장음표시 사용
332쪽
XLVI. Περὶ του κέρατος τῆς Ἀμαλθε. ας. Φασινῶς πιθακλις -ῖτο πανταχοὐ πιριέφερεν' ἐξ Ου ἐγ/νετο αὐουσα ἐβουλετο. η δἐ ἀληθεια οντως ἔχει. μαχλ ς απο - μων κατὰ Βοιωτίαν μετ' Ἐλάου του ἀδελφιδου καταλυει ἐν Θεσπιαῖς ἔν τινι πανδοκείου, ἐν υ ἐτυγχανε γυνυ καλουμένη l' Ἀμάλθεια πανλκὶς Ουσα, ωρεια και καλή. ὁ ει ιρακλῆς ἡδόμενος αυτῆ πλείονα χρόνον ἐπεξενουτο. ' λαος δὲ βαρέως φέρων ἐπινοεῖ την ἐμπολιν τῆς Ἀμαλθείας ἐν κέρατι κειμένην
333쪽
γουσι δ υτι καὶ τῆς προσνγουίας ἐν φύλλοις ἐπιγέγραπται
ἐρριμένων των αυλῶν ὁ Ναρσυας υνίσταται. προσάπτει Ουν τοῖς χεΩεσιν ανελὼν αυτοὐς ὁ ποιμήν, οἱ ει ιδον θείs δυ- 2 ν νάμει καὶ ἄκοντbς του χρωμένου. τέχνην ὁ πιαρσυας ἐνόμισεν εἶναι τὴν δύναμιν καὶ κογρεῖ μεν κατα Μουσῶν, χωρεῖδε κατὰ 'Ἀπόλλωνος, λέγων οὐδἐ θέλειν ειναι λοιπον, αν μὴ πλεονεκτήση τοῖ δαίμονος. ἐν ἐκείνη τν φιλονεικια νικῆται
, περὶ πλοῖον εῖναι καὶ θάλασσαν. πορθμος ην θάλασσα.
334쪽
ἡ Βάννο τὴν σωφροσύνζν ἐνέλει. διώκειν Ουν ἔδει, καὶ ἐδαύκετο. πριν ει ὰπειπεῖν ἐν τῆ φνγῆ, παρακαλεῖ την μύ- τέρα αυτῆς πάλιν αυτὸν εἷσω ποιῆσαι καὶ τηρῆσαι Ο Λ γεγέ-νvται. ἡ μἐν Ουν ωδε ἐποίει καὶ την Λών νιν εἶχεν ἐν ἐαDr αμιτὰ δὲ τυ μέρος ἐκεῖνο ευθυς ὰνεπήδα τε τό καὶ παραπεσὼν αυτω κατὰ τὴν α ἐν του ἐρωτος ὁ δε εὀς οι κ .Qε 20ὁπως ἀποστῆ του φυτον, ἰλλ' αἱ τε χεῖρες ανελαμβάνω τοκαὶ ἡ κεφαλη το λοιπόν ἐκοσμεῖτο. λέγεται δὲ καὶ ὐ τρίπορος οὐκ ἄνευ τῆς δάφνης ἰδρυσθαι κατὰ Βοιωτίαν ἐπι του χάσματος. LI. Περὶ Πρας Ιδιήγημα l. Ἀργεῖοι πολιουχον αυ-25 τοῖς τὴν ' αν ἡγουντο. καὶ διὰ τουrο καὶ πανήγDριν αυτῆτεταγμένην ἄγουσιν. ὁ δἐ τρόπος τῆς ἐορτῆς ἄμ-ξα βοῶντο χρῶμα λευκῶν. ἐπὶ δὲ τῆς δε ξος ειναι δεῖ την δερειαν, Οἴτω δἐ ἔχειν ἄχρι τοῖ νεώ. τὼ δὲ ἱερον ἐξω του ἄστεος.
335쪽
των βοῶν Ουκ Oντων ἐχωλευεν. ὰλλ' ἐσοφισατο νην ἀποριαν η ἐήρεια, μήτηρ ουσα νεανισκων αντὶ βοῶν ω σχήματι γενομένων. τοίν- το παρὰ τῶν βοῶν παρὰ των παίδων Ηγόνετο, στῆσα κατὰ τὸ ἄγαλμα μισθον ἀπντει του πόνου,
καὶ ἔδωκε, φασίν, ἡ θεός. υπνος ην ὁ αυτὸς καὶ του μου πέρας γενόμενος. ILII. Περὶ ἐφευρέσεως κογχύλης. M τοῖς χρόνοις τῆς βασιλείας του Φοίνικος ἐν μακλῆς ὁ φιλόσοφος, lii O λεγόμενος Ι ριος, ὁστις ἐ/νευρε την κογχύλ . ἐωριζόμενος γὰρ ἐπὶ τὰ παράλιον μέρος τῆς Ἀρου πόλεως εἶδε ποιμενικὸν κύ- ἐσθίοντα την λεγομέν ν κοχχύλ ὁπερ ἐστὶ μικρόν ειδος θαλάσσιον κογχυλιῶδεο, καὶ ποιμένα νομίζοντα αἱμάσσειν τὸν κύνα λαβόντα ὰπὸ προβάτου πόκον ἐρέαρ καικαταμάσσοντα το καταφερόμενον ἐκ του στόματος του πυ-
νὸς και βάπτοντα τὸν πόκον. 4 δἐ ιρακλῆς προσεσχ ὼς μὴ εἶναι αυτὸ αἱμα, ἀλλα βάμματος παραξένου ἀρε ν, ἐθαύμασεν και γνους ἔτι ἐκ τῆς κοπίλης ἐστὶ τὰ βάμμα του πόκου, ε λοφως ἐκ του ποιμένος τὸν πόκον, ὼς μέγα δῶρον20 τοῖτον προσήγαγε τψ βασιλεῖ τῆς Wρου Φοίνιαι. καὶ ἐαπλαγεὶς καὶ αυτὰς ἐπὶ π θέα τῆς ξένης χροιῆς του βάμματος, θαυμάζων την αυτοῖ ευρεσιν ἐκέλευσεν ἐξ αυ-s zopβάμματος τῆς κογχύλης βαφῆναι ἐρόαν καὶ γενέσθαι περιβόλαιον βασιλικόν καὶ ἐφόρεσεν αυτὰς πρῶτος περι - β λαιον ἐκ κορφύρας, καὶ πάντες ἐθαύμασαν την αυτὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα ῶς ξένην θέαν. καὶ ἐξ ἐκείνου ἐκέλευ- ὁ βασιλευς Φοίνιξ μηδόνα υ την αυτοῖ ἔντα βασιλείαν του μῶν φορεῖν την αυτὴν ἐνάρετον ἐκ γῆς καὶ θαλάσσης Ουσαωτορεσίαν εἰ μήτι αὐτόν καὶ τοὐς μετ' αυτὸν βασιλεsοντας
336쪽
oικης, διά τὼ γινώ τεσθω τον βασιλέοι το στροτρο καὶ σαπιτὸ τ πλήθει ἐκ της θαι μαστῆς καὶ παρο ξένον φορεσίας. πρώην γὰρ ο- ἐγινωσκον οι ἄνθρωποι βάπτειν πόας ἐμα- τὸ ων, ὰλλα τας των προβάτων ἐρέας, ολι καὶ ησαν, ἐποι- ουν ἐμώπια καὶ ἐφόρουν, καὶ ω me nuῖς δ. τὰς αὐτὰς χρόας τυχούσης ἐρέας ἐμά- ιφόρουν, καὶ Ουκ εὐχερῶς ἐγνωρμζοντο τρο ν κόφ πλήθει oi βα-ιεῖς. λοιπον Oi κατὰ τον τόπον βασιλεῖς vx- ρηγες καὶ τοπάρχαι ἀκηκοότες τουτο,οὶ μἐν περιβόλαια, οἱ δι φέβλας χρυσῆς καὶ μαντει ἐπενόφναν ἐαυτοῖς πορτυρεα η γνσεα, βάπτοντες αν- ἀπο βοτανῶν, lv καὶ ἐφοροι. διὰ τὰ γινωσκεσθαι τῶ ἐδίω πλήθεις καθώὐ Παλαίφατος ὁ σοφώτατος ἐξέθετο. LIII. Περε σιδηρου τις πρῶτος ἐφεῖρεν. D Mαυτὰς 'φαιστος από μυστικος τινος εο ς την ὀξυλάβυν ἐδόξατο ἐκ του αέρος εἰς τό κατασκευάζειν ἐκ σιδήρου ὁπλα, loοθεν κω. ἐπικρατὴς σιδήρου ηυρέθη εἰς Ους -λέμους. ὰπεθέωσαν Ουν αυτὀν ονς σωφροσύνην νομοθετήσαντα καὶ τροφὴν ἀνθρώποις διὰ κατασκευῆς οπλων ευρηκότα καὶ ἐν τοῖς πολέμοις δύναμιν καὶ σωτηρίαν ποιήσαντα. προ γὰρ αντον--λοις καὶ λίθοις ἐπολέμουν. μετὰ δὲ την τελευτὴν υναί- 20στου ἐβασίλευσεν Αθυπτίων ὁ νέος αὐτου ὀνόματι Ἐλιος ημέρας δυοζ , ώς εῖναι ἔτη ιβ , μῆνας γ', ημέρας δ . ου γὰρ ρδεισαν οἱ Αἰγύπτιοι τότε ἡ ἄλλοι τινὸς ὰριθμὸν ἐν τῶ νηφίζειν, ἀλλὰ τὰς περιόδους των ζμρῶν εἰς δεν ἐφήνιζον. οι γὰρ τῶν ιβ' μηνῶν ἀριθμοι μετὰ ταυτα ἐπενοήθησαν,25 ἐξότε ἐνομίσθη υποτελεῖς εῖναι τους ἀνθρώπους τοῖς βασιλευσιν. ὁ δι αυτὴς Ῥυος βασιλευς ὁ υἱὸς μαίστου ἐν φιλόσοφος δυνατός, ὁσος ἐδιδάχθη παρά πινος, ῶς γυνή τις
Αἐγυπτία τῶν ἐν ευπορω καὶ ἄξω ουσῶν παρ' αυτοῖς ἐρῶσά τινος ἐμοιχευετο ' αντον. καὶ ἄκουσας ὁ Ἐλιος ἐζήτησεν 30αυτὴν πιάσαι διὰ την του πατής αὐτου μοίστου νομοθεσίαν, τνα μὴ λυθῆ. καὶ λαβών στρατιώτας ἐκ του ἐδέου στρατον, μαθών τον καιρὰν τῆς μοιχείας αυτῆς ἔτι γίνεσθαι μελλε νυκτός, ἐπιρρίφας αυτῆ, του ἀνδρὸς αυτῆς μη ἔντος αὐτόθου, ευρεν αυτὸν μετ' ἄλλGυ καθευδουσαν του ἐρωμένου 35
337쪽
338쪽
Ι. Περὶ Μεδουσης. Φασὲ ταύτην ἀπολιθουν -- θεασαμένους αυτήν, καὶ Περσέως ἀποτεμόντος αυτῆς τὴν κεφαλὴν ἐξελθεῖν ἔλπον πτερωτόν. ἔχει δὲ Ουτως. αυτη ἐτειρα καλη ἐγένετο, ώς τον ἐδόντα αὐτην ἔκπληκτον γενόμενον Οι--ἀπολιθουσθαι. λέγομεν δὲ καὶ ημεῖς ,,ἐδων αυ-sτην ἀπελιθώθην . πικραγενομένου δἐ Περσέως ἐν ἔρωτι γενωμένη τά τε υπάρχοντα κατέφαγε καὶ τρο μυής ήλεκίαν κατέφθειρεν, ὰπολέσασα δὸ την ἡλικίαν καὶ - υπάρχονταεππειον γῆρας θηρασεν ἡ γὰρ κεφαλὴ το τῆς ἡλικίας ἄνθος
ἐστιν, ὁ ἀφείλετο αυτῆς ὁ Περσεύς. 301L Περὶ Σκύλλης. - σαι περὶ ταύτης οτι κατήσειε τοὐς παραπλέοντας. ἐν δὲ -- νησιῶτις καλὴ ἐταίρα, καὶειχε παρασίτους λοιμούς τε καὶ κυνώδεες, μεθ' ων τοὐς ξ νους κατήσθιεν, ἐν οἶς καὶ τοὐς 'οδωσέυς ἐταίρους αυτὸν δὲ ώς φρόνιμον οὐκ ἐδυνήθη. ' 15 III. Περὶ καινέως. Λέγε τω τουτον πωτερον γυναῖκα γ ονέναι, εἶτα ν- Ποσειδωνος γευέσθαι ἄνδρα ἄτρωτον καλ- καὶ σιδή . ovoc M A νέος ἐρώμενος ἐγένετο του Ποσειδῶνος, ὰνδρωθεὶς ει μέγας κατὰ ψυχὴν ἐγένετο, υπ'
339쪽
ODδενὰς καταπονηθυναι δυνάμενος, οὐτε δώροις ἐξαλλαγῆναι χαλκοῖ καὶ σι ρου ουπω γὰρ χρυσος καὶ ἄργvρος
IV. Περὶ Ἀτλαντος. ουτος παραδέδοται φέρων τον 5 Ουρανὸν ἐπὶ των ίμων, ὁ αδύνατον υ ουρανὀν και αν νὁντα. ἀν ρ ει σοφὸς ών τα -- αστρολογίαν πρῶτος κατώπτευσε, προλόγων δὸ χειμῶνας καὶ μεταβολας ἄστρων καὶ δύσεις ἐμυθεύθη φέρων ἐπ' αὐτ0 τὸν κόσμον. V. Περὶ κενταύρων. Ἀσεται περι τὰ Πήλιον καὶ 10την Φολόην γεγονέναι διφυεῖς, τα μὲν επένω των λαγόνωνὰνδρῶν ἔχοντας, τὰ δ' ἄλλο του ' μέρος παν ἴππων. οὐκ ὰληθἐς δέ τουτο δύο γὰρ διηλλαγμένας φύσεις εἰς ἐν συνελθούσας αδύνατον ζωογονvθσαι καὶ τροφσαι. αλλ' ἔrι τῆς των ἐππων χρήσεως οἴσης ἀγνωστου πρῶτοι καθου σαντες εφ'tapoων κατέτρεχον τὰ πεδία λyστεύοντες, φαντασίαν τε ἀπετέλεσαν τοῖς πρώτως θεασαμένοις μακρόθεν ώς ἐκ δυοῖνεισι γεγονότες φύσεων.
- ἐκὲ Καινέως ἐγράφαμεν. VIII. Περὶ Ἀρπυιῶν. Tαύτας ὁ μῖθος παραδέδωκε
30 γυναῖκας υποπτέρους τὰ του Φινέως δεῖπνον ὰρπαζούσας. ψώμι δ' ἄν τις ταύτια ιταίρας καταφαγούσας την του νεως Oiκειν ειναι, καὶ καταλιπούσας αυτὸν καὶ της ἀναρο-ίας τροφῆς ενδεῆ κεχωρίσθαι ἀπ' αὐτου, ἀεὶ δὸ ὁσα -
340쪽
οεωμενοι το τάχος θαι μάζοντες πτερὰ ειπον προστεθεῖσμα τοῖς ποσιν αὐτου, καθὼς εὐθαμεν λόγων ἐπι των ταχέως τροχόντων, ὁτι iis .X. Περὶ Γλαυκου του θαλασσίου. ουτος θαλάσσιος λατόρεται μάνεις. νῆσον γὰρ Ουτος ωiκῶν αἰει τOidii, παραπλέουσιν ἐσήμαινεν ώς δεῖ ποιεῖσθαι τον πλουν, προλογων τὰ συμβησόμενα. XI. Περὶ κύκλωπος. υτον ὰν τις ὐπολάβοι διαιτώμενον εα' ερημω νόμων ἄπειρον εῖναι, πεποιθήνω δὲ τῆμF, μίαν αἴσθοσιν ἔχοντα τον απὸ τῆς ὁράσεως, λογισμMidμωνἐν προβλέποντα δν ὁ σοτὸς υδυσσενς κατεπόνησεν. XII. Περι Ἀταλάντης τῆς Σχοινέως καὶ Ἱππομένους. Φασὶ τούτους ὰπολεοντωθῆναι ἐν τω ὁρει, τῆς περὶ αυτῶν υπολήφεως τοιαύτης ουσης. μεσομβρίας ουσης εἰσῆλθον εἴς τι σπήλαιον γενέσθαι θέλοντες μετ' ἰλλήλων. κατὰ20 τύχον ει λέοντες ὁντες εν τ0 σπηλαλ κατέφαγον αυτούς. υστερον ει των θορόων ἐξελθόντων, ἐκείνων δὲ μὴ φαινομένων, μεταμορτωθῆναι υπέλαβον αντοὐς οἱ προσεδρεύοντες. XIII. Περὶ Φορκίδων. 6ύτας ουνίστανται μιμ ὀρεισει χρῆσθαι ἀεὶ πρὰς την χρείαν μεταλαμβανούσας παρα 25 τῆς ἐχούσης. εὶ ς δέ ἐστι τρεῖς γυναῖκας τυφλωθείσας οδογῶ ἐνὶ χρῆσθαι πρὸς την πορείαν. ονόματα δὲ αυτῶν
Πετρῆδώ, Ἐνυώ, Περ-. ἐφύλαττον δὸ τὰ χρυσα μῆλα.
XIV. Περὶ Σειρήνων. Tαύτας διφυεῖς μυθολογοῖσε, τὰ μέν σκόλτ ορνίθων, το δὸ σῶμα γννωπῶν ἐχούσας. 30ὰπώλλυον δή τοὐς παριόντας. ἐσαν γὰρ ἐταραι ευπρεπεῖ τῆ τε δε οργάνων μύσν καὶ γλυκυ ωνω κάλλισταε, αὰOἐ προσερχόμενοι κατησθίοντο τὰς Ουσίας ορνίθων δὸσκέλη ἐλέγοντο ἔχειν, ἔτι ταχέινς ὰπὼ τῶν ὰποβαλλόντων τὰς οὐσίας ἐχωρίζοντο. . 34