαφερον, καὶ - καὶ περὶ μαθωσων, - αν ἐν ταυτοτο σκεφε δοκῆ ξυμφέρειν α μαθοὐσ μ ν ευαγεστερον γίγνεσθω, 3 9 μαθουσι δε σκοτωδεστερα τά περὶ νόμους αυτοῖς φαίνεσθα - καὶ σφῆ α δέ τούμνοκρίνωσιν οἱ γεραίτεροι,-ους νεωτέρους αδεο σαο μανθάνειν ἐά δέ τις ανάξιος δοκο των παρα--
νέων φυλάττειν τ' ἀλλ πόλιν, ἀποβλέποντας εχαυτοῖς διαφερόντως τε τορουντας, κω rinsν ἐν κατορ υντας ἀτιμάζειν δε μαλλον των δεών, ἐάν ποβαίνωσι χείρους των αὐλων εις δή τούτων
μέν πεί τοι τοι ἄρχουσιν, διωτος ζήτω, ἐά δὲ
478쪽
διατελῶ etera. Oer' σεσε, καθάπερ οἱ των ρνίθων διαπορευόμενοι, καὶ τούτων οὐποδεοὶ κατά θάλασσαν ἀτεκνω οῖον πετόμενοι , ματυτμοῖ ἄρον ἐμπορευόμενοι, ἐμους - πέτονται προς τάς δελ-
πρός Ἀροῖς, ναι φιλο/ενίοις νορώπων παρεσκευαγομένας χρὴ δ. καὶ των τοιου- ῶτώς τε καὶ νεο- κόροις ἐπιμέμοσι καὶ 'μεων, πως ἄν τον, τριον πιμείναντες χρόνον, δοντες τε καὶακούσαντες, ων χάριν ἀφίκοντο, βλαβεῖς του δρῶσα εε καὶ παθεῖν παλλάττωνται δικαστα Θ αυτοῖς
479쪽
τάνεων ποιοτεον ἐκείνει προ τρο τις αμαυτῶν την πιουτάλυσιν αενωθεὶς ποι ' ται μώφ. τέταρτ-- αν ποτέ τις ἀφίκοται, σπανιος μέν α δ ουν ποτέ τις ε θ των παρἈμῖν θεωρων ἀντίστροφος ἐξήλλος
χος δ' εστω καὶ δ προπωλων , καθάπερ Ἀποδομε- νος Φωραν-αν ἐθελο τίς τι παρ rφουν, γυμνός χιτωνίσκον εχων ζωστος, προομοσας τους νομί-
480쪽
μους θεους, χρον ἐλπίζειν ' είρήσειν, ουτω φωραν,
ἐὼν μέν κατῶ αστυ και κατ ἀγορὰν κώ ιερὼ χρω- μενος φαίνηται, καὶ μηδεὶς ἐπιλυνται, ζητεῖν τουτον τον χρόνον, - μὴ ποκρυπτόμενος φανε