Anecdota Graeca Apollonii Alexandrini de coniunctionibus et de adverbiis libri. Dionysii Thracis Grammatica. Choerobosci, Diomedis, Melampodis, Porphyrii, Stephani in eam scholia

471쪽

σύλἰ σμοι, - ον ὁ ἀπείρων καὶ δεος ἔστι, καὶ δίκη καὶ νό μοι καὶ βασιλευς καὶ σωφροσύνη καὶ σε ολιτεία. Ἀούτοις δέ. o nos ri/αν εἰπόντες, λο

ρύναμιν, ἐστι - παρξιν, τὴν ἐν ε ταῖς παριστήν, ἐπιπλίκειν τε του λόγους οὐ κατα ἀκολουθίαν αὶ ἀδιά- φνον ποιεῖσδαι τοὐπων την μετάθεσιν, οἷον κα ὶ ἀνέγνων καὶ περιεπάτησα ἡ καὶ περιεπάτ=iσα κάνsIἀνέγνωπι καὶ ζέμαδον καὶ ε χη σα η καὶ ἐνόησα καὶ ἐξέμαδον ου δεῖ γε οἶν τουτο αὐτὸ Ἀ δεας καὶ τὰ 11ρικα μέμφεσθαι - ἀνάκτως -τὶιλεγμενα καὶ δεομενα. unxστροφης ν τψτὸ μ ν ἄρα θρεφασα τεκουσά τε οραυτα ὁ εἴ- εν καὶ π ρβη λάγον ουδόν. Ουδε γαρ ταξιν ἀπαιτεῖ καύ- ψη καμεν, ὁ νμπλεκτι- ωος σύνδεσμος.

472쪽

φωναῖς, ἐν δε μαχομέναις δυνατον γενεσθαι συμπλο-

ιαπράττονται.

λάε τῖεν ἀτάρ, οὐ λήονύσιος οὐκ ἐμνησθη. μὸν μέν συμπλἈκτικὸς σύνδεσμος συνμης ἐστὶ κάγγ

473쪽

κοινην νομασίαν των συνδέσμωυ την συμπλεκτικήν,

474쪽

' αλλώ ἀντὶ του παραλαμβάνεται, ιον δρωπος μέν ἄλλα κατα το νομα ου πράττὼ καὶ ἡμέρα μέν ἐστ ν, ἀλλὰ - νέφη Οὐχ ορω. μέν, ηδέ, δε οἱ τρεις υτοι σύνδεσμοι ἰσοδυνα μούσι του καί, τί ενται ὁ καὶ ε τοι πρωτοι καὶ τοῖς ἐφεξῆ ς ροις, ΓώςJG καί προτασσομενοι - λέξεων.

475쪽

ὁ ἐν μεταβάσει τίδι- οῖον ἐγ- μὸν γραφα, σὴ

καταε γεται τῶ ον, ἔχει ἐναντίον των συμπλεκτικων συνδέσμωπι πάντων γαρ κείνων ζυγομένων υνος προ-οξύνεται, μη νομιζομένης της οι ὁ φύπρου λύγου, αλλα τελιείας μακρας λόγον εχούσης ἐν τοῖς αὐ-ις των θμερων του λόγου εχει ὁ καὶ πνευμα φιλόν. ποι παρ ' ηρ μόνον συμπλεκτικός, παρ δε τοις πεζοὶ καὶ τῆ συνηθεία διαζευκτικός δ. καὶ βαρύ--ται, πων συμπλεκτικων πάντων ξυνομένων.

V κέν καὶ γαν, παραπληρωματικοὶ οντες εἰς τους συμ πλεκυκους ἐτάγησαν. πῶς δὲ καὶ δια τί ἐν το περὶ συνδέσμου λεκτέον. 16 'ρ αυτὸς οὐ παρέθετο, ἐπεὶ κοινῆ με δοδιανοίης καὶ αὐτὸς συμπλεκτικος εἰδικο δ ενανυ--πικός. DBιαζευκτικοὶ - M.' οἱ διαζευκτικοὶ σύνδεσμοι

476쪽

ἐναντίαν ποιουνται τάξιν τοι σκολεκτικοις. προ-

πτῶσις ορδη διαζευγνύουσι μεν υν τα διανοίας, τον

πω λημέρα ἐστί, άντως δε- ι ἐπαγαγεῖν ἡ νυξ

477쪽

ἐστι κα. τοῖ- α συι δεσμος Θιαζευκτιῶς δέ, διδατι κυρίως ἐπὶ διεστηκότων πραγμάτων παραλαμβάνεται'' διιστῶντες ἀπ Dψων τὰ πράγματα - μαχομένοις --ταγινόμενα η νά ἐστιν η ἡμέρα ἔστι δε καὶ μη

λαμωνιος τοι ις ' τλιον ἐστράτευσεν ἡ νε-

ζευκτικους καλουσιν, ταν μάχης η υσης το στερον

- ἐκ - διαφόρως προκρίνωσιν, - βούλομαι Πλατωνικὸν βιβλίον ἀναγνῶν με ἡ ' μηρικόν. ἐχχ ηρε γυρ ἀμφότερα καὶ ο μάχεται, τὸ ε ἔτερον προκρίνεται πολλάκις δ αμφότερα- μαίνουσιν ω i , Arας ὁ Ο πρὸς τοι Καοών3eαν ἐριώσω ο ινσυάγησεν αμφύτερα γὰρ ἀληθ',

καὶ ωείτω, τί δή σε, εἰ σύνδεσμοι, διαζευ σαλωι καδε δεια ζευκτικοί πως σύνδεσμοι Dκτέον τι κατά τι λέγονται Ουτοι συνδεσμοι, καὶ κανά, διαζευκτι-'. κοί. καὶ σύνδεσμοι μέν, καδοτι φράσιν ναρμονίως κο- νουσι διαζευκτικοὶ δέ, αδ τα ὁ αυτῶν φραζόμενα--ίως ἔχει, οἷον νύξ, ἡμέρα ἐναντία γαρ ταλα, καδo D δυνατον τα, δύο ἐν ταὐτο εἶναι διάζευξις γάρ στιν

m ρήδη πῶς σύνδεσμοι λέγονται, προκείμενοι, μαχομένη ν χοντες -- α αὐτῶν σημασίαν τῆ θέσει του ει ματος μάχεται ἐν τὸ συνδεῖν το διαζευγνύειν καὶ υεταε πο-γως η προκειμένη πορία, ἐπεὶ καὶ ἐά αλ- γλων μναν ἐπινοῆσαι - -- ὀρθην - γα ταμεν καὶ πτῶσιπι καὶ τὸ μάχομαι φων' παύητικον, σημαινομίνου

478쪽

μαι,μομένψ ὁ ἔνικμ. καὶ ο ι πολλὰ ἔστιν μαχομε- να υρειοῦ καὶ οἱ προκείμενοι - σύνδεσμοι μεν εἰ ην-τα Δεκα του συνδῶν ἡ ἡ λόξεις καὶ τὰς φρασεις, ἔνεκα ὀλης γαρ της φράσεως οντες συνδετικοὶ τὰ .. -υιῆ βπράγματα διαζευγνυουσι. - ἡ ἐπαγ α μυῶν ἐνὸς -ξιν ἐπαγγ*εται, του ει Ἀπολειπομέ- - αιυπολειπομένων ἀναίρεσιν, Ιον ἡμέρα ἐστὶν έ νύξ, Ἀπολλώνιος ἄρχεται - τουτου μαθηταί. λυ ἐν τούτοις γὰρ καὶ , τοῖς τοιουτοις η φράσις συμπλέκε

479쪽

ονται σημασίας οἱ συναπτικοὶ καὶ οἱ συμπλεκτικοί c

το γαρ συμπλέκειν καὶ συνάπτειν ταυτόν ἐστι. ἔστιν ἡ διατι-- των συμπλεκτικων καὶ των συναπυ-κφν αυτη, τ οι ἐν συμπλεκτικοὶ δύναμιν χοὐσι του πράγματος, ἀταξίαν Ἀρά πως, οἷον καὶ περιπατω καὶ νοω, ἡ ἀνάπαλιν καὶ νο καὶ περιπατω i ο ὁ συναπτικοὶ νο εναντίον ου πὰριστῶσι - τροδύναμιν του πρεμ ρος, ἀκολουθίαν ὁ φράσεως - τάξιν φυλάττουσιν, οἷον εἰ περιπατ*HT κινηθησ'μα ι Ουἰυν Οὐειπεῖν , κινηθησο μοι περιη Ουτοι ἀκολ/υδία fi πραγμάτο ν σημαίνουσιν, ου μ' - τοι παντως κανυπαρχόντων δύναμαι γὰρ ἡμέρας μει εἰπὲ bd 33 , ἄστρα φαίνετο ἐπιζητουσι μυοὐν τὴν παρἔιν οἰ συναπτικοί, τηρουσι δἐ τω λόγω ο ἀκολουθον εἰ η λδεν ο ἄρχων, ἐσέσωστ αν ἡ πολις δοκH γε καὶ αὐτος συμπλεκτικος εἶναι, καθ ον- νάπιει. - Ω - μεν συναπτικος πειρα ἐπάτει καὶ πλαῖ

ρα στίν - νύξ εστι, σκότος στίν ου πανrως, ἐν νυκτὶ οντος σεληναί- νωτος ἡ πυρείου, - vie ἐστὶ δια το φως, ἴτε σκοτος, καίτοι νυκτὸς -N. ἰουν λ ηλιος περ γη ν στίν, μερα εστί . ἡμέρα ἐστιν, γλιος περ γην πῶς δεύει οτι ταῖτα φυσικ ευον ἀκολουθίαν.

480쪽

τως ἔχον ου σημαίνουσιν, αλλὰ τάξιν μόνον. δων γάρ ἐστι συνδέσμου τυ ταβιν η δύναμιν σημαίνειν, ἔσθ' ore iδε καὶ τὰ δώο, οἱ μέντοι συναπτικοὶ μιν μόνον προ- ἴση πάντως και πολυμ αδης

Aιομνηους. υτοι τὰ ἐν λεγόμενα οὐ πάντως ν πάρξει οντα σημαινουσιν ἐν π καιρο ποι χρόνι' ἐκείνου, πάλιν ἐν τω προτίρω λόγο3 τίδενται καὶ τ δευτερω, μὴ ἀπαιμοῖντές τινα τῶν συνδέσμων παρειναι καὶ ἐν--οδα--ἀλ-εἰ εἷς ἔστι συνακτικός, oor. τι ἐπέκτασις ο ἴπερ τολεῖ, και ὀ τονος λέπει, βὴς ων

καὶ ἐν τῶ ἔπερ - καὶ ε του εἰ γὰρ η' ἐπ

κτασις, ἔδει - εἴπερ προπερισπασθαι -- έῖναι. σηρα προ βραχείας ἐν ἐνὶ Φει λόγοw λλ' ο κα-- ουτος ο τονικὸς παρεφυλάζατο τὰς ἐπεκτάσεις. ἔχει γαρ υτω - α μακρα προ βραχείας, ἀνεπώ--τος, εν ἐνὶ μερε λόγου, προπερισπαται. μολ- ει καὶ ὁ -

' ω, εἰ τίθεται ἐν προτάσε -υτως εἰ Πηνελόπη φαλανδρος καὶ πιδυσσεῖς πλανηθη κατὰ Σικελίαν, λείπει το εἰπε, μελετησον καὶ ἀντὶ του - μοι- 25ωματικου εἰ ζῶον ππος, καὶ νος ζωον καὶ ἀντὶ του ἐπι παρασυναπτικου' εἰ δεινὰ δέδρακας, δεινὰ καὶ παθεῖν δει, ἀντὶ του ἐπεὶ δεινὰ δέδρακας. .' εἴπερ οὐδε πλέον δηλοι του εἴ- - δὴ κατa3oσ-4θεσιν, πεὶ καὶ μεσο 7υλ βεῖται πῖ του ὁη, πειδη- περ δηλοῖ καὶ ο τόνος παροξύνεται, εἴπερ, ο προ-

περισπῶται.